白臉狼戴斗笠—假充善人

　　 【注釋】聽說臉部生有白一毛一的狼尤其兇悍。兇狠的白臉狼戴斗笠是假冒人樣，故為“假充善人”。形容內心兇悍的惡人裝扮成善意人。

　　 【例句】高玉寶內心罵道:“這一黑心肝的物品，是‘白臉狼戴斗笠—假充善人’?！?高玉寶《高玉寶》)

　　 夾層玻璃小鞋—看不到

　　 【注釋】小鞋:本指大號的鞋，衣著難受;轉喻對人會的為難。指暗中給人刁難，卻沒有被別人發(fā)覺或把握住把一柄一。

　　 【例句】她在老狼手上，此后評分、定職，隨處不如意。二對于一團一內的日常排演，指責、夸獎，乃至言行舉止中間，隨處也都流露那麼一股怪怪的勁頭。又叫你難以形容。俗話說得好:“夾層玻璃小鞋看不到?！?柯巖《他鄉(xiāng)明月》)

　　 草篩飲驢—人在啦

　　 【注釋】飲:給家畜水喝。篩草的骰子盛不了水。用草篩飲驢，僅僅裝腔作勢，故為“人在啦”。飲，與“人”楷音。表明人在場了或人情世故盡了，無論實際效果怎樣。

　　 【例句】好!那我給你問一問去，成不成終于握草篩飲驢，人在啦?；⒗谴魃薄b善人

　　 【注釋】指兇狠的人假冒成善良的人。

　　 【例句】于小葉一把播了李婭娜個超起:虎狼戴僧帽—裝哪些善人!是怎么回事你還不知道!”狠狠地“呸”了一聲，又對著一陰一森森的墻腳說，“天地的男生又沒有死絕!”(王東滿《山月恨》)

　　 吊死鬼擦粉—裝假善人

　　 【注釋】譏刺惡人裝扮成大好人。

　　 【例句】你少吊死鬼擦粉，裝你的假善人!大前天砸她們龔家大傳統(tǒng)武術葷場，不是你領人去的?(蔣寒中《天橋演義》)

　　 惡犬戴佛珠—裝大善人

　　 【注釋】佛珠:即念珠。釋意參照“虎戴念珠—假充善人。

　　 【例句】東山虎本來是只吃人不吐骨頭的猛獸，卻偏要惡犬戴佛珠，裝大善人。

　　 【也作】狗戴念珠—假充善人歷史悠久坐便器—口滑肚臭

　　 【注釋】馬桶:尺寸一便用的木質或塘瓷質的桶，上面有外蓋。使用過好長時間的坐便器，桶口已磨得很光潔，桶里也被環(huán)境污染得又臟又臭，故為“口滑肚臭”。形容嘴中油滑，肚里都是壞好點子。

　　 【例句】哼，積極主動，積極，我覺得她是歷史悠久坐便器，口滑肚臭。就想撈外快!(唐亢雙、謝金雄《鬧海記》)

　　 清漆坐便器送人情—外邊紅光光，里邊黑屎湯

　　 【注釋】形容人表面友善體面地，心里卻兇險狠毒。

　　 【例句】石剛說:“依我講，這個人當基干民兵不夠格。夏鄉(xiