1、驕傲是可怕的，它會慢慢毀掉英才和天才。

2、這樣的鼓勵，還會促使孩子的問題源源不斷。

3、孩子如果不能學(xué)會忍耐，將來也不會有大的作為。

4、出于對孩子的疼愛，很多人認(rèn)為這種養(yǎng)育方式過于嚴(yán)格了。

5、在孩子的視覺發(fā)展起來后，我們就要培養(yǎng)他的觀察能力了。

6、有些父母為了讓孩子變得容易管教，故意讓孩子害怕自己。

7、父母有責(zé)任和義務(wù)讓孩子知道什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。

8、為了更有效地實施這一方法，父母有必要將孩子的情感與行為明確區(qū)分開。

9、如果強(qiáng)行對孩子的這些行為加以糾正，孩子在各方面的創(chuàng)造力就會不斷消失。

10、父母是孩子成長的榜樣，父母的言談舉止、行為作風(fēng)潛移默化地影響著孩子。

11、而孩子正是由于頭腦里沒有那么多條條框框，所以創(chuàng)造力才會那么大膽豐富。

12、應(yīng)經(jīng)常陪妻子到戶外去散步，到田野去享受大自然的美麗，以保持開闊的心胸。

13、我國著名教育家陶行知先生，贊譽他的書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。

14、酒后受孕，胎兒往往發(fā)育緩慢，智力也較為低下，特別是婦女飲酒，后果尤為嚴(yán)重。

15、嬰兒的小手，是他們用來打開大腦感知功能、認(rèn)識世界的重要器官。盡量讓小手學(xué)會

16、兩三歲的孩子就萌發(fā)了究理精神：他們開始向大人提問，且問題越來越多，千奇百怪。

17、這種教育最好在游戲中進(jìn)行。為了加深記憶，要讓孩子適度地、反復(fù)地練習(xí)一段時間。

18、自尊心對孩子非常重要，在教育中要格外重視，在任何情況下都不要傷了孩子的自尊心。

19、要想把孩子教育好，父母必須對事物的好壞評價堅持始終如一的定見，無定見是教育的最忌。

20、自由教育造就了偉大的雅典時代希臘文明，相反，清規(guī)戒律也造成拜占庭時代希臘文明的貧乏。

21、雖然孩子年齡小，力量弱，但不要因此而懷疑他的能力，他們有自己的思考和判斷事物的能力。

22、奢華易使人沉溺于享樂之中，很難做到神清氣爽，所以在衣、食、住上都要盡量做到樸素、節(jié)儉。

23、對于孩子表現(xiàn)出來的天賦，父母要及時夸獎，給予鼓勵，使孩子的天賦被強(qiáng)化并得以繼續(xù)發(fā)展下去。

24、在父母的壓力下，孩子逐漸失去做事做人的信心，認(rèn)為自己無能，永遠(yuǎn)只會犯錯，直到自尊心完全消失。

25、孩子的游戲不能太過離奇，不切合實際的游戲會使孩子感到無聊，一旦沒了興致，游戲也就失去本意了。

26、父母和孩子玩的時候，要用孩子的節(jié)奏，放下大人的身份，仔細(xì)去觀察孩子，盡量去了解他的內(nèi)心世界。

27、鼓勵孩子多動手、多思考、多提問題，耐心地應(yīng)對孩子們提出的各色問題，是保護(hù)孩子創(chuàng)造力的最好方法。

28、因此，要從小讓孩子知道哭鬧不是獲取東西的好方法，不管當(dāng)時情況是什么樣的，都不能用哭鬧來解決問題。

29、在教育時對孩子進(jìn)行灌輸，就像給花木澆水，只把水灑在葉片上，而不澆在根部，花木怎么能吸收到水分呢？

30、如果孩子為了引起我們的注意，或因為某件事不順?biāo)囊舛c我們作對，必須采取一定的方式制止或懲罰他。

31、尊重是相互的，父母首先應(yīng)該尊重孩子，才能夠要求孩子尊重自己。必須讓孩子從小就養(yǎng)成尊重他人的習(xí)慣。

32、我們的教育要使孩子能既輕松愉快又學(xué)到豐富的知識，我的秘訣就是：喚起孩子的興趣和讓孩子學(xué)會提問題。

33、剛出生的嬰兒并不能分辨人的面孔，只有等他長到五個月的時候，才能辨別出母親和別人的面孔，出現(xiàn)認(rèn)生的現(xiàn)象。

34、孕期不要飼養(yǎng)寵物。因為有一種對胎兒危害特別嚴(yán)重的弓形寄生蟲，就常常出現(xiàn)在貓狗的糞便及其他動物的生肉中。

35、許多父母心中被許多條條框框所限制，他們也用這些條條框框去封殺孩子的創(chuàng)造力，所以很難理解孩子的大膽想象。

36、父母儼然成了一個專制的君主，孩子就是一個忠順的奴仆，哪里還有平等而言？這樣的教育注定只能培養(yǎng)出一個懦夫。

37、奉勸那些好飲酒的父母，為了孩子的健康著想，夫妻雙方至少應(yīng)在受孕前三個月開始戒酒。孕期一定要放棄飲酒的習(xí)慣。

38、仿佛是一種天性，小孩子都是利己的。他們對他人的要求遠(yuǎn)多于對自己的要求，也很少為他人著想，他們簡直是個小暴君。

39、在回答孩子的提問時，父母要充分考慮孩子現(xiàn)有的知識和思維能力，考慮孩子的接受程度，給孩子一個能完全接受的答案。

40、堅韌不拔是世界上最了不起的美德之一。那些缺乏忍耐、不能自我克制的人是沒有修養(yǎng)的，這些行為常常會令人瞧不起的。

41、如果孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)習(xí)就成為了一種玩，一種有趣的游戲，再怎么用功也感覺不到累，而是越玩學(xué)習(xí)勁頭越強(qiáng)。

42、著名教育家裴斯泰洛齊講過一個寓言，說的是毫無二致的兩匹小馬，一匹讓一位農(nóng)夫飼養(yǎng)，另一匹讓一位有頭腦的人飼養(yǎng)。

43、我們要毫不吝惜體力和金錢，滿足孩子的求知欲望和追求真理的精神，行萬里路遠(yuǎn)勝于讀萬卷書，讓現(xiàn)實世界教給我們的孩子

44、夸講和鼓勵常常被用在教育上，用來培養(yǎng)孩子的自信心，激發(fā)孩子在各方面的學(xué)習(xí)興趣。同樣，批評也是一種重要的教育方式。

45、當(dāng)然，我在這里并不是想要求父母對孩子所需的食物加以限制，只是想提醒那些疼愛孩子的父母：凡事都有個度，包括吃東西。

46、對孩子的教育，要既不嬌慣，又不打罵斥責(zé)，采取合理有效的方式進(jìn)行引導(dǎo)，才能培養(yǎng)出孩子的善行以及在未來社會做事的能力。

47、當(dāng)孩子做出正確的行為時，要給予表揚，但不可太過。隨便的表揚會失去表揚的作用，過分的表揚會讓孩子變得自滿而難以糾正。

48、但是，這種性格卻可以通過教育來矯正。父母們要從小教孩子學(xué)會為他人著想，學(xué)會憐憫他人，這樣才不會成為—個利己主義者。

49、在孩子的成長過程中有一個至為重要的時段——從出生到3歲之前。孩子在這段時間的學(xué)習(xí)方式與他以后的學(xué)習(xí)方式完全不一樣。

50、我認(rèn)為，飲食不理智會對孩子造成許多負(fù)面影響，但很多父母卻沒有注意到，實際上，這是一個經(jīng)常發(fā)生在我們身邊的很嚴(yán)重的問題。

51、事實告訴我們，擁有良好的記憶力將會為孩子以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，而且孩子進(jìn)行思考的深淺程度往往與他掌握的詞匯量有著直接關(guān)系。

52、育兒日記還可以隨時約束父母的行為：努力按照預(yù)期計劃實施對孩子的教育。當(dāng)然日記里記錄下孩子的成長，字里行間里也會充滿了喜悅。

53、雖然多數(shù)父母都疼愛自己的孩子，但卻不懂得如何疼愛孩子。一個健康的人需要的是自由而不是束縛，盡管有時候這種束縛看起來很舒適。

54、為了能有一個健康的孩子，應(yīng)從妻子未懷孕之前就著手準(zhǔn)備。保持良好的精神狀態(tài)和擁有健康的體質(zhì)是最重要的，為此，夫妻必須和睦相處。

55、父母應(yīng)該培養(yǎng)孩子敢于嘗試的勇氣。既然孩子和成人一樣會犯錯，那他也同樣有能力去糾正和改正錯誤，敢于嘗試和改正錯誤都是很可貴的。

56、為了避免孩子成為上述所謂的學(xué)者，我們應(yīng)該在教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)書本知識之外，注意培養(yǎng)他的辨別能力、求知欲望以及對美術(shù)、文學(xué)等的欣賞能力。

57、對孩子真愛就要培養(yǎng)他們的獨立能力，孩子曰后有太多的路需要自己去走，現(xiàn)在對孩子的嬌寵與過分的呵護(hù)只會讓他們在將來的生活中吃盡苦頭。

58、很多人認(rèn)為孩子只有處于某一個年齡段時，才能做某一件事情，我不認(rèn)同這個觀點。相比而言，我更看重孩子幼小的心靈中逐漸建立起的自信心。

59、我們身邊有許多人，總是在磨蹭很久之后才開始工作，這種磨蹭的習(xí)慣實際上是自幼養(yǎng)成的。他們在磨蹭之中白白地虛度和浪費了許多寶貴時間！

60、所以，我們的教育，要想辦法讓孩子始終處于快樂和開朗的情緒中。這種樂觀的性格在很大程度上決定著他的成才和未來在社會上所取得的成就。

61、有些父母出于某些原因，強(qiáng)迫孩子接受自己錯誤的觀點和思想，雖然有時候這種做法迫不得已，但正是這些迫不得已才最容易損害孩子的判斷力。

62、俗語說：從小時候就可以看到你成人以后的樣子。孩子模式時期結(jié)束時，成人后的基本素質(zhì)就已經(jīng)基本形成了，所以，3歲以前決定著孩子的一生。

63、孩子小時候總是會犯許多錯誤，父母有必要通過批評的方法使他改正錯誤，不斷進(jìn)步，但是，對孩子的批評一定要正確，一定要讓他感到心服口服。

64、為了孩子一生的幸福，在孩子的成長過程中，父母要引導(dǎo)他在多方面獲得樂趣，讓生活內(nèi)容豐富多彩，不至于單調(diào)乏味。文學(xué)和音樂的修養(yǎng)是必需的。

65、我注意平衡孩子發(fā)展的多個方面，注意讓他們在身體和精神上齊頭并進(jìn)，所以每當(dāng)我看到孩子過于熱衷于某一方面時，就會立即糾正這種傾向的苗頭。

66、父母要仔細(xì)觀察孩子的所作所為，弄清事情的來龍去脈，盡量站在孩子的角度去理解他，這樣，當(dāng)就某件事情對孩子進(jìn)行批評時，孩子才更容易接受。

67、智力游戲的開發(fā)，要結(jié)合孩子的年齡特征和實際水平進(jìn)行選擇和編制。游戲的內(nèi)容要難易適中，太難，孩子接受不了；太容易，起不到開發(fā)智力的作用。

68、柏拉圖認(rèn)為，任何壞人都不是出于本人意愿成為壞人的。每個孩子的意愿都是向好的方面發(fā)展，那些變壞的孩子是由于在成長過程中沒有得到正確引導(dǎo)。

69、父母要積極參與孩子的角色游戲，幫助孩子體驗和認(rèn)知他人的生活。鼓勵孩子多觀察日常生活，了解各種人物的活動，特別要注意觀察父母本身的生活。

70、需要注意的是，每次游戲開始前，都要用簡潔、生動的語言將游戲規(guī)則向孩子講清楚，必要時還可以進(jìn)行示范或演示，以幫助他更好地把握和玩好游戲。

71、父母應(yīng)該給孩子記成長日記，記載孩子的點滴進(jìn)步和身體發(fā)育情況等。這是父母留給后代的寶貴財富，使他們在教育后代時也能從中得到一些啟發(fā)。 （）

72、有個惡貫滿盈的人曾經(jīng)在法庭上說：我自打降生起就不知道書本是什么東兩，也不知道勞動是什么滋味。所以，人身上的毛病多源于無知、懶惰和不勞動。

73、如果在孩子很小的時候，父母就以身作則地尊重孩子，不靠大人的蠻力強(qiáng)行讓孩子依從自己，更不要無故地對他施加暴力，他尊重我們也就是極自然的事了。

74、喜歡聽故事是孩子的一種天性，他們會不厭其煩地要求父母不斷講述同一個故事，并且經(jīng)常在父母講故事的過程中查漏補(bǔ)缺，或者接著原來的故事繼續(xù)講下去。

75、對孩子的溺愛和嬌寵會極大地影響孩子獨立人格的形成，所以，對孩子獨立生活能力的培養(yǎng)應(yīng)從小開始。讓孩子學(xué)會尊重他人，克制自我，對自己的行為負(fù)責(zé)。

76、幫孩子獲得讀書的樂趣。在孩子掌握一定詞匯量后，父母要引導(dǎo)他養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。幼年時書籍的選擇往往能左右一個人的一生，必須選擇對孩子有益的好書籍。

77、許多人不明白教育孩子最關(guān)鍵的是什么。我認(rèn)為，雖然教育是一件很復(fù)雜的事，涉及很多方面，但最最重要的就是不要蒙蔽了孩子的理性，損害了孩子的判斷力。

78、父母的言行一致、賞罰分明，會對孩子的教育產(chǎn)生積極的效果。不對孩了采取欺騙嚇唬的手段，那么孩子就學(xué)不會說謊；事先與孩子定好的制度，父母要認(rèn)真對待。

79、一些所謂的學(xué)者，所學(xué)知識僅限于自己的一點專業(yè)，但卻自認(rèn)為高人一等，一味地賣弄自己的學(xué)識，而對自己專業(yè)之外的東西卻一無所知，因此常常成為人們的笑柄。

80、一旦孩子有所表示，比如微笑、踢腳或搖手，父母應(yīng)該馬上給予鼓勵，及時回應(yīng)。孩子一旦開口叫爸爸、媽媽，父母就應(yīng)全力鼓勵孩子說話，為孩子創(chuàng)造說話的環(huán)境。

81、為此，必須在孩子幼年時就打下良好基礎(chǔ)，從孩子兩三歲起就培養(yǎng)各方面的興趣，他便能積極主動地學(xué)習(xí)，這樣，孩子在10歲左右所獲得的能力就不次于大學(xué)畢業(yè)生了。

82、當(dāng)孩子犯錯誤時，責(zé)備他的語氣要緩和，我們要給予他幫助，這樣他會越來越聰明，當(dāng)他們戰(zhàn)勝了困難而得到父母的表揚時，他們會很高興，同時自信心也會大大增加。

83、掌握了豐富詞匯量的孩子，對其以后的有益影響是顯而易見的。如果孩子熟悉并能準(zhǔn)確地認(rèn)識文字，他就不需要我們的幫助而能自己閱讀書籍，并親身體驗其中的樂趣。

84、許多家長認(rèn)為孩子吃得越多越好，越有益于健康。然而，事與愿違，給孩子吃過多的食物，卻對孩子大腦的發(fā)展造成了影響，從小形成了吃能解決一切問題的錯誤概念。

85、通過角色扮演游戲，讓孩子體驗做父母的滋味。盡管孩子體會到的滋味比較膚淺，但他還是能體會到父母的辛勞，從而加深對父母的理解，總體來說這種體驗是有益的。

86、很多父母不太在意孩子的謊言，絲毫沒有意識到這些謊言的危險性，甚至還認(rèn)為他們很可愛。當(dāng)撒謊成為一種習(xí)慣，就會成為成年后罪惡的源泉，那時想改變都來不及了。

87、愛是這個世界上一切存在的源頭，愛是親人間無私的付出給予，愛是友人間互相的傳遞，所以教育要努力培養(yǎng)孩子的情操和情感，使他具備高尚的品德和虔誠的愛憎好惡。

88、吃東西是人生的一大樂趣，餐桌永遠(yuǎn)應(yīng)該是愉快的，雖然用餐的氣氛過于活躍會帶來一些麻煩，但即使讓餐桌一塌糊涂也強(qiáng)于將用餐變成死氣沉沉的墳?zāi)够蚪逃?xùn)孩子的課堂。

89、對孩子的懲罰必須讓他覺得心服口服，否則就起不到懲罰的教育作用了。懲罰之前，要先給他警告，并且在他犯錯之后說到做到，但要對他講明原因，告訴他懲罰他的原因。

90、正確的做法應(yīng)該是，當(dāng)孩子提出問題時，不管多忙多煩，都要對孩子的問題及時給予解答。同時，向孩子傳播的知識和方法，一定要真實、合理，這樣才能激發(fā)孩子的潛力。

91、一個人如果拘泥于書本知識，他就會變得目光短淺、頭腦狹隘，這樣的學(xué)者不可能會有創(chuàng)見。而且，如果不走進(jìn)生活，僅僅停留在書本，對書本知識也不會很好地領(lǐng)會和掌握。

92、老卡爾·威特是德國哈雷洛赫村的一名牧師，他堅信通過父母科學(xué)的早期教育，普通孩子也能成為天才。他的教育理念，在他的兒子小卡爾·威特身上獲得巨大的成功。

93、幼年時期是習(xí)慣形成的最佳時期，這時養(yǎng)成的習(xí)慣將會影響孩子一生。所以，如果小時候不對他們嚴(yán)格要求的話，壞習(xí)慣就會伴隨他終身，等稍大后再糾正，恐怕已經(jīng)來不及了。

94、要從小教育孩子養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣，餐前便后洗手；每日清晨睡前洗臉、刷牙；用手絹擦鼻涕，不隨地吐痰等好習(xí)慣。只要我們精心培育，每個孩子都能成為健康活潑的好寶寶。

95、在對孩子的教育中，要多種能力共同培養(yǎng)，實現(xiàn)孩子的全面發(fā)展。觀察力在孩子的智力和心理發(fā)展過程中意義重大，父母可利用游戲?qū)ζ溥M(jìn)行有效訓(xùn)練，使其觀察力得到迅速發(fā)展。

96、大腦得不到新鮮血液供給營養(yǎng)，這時對孩子做任何早期教育，都是白費。很多父母用他們?nèi)绱酥異坌膶Υ⒆?，在我看來是一種愚蠢透頂?shù)淖龇?，他們的愛心實際上是在殘害孩子。

97、對孩子進(jìn)行任何訓(xùn)練時，絕對不要強(qiáng)迫，訓(xùn)練都要建立在機(jī)體成熟的基礎(chǔ)上。雖說訓(xùn)練能夠挖掘潛能，但拔苗助長，只會傷害孩子，所付出的代價必將是阻斷挖掘孩子潛能的通道。

98、研究發(fā)現(xiàn)，人從一出生就具有一種特殊的本領(lǐng)，這種本領(lǐng)神秘地隱藏在我們的體內(nèi)，我們將其稱為潛在能力。比如一棵橡樹，如果條件理想，它可以長到30米，甚至更高。人也一樣。

99、愉快的心情是孩子健康成長的關(guān)鍵。陰郁的氣氛會導(dǎo)致孩子消化不良，影響孩子的身體健康。所以，一定要把孩子周圍的環(huán)境布置好，保證孩子的房間從最初起就是令人心情愉快的。

100、教給孩子豐富的語言知識，對他們明辨事理很有幫助。當(dāng)孩子具備了豐富的詞匯、理解能力很強(qiáng)時，對他的教育就會一點就透。明白了這個道理，我們的孩子就會有一個美好的人生。

101、孩子從生下來就開始學(xué)習(xí)，逐漸表現(xiàn)出他在各方面的能力，父母有責(zé)任對孩子的這些能力揚長避短，優(yōu)先發(fā)展有天賦的能力。比如，如果發(fā)現(xiàn)孩子有音樂天賦，父母就應(yīng)該為孩子提供

102、在日常生活中，我們總是不可避免地會遇到一些令人尷尬的場面。此時，如果孩子在場，父母就需注意，自己的態(tài)度一定不要專制，這樣就不會使孩子的理性被蒙蔽，判斷力被損害了。

103、教育的理想就是要使兒童的潛能充分發(fā)揮出來。只有讓孩子的這種潛能淋漓盡致地發(fā)揮，他們才能做出一番偉大的事業(yè)。所以，我們要盡早開發(fā)和挖掘出孩子的這種潛能——天才。

104、一些父母總是認(rèn)為孩子還小，不懂事，處處幫孩子做主，既不信任孩子，也不鼓勵孩子樹立自信心。他們不許孩子干這個，不許孩子干那個，有時還像擔(dān)心孩子做壞事一樣對他時時監(jiān)視。

105、一味地縱容不是對孩子的尊重。父母應(yīng)首先以身作則，自己先具備良好的品德，然后才能把良好的品德傳授給孩子。父母首先要明辨是非對錯，知道當(dāng)孩子有過失時采取什么方式去對待。

106、面對孩子如此豐富的想象力，父母要及時對其進(jìn)行鼓勵，即使孩子說的不對，接的不合理，也千萬不要打擊他的積極性。巧妙的夸獎和誘導(dǎo)，會使孩子的想象力越來越發(fā)達(dá)，越來越精妙。

107、對于孩子表現(xiàn)出來的好奇心，父母要小心呵護(hù)，不要感到厭煩，而且要善于引導(dǎo)它步入正軌。父母的夸獎，能將孩子帶進(jìn)知識的海洋，孩子會在讀書、做手工、搞實驗中體會到無窮的樂趣。

108、如果父母不考慮這些而隨便給孩子一個答案，孩子可能會因為答案過于深奧而不能理解，心中的謎團(tuán)仍沒有解開，他還會一直追問下去，許多父母就是這樣被孩子沒完沒了的問題給問煩了的。

109、教孩子在音樂中尋找快樂。有人說，善于唱歌的人壽命長于不善于唱歌的人，這是由于善于唱歌者心情總是快活的。我們不是一定要使孩子成為音樂家，但不會唱歌的孩子則注定不會很幸福。

110、許多父母為了培養(yǎng)天才兒童而剝奪了孩子的童年，他們不許孩子這樣，不許孩子那樣，孩子只能按照自己設(shè)定的模式行事。孩子的童年應(yīng)該是快樂的，天才的誕生與孩子快樂的童年并不矛盾。

111、這種潛在本領(lǐng)就是我們常說的天才。所以，天才是每個人體內(nèi)都具有的、隱藏著的，而不是有些人認(rèn)為的那種只有少數(shù)人才具有的稟賦。因此，對兒童的教育一定要和他的智力發(fā)育同步進(jìn)行。

112、對孩子的教育，除了開啟他們的大腦智能外，還要把培養(yǎng)他優(yōu)良的性格放在很重要的位置。為了讓他們擁有更加穩(wěn)定完善的個性品質(zhì)，父母要從日常生活的點點滴滴上對他進(jìn)行長期的性格培養(yǎng)。

113、我們應(yīng)該清楚，對一件事情的失敗只能說明孩子的經(jīng)驗不足和缺乏技巧，埋頭苦干不能證明一·個人的能力，也不能看出他做事的意愿。父母有責(zé)任耐心地給予孩子指導(dǎo)，伴隨孩子一起成長。

114、同那些帶有個人功利色彩教育者的目標(biāo)不一樣的是，我的教育目標(biāo)并不是造就一個非凡的學(xué)者，或是培養(yǎng)一個一鳴驚人的神童。幸福的孩子應(yīng)該是健全的、活潑的、快樂的、充滿了信心和勇氣的。

115、孩子含糊地叫出第一聲爸爸、媽媽，都會讓父母感到無比的興奮和喜悅，這無疑是孩子們成長的一個鮮明標(biāo)志。然而，許多父母在這種激動之后并未對如何讓孩子們的發(fā)音更純正做過謹(jǐn)慎的思考。

116、老卡爾.威特開創(chuàng)了影響了東西方幾個世紀(jì)的教育方法——全能教育法，造就了無數(shù)的天才。他相信俗物與天才僅一水之隔，即使是最普通的孩子，只要早期教育得法，也一樣能夠成為天才。

117、當(dāng)孩子出現(xiàn)壞行為的時候，許多父母會對孩子進(jìn)行懲罰，這是一種不明智的做法。懲罰只能起到表面的、短期的作用，孩子迫于父母的權(quán)威而不敢再做壞事，但并未從內(nèi)心深處將這些不良行為鏟除。

118、辨別真?zhèn)紊茞旱哪芰?，是大人必須教給孩子的一件利器。因為如果沒有這種能力，知識將會顯得蒼白無力。因此不能培養(yǎng)孩子辨別能力的學(xué)校，只會成為庸人匯集的場所，更別說培養(yǎng)出完美的學(xué)生了。

119、服從是孩子要學(xué)會的重要品德之一。對于正確的事，只要是對孩子成長有益的，父母都應(yīng)該堅持。如果孩子面對正確的事物而不接受，或者由于無法克服自身的惰性不聽從，父母就有必要讓他學(xué)會服從。

120、在孩子很小的時候就要教會他如何去發(fā)現(xiàn)、辨別、對比、選擇、拒絕，使他的大腦時刻處于積極的思考狀態(tài)。這就相當(dāng)于他的大腦提前被開發(fā)，這樣，他就會比一般的孩子提前四五年學(xué)會用腦思考的方法。

121、注意力是伴隨一個人感覺、知覺、記憶、思維、想象等心理過程的一種心理特征。很難想象，一個漫不經(jīng)心、注意力不集中的孩子能取得多大的成就。為了培養(yǎng)孩子的注意力，游戲的選擇一定要有趣一些。

122、需要注意的是，當(dāng)孩子發(fā)音不準(zhǔn)、用詞不當(dāng)時，千萬不要譏笑他，要在孩子無意中對他加以引導(dǎo)，給予鼓勵。要知道，孩子說錯話是很正常的事情，不說錯話才是怪事。只要孩子開口說話就應(yīng)該給予鼓勵。

123、面對孩子的哭鬧，父母不應(yīng)該遷就他。雖然對小孩子的遷就惡果不是一下子就能看出來的，但這種遷就已經(jīng)種下了不良的種子。如果孩子長到十四五歲的時候，我們還對他遷就的話，他就會變得蠻橫無禮。

124、我們教育孩子的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)完美的人，這也是父母和老師的責(zé)任。完美的人一定是心胸寬廣、富有獻(xiàn)身精神，充滿仁愛之心。他們具有極強(qiáng)的辨別力，能夠看到事物的矛盾和缺陷，并下定決心去解決它。

125、結(jié)果，農(nóng)夫貪得無厭，在小馬還沒有長大之時就讓它拉貨物、干農(nóng)活，使這匹小馬成了他勞動的工具。然而那位有頭腦的人，卻對自己的小馬百般呵護(hù)、悉心飼養(yǎng)，把小馬**成了馬中精品——千里馬。

126、人們只看到了我對孩子進(jìn)行的知識灌輸，卻沒有注意到我選擇的這些教育材料對孩子德育上的培育。我不希望孩子成為聰明卻沒有愛心的人，他是不是神童不重要，重要的是全面、完善、有人類的美德與情操。

127、我深信，只有通過鍛煉和闖蕩的孩子才能成為一個有用的人。當(dāng)孩子的經(jīng)驗還不足以做好每一件事的時候，犯錯誤是必然的，當(dāng)孩子做一件事沒有成功的時候，我們不應(yīng)該用語言和行動向他們證明他們的失敗。

128、對一個記憶力好的幼兒來說，可能掌握2000個詞語沒有多大問題，但對于普通的孩子而言可能會困難些，這就需要我們教會孩子一些有效的記憶方法，而不能靠死記硬背來解決。好的記憶方法會讓孩子受益終生。

129、需要注意的是，在周六統(tǒng)計之后也不要讓孩子將這個品德表扔掉，這樣做可以使孩子下決心，在接下來的一周里消滅黑星，從而培養(yǎng)孩子積極的心態(tài)，否則，長期保留黑星，會使孩子感到沮喪，對自己喪失信心。

130、在尊重孩子獨立人格的前提下，我們也要對他進(jìn)行必要的管束，讓他知道，他的行為不能沒有制約，不能為所欲為。任何情況下，都必須懂禮貌，說話要客氣，即使面對自己的父母。懂事的孩子才會受到人們的稱贊。

131、記憶力在孩子的心理發(fā)展過程中具有重要作用，孩子通過記憶感知過去經(jīng)驗、在頭腦中留下印象，從而促進(jìn)心理發(fā)展。記憶對于孩子個性、情感、意志等的發(fā)展具有重要意義。此外，想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)也很重要。

132、他和那些年少成名，成年后便失去后勁的神童不同，他一生都在德國著名的大學(xué)授教，大家對他的授課有口皆碑，他一直到1883年逝世前都還站在講臺上。至此，我們不得不說老卡爾·威特的教育是非常成功的教育。

133、在我的家庭中，受傷后的眼淚絕不會從我這里換來過分的安慰和同情。時間長了，孩子漸漸地就會明白，不管是哪種痛苦，都不應(yīng)該依靠別人，而應(yīng)該學(xué)會自己忍耐。日復(fù)一日，孩子逐漸就會形成一種堅韌不拔的性格。

134、孩子們的想象世界是沒有界線的，被成人視為垃圾的木片、紙盒、石子、碎磚，都承載著孩子們的想象力。成人往往視這些簡單的物品為無用，總是輕易地摧毀孩子的精神世界，也往往因為父母輕率的舉動而毀掉天才。

135、所以，父母對孩子的夸獎，應(yīng)該是針對孩子的具體行為而不是孩子的情感。父母應(yīng)該注意的是孩子的具體行為而不是抽象或分析出來的行為。那些說不清的行為，就像孩子的情感，父母無法對其施加影響，也無法控制。

136、為了使孩子養(yǎng)成服從的習(xí)慣，父母應(yīng)該給孩子講清道理：讓他怎樣做，讓他這樣做的原因；不讓他怎樣做，不讓他這樣做的原因。父母要讓孩子明白，這樣做是在為他著想，以理服人，不要平白無故的強(qiáng)迫孩子服從自己。

137、嬰兒最難以忍受的除了生病之外就是饑餓，如果嬰兒一餓我們就給他大量的食物，讓他吃得太飽，就會使他認(rèn)為吃東西、填飽肚子是換來身體滿足感的唯一途徑，久而久之，這種由吃轉(zhuǎn)化來的滿足感會形成對食物的依賴。

138、對孩子的獎勵與懲罰都不要太過頻繁，但一定要讓孩子體會到它們的重要作用。獎勵要起到效果，起不到效果的獎勵是徒然的。另外，對孩子的獎賞不應(yīng)僅限于物質(zhì)方面，重要的是讓他體會到奮斗與創(chuàng)造帶來的真正喜悅。

139、孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。孩子成為怎樣的人受到父母的影響，這是教育的規(guī)律。生活中存在許多典型案例：母親愛慕虛榮，女兒也會這樣；父親喜歡喝酒，兒子也會這樣；父親品德敗壞，兒子的行為也不好。

140、孩子的天賦表現(xiàn)在方方面面，父母要善于從生活的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)孩子的特長，并為之提供良好環(huán)境。只要父母能夠發(fā)現(xiàn)并及時加以關(guān)注，孩子一定能大有作為。孩子的潛能是否得到最大限度地發(fā)揮，關(guān)鍵在于父母而不在孩子。

141、父母進(jìn)行自我教育，也是對孩子教育的一部分。在管教孩子之前，先管好自己。想讓孩子成為有教養(yǎng)的人，父母自己應(yīng)先懂得內(nèi)省和自我約束。注意自己的行為規(guī)范，不要讓自己錯誤的、不良的習(xí)慣潛移默化地傳染給孩子。

142、另外，讓孩子參與到藝術(shù)學(xué)習(xí)中來。各種藝術(shù)形式所表達(dá)出的人文內(nèi)涵，使人們能夠感受到人生的美，抒發(fā)情感的同時提升自身的精神境界。當(dāng)孩子們?nèi)硇牡爻两谛蕾p或自娛中，盡情享受藝術(shù)的樂趣時，是多么的幸福?。?/p>

143、孩子天天坐在書桌前學(xué)習(xí)卻不能取得好成績，多是由于不能專心所致。他們常常捧著書本發(fā)呆，或者望著天空想人非非，或者心早就跑到了別處。這種狀態(tài)，怎么會取得好成績呢？與其這樣，還不如到外面去痛快地玩耍一番。

144、孩子第一次用哭鬧的方式就能得到他想要的東西，等他下次想要某種東西時，他還會哭鬧。等他長大后，他獲取東西的方式就不僅限于哭鬧了。他的無禮也不再只是針對父母，他同樣會為了滿足自己的要求而采取無禮的方式。

145、閱讀和勞動可以幫助父母改變孩子身上的許多毛病，書本中的知識和道理讓孩子明白事理，勞動讓孩子認(rèn)識到一切來之不易，從而懂得珍惜和尊重他人。孩子養(yǎng)成了閱讀和勞動的習(xí)慣，就會向好的方向發(fā)展，進(jìn)而變得有教養(yǎng)。

146、要讓孩子學(xué)會怎樣去愛別人。具有愛心的孩子從不會輕視別人的存在，在這些孩子眼里一切都是美好的，他們對一切事物都充滿了熱情。這些善良、助人的孩子更能得到社會和大人的喜愛，無論在學(xué)校還是在日后的工作中會有

147、俄國科學(xué)家謝切諾夫說：一切智慧的根源在于記憶。用進(jìn)廢退的原理告訴我們，早期教育可以大大提高人的記憶力。尤其是嬰兒時期，每天重復(fù)輸入相同的詞匯，就可以不斷地刺激孩子的大腦皮層，促使孩子的記憶力迅速發(fā)展。

148、對孩子好奇心的夸獎，有利于培養(yǎng)其創(chuàng)造力?？洫効梢宰尯⒆拥暮闷嫘母鼜?qiáng)。經(jīng)常帶孩子到大自然中去，引導(dǎo)他去觀察花鳥草蟲，遙望滿天繁星；電閃雷鳴、陰晴雪雨，會引起他的興趣；日出月落，晝夜交替，會引起他的思考。

149、事情還沒有完結(jié)，他9歲考入萊比錫大學(xué)，10歲進(jìn)入哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)，13歲出版了《三角術(shù)》一書，14歲被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲發(fā)表《但丁的誤解》成為研究但丁的權(quán)威。

