1、滿招損，謙受益。

2、問需于民，為民謀利。

3、人以信而立，國以民而強(qiáng)。

4、當(dāng)一天干部，做一天清官。

5、無功便是過，平庸即是錯(cuò)。

6、權(quán)是雙刃劍，榮辱兩邊沾。

7、薪薄常知足，位卑亦自尊。

8、公道來自公心，正派源于正氣。

9、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

10、牢騷滿腹無益，埋頭苦干是真。

11、知識就是財(cái)富，知識就是擁有。

12、人民群眾是黨員干部的源頭活水。

13、上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來。

14、位卑未泯濟(jì)民志，權(quán)重不移公仆心。

15、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

16、吾日三省吾身，則智明而行無過矣。

17、大公無私人人敬，自私自利人人憎。

18、學(xué)習(xí)理論要學(xué)懂，聯(lián)系實(shí)際要會用。

19、扶貧濟(jì)困甘俯首，蕩惡驅(qū)邪敢橫眉。

20、放下架子搞調(diào)研，撲下身子抓落實(shí)。

21、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

22、正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功。

23、潔己方能不失己，知人方能舉賢人。

24、莫嫌手中權(quán)力小，常想肩頭責(zé)任重。

25、要在人間揚(yáng)正氣，不給百姓留罵名。

26、誠實(shí)和勤勉應(yīng)該成為你永久的伴侶。

27、除私心，為民眾，甘當(dāng)人民好公仆。

28、務(wù)實(shí)為民，好比功積如山，德載千秋。

29、無論社會如何變遷，身正不怕影子歪。

30、與群眾心貼心，群眾才能與干部心連心。

31、為黨履職盡心盡責(zé)，為民服務(wù)無怨無悔。

32、作風(fēng)要樸實(shí)，工作要扎實(shí)，任務(wù)要落實(shí)。

33、公道源于黨性原則，正派來自道德修養(yǎng)。

34、寧以正氣清貧談笑，勿以名利金錢折腰。

35、人才是擠壓出來的，高效率是嚴(yán)格出來的。

36、勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困。

37、唯誠可以破天下之偽，唯實(shí)可以破天下之虛。

38、接地氣，就能增底氣；接地氣，方能揚(yáng)正氣。

39、改進(jìn)作風(fēng)，實(shí)干興農(nóng)。以顯著成效取信于民。

40、現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)問題，在現(xiàn)場解決問題，不留尾巴。

41、識大局、講正氣、講原則、講真話、講實(shí)情。

42、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與普通群眾最大的不同，就是有

43、人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。

44、凡是能站在別人的角度為他人著想，就是慈悲。

45、領(lǐng)導(dǎo)干部不應(yīng)當(dāng)關(guān)門辦公，門要開著面向群眾。

46、不重視理論學(xué)習(xí)，天天搞事務(wù)，一定要迷失方向。

47、出于公心自會寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

48、模范比教訓(xùn)更有力量。優(yōu)良的示范是最好的說服。

49、比起磨破墊子的聰明人，還是接近群眾的傻子強(qiáng)。

50、誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

51、下要不負(fù)人，上要合天理，中要守王法，橫豎不攀比。

52、公道成大事，正派得人心。正人先正己，做官先做人。

53、辦公道事，樹正氣風(fēng)。公正顯示黨性，公平贏得人心。

54、帶領(lǐng)群眾奔小康的致富道路上，黨員干部要一馬當(dāng)先。

55、明事理，忠于事；存公正，求大同；用真情，聚人心。

56、愛心不可無，貪心不可有。得意莫忘形，失意莫失態(tài)。

57、理想不可無，傲氣不可有，錢財(cái)不可貪，欲望不可縱。

58、要正氣不要霸氣，有骨氣而無傲氣，靠志氣不靠運(yùn)氣。

59、講公正，關(guān)上你身后的門；講正派，亮出你誠實(shí)的心。

60、干部之本一愛才之德、識才之能、用才之長、唯才是命。

61、平時(shí)能看出來，關(guān)鍵時(shí)候能站出來，重要時(shí)刻能拼出來。
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62、艱苦時(shí)不看未來，就會悲觀；幸福中不想過去，就會忘本。

63、選賢任能，風(fēng)正氣順創(chuàng)大業(yè)；奉公守法，政通人和奔小康。

64、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

65、堅(jiān)定理想信念，增長知識本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏。

66、強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會，智者把握機(jī)會，弱者等待機(jī)會，愚者錯(cuò)過機(jī)會。

67、牢記政治責(zé)任，保持優(yōu)良作風(fēng)，掌握理論武器，深入扎實(shí)工作。

68、我們也會感動(dòng)上帝。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。

69、一個(gè)人修身，內(nèi)，要正直，有正氣；外，則要端正自己的一言一行。

70、不因成功而忘乎所以，不因平淡而放松要求，不因挫折而喪失斗志。

71、人活著不是為了吃飯，吃飯是為了更好地工作，更好地為人民服務(wù)。

72、以群眾觀點(diǎn)為源，以群眾路線為綱。群眾利益為本，群眾工作為上。

73、公道正派從身邊的事做起。用真心匯成凝聚力，用真誠喚來向心力。

74、聽取意見，不涂蜜糖；查擺問題，不和稀泥；建章立制，不炒冷飯。

75、要不斷推進(jìn)和發(fā)展實(shí)事求是的思想路線和理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)。

76、不做官時(shí)想做官，做了官后不像官；要么一生莫做官，做官要做清白官。

77、做到五官端正：眼睛要明，耳朵要靈，嘴巴要緊，雙手要勤，腳跟要硬。

78、明公道正派之理，干公道正派之事，當(dāng)公道正派之人，行公道正派之風(fēng)。

79、自尊，樹我信念；自愛，給我尊嚴(yán)；自重，賦我責(zé)任；自強(qiáng)，助我成功。

80、貪官一去不復(fù)返，警鐘千載聲悠悠。貪心無邊海嫌窄，心底無私天地寬。

81、五忌：忌附合盲從，忌口風(fēng)不嚴(yán)，忌偏聽偏信，忌親疏有別，忌特權(quán)思想。

82、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

83、民情民意記心上，群眾才能服干部，相信干部，依靠干部，干部才是貼心人。

84、視群眾為導(dǎo)師，因?yàn)槿罕妬碜詫?shí)踐的第一線，視群眾為朋友，因?yàn)槭且患胰恕?/p>

85、越是高級干部及子弟，越是名人，他們的違法事件越要抓緊查處，抓住典型。

86、在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。

87、把自己體驗(yàn)到的感情傳達(dá)給別人，而使別人為這感情所感染，也體驗(yàn)到這些感情。

88、人的生命只有三天，昨天，今天和明天。每個(gè)人都要很好地珍惜，使生命更有價(jià)值。

89、踐行群眾路線，聚民意，集民智，系民生；實(shí)現(xiàn)中國夢想，得民心，興民族，造民福。

90、走群眾的路，知道群眾的困難、疾苦，就不脫離群眾；帶領(lǐng)群眾走路，做示范，當(dāng)表率。

91、一言一行樹公仆形象，一心一意載群眾厚望，一舉一動(dòng)踐為民宗旨，一纖一毫現(xiàn)黨性光芒。

92、與群眾交友要誠心，為群眾辦事要盡心，為群眾服務(wù)要不留私心，對待困難群眾要有愛心。

93、用真情去感受一切來源于群眾，用真心去體會一切依靠群眾，用汗水去體驗(yàn)一切為了群眾。

94、選人要正，用人要公，育人要勤，管人要嚴(yán)。為人民把關(guān)，為事業(yè)鋪路。黨員之家，群眾之友。

95、一點(diǎn)一滴為群眾辦實(shí)事，一言一行為百姓解憂愁，一舉一動(dòng)力民生添溫暖，一筆一畫為黨旗增光彩！

96、縱觀中外，追古溯今，在上下數(shù)千年的歷史長河中，我們可以追尋到諸多忠誠于自己的典范的光輝足跡。

97、不論在革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時(shí)期，中國的全部使命和責(zé)任，始終是為實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益而奮斗。

98、眼往下看辨清風(fēng)氣，身往下沉接近地氣，勁往下使釋放正氣，全面依靠群眾的人氣，推進(jìn)工作落實(shí)的一團(tuán)和氣！

99、管住自己的手，甘愿吃虧。收住自己的心，無私無畏。把住自己的嘴，清靜如水。拴住自己的腿，足不沾灰。

100、可憐那神氣十足的風(fēng)滾草，被驟起的大風(fēng)刮得無影無蹤；紅柳卻生機(jī)盎然地挺立著，因?yàn)樗幸粭l很深很深的根。

101、政府是天，百姓是地，只有天地相容才能撐起一片天地；干部是秤，百姓是砣，只有秤砣合一才能鑄就社會公平。

102、永遠(yuǎn)與人民群眾站在一起，試看天下誰能敵，聽得進(jìn)群眾的話并加以分析，干部就避免少犯錯(cuò)誤。甚至不犯錯(cuò)誤。

103、深入基層抓實(shí)際，潛心調(diào)查搞研究，發(fā)揚(yáng)自我挑刺的精神，找準(zhǔn)存在問題、理清新思路，推出新舉措、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。

104、勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，是責(zé)任和使命。經(jīng)驗(yàn)表明，只有勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，才能與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地工作。

105、人的生命長短是有限的，可以在生命有限的長度內(nèi)創(chuàng)造無限的寬度，這就叫圓，黨員干部為的是一生為人民服務(wù)，就是人生的圓滿。

106、凡處理政事，敢于堅(jiān)持正義，制止圖謀私利，要取法弈棋，反復(fù)思考，謹(jǐn)慎從事。這樣，小人就會畏懼，不敢胡言亂語以免惹人厭惡。

107、眼睛向上走群眾路線，如走胡同，難于行通；眼睛向前走群眾路線，如走山路，曲折難行；眼睛向下走群眾路線，如走大道，暢通無阻。

108、只有經(jīng)常到基層、到群眾家里深入了解一線情況，并與群眾談心、交心、以心換心，才能掌握真實(shí)情況，并加以分析思考，才能有的放矢。

109、心公官必正，行端品自清。一身正氣，兩袖清風(fēng)，三個(gè)代表，四季勤政，五谷淡飯，六親不偏，七情秉公，八方正氣，九州和諧，十分為民。

110、以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，固步自封是歧途，不思進(jìn)取要克服，把好市場準(zhǔn)入關(guān)，無照經(jīng)營嚴(yán)查處，金信工程求高效，不斷改革創(chuàng)新路。

111、群眾路線是法寶，黨的工作最需要。群眾路線是面鏡，黨的形象照其中。群眾路線是妙藥，根治四風(fēng)最見效。群眾路線是保證，永葆黨的先進(jìn)性。

112、設(shè)身處地為人民著想，不僅是為了群眾服務(wù)，也是向群眾學(xué)習(xí)的過程。知道了群眾的冷暖，才發(fā)現(xiàn)沉到基層，視野開闊了，對工作有了全新的認(rèn)識。

113、只唯實(shí)，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，真正做到察實(shí)情、講真話、辦實(shí)事、報(bào)實(shí)情、求實(shí)效，實(shí)事求是地處理問題，使主觀與客觀相統(tǒng)一，認(rèn)識與實(shí)踐相符合。

114、在學(xué)習(xí)教育中，認(rèn)識四風(fēng)；在聽取意見中，明白四風(fēng)；在查擺問題中，曝曬四風(fēng)；在開展批評中，揭露四風(fēng)；在整改落實(shí)中，改掉四風(fēng)；在建章立制中，防范四風(fēng)。

115、我的一切榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞，都是人民給我的，我所有的工作業(yè)績都是黨培養(yǎng)的結(jié)果，都是領(lǐng)導(dǎo)和同志們支持和關(guān)心的結(jié)果，我的一生是黨培養(yǎng)的，沒有就沒有我的今天。

116、堅(jiān)持群眾路線，我們黨才一步步發(fā)展壯大起來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)才會不斷從勝利走向新的勝利。群眾路線是在中國革命長期實(shí)踐中形成的。群眾路線是黨的生命線。

117、踐行黨的群眾路線，從思想上深挖四風(fēng)積弊，在行動(dòng)上克服四風(fēng)積習(xí)。擦亮鏡面照鏡子，找準(zhǔn)問題；得體合身正衣冠，樹好形象；不留死角洗洗澡，強(qiáng)力除垢；對癥下藥治治病，徹除頑疾。

118、貫徹群眾路線，堅(jiān)決反對四風(fēng)，要注重頂層設(shè)計(jì)，更要注重基層表現(xiàn)，要看干部的覺悟，更要看群眾的評判，大政方針不含糊，具體問題不馬虎，只有時(shí)時(shí)想著群眾的利益，才能事事贏得群眾的滿意。

119、一個(gè)高尚的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在實(shí)踐方面，注重寧靜安定，以完善自己的修養(yǎng)；注重儉樸，以不斷提高自己的道德境界。只有生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；只有安定清靜，才能使自己有開闊的眼界。

120、反對**，要著重解決在人民利益上不維護(hù)、不作為的問題，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，真心對群眾負(fù)責(zé)，熱心為群眾服務(wù)，誠心接受群眾監(jiān)督，堅(jiān)決整治侵害群眾利益的問題。

121、既要深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦，又要加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)；既要向書本學(xué)習(xí)，養(yǎng)成愛讀書、讀好書、善讀書的習(xí)慣，又要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。

122、勇于指出上級的錯(cuò)誤雖然有一定的風(fēng)險(xiǎn)，但只要沒有私心，真正為大局著想，也能得到上級的信任和理解。但在諫言的時(shí)候還是要注意方法，不能老是不給上級面子。為達(dá)目的誓不罷休是對的，但方式要機(jī)動(dòng)化、多樣化。

123、君使臣以禮，臣事君以忠，這是孔子君臣之禮的主要內(nèi)容。只要做到這一點(diǎn)，君臣之間就會和諧相處?？鬃邮莻?cè)重于對君的要求，強(qiáng)調(diào)君應(yīng)依禮待臣，不像后來那樣：即使君主無禮，臣下也應(yīng)盡忠，以致于發(fā)展到不問是非的愚忠。

124、認(rèn)自己沒能力。不然的話苦頭就有的吃了，弄不好就是聰明反被聰明誤。人們常說自以為是的人最容易犯錯(cuò)誤，因?yàn)樗^分相信自己的實(shí)力。古希臘著名的哲學(xué)家蘇格拉底說：最聰明的人是知道自己無知的人。說的也是這個(gè)道理呀！

125、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這句古語應(yīng)該成為廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的座右銘，和平時(shí)期，改革還要深入，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在面對社會一些疑難問題，如社會危機(jī)、群體性事情時(shí)，一定要親力親為，用自己的行動(dòng)注解自己是一名優(yōu)秀的員。

126、公正，就能明察真?zhèn)问欠?；偏私，就會分不清美丑利害；正直誠實(shí)，就會諸事通達(dá)和順；欺詐虛偽，就會困窘不堪；至誠守信，就會通于神明：浮夸虛誕，就會迷惑于物利的得失。這六個(gè)方面，正是君子需要謹(jǐn)慎注意的，也是禹、桀不同之所在。

127、作為新世紀(jì)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們處在一個(gè)前所未有的盛世，可謂是生逢其時(shí)。然而，當(dāng)你直面現(xiàn)實(shí)時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)外還存在一些不利于安定團(tuán)結(jié)的政治因素，還有待于廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在各自的崗位上勤懇工作，形成合力，共同打造美好家園。

128、孔子說：只有天下最真誠的人，才能充分發(fā)揮他的天性；能充分發(fā)揮他的天性，就能充分發(fā)揮眾人的天性；能充分發(fā)揮眾人的天性，就能充分發(fā)揮萬事萬物的天性；能充分發(fā)揮萬事萬物的天性，就可以幫助天地化育萬物；能幫助天地化育萬物，就可以與天和地并列為三了。

129、同志在延安時(shí)指出：我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。過去學(xué)得本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了……列寧說：只有相信人民的人，只有投入人民生氣勃勃的創(chuàng)造力泉源中去的人，才能獲得勝利并保持政權(quán)。

130、人生在世，誰能沒有過失？可是人們往住在犯錯(cuò)后文過飾非，遮遮掩掩；但求自己悄悄改正，最怕外人說三道指指點(diǎn)點(diǎn)！倘若明知故犯，或知錯(cuò)不該，一再重犯，就是大錯(cuò)而特錯(cuò)了。其實(shí)若想制止別人誹謗，還有什么比進(jìn)德修業(yè)，嚴(yán)于律己更好的辦法呢？何必做防人之口，甚于塞川的蠢事？

131、有一些高官在物欲誘惑面前，喪失了自己，迷失了方向，失足落馬。這些人，在職時(shí)位不可謂不高，權(quán)不可謂不重，然最終卻背叛自己，大節(jié)不保，落得個(gè)丟官失職、身陷囹圄、身敗名裂的下場，既辜負(fù)黨和組織的培養(yǎng)，愧對自己的努力，又累及家庭、辱沒祖宗，給父母妻兒帶來災(zāi)禍和恥辱。

132、當(dāng)官做事，應(yīng)當(dāng)致力于實(shí)處。像涂改文書，往回更改日期，重新變更畫押之類事情，萬一敗露，罪行反而加重，也不是持心忠誠不欺瞞君主的為官之道。各種奸詐虛偽，不如一個(gè)實(shí)字；反復(fù)多變詭詐，不如從一開始就小心謹(jǐn)慎；防范懷疑別人，不如自己謹(jǐn)慎；智謀周密，不如簡省事情，這是不可改變的道理。

133、堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。為了黨和人民事業(yè)，我們的干部要敢想、敢做、敢當(dāng)，做我們時(shí)代的勁草、真金。反對享樂主義，著重克服及時(shí)行樂思想‘牢記兩個(gè)務(wù)必，保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。反對形式主義，著重解決工作不實(shí)的問題，改進(jìn)學(xué)風(fēng)會風(fēng)文風(fēng)作風(fēng)，敢于擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真負(fù)責(zé)。

134、古人說識時(shí)務(wù)者為俊杰，自古雄才大略之人皆能順應(yīng)時(shí)勢而成大事，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前面。兵法說，戰(zhàn)法應(yīng)該與時(shí)遷移，隨物變化，這也就是造勢的奧妙所在。其實(shí)，掌握時(shí)機(jī)永遠(yuǎn)是政治家的智慧體現(xiàn)。在什么時(shí)候?qū)嵤┳约旱挠?jì)劃，什么時(shí)候又欲擒故縱，這些都是智慧。有時(shí)，等待的結(jié)果是養(yǎng)虎為患，而有時(shí)，等待則是成功的重要保證。

135、只有創(chuàng)新才會使自己充滿活力；只有創(chuàng)新才能使自己在各方面進(jìn)行不斷地改進(jìn)，以增加自我發(fā)展的優(yōu)勢；只有創(chuàng)新，學(xué)習(xí)才有方向，知識才有歸宿，生活才有目標(biāo)，前進(jìn)才有動(dòng)力；一個(gè)創(chuàng)新的人，才是一個(gè)勇敢的人，自信的人，堅(jiān)強(qiáng)的人，從容的人；一個(gè)勇于創(chuàng)新的人，才有志氣，才有勇氣，才有豪氣，才有骨氣，才有正氣，才有成功的可能。

136、在政治這個(gè)大舞臺上，誰都擁有屬于自己的夢想，成就夢想是奮斗的永恒動(dòng)力。但只有懂得進(jìn)退，明白進(jìn)退取舍的道理才能掌控時(shí)局。面對不可預(yù)測的壓力和艱險(xiǎn)，如果被困難嚇住，該進(jìn)的時(shí)候害怕，該退的時(shí)候猶豫，那么永遠(yuǎn)也把握不住時(shí)機(jī)。進(jìn)該怎樣進(jìn)，退該怎樣退；什么時(shí)候該進(jìn)，什么時(shí)候該退，這不僅是處世的一種方法和手段，而且是一門學(xué)問。

137、謀劃長遠(yuǎn)好像迂拙，人們都輕視而且厭惡它。這是因?yàn)樗鼪]有危害自身那么急迫，沒有馬上應(yīng)驗(yàn)的緣故?，F(xiàn)在的官員主政，講求迅速建功，責(zé)備其過錯(cuò)也很嚴(yán)厲，不是結(jié)交朋黨、謀取名聲以等待升遷，就是保全自己免于出錯(cuò)以等待調(diào)離。這些并不是憂國憂民、公而忘私之人，大多數(shù)是懷有得過且過的想法。既已不肯做十年的謀劃，更何況去做長久的思考呢？

138、成功沒有秘訣，就是貴在堅(jiān)持不懈。任何偉大的事業(yè)都是成于堅(jiān)持不懈，毀于半途而廢。堅(jiān)持能克服困難，堅(jiān)持能創(chuàng)造奇跡，堅(jiān)持是我們成就偉大事業(yè)必須經(jīng)過的堅(jiān)實(shí)橋梁。其實(shí)，世間最容易的事是堅(jiān)持，最難的，也是堅(jiān)持。說它容易，是因?yàn)橹灰敢猓巳硕伎梢宰龅?；說它難，是因?yàn)榭梢哉嬲龍?jiān)持下來的，卻往往是少數(shù)人。如果我們想取得成功，就必須持之以恒。

139、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？在漫長的人生旅程中，人與人之間需要友誼，需要理解，需要真誠。《詩經(jīng)》云：嚶其鳴矣，求其友聲。連鳥兒也以嗚叫尋找朋友，更何況人呢！這便是古人喜好交友，需要友情的心聲。假如沒有了友情，人就會覺得孤獨(dú)，世界將變得冷漠。友情似甘露，能澆灌久旱的心田；友情如春風(fēng)，能吹拂荒漠沉睡的心靈；友情像良藥，能治愈遭受重創(chuàng)的心。

140、以德治家，歷來都是被重視和推崇的。絕大多數(shù)古代士大夫，都懂得不求金玉重重貴，但愿子孫個(gè)個(gè)賢的道理，把家風(fēng)的好壞、子女是否有出息作為人生成敗的一個(gè)重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，而家門不幸則是人生的不幸。《紅樓夢》里的賈政多次痛打不爭氣的賈寶玉，即是此理。在古代，儉樸是一切美德之首，奢侈是惡行之源，所以，以德治家最主要的內(nèi)容，就是對家人提倡儉樸，反對奢侈。

141、一個(gè)人為官一方，就受到一個(gè)地方人民的托付，一定要為人民出力，自強(qiáng)不已，這樣才不會給人民帶來苦難。如果貪圖安逸，不思進(jìn)取，案頭文書堆積不辦，那么守候在宅門外面等待繼任命令的人就不知道有多少了。張子韶?fù)?dān)任簽書鎮(zhèn)東軍判官時(shí)，曾在墻壁上題寫道：此身假如閑暇一日，百姓就會遭受無邊的痛苦。我認(rèn)為，假如偷安一刻，那么百姓就會遭受一刻的拖累，哪里要等待一天呢！

142、時(shí)代不同了，那么社會上的事情也就不一樣了。社會情況不同了，那么措施也就要跟著改變。故事固于世，而備適于事，所以社會情況總是隨著時(shí)代的變化而變化著，政治措施就應(yīng)該適應(yīng)變化著的社會情況。時(shí)代在一步步發(fā)展變化，社會在一天天向前進(jìn)步，思想文化、政治生活等各個(gè)領(lǐng)域都在發(fā)生著巨大的變化。窮則思變，變革才能通達(dá)，通達(dá)才能保持長久?？v觀歷史演變，只有螺旋式的上升，沒有倒退式的往復(fù)。