150、同情心是一種對他人的不幸遭遇產(chǎn)生的心理共鳴，似乎是人的一種天性。很小的孩子就知道主動關(guān)心幫助那些需要幫助的人，看到小動物流血就會想到受傷的小動物一定很痛，就連看到花花草草被踩踏時都會擔(dān)心它們會不會疼痛。

151、在日記里可以記錄，今天都教了孩子說哪些話，孩子已經(jīng)懂得了什么，還不知道什么，等等，這樣可以更有效地對孩子進(jìn)行教育。通過這個辦法，也有利于培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，防止染上惡習(xí)，也更利于教育設(shè)想按照計劃正常實施。

152、語言潛能的開發(fā)有益于孩子明辨事理。一些父母見到自己的孩子在某種場合表現(xiàn)不好時，要么當(dāng)面訓(xùn)斥，要么拳腳相加，怪孩子不懂禮貌，卻不知道反省一下自己的教育方法。許多孩子由于詞匯量的限制，影響了合理教育的實施。

153、培養(yǎng)孩子的善行要下工夫讓他以此作為一種樂趣，享受做好事和克制自己之后的喜悅，千萬不要強(qiáng)迫他去做自己不愿意做的事，就像培養(yǎng)他其他方面的習(xí)慣一樣。只要耐心教育，孩子一定能體會并記住做善行和克制自己之后的樂趣。

154、孩子在成長的過程中，是從弱小逐漸變得強(qiáng)大的，剛出生的嬰兒，由于他們?nèi)跣?，對周圍的一切感到束手無策。盡管他們是那么弱小，但他們?nèi)匀挥杏職膺M(jìn)行各種嘗試，學(xué)習(xí)各種方法，使自己適應(yīng)周圍環(huán)境，讓自己融人到世界之中。

155、與孩子玩游戲時，必須注意游戲的選擇，否則，就很難達(dá)到教育的目的。智力游戲的選擇必須淺顯易懂，孩子可以接受，選擇的東西或事物必須見得到。盡量讓游戲顯得具體、直觀、形象。還可以讓孩子親自在實驗中去發(fā)現(xiàn)一些東西。

156、只有這樣的鼓勵才能幫孩子樹立自信心，培養(yǎng)出孩子的獨立能力。所以在對孩子的教育中，父母要盡量鼓勵他去做他力所能及的事。遇到困難、獨自解決困難，正是積累經(jīng)驗的最好時機(jī)，所以要讓孩子盡力想辦法自己解決面對的問題。

157、只要有心，自然界的一草一木都可以作為我們教育孩子的素材，自然界的一切變化都可以成為孩子認(rèn)識與注意的對象。大自然是一位偉大的老師，它教給人們豐富的知識，可是，多數(shù)父母卻沒有正確認(rèn)識和充分利用好這位偉大的老師。

158、聽覺、視覺、味覺、嗅覺、觸覺等感覺器官是我們?nèi)祟惛兄獠渴澜绲纳砘A(chǔ)。如果能夠頻繁地刺激孩子的各個感覺器官，就會促使他大腦的各部分積極活動，并充分發(fā)揮出各個功能區(qū)的最大效能，他就會成為一個非常聰明的孩子。

159、從小教育孩子有自己的主見，不盲目依從于別人，做事情要認(rèn)真，這會對孩子產(chǎn)生良好的影響。讓孩子有自己的主見，那么家長的態(tài)度一定不要左右搖擺，家長的意見前后矛盾，剛剛不允許的事，很快就被允許，這樣會混淆孩子的視聽。

160、父母是人而不是神，所以有的問題不知道也很正常。但是有些父母在回答不出孩子的問題時，常常會為了不在孩子面前丟掉面子而隨便給孩子一個錯誤的或似是而非的答案，甚至用對孩子的大聲斥責(zé)來掩蓋自己的尷尬。我們不應(yīng)該這樣做。

161、雖然貪婪是小孩子的本性，但也不能隨便責(zé)打他們，要注意教育方法，對他們進(jìn)行正確引導(dǎo)。如果一個孩子經(jīng)常忍受父母的斥責(zé)和打罵，時間長了就會習(xí)以為常，父母的威信也會蕩然無存，父母與孩子間必然會產(chǎn)生隔閡，這是教育的悲哀。

162、要從小培養(yǎng)孩子愛洗澡的天性，一開始就要注意調(diào)好水溫，因為水溫太高或太低會影響孩子洗澡的愿望。每天都要堅持給孩子洗澡、按摩身體、舒展四肢，這既能發(fā)展他的觸覺，又能促進(jìn)他的血液循環(huán)和肢體靈活度，還能增近親子間的感情。

163、要多帶孩子接觸人和事，如走訪親友、買東西、參加音樂會等，讓他從小就接觸到身份各異的不同階層的人，這樣有助于提高孩子的社交能力，避免出現(xiàn)怯生和怯場的現(xiàn)象，孩子的臨場發(fā)揮能力就會隨著人數(shù)的增多和場合的重要程度而提高。

164、但是如果從小就對孩子進(jìn)行習(xí)慣培養(yǎng)，一旦養(yǎng)成了習(xí)慣，就不會感到有任何痛苦。我們要將對孩子的嚴(yán)格要求變?yōu)樗l(fā)自內(nèi)心的一種力量。父母有責(zé)任讓孩子從小形成這種美好的心靈，干萬不要讓孩子因為年幼沒有得到良好的指導(dǎo)而失去方向。

165、告訴孩子詩歌、文學(xué)、繪畫、音樂等都是人類智慧的產(chǎn)物，是世界上最美好的東西。語言文字是只有人類才具有的，對不同語言的掌握，可以更好地理解不同國家和地域的文化。讓孩子在學(xué)習(xí)中體會快樂和幸福，是一個人能夠?qū)W有所成的前提。

166、很多父母以為用打孩子的方法就能規(guī)戒孩子，將孩子教育好，這種觀念極為錯誤，它不僅誤導(dǎo)了很多年輕的父母，也對孩子造成了傷害。有些父母就養(yǎng)成了打孩子的習(xí)慣，以為這樣就不會把孩子慣壞，但卻使孩子變得頑固、粗暴、冷酷和殘忍。

167、老卡爾·威特將小卡爾·威特14歲前的教育過程，寫成了一本書《卡爾·威特的教育》。但是，該書問世后并未引起世人的重視，幾乎絕版。直到20世紀(jì)，他的教育理論才開始重新被世人推崇，一經(jīng)推出在全球的銷量就超過了一億冊。

168、孩子應(yīng)該隨著知識的增多更好地適應(yīng)社會，而不是變成一個滿腹經(jīng)倫、知識豐富卻與社會格格不入的人，父母應(yīng)該對孩子的未來負(fù)責(zé)。如果我們培養(yǎng)出的孩子不能深入到生活中去，對其他的人有所幫助，有所貢獻(xiàn)的話，我們一定會為他感到難過。

169、歲前屬于孩子的模式時期，此時，父母要充分利用這一點對其進(jìn)行模式教育。具體方法是：首先指著畫冊上的貓讓孩子看，同時告訴孩子貓的發(fā)音，然后指著墻壁上的貓字，反復(fù)發(fā)貓的音給孩子聽。在孩子學(xué)習(xí)時，父母要在旁邊給予表揚和鼓勵。

170、然而對孩子的培育不是從孩子降生之后開始的，而是從選擇一個身體健康、內(nèi)秀、善良的女人做妻子開始。為了自己和后代的幸福，一定要選擇一個合適的妻子。在排除掉家族病史和令人側(cè)目的身體缺陷之后，千萬不要帶有某種目的去選擇配偶。

171、現(xiàn)實生活中有許多父母，他們制定了禁律，卻出爾反爾，不能始終如一地貫徹下去，有時說行，有時卻又說不行。久而久之，孩子就會認(rèn)為父母的禁律是可以打破的。試想，父母對自己的言行都那么草率，那么不負(fù)責(zé)任，怎么去教育孩子認(rèn)真呢？

172、但嬰兒在這階段對人的識別，不是通過對人的外貌特征進(jìn)行分析之后才記住的，而是把母親整個面孔像模子一樣，原原本本地刻進(jìn)了自己的腦海中，嬰兒的這種能力就是模式記憶。3歲以前就是嬰兒的模式時期，此時對他進(jìn)行的教育就是模式教育。

173、不要以為自己比孩子懂得多，就在孩子面前充當(dāng)權(quán)威。當(dāng)孩子提出我們不懂的問題時，我們要勇于承認(rèn)，并與孩子一起翻閱書籍，去圖書館查閱資料，一起把問題搞明白，和孩子共同進(jìn)步。我們應(yīng)該為此感到高興，感謝孩子讓我們又學(xué)到了新知識。

174、人類的潛能猶如被困河堤內(nèi)的洪水，蘊藏著巨大的能量，一旦被激發(fā)出來，那種力量將勢不可當(dāng)。即使有重重困難和千般障礙，在它強(qiáng)壯的力量面前也會不堪一擊。這就是為什么那些雖然經(jīng)歷了坎坷、歷盡磨難的人，卻能做出轟轟烈烈的事業(yè)的原因。

175、小卡爾·威特1800年7月出生，是19世紀(jì)德國非常著名的天才。他在八九歲時能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語；并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，特別擅長數(shù)學(xué)。寫到這里，大家肯定都已經(jīng)開始驚呼——天才！

176、有的孩子每天都坐在書桌前努力學(xué)習(xí)，成績卻絲毫沒有長進(jìn)，父母們常常對此感到困擾不已。他們懷疑是不是自己孩子太笨，或者別的孩子太聰明。雖然影響一個孩子成長的因素很多，但是造成孩子成績不理想的原因大多是沒有從小養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

177、給孩子們講故事時，當(dāng)講到精彩的部分時當(dāng)即打住，達(dá)到評書中且聽下回分解的效果，鼓勵孩子對后面的情節(jié)做出各種大膽的猜想。在下次接著講故事前，先讓孩子說出他的想法。如果沒猜中，也要夸獎他大膽創(chuàng)想。在這樣的訓(xùn)練中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。

178、人類的幸福生活主要來自豐富的想象力，不會想象的人是體會不到幸福的。想象給人們帶來了無限樂趣，若是家中的圣誕老人、仙女、各式鋼鐵大俠被不懂情趣的父母從孩子們的世界中趕走，就如同攆走孩子們生活的伴侶一樣，對孩子來說是殘酷無情的。

179、孩子能獨立閱讀后，就會主動從閱讀中汲取自己需要的知識，并能掌握一些好的、高效的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)他把閱讀形成一種習(xí)慣的時候，豐富的知識就會源源不斷地輸送到他的大腦中，使他稚嫩的頭腦逐步成熟起來，從書本上積累的知識也會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們。

180、每個孩子都是一個獨特的個體，他們的適應(yīng)能力各不相同，同樣他們對外界刺激的反應(yīng)也不一樣。同樣是蕩秋千，有的孩子開懷大笑，有的則嚇得大喊大叫；有的對催眠反應(yīng)靈敏，有的則毫無反應(yīng)。所以，父母一定要了解自己的孩子，看哪種游戲適合他。

181、一個書呆子似的人物不可能在這個社會取得什么成就，所以要盡量讓孩子到生活中去學(xué)習(xí)知識，抓住一切機(jī)會豐富孩子的知識。如，看到建筑物，就告訴他這個建筑里面都有什么東西，分別放在哪里；看到古城什么的，就給孩子講述這個城市的歷史，以及

182、孩子的情感變化，如愛、高興、生氣等，常常是自己都無法控制的，父母對此更是鞭長莫及。但是，孩子的行為卻是看得見、摸得著的，是他自己能控制的。孩子雖然控制不了自己的情緒，但可以控制自己打人等行為。父母應(yīng)該著重對孩子的行為施加影響。

183、想讓孩子說話時使用文明的語言，父母在說話時就應(yīng)該有禮貌。知識在小時候?qū)W不好，成人后可以補(bǔ)，但是，習(xí)慣和教養(yǎng)若不在幼年時養(yǎng)成，以后就很難具備了。我們周圍一些人雖然知識淵博，但舉止言談卻不合教養(yǎng)，就是在幼年時沒有養(yǎng)成好習(xí)慣的緣故。

184、提高孩子記憶力的方法有很多種：講故事能將抽象的文字變得更加生動；或把繁復(fù)故事寫成押韻的順口溜也能夠幫助孩子記憶；和孩子一起用戲劇形式演繹出歷史上的事件。另外，把文字圖片編成紙牌，采用游戲的方式教孩子，能夠大大提高孩子的記憶力。

185、每種動物的潛在能力都有著各自的發(fā)達(dá)期，并且這種發(fā)達(dá)期是固定不變的。如果不讓它在這期間發(fā)展，就永遠(yuǎn)也不會再發(fā)展了。比如小狗將吃剩下的食物埋藏在土中的能力就有一個發(fā)達(dá)期，如果這段時間它所處的環(huán)境不能埋藏食物，則它的這種能力就會消失。

186、熱愛游戲是動物的本能，所有動物都喜歡游戲。如，小貓為了發(fā)展它將來捕捉老鼠的能力而擺弄老貓的尾巴，小狗為了發(fā)展它將來咬死野獸的能力而互相咬架?？梢?，動物都是通過游戲方式來訓(xùn)練下一代的技能的，我們對孩子的教育也要盡量采取游戲的方式。

187、許多父母生氣時會毫無顧忌地打孩子，以此來發(fā)泄自己心中的憤恨。但等怒氣消失，心情平靜下來之后，又為自己的行為感到后悔，對打疼的地方又是吻又是撫摸，或者給孩子糖果吃作為補(bǔ)償。這種教育方法只能造就出懦夫和蠢材，絕不會培育出優(yōu)秀的人才。

188、還有一些父母，為了讓孩子變得聽話，經(jīng)常講些惡魔和幽靈的故事來嚇唬孩子，這種教育方法非常有害。孩子在這種嚇唬中變得怯懦、膽小怕事，即使以后走上了社會，做事也會畏首畏尾。由于小孩子對父母都是極端迷信的，在他們看來，父母的話就是真理，所。

189、我們應(yīng)該為此感到高興，我們的孩子開始對周圍世界進(jìn)行思考了。但是，許多父母卻為孩子無休止的亂七八糟的問題感到厭煩不已，所以，他們對孩子的問題隨便敷衍，不給予耐心解說。這是非常錯誤的，是在壓抑孩子的究理精神，使孩子剛剛萌發(fā)的究理精神枯萎。

190、父母要充當(dāng)孩子最早的教師，而不應(yīng)該是一個保護(hù)神。當(dāng)孩子有了獨立意識時一定要放手讓他去探索未知的世界。當(dāng)孩子不慎摔倒在地時，不要輕易扶起他，讓他自己站起來。點滴小事正是獨立教育的最好時機(jī)，讓他們明白，任何事要靠自己，父母不是永遠(yuǎn)的依靠。

191、當(dāng)孩子趴在床上能夠抬起頭時，我們就可以用手推著他的小腳，訓(xùn)練他爬行了。父母一定要盡早訓(xùn)練孩子學(xué)會爬行，因為嬰兒的身體發(fā)育狀況決定了俯臥是最適合他的活動姿勢。而且，嬰兒在爬行過程中，可以加速頸部肌肉的發(fā)育，頭部的抬起，可以自如地看到周圍

192、一個人有很多的知識卻缺乏想象力，那這諸多知識也如一堆爛磚碎瓦，無法蓋成雄偉的建筑。那些詩人、小說家、數(shù)學(xué)家、法學(xué)家，那些古圣先賢們，無不有著過人的想象力。這些充分發(fā)展了想象力的人，即使遭到不幸時也會感到幸福；當(dāng)他陷于貧困時也會感到快活。

193、還可以把一些卡片貼在餐廳、廚房、客廳和孩子臥室的墻壁上，這樣孩子就可以經(jīng)?？吹?，便于加深印象。還可以利用這些卡片和孩子做游戲，編故事。在外出散步或游玩的時候，也要隨時告訴孩子看到的東西怎么念。堅持這樣的教育，孩子認(rèn)識的字一定會越來越多。

194、細(xì)細(xì)地深度思考，反復(fù)琢磨，然后用他的教育原則作為育兒實踐的指明燈，指導(dǎo)自己的育兒活動。如果只是囫圇吞棗，是無法真正掌握卡爾·威特的教育精髓的。每一則箴言，將似一枚枚橄欖，唯有反復(fù)咀嚼，將之真正刻印于心，才能成為父母育兒路上的指路明燈。

195、從小讓孩子學(xué)會規(guī)劃自己的生活，要很早就有意識地鍛煉他過一種有規(guī)律的生活，讓他學(xué)會周密地計劃自己的時間，自己安排好一天的起居，安排好學(xué)習(xí)生活。這么做并不是要把他限制在條條框框之中，而是要讓他充分地發(fā)揮自己的天賦才能，從而實現(xiàn)真正的自我完善。

196、雖然有些孩子愛說謊，但打孩子并不能解決問題，要認(rèn)真思考孩子說謊的原因。由于孩子年齡小，缺乏經(jīng)驗，又富于想象，有時候明知道說謊是壞事卻還是說謊，父母對此不應(yīng)過分指責(zé)，而要時刻注意幫孩子矯正這一壞習(xí)慣。因為說謊從無害到有害，中間只有一步之遙。

197、如果孩子拿著玩具或某種東西聚精會神地玩，不要阻止他們的熱情，而應(yīng)啟發(fā)他們玩的方法，還要鼓勵他多想幾種方法來并和他一起玩。如果孩子用了一種出人意料的方法玩玩具，或孩子把新買來的玩具拆得七零八落，千萬不要呵斥他們，要鼓勵他們把拆散的玩具拼裝好。

198、我認(rèn)為，造成這些問題的原因，是父母沒有掌握到正確教育孩子的方法，只要方法得當(dāng)，孩子完全可以被教育得很好。我們可以經(jīng)常向孩子講述某人做了壞事而遭到報應(yīng)的案例或故事，并表明自己對這些人的否定態(tài)度，通過這些反面的典型案例達(dá)到對孩子勸誡從善的目的。

199、孩子的體能、智力、適應(yīng)能力、反應(yīng)速度比父母所想象的要慢得多，特別是在做游戲的時候。父母陪孩子玩的時候，要根據(jù)孩子的反應(yīng)速度來進(jìn)行，否則，當(dāng)孩子跟不上大人的步伐時，就會失去和大人一起玩耍的興致。父母要有耐心，和孩子一起玩，就要給孩子足夠的時間。

200、孩子非常希望父母能跟他一起玩游戲，為人父母，必須有這份閑情逸致。有的父母不明白這一點，嫌孩子們的要求太煩或是太過幼稚，要么粗暴地拒絕孩子的請求，要么輕易中止正在進(jìn)行的游戲。使得父母與孩子應(yīng)有的情感交融受到影響，而且孩子玩游戲的積極性也遭到打擊。

201、有些父母對待孩子過于苛刻，他們認(rèn)為這是對孩子的嚴(yán)格要求，但卻使孩子的自尊心受到傷害，這是教育的悲哀。嚴(yán)格教育雖然是為孩子的前途著想，但也應(yīng)該有個限度，任何情況下都不能傷害孩子的自尊心。一個自尊心受到傷害的孩子，會很快成為一個懦夫，一個無能的人。

202、有的孩子可能生下來就在某方面有很高的天賦，而有的孩子可能沒有。在這種情況下，如果他們所受到的教育一樣，那么天賦比較高的人命運可能就會好一些，而現(xiàn)實生活卻并非如此。我們的孩子絕大部分受到的是一種非常不全面的教育，他們的天賦甚至連一半都沒發(fā)揮出來。

203、孩子做壞事的責(zé)任在于大人，而不是孩子。在孩子做壞事時，父母對其放任不管，沒有及時把孩子的精力引導(dǎo)到好的方面，這是導(dǎo)致孩子繼續(xù)做壞事的一個重要原因。讓孩子盡早對工作和勞動產(chǎn)生興趣，是把孩子的精力引導(dǎo)到好的方面的前提，也是培養(yǎng)孩子健康內(nèi)心世界的前提。

204、幼兒在模式時期，即使同一事物反復(fù)出現(xiàn)他也會不厭其煩，所以3歲以前也是硬灌時期。這時期的幼兒憑借動物本能，有快速掌握整體的模式識別能力。這時期的教育就是要給孩子反復(fù)灌輸語言、音樂、文字和圖形等促進(jìn)孩子智力發(fā)展的基礎(chǔ)模式，以及人生的基本準(zhǔn)則和人生態(tài)度。

205、此時幼兒的大腦雖然處于白紙狀態(tài)，不像大人那樣復(fù)雜，但他卻具有一種不需要任何理解或領(lǐng)會的吸收能力。在幼兒的這一時期，如果我們不把正確的、好的事物及時通過有效的途徑灌輸?shù)剿袩o辨別能力的大腦中，他也會毫無選擇地吸收大量不好的東西，形成不良的習(xí)慣或性格。

206、父母在與嬰兒說話時，要用純正的標(biāo)準(zhǔn)的語言，用簡單易懂的詞表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)心情感，放慢語速，大聲而清晰地說出我們的話，在語音語調(diào)上也要避免讓嬰兒聽后產(chǎn)生任何歧義。別讓孩子從小就接觸嬰兒語言、方言或人們自創(chuàng)的詞語，這樣他長大后就不存在重新學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)話的煩惱了。

207、孩子順從上帝的意愿來到這個世界。在這個奇怪的、陌生的世界，這個弱小的生命感到軟弱和無力，不安全感與生俱來。父母有責(zé)任給予孩子安全感，讓孩子變得堅強(qiáng)有力，順利地成長，盡情地享受生活的樂趣。為此，父母必須在孩子成人之前，使他盡量具備人性的美德和健康的體魄。

208、也許孩子一開始會說得很慢，但不要著急，也不要強(qiáng)迫他說快，只要求他發(fā)音準(zhǔn)確就可以。還應(yīng)該要求他，在張口說話之前先考慮自己要表達(dá)什么意思，并選擇最合適的詞來表達(dá)。我就是這樣要求小卡爾的，所以在別的孩子還吐字不清的時候，我們的孩子就已經(jīng)能流利地拼讀許多詞語了。

209、撒謊會腐蝕人與人之間的親密關(guān)系，損壞彼此的信任。說謊是對對方不尊重的表現(xiàn)。謊言一旦被揭穿，換回的只能是懷疑、猜忌與不信任，所以，與經(jīng)常撒謊的人在一起生活幾乎是不可能的。孩子稍大一點，就可以把這些道理告訴他，讓他幼小的心靈從小形成撒謊不對，會遭到懲罰的觀念。

210、在對孩子的教育中，如果對他表現(xiàn)出來的好的行為不斷夸獎，就會刺激他的這種好行為不斷重復(fù)，從而形成好習(xí)慣。但是，許多父母卻沒有意識到這一點，他們認(rèn)為孩子的好習(xí)慣是與生俱來的，不需要夸獎。其實，孩子的好行為如果得不到及時夸獎，就不會得到強(qiáng)化，良好行為也會慢慢停止。

211、每個人每天、每時、每刻都會做很多事、有許多想法，這些想法有的是正確的，有的是錯誤的。為了鼓勵孩子多做善事，我們可以將孩子做的好事記錄下來，做一個行為錄，這樣就可以幫孩子隨時反省自己，使其思想和行為不斷朝正確的方向發(fā)展，從而幫助孩子在幼兒時期就立志堅持做好事。