143、在干部選拔任用中堅(jiān)持好中選優(yōu)選正，是黨的任人唯賢干部路線的具體體現(xiàn)。同時(shí)還要德才兼?zhèn)?，是選拔任用干部的基本原則。堅(jiān)持好中選優(yōu)，這個(gè)好就是具有良好德才素質(zhì)的干部，這個(gè)優(yōu)就是具有良好德才素質(zhì)干部中的佼佼者，也就是更加優(yōu)秀的干部。好中選優(yōu)的要求，堅(jiān)持和貫徹了任人唯賢的干部路線和德才兼?zhèn)湓瓌t，體現(xiàn)了干部選拔任用工作的與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，堅(jiān)持這一要求，有利于在干部隊(duì)伍中樹立不斷提高自身素質(zhì)的正確導(dǎo)向，形成優(yōu)秀人才脫穎而出、高素質(zhì)干部大量涌現(xiàn)的良好局面。

144、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。這句話充滿了先人的智慧。一個(gè)人如果鼠目寸光，不能深謀遠(yuǎn)慮，那么他一定會受到憂隱的困擾。它告誡我們要未雨綢繆，不要老看眼前的事物，而忘卻了人之所以積極奮斗的遠(yuǎn)景期待。在做事的時(shí)候，要跳出事物看問題。當(dāng)我們要開始一項(xiàng)工作的時(shí)候，一定要考慮周全。一點(diǎn)小事沒考慮周全，甚至?xí)l(fā)災(zāi)難。千里之堤，毀于蟻穴，歷史上這樣的教訓(xùn)太多了。無論是國家還是個(gè)人，要想健康長久地生存和發(fā)展，都要居安思危，未雨綢繆。站得高才能夠望得遠(yuǎn)，運(yùn)籌帷幄才能決勝千里。

145、為官理政以多問明察為第一要?jiǎng)?wù)。這是堯、舜治理天下的高明之法?，F(xiàn)在的人耳目閉塞，只憑借一人的判斷，以為寧可錯(cuò)謬也不詢問他人，擔(dān)心那樣會犯沒有主見的錯(cuò)誤，真是可笑。這是遇事不能追求事情本原的緣故。自己的內(nèi)心如果明白，就會從各種議論中選取最合乎實(shí)際的意見，自然不會有偏聽偏信的失誤。心中一旦有愚昧和陰暗，即使詢問封疆大吏和普通百姓，尚且不能自己決斷，更何況一個(gè)人獨(dú)斷呢？所謂獨(dú)斷者，首先要集中各種謀略。謀略不集中眾人的智慧就不會精當(dāng)，決斷不由自己則不會有結(jié)果。

146、按照舊例，轄境內(nèi)如生了蝗蟲，當(dāng)?shù)毓匍L必須派快馬迅速向上司報(bào)告，略微延誤，就會獲罪不輕。然而，當(dāng)?shù)毓匍L也應(yīng)該察看蝗蟲的大小、多少、造成危害的輕重，如果匆忙報(bào)告，上級各方面的人員聚集在一起來考察災(zāi)情，當(dāng)?shù)毓匍L要供設(shè)帷帳安排接待，還得向百姓征索各種物品，弄得全境擾攘不安，這種危害反而要超過蝗災(zāi)。如果蝗蟲還不多、還比較小，地方官長就應(yīng)該率領(lǐng)百姓全力消滅蝗蟲，不必因?yàn)檫@種小的危害未加消滅而為百姓帶來大的災(zāi)害。所以，當(dāng)官的人一定要先勇敢地承擔(dān)起責(zé)任，而后才可以有所作為。