212、有些父母認(rèn)為，孩子學(xué)習(xí)成績不好或做錯事時，當(dāng)眾批評會讓他覺得羞恥，促使他為挽回自尊而改正。但是，當(dāng)眾的貶低卻使孩子產(chǎn)生極度的負(fù)罪感和心理上的自我貶低，變得自卑、敏感，喪失努力進(jìn)取的信心。被父母當(dāng)眾羞辱之后，有些性格倔強(qiáng)的孩子很容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的對抗情緒和叛逆心理。

213、孩子的智力可以在玩中得到開發(fā)。孩子的注意力、觀察力、記憶力、想象力、操作能力等都可以通過游戲開發(fā)出來。在對孩子的教育中，要盡量將知識融人孩子的游戲中，著眼于認(rèn)識事物、傳授知識和鞏固知識。孩子自然會在游戲中加深對事物的認(rèn)識和了解。智力游戲就是這種用玩開發(fā)孩子的智力。

214、還要多帶孩子見物。只要有時間，就要帶孩子去參觀博物館、美術(shù)館、動物園、植物園、工廠等，這有助于開闊孩子的眼界，增長見識，而且這樣的教育也最自然有效。當(dāng)然，每次參觀歸來，都要求孩子詳細(xì)敘述見到的一切，以此來提高孩子的觀察能力、傾聽講解的能力，從而提高記憶東西的能力。

215、通過扮演角色、模仿人生各種活動的游戲、建筑的游戲等，可以讓孩子體驗人生的真諦。這些游戲可以滿足孩子的好奇心和求知欲，可以訓(xùn)練孩子的主動性、獨立性和創(chuàng)造性，提高孩子的觀察力、記憶力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力，而且還可以豐富孩子的內(nèi)心世界，提高孩子的語言能力和組織能力。

216、首先，喚起孩子對學(xué)習(xí)的興趣，然后再根據(jù)孩子的興趣進(jìn)行有針對性的教育。我的建議是，不要按照書本對孩子進(jìn)行系統(tǒng)教育，這與孩子的習(xí)慣不符。比如在散步時孩子對某種事物產(chǎn)生了興趣，我們就教給他相關(guān)的知識。這樣，當(dāng)孩子以后閱讀相關(guān)書籍時，就已經(jīng)對書上的內(nèi)容不再感到生疏難以理解了。

217、他在早期教育上的成就和地位，讓我們希望把他的教育精華代代相傳，我們通過這套書將老卡爾·威特最精華的教育理念，用漫畫加箴言的形式呈現(xiàn)，以饗中國時下最年輕的父母們。當(dāng)下的父母們處于忙碌、節(jié)奏快、壓力大的大環(huán)境中，如何用最短的時間，吸取卡爾·威特教育中最精華的東西呢？

218、故事或童話是孩子的智慧源泉，父母可以引導(dǎo)孩子把這些故事表演出來。這些游戲不僅能幫助孩子加深對故事的理解，而且還可以開發(fā)孩子的創(chuàng)造力。孩子在游戲中扮演各種不同的角色，用不同聲調(diào)或動作去演繹一些優(yōu)秀作品，會對孩子的許多方面都產(chǎn)生有益的影響，尤其是能對孩子的心靈產(chǎn)生美的啟迪。

219、人也如此。即使一個人生來就具有100度潛能，如果放棄教育，到5歲時就會減少到80度，到10歲時就會減少到60度，到15歲時就會只剩下40度了。所以，教育的首要任務(wù)就是要杜絕孩子的潛能遞減。早期教育就是要抓住時機(jī)給孩子以發(fā)展的空間，讓孩子盡早發(fā)揮其能力。我認(rèn)為，從孩子一出生就要讓他接受教育。

220、這則寓言告訴我們：具有同樣天賦的兩匹小馬由于受到不同的環(huán)境影響，其結(jié)果是大相徑庭的。對孩子的教育不也是如此嗎？即使某些孩子有很高的天賦，如果忽視后天良好的教育，那他也不會成為天才；而天賦一般的孩子，如果給予良好的教育，也會取得卓越的成就。所以說，好的教育勝過好的遺傳基因。

221、幼兒在3歲以前，是語言發(fā)展的最佳期，盡早教孩子語言這一點非常重要。3歲時，嬰兒基本能掌握母語的全部發(fā)音、詞匯量迅速發(fā)展，能達(dá)到1000個左右、基本掌握母語語法規(guī)則，能夠使用完整語句。若孩子能在6歲以前掌握準(zhǔn)確的語言，那么這個孩子的發(fā)展就一定會很快，而且其智能發(fā)展速度將超過其他孩子。

222、許多父母為孩子出現(xiàn)的不良行為而發(fā)愁。我認(rèn)為，孩子之所以出現(xiàn)這些不良行為，是由于不知道將這些充沛的精力用在何處，這是對精力的一種浪費。我建議父母們把孩子帶到大自然中去，精力有地方釋放，他們就沒有時間去做壞事了。而且，大自然還可以凈化孩子的心靈，給予孩子健壯的身體，旺盛的精力。

223、父母的關(guān)注會形成孩子的好習(xí)慣，為此，父母一定要多關(guān)注孩子好的一面。當(dāng)孩子出現(xiàn)好的行為時要及時給予獎勵，當(dāng)孩子出現(xiàn)不好的行為時則采取漠然處之的態(tài)度。對孩子的這種關(guān)注和夸獎實施得越早效果越明顯，也越容易。當(dāng)孩子進(jìn)入少年時期，由于反抗期的出現(xiàn)，再對孩子進(jìn)行這種夸獎，就有一定難度了。

224、孩子能開口說話，這證明孩子語言學(xué)習(xí)的先天因素已經(jīng)成熟。此時，教孩子純粹的發(fā)音就是這一階段的頭等大事。在生活當(dāng)中，不難發(fā)現(xiàn)許多成年人操著一口方言，這些不標(biāo)準(zhǔn)詞匯和不準(zhǔn)確發(fā)音都是在嬰幼兒時期沒有得到正確培養(yǎng)的結(jié)果。應(yīng)該注意的是，作為被模仿者的父母，語言一定要準(zhǔn)確、清楚、緩慢、標(biāo)準(zhǔn)。

225、對孩子來說，食物應(yīng)該只是用于充饑的，不能被賦予任何附加功能。家長不能用食物來討好孩子，更不能用禁食當(dāng)成懲罰的手段。父母完全沒有必要把食物和獎勵、懲罰或威脅等建立起條件反射。家長應(yīng)注意的是把管教孩子和食物分開，給孩子營造一種和諧輕松的進(jìn)食氣氛和環(huán)境，讓孩子獨立自主、輕松愉快地進(jìn)食。

226、教育應(yīng)該發(fā)展孩子的天性，培養(yǎng)他們的獨特見解和首創(chuàng)精神，這一點是非常重要的。這樣教育出的孩子才會有鮮明的特點，才能使他在成年之后擁有新的觀點和思想，才能更好地為社會作貢獻(xiàn)。要讓孩子明白這個道理，如果一個人沒有創(chuàng)造力，即便他能懂得全世界的各種語言，看完了世E所有的書，那也沒有任何價值。

227、有些家庭不允許孩子在吃飯時說話，父母的表情也嚴(yán)肅得嚇人，孩子的用餐過程就像是受刑。還有些父母一到用餐時就開始指點孩子的缺點，這也不對，那也不對，儼然把餐桌當(dāng)成了課堂。孩子吃飯的樂趣被剝奪，食欲也受到傷害。更為嚴(yán)重的是，孩子在父母的暗示下，真的以為自己一無是處，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感。

228、其次，鼓勵孩子提問題。當(dāng)孩子提出問題時，父母要給予鼓勵，并根據(jù)孩子的接受程度和思維能力耐心解答，不要因為自己不懂就胡編答案或者給孩子一個似是而非的答案欺騙孩子。在教育上，再沒有比教給孩子錯誤的東西更可惡的了。如果孩子提出了我們也不懂的問題，就要承認(rèn)，然后與孩子一起查閱資料，把問題弄懂。

229、孩子的繪畫才能開始于對各種顏色的分辨。如果發(fā)現(xiàn)孩子對顏色有興趣，并且經(jīng)常在地上、墻上涂畫各種東西，說明這個孩子有繪畫方面的天賦，父母要及時鼓勵孩子的繪畫興趣，為孩子購買畫筆、顏料、紙。還要經(jīng)常帶孩子到大自然中去，這既是對孩子的一種夸獎，也有利于開闊孩子視野，對于培養(yǎng)孩子繪畫天賦十分有益。

230、要經(jīng)常在晴朗的天氣帶孩子到田野去，讓他在綠色的原野里盡情眺望，自由地活動身體，千萬不要用厚厚的衣裳將孩子包裹起來，也不要給他圍圍巾，以免妨礙他的自由活動。天氣好時，讓孩子在屋外睡覺可以呼吸新鮮空氣，接受陽光的沐浴。孩子在室內(nèi)睡覺時，要讓孩子的手腳自由活動，千萬不要像布娃娃一樣把他包裹得緊緊的。

231、許多名人在回憶他們幼年經(jīng)歷時都說過，他們幼年曾經(jīng)被父母極度催逼，從而留下了終生的創(chuàng)傷。英國哲學(xué)家約翰·斯網(wǎng)爾特。穆勒在自傳里也痛心疾首地控訴了幼年時被父親壓制的情景。我們身邊也有許多這樣的例子。教育方法的正確與否非常重要，如果教育方法錯了，別說稟賦一般的孩子，即使稟賦高超的孩子也會被扼殺掉。

232、有時候孩子在學(xué)習(xí)中會迷失方向，不知道學(xué)那么多知識有什么用。父母一定要幫他們解開心中的疑惑，讓他認(rèn)識到：知識是一切力量的源泉。如果對力學(xué)沒有起碼的理解，怎么知道支撐一座房屋需要多大的木材呢？不知道數(shù)學(xué)，怎么計算出需要多少木材呢？沒有審美意識，怎么可以建造出漂亮的房屋呢？對這些道理的講解，一定要活潑有趣。

233、當(dāng)孩子在襁褓中時就要開始教他學(xué)習(xí)知識了。比如我們要經(jīng)常給孩子念叨房間、樓梯、庭院、水井、馬廄、谷倉等這些經(jīng)常見到的東西，并且盡量鼓勵孩子說出每一樣物品的名稱。當(dāng)孩子能清晰準(zhǔn)確地說出這些詞的時候，父母要適當(dāng)給予擁抱、撫摸和贊賞的目光作為對他的鼓勵；當(dāng)孩子說錯時，也要明確告訴他，這個詞他說錯了，應(yīng)該如何說。

234、有些孩子天生就稟賦高超，如果再對他實施理想教育，那么他的發(fā)展?jié)摿⑹遣豢晒懒康?。但遺憾的是，多數(shù)天才并沒有取得矚目的成就，這是教育的失敗。父母只關(guān)注孩子的天賦，而不注意對其進(jìn)行全面培養(yǎng)，過高的要求，以及條條框框的限制，最終引起孩子的逆反心理，感覺壓抑，心生怨恨。許多天才正是在父母的強(qiáng)大壓力下半途而廢的。

235、在孩子的味覺訓(xùn)練方面，除了要給他各種味道的刺激外，還必須堅持吃清淡的食物。吃清淡的食物可以使孩子的味覺保持靈敏，還可以避免孩子養(yǎng)成多吃糖和鹽的壞習(xí)慣，因為食物中的糖和鹽多了對身體并不好。我的兒子卡爾喝牛奶時，我就注意不在牛奶里加太多的糖。我們給他做蔬菜湯時，里面不添加任何作料，只讓孩子品嘗蔬菜原來的味道。

236、尊重孩子是對孩子進(jìn)行教育的前提。在不傷害孩子自尊心的前提下給他講某些他能夠接受的道理。當(dāng)孩子做錯事或由于某些原因受到懲罰時，千萬不要當(dāng)著眾人的面嘲笑和奚落他。要讓孩子時刻都感受到父母是真心實意地關(guān)心我。每當(dāng)要求孩子必須做一件事時，都要向他講明白為什么必須做這件事，讓他明白這是他分內(nèi)的事，而不是別人對他的強(qiáng)迫。

237、教育的最高理想是造就身體和精神全面發(fā)展的人才，讓孩子在智力、品德、身體各方面得到全面的發(fā)展。然而，在教學(xué)實踐中，往往會陷入只注重智力教育的怪圈中。這樣的教育造成一些人無知、愚昧，甚至變得兇狠、殘暴，還會給社會帶來極大的危害。為了孩子的一生幸福，豐富孩子的生活，父母有必要使他們在品德、體能與智育等方面保持平衡。

238、如果在這時抓住時機(jī)，對孩子進(jìn)行有效的教育，即使稟賦一般的孩子，也會優(yōu)于稟賦較好而未接受有效教育的孩子。當(dāng)然，如果兩者都被施以同樣有效的教育，則前者肯定趕不上后者。但是我們完全不必因此而放棄教育，因為稟賦高超的孩子畢竟是少數(shù)，多數(shù)孩子稟賦水平還是相當(dāng)?shù)?。如果采取上述教育方式，孩子的稟賦一定不會低于那些所謂的天才。

239、當(dāng)你看到一個孩子正用藍(lán)色畫一個大大的蘋果時，請不要驚訝孩子為什么不將蘋果畫成紅色。我們應(yīng)該為孩子豐富的想象感到高興，誰能確定以后不會培養(yǎng)出藍(lán)色的蘋果呢？現(xiàn)在蘋果的真正顏色，孩子在吃蘋果時自然會注意到。孩子的創(chuàng)造力就是在這種不斷的想象中發(fā)展起來的。如果用成人世界的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)矩去約束孩子，你會發(fā)現(xiàn)孩子的許多行為都不合乎規(guī)矩。

240、如果對一個人實施催眠術(shù)，給他消極的幻覺暗示，那么，即使人和物在他面前他也看不到。我們的教育要避免這種催眠術(shù)式的教育，不要使孩子陷入這種催眠術(shù)式的幻覺中。教育的目的，就是要為孩子開啟一扇智慧的天窗，可以使他敏銳地觀察到社會百態(tài)，洞察出社會上的各種矛盾和缺陷。為此，必須重視孩子最初對世界的每一次探索，并認(rèn)真對待他的每一個問題。

241、讓他們的手有事可做，可以提早讓嬰兒發(fā)現(xiàn)自己小手的用途。當(dāng)孩子醒著的時候，用些色彩鮮艷的小玩具，吸引他們的注意力，讓他們主動用手去抓握；大人經(jīng)常幫助孩子活動他們的手指，摸東西、拍手掌、點手心、轉(zhuǎn)手指，這些簡單的動作都能讓嬰兒大腦活動起來。心靈手巧說的是心手是相輔相成的，隨著嬰兒手的動作豐富起來，他們的大腦智能也飛速地發(fā)展著。

242、人的性格會影響他的社交能力，外傾型的人活潑、開朗、好交際，社會適應(yīng)能力強(qiáng)；內(nèi)傾型的人沉靜、孤僻、不擅長交際，社會適應(yīng)能力弱。那些性格開朗直爽的人，容易被人接受，往往容易走向成功之路，而那些性格孤僻的人在他們狹窄的社交范圍中，很少與人交流，結(jié)果做事往往是半途而廢。所以，從某種意義上說，性格是決定一個人成功的關(guān)鍵，性格就是能力。

243、炫耀就是一種過分的表揚。有些父母喜歡在眾人面前炫耀自己孩子某方面的與眾不同，這很容易導(dǎo)致孩子產(chǎn)生自滿情緒。這種做法有毀掉孩子潛質(zhì)的危險。沒有早期教育而純粹依靠天賦而產(chǎn)生的神童，只是一種病態(tài)的暫時現(xiàn)象，很容易夭折。十歲神童，十五歲才子，過了二十是凡人的諺語就是對這種現(xiàn)象的表述。驕傲自滿、狂妄自大毀掉了許多潛質(zhì)很好本來可以成為棟梁的孩子。

244、很多父母總是擔(dān)心孩子吃得太少或者擔(dān)心孩子會缺乏某些營養(yǎng)，特意讓孩子多吃某種食物，少食其他的食品，或是由著孩子的性子吃東西，無形中讓孩子養(yǎng)成了一種錯誤的飲食習(xí)慣。父母們要知道，飲食的作用只是為了避免挨餓。只要孩子不太貪吃，就應(yīng)該讓他覺得吃東西是一件重要和愉快的事情，一件自己想做和能做的輕松自然的事情。千萬不能讓他養(yǎng)成貪吃、偏食、挑食等錯誤的飲食習(xí)慣。

245、我們不應(yīng)用清規(guī)戒律去束縛孩子，更不應(yīng)用家長的權(quán)威去壓抑孩子。在權(quán)威壓抑下的孩子，會失去對事物的辨別能力。沒有辨別能力的人，怎么會有獨特的見解和首創(chuàng)精神呢？而且，權(quán)威的壓抑還會導(dǎo)致孩子病態(tài)地受他人暗示的影響。久而久之，孩子在精神上就會出現(xiàn)種種缺陷。所以，為了保護(hù)和培養(yǎng)孩子的辨別能力，無論在教育中，還是在行為指導(dǎo)方面，父母都不要用反駁的權(quán)威去壓抑孩子。

246、讓嬰兒感受到你的關(guān)心和愛撫，這是你對他教育的開始。也是盡早讓孩子能力發(fā)揮出來的有效途徑。這種訓(xùn)練需要從細(xì)小而繁瑣的事情開始：孩子渴了要給他喝水，孩子餓了要給他喂奶，孩子尿布濕了要馬上更換……父母必須敏銳地去感知孩子的需要，及時解決孩子的煩惱和不愉快。能夠做到這些，是父母成功的開始，也是與孩子建立起的第一條紐帶，會為今后的教育和訓(xùn)練打下感情基礎(chǔ)。

247、我們都希望孩子擁有良好品德，所以不妨給孩子畫一張品德表，品德表上包括如F內(nèi)容：服從、禮節(jié)、寬大、親切、勇敢、忍耐、誠實、快活、清潔、勤奮、克己、好學(xué)、善行等，當(dāng)孩子的行為與這些項目相符時，就在那天的相關(guān)欄中貼上一顆金星，否則，則貼上一顆黑星。到周六時數(shù)一下，如果獲得的金星多，下周內(nèi)就可得到和金星數(shù)相等的書、鮮果、點心等，如果黑星多，他就與這些獎品無緣了。

248、但是，要想讓兒童的潛能充分發(fā)揮出來，并不是一件容易的事。就像橡樹雖然有長30米高的可能性，但一般只能長到15米左右。如果環(huán)境惡劣，可能不會超過10米。當(dāng)然，如果對它精心培養(yǎng)，它就能長到18米、20米，甚至24米、27米。同樣，即使生來非常優(yōu)秀的兒童（假如他的潛能有十成），如果放任不管，充其量他的潛能能發(fā)揮出兩_一成。但是，如果好好教育，他的才能就會發(fā)揮出六七成，甚至八九成。

249、當(dāng)孩子遇到困難、挫折、不解或煩惱時，可能會因為某些人不恰當(dāng)?shù)脑u價而產(chǎn)生自卑感，此時，父母的處理方式是否恰當(dāng)就顯得很重要。當(dāng)孩子產(chǎn)生不良情緒時，我總是給孩子講清道理，打通他的思想障礙，解開他的心結(jié)，幫孩子重新找回他的自信，不讓問題的種子埋在他的心里。帶著心結(jié)成長的孩子常常與煩惱相伴，壞情緒還會影響性格，或許一個原本開朗的孩子因心中的郁結(jié)而變成孤僻、消沉的人。

250、在感覺器官中，發(fā)展聽力尤為重要，因為嬰兒的聽力比視力發(fā)展得要早，聽歌曲、朗誦詩歌都是訓(xùn)練聽力的好方法。有效地訓(xùn)練眼睛，也是開發(fā)孩子智力的重要組成部分，可以用各種顏色鮮艷的小布偶來刺激孩子的視覺。訓(xùn)練孩子的味覺，要用各種味道刺激他，但飲食一定要清淡。還要盡早訓(xùn)練孩子學(xué)會爬行，這不僅會刺激他頸部肌肉的發(fā)育，還會擴(kuò)大他的視野，使大腦受到的刺激增多，從而促進(jìn)其大腦發(fā)育。

251、要設(shè)法讓孩子懂得什么是善、什么是惡，讓他體會到行善的快樂。當(dāng)孩子悄悄拿走別人一塊糖果時，就要告訴他：在別人不知道的情況下拿走他的東西，是一種偷盜行為，是可恥的。從本質(zhì)上說，偷一塊糖果與偷一袋金子是一樣的。幼小的孩子由于缺乏對周圍事物的判斷力，不能正確認(rèn)識一些行為的本質(zhì)。對于偷盜，他們認(rèn)為拿得多叫做偷，拿得少就不叫偷。在這種情況下，我們有必要幫孩子認(rèn)清事物的本質(zhì)。

252、語言能力是人的一種最基本的能力，具有語言天賦的孩子常常表現(xiàn)為喜歡背誦、說話、講故事等。嬰兒說話特別早說明他天生具有語言天賦，父母對此要予以重視。后天的訓(xùn)練對孩子語言天賦的發(fā)展具有重要作用，在嬰兒還不會說話的時候，父母就要經(jīng)常與嬰兒說話，這可以激起他對語言的興趣。父母的經(jīng)?？洫?，是對孩子說話的一種鼓勵。孩子小時候說話多了，語言能力就能加速發(fā)展，成人后一定能言善辯。

253、當(dāng)食物在胃里被消化時會有大量的血液流向胃部，當(dāng)胃部常期處超負(fù)荷運轉(zhuǎn)時，大腦會因供血不足使其功能減弱，所以貪吃會使人變得蠢笨。歷史上很多偉大思想家、哲人都非常注意這一點，特別當(dāng)他們需要積極用腦時更不會讓食物擾亂了大腦的工作。但父母過于溺愛孩子，經(jīng)常無規(guī)律無限制地讓孩子進(jìn)食，當(dāng)父母的好心紊亂了孩子的消化系統(tǒng)之后，嬰兒的身體大部分精力僅僅用于消化，大腦得不到很好的發(fā)展。

254、父母通常會抱怨孩子：我的孩子為什么要說謊？我的孩子為什么這么任性？為什么他這么小，就那么殘忍地對待小動物？他們在這些問題面前束手無策，只是痛苦地哀嘆：早知道這樣，真不如不讓他來到這個世上。他們被這些問題困擾，懷疑自己是否還能教育好這些小機(jī)靈，面對孩子身上那些明知錯誤卻不容易改變的壞行為束手無策。還有些父母為孩子傾盡全力，而孩子卻一點也不善良，也不懂得體貼人，固執(zhí)、粗魯，還經(jīng)常抱怨。