147、做事如果不想一想就行動(dòng)，往往會導(dǎo)致后患。但是想得太多了，翻來覆去，瞻前顧后，就容易陷入猶豫不決的狐疑之中，導(dǎo)致優(yōu)柔寡斷。因此，做事情需要堅(jiān)決果斷。做人要果敢，也就是面對選擇、挑戰(zhàn)的時(shí)候要堅(jiān)決，面對困難的時(shí)候要勇敢，不臨陣脫逃。如果遇事當(dāng)斷不斷，猶豫不決，就會貽誤時(shí)機(jī)，進(jìn)而反受其亂。的袁紹集團(tuán)，雖然曾經(jīng)謀士如云，戰(zhàn)將如雨，但是由于袁紹的多謀少決，缺乏主見，缺少判斷能力，不能及時(shí)正確決策，他就失去了主心骨，不分良莠，不知取舍，優(yōu)柔寡斷，導(dǎo)致官渡一戰(zhàn)，敗于曹操之手。

148、治理政務(wù)如同治理家庭，古人曾有這樣的訓(xùn)誡。一個(gè)家庭的事情，無論緩急巨細(xì)，都應(yīng)當(dāng)知道，有不知道的，就有治理不當(dāng)?shù)牡胤?。況且治理百姓的官長，擔(dān)負(fù)著眾多責(zé)任，如學(xué)校，如驛站，如倉庫，如監(jiān)獄，如田間水利溝渠，如橋梁堤壩，主管的事務(wù)非常多。作為官長，相時(shí)度力，有損壞的加以修補(bǔ)，有污垢的加以清潔，有堵塞的加以疏通，有欠缺的加以補(bǔ)充，以前所沒有的加以經(jīng)營。如果說：那些事不加修治，和我有什么相干，我很快就會卸任他去，為什么要自討苦吃？這種念頭一旦萌生，各項(xiàng)事務(wù)就都沒有治理好的希望了。前輩人說：公家的事務(wù)，有一絲一毫沒有盡其心力，就是茍且領(lǐng)取俸祿，會得罪上天。

149、最難做的官是縣令。縣令之所以難做在于政務(wù)。施行政務(wù)的根基是敬。敬是建立在中正基礎(chǔ)之上的，由此而表現(xiàn)在處理政事上。形體既已端正，儀表自然也就端正了。這樣的縣官再去教化民眾，就有辦法感化他們了；民眾看到正直的官員處理政事，就沒有不配合和不服從的了。本著敬，對待上司就能時(shí)常心懷敬畏，就能得到上司的好感。即使不能公然拒絕上司的要求，但也不會屈從上司不合道理的命令。對待下屬，就能由衷地表現(xiàn)出憂世的情懷，這樣就能取得下屬的認(rèn)同，同時(shí)不讓他們?yōu)檫m應(yīng)自己而違背他們?yōu)槿说谋拘?。對待同僚，就能持公正、寬容、謙和有禮的態(tài)度，談話委婉詳盡，設(shè)身處地為他人著想。這樣處理人際關(guān)系，那么人人都安于各自的位置，不生非分之想。

150、設(shè)立官位，安排職守，目的是闡揚(yáng)教化，宣導(dǎo)風(fēng)俗。因此，賢明君主任用人才，就如精巧的木匠制作木器，直者用做車轅，彎者用做車輪，長者用做棟梁，短者用做斗棋。不論曲直短長，皆各盡其用。賢明君主任用人才，道理也是如此。聰明者則用其智謀，愚笨者則用其氣力，勇敢者則用其威武，膽小者則用其謹(jǐn)慎。無論智愚勇怯，皆各盡其才。因此，優(yōu)秀工匠無棄用之材，賢明君主無棄置之士。不因小惡而忘其優(yōu)長，不以微瑕而掩其事功。據(jù)政分權(quán)，人盡其才。不過，盛牛之大鼎，不可用來烹煮小雞；捕鼠之貍獸，不可使與猛獸搏斗。三十斤之容器，盛不下江河之流水；一百石之巨車，亦非升斗之粟可以充滿。原因何在？大器不可處以小量，輕車不可承以重載。如今之人，才智有短長，能力有大小，有的積聚一百尚且嫌少，有的總領(lǐng)一個(gè)也難以應(yīng)對。