255、很小的孩子就會撒謊，孩子撒謊的原因很多，有的是善意的，有的是惡意的。但是，幼兒的這些謊言善意的居多。當(dāng)他們做錯事情的時候，為了不讓大人生氣、為了不讓大人失望，他們常常會用謊言來減輕大人的怒氣。針對這種情況，父母應(yīng)該設(shè)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心，弄清他撒謊的原因，然后采取合理的方式對他進(jìn)行教育。千萬不要以為孩子太小不懂道理，不要小瞧他，其實他懂。要想孩子成為誠實而正直的人，從小就要對他進(jìn)行嚴(yán)格的教育。

256、其實，嬰兒從出生的第一天開始就已經(jīng)有了聽覺反應(yīng)，此時對孩子進(jìn)行語言教育是可行的。那么早到什么時候呢？我主張從孩子15天大就開始灌輸詞匯，在孩子剛對語音有反應(yīng)時就教他說話。在襁褓中的嬰兒對人的聲音和物品的響聲非常敏感。只要孩子醒著，我們或者跟他說話，或者輕聲給他唱歌。如果正在做事，也要用親切的語調(diào)對他說話，告訴他正在于什么。嬰兒對人的語音十分敏感，尤其偏愛母親的聲音，母親的聲音能夠加速嬰兒的吮吸活動。

257、許多父母在和嬰兒的溝通過程中普遍存在著一種錯誤的做法——喜歡使用嬰兒語言。嬰兒語言就是被大人們說得不準(zhǔn)確、有些兒話音或者一些自造的詞語。比如說牛的時候不說牛這個詞，而是模仿牛的叫聲哞哞。把狗說成汪汪，用咩咩代替羊，喵喵代替貓，等等。這是一種不準(zhǔn)確的教育方式。要讓孩子學(xué)習(xí)小狗的概念，首先要讓他知道什么是狗，然后再讓他領(lǐng)會小這個概念。讓孩子了解小狗就是很小巧、不兇猛、不會大聲叫等特點的一種動物。

258、所以，一定要注意培養(yǎng)孩子敏捷靈巧的做事習(xí)慣。首先，要讓孩子做事專心，提高效率，這就要求他們必須從小養(yǎng)成敏捷靈巧、雷厲風(fēng)行的習(xí)慣。其次，要讓孩子學(xué)會珍惜時間，人的一生就只有幾十年，其中大部分時間是在睡覺、休息，如果不能在剩下的時間里抓緊時間做一些事，那么寶貴的時間就像水一樣悄悄流走，生命也就像天上的流星那樣轉(zhuǎn)眼即逝。最后，要時常告誡孩子：一個人應(yīng)該做事果斷，行為靈巧，如此方能在有限的生命中成就一番事業(yè)。

259、我們的教育要避免把孩子培養(yǎng)成這樣的人。因為這樣的學(xué)者即使把他全部的精力放在他的那點專業(yè)上，也不會有所成就，而且，他總是將他所僅知的外人不知所云的學(xué)術(shù)用語生硬的用在別的方面，用裝腔作勢的令人頭昏腦漲的句子胡謅出一篇文章。對那些具備些常識卻愛好廣泛的凡夫俗子，他們很是瞧不起，還喜歡貶低那些善于交際、極具有生活情趣的人。但對于那些寫文章味同嚼蠟，只會羅列晦澀的學(xué)術(shù)用語、玩弄誰也不用的詞匯的青年，他們則是大加贊賞。

260、一股腦兒的知識灌輸，只會讓孩子的感知功能變得越來越遲鈍，他所接受的只是大量抽象的原理與公式，沒有真正吸收而形成自己的東西。就像全家人圍著一只寵物，大家爭先恐后地給它喂食，但是寵物吃得慢，且食量有限，于是，大家只好將它的嘴撐開，然后把東西一古腦送進(jìn)它的嘴里。教育如果采取這種填鴨的方式，就會使我們的孩子既難受，又學(xué)不到什么有用的知識，孩子在這個過程中成了死板的知識接收器。而我們的教育，不應(yīng)該把孩子培養(yǎng)成這樣的人。

261、歷史上的偉大人物都是在合適的教育和良好的環(huán)境下培養(yǎng)出來的，不論他們天生是聰明的還是愚鈍的。比如亞歷山大大帝、查理曼大帝、美國物理學(xué)家約瑟夫·亨利和溫斯洛·泰勒這些蜚聲海外的人物，都有自己的不足之處，但經(jīng)過特殊的教育方式，他們最終都成了偉人。所以，我相信一個在良好的環(huán)境下接受過合適的教育的人，一定會變得更堅強(qiáng)、更美麗、更坦蕩、更崇高、更勇敢、更機(jī)智、更博學(xué)、更認(rèn)真、更節(jié)制、更理智……總之，他將更接近偉人。

262、兒童雖然天生具備潛在能力，但是這種潛在能力并不是一成不變的，它遵循著一條規(guī)律：遞減法則。比如一個生來就具備100度潛在能力的兒童，從一出生就給予他非常完美的教育，那他就可能成為一個具備100度能力的成人；但如果從5歲再開始教育，即使教育非常出色，他也只能成為具備80度能力的成人；而如果從10歲再開始教育，教育得再好，他也只能成為具備60度能力的成人。也就是說，教育開始得越早，兒童的潛在能力發(fā)揮得越充分；反之，兒童潛在能力實現(xiàn)得就越少。

263、對孩子的夸獎有兩種方式：情感方式、物質(zhì)方式。我認(rèn)為，情感方式比物質(zhì)方式更有效。情感方式表現(xiàn)為表揚、親吻、擁抱等口頭的或身體的行為。這種方式主要受之于父母。物質(zhì)方式是情感方式的補(bǔ)充，比如當(dāng)孩子表現(xiàn)好時，父母給他一塊點心，等等。孩子得到獎勵后會歡欣鼓舞，和獎勵的多少無關(guān)。只要及時對孩子的某一行為給予夸獎，就會使這種行為在孩子身上不斷重復(fù)出現(xiàn)，從而使得良好的行為在孩子身上得以及時鞏固和強(qiáng)化，久而久之，孩子就會養(yǎng)成各方面的良好習(xí)慣。

264、在培養(yǎng)孩子的過程中，道德規(guī)范不應(yīng)只作為順口溜被背誦下來，還要讓這些道理規(guī)矩影響孩子們的行為，在日常生活中遵照這些家訓(xùn)規(guī)矩去做。這些孩子在成長過程中帶著些許的艱苦，他們比別的孩子付出努力多些，但隨著年齡增長，他們慢慢體會到，做一個高尚的人是最大的幸福。這些人能夠更理解別人，體會別人的情感，并能克制自己，減輕他人痛苦，替他人分憂。如果你希望孩子長大后具備愛心、同情心和責(zé)任心，那么現(xiàn)在就開始吧，遵循高尚人足跡行走的孩子終將成為一個高尚的人。

265、成人都能夠意識到通過體育鍛煉來提高體質(zhì)，嬰兒期的孩子也需要鍛煉身體，用來保證身體健康。生物學(xué)的理論說：個體發(fā)育是整體發(fā)育的短暫重復(fù)。在孩子出生兩三周大的時候，就可以有意識地讓他在光滑的木棍上作懸垂運動了。嬰兒完全可以像猿猴那樣在木棍上作懸垂運動，當(dāng)然，這種運動不能勉強(qiáng)。由于嬰兒與生俱來的把握反射，也可以讓孩子抓住大人的手指，他就會像吊單杠一樣用力拉起自己的上身，這樣的訓(xùn)練跟在木棍上做懸垂運動的效果一樣，還能鍛煉孩子上臂的力量，為接下來的爬行訓(xùn)練做好準(zhǔn)備。

266、隨著認(rèn)知能力的成熟，孩子們漸漸能區(qū)分他人精神痛苦的不同表現(xiàn)，并用行為表達(dá)自己的關(guān)心。一些大點的孩子不再關(guān)心他人，他們的行為開始帶有邪惡或殘忍色彩，大多是家庭的不幸和早期教育的不足造成的。雖然大多數(shù)父母都很關(guān)心孩子的成長，但由于父母自身對別人淡漠的態(tài)度，而難以給孩子樹立一個良好的榜樣。時間長了，耳濡目染，孩子會形成自私自利、不顧他人感受的壞習(xí)慣，缺少了必要的同情心。所以，如果父母們希望孩子更加關(guān)心和愛護(hù)他人，必須給予孩子正確的家庭教育，并注意自己的品德和行為。

267、激發(fā)孩子的愛心及對社會的責(zé)任感極為重要，這種愛心與責(zé)任感是需要從小培養(yǎng)的，父母在孩子成長過程中應(yīng)該承擔(dān)這項任務(wù)?，F(xiàn)在的孩子生活條件越來越優(yōu)越，然而孩子對別人卻越來越冷漠。孩子是家庭的重心，父母將太多的愛心投入在孩子的成長和學(xué)習(xí)上，卻沒有注意對孩子愛心的教導(dǎo)，使他們變得一切以自己為中心，對他人漠不關(guān)心。有些家長注意到了這個問題，于是他們對孩子的愛心進(jìn)行培養(yǎng)，通過飼養(yǎng)小動物的方式來教育孩子要熱愛生命、熱愛生活，從而培養(yǎng)孩子對事業(yè)和社會的責(zé)任心。這種做法是值得我們學(xué)習(xí)的。

268、讓孩子在學(xué)習(xí)中尋找樂趣，在游戲中享受美好的童年，把孩子培養(yǎng)成一個接近完美的人，這樣可以使他的一生在充滿情趣和幸福中度過。對孩子表現(xiàn)出來的藝術(shù)才華，如繪畫、音樂等，給予支持和鼓勵，這些愛好可以增強(qiáng)孩子的想象力和創(chuàng)造力，當(dāng)然，這并不是要求孩子非要朝這方面發(fā)展。通過給孩子講有趣的故事，培養(yǎng)孩子閱讀興趣，這樣當(dāng)孩子有閱讀能力時，我們就可以給他推薦一些優(yōu)秀的文學(xué)作品了。引導(dǎo)孩子一起朗誦詩歌，扮演戲劇里的角色，就某個問題展開爭論，等等。讓孩子在快樂中度過自己的童年，在快樂中走向成功。

269、首先，通過豐富的色彩培養(yǎng)孩子的觀察能力。畫在孩子觀察能力的開啟中起著非常重要的作用，如果父母善于繪畫，他們的孩子一定是非常幸福的。我們也可以用五顏六色的小球或木片，或者穿著鮮艷衣服的布偶，和孩子玩游戲。經(jīng)常帶孩子到大自然中去，讓他觀察花朵、樹木、天空以及各種建筑物的顏色和形狀。其次，訓(xùn)練孩子專心注意某一事物，鍛煉他敏銳觀察事物的習(xí)慣。有一種留神看的游戲，不僅可以培養(yǎng)孩子的觀察能力，還有助于發(fā)展他的記憶力。根據(jù)嬰兒注意力不集中的特點，我們可以采用運動著的顏色鮮艷的物體，如顏色鮮艷的氣球來吸引他。

270、面對孩子提出的疑惑，父母應(yīng)該耐心解答。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)某種行為時，不去思考而僅僅依靠片面的理解，不僅不會對孩子有所幫助，反而會產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面效果。例如，如果孩子在學(xué)習(xí)時出現(xiàn)走神的現(xiàn)象，父母不是關(guān)心和幫助他，而是責(zé)罵，不但會失去一個很好的教育機(jī)會，而且對孩子的自尊心也會造成傷害，在孩子的心中留下一個極為惡劣的印象。他會形成學(xué)習(xí)是一件可怕的事情的印象，他的學(xué)習(xí)目的變成了討好父母的一種方式。孩子的求知欲在頃刻間被抹殺，這種教育怎能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才！一個人之所以會變得自私、兇惡、虛偽、懦弱，正是這種低劣教育的后果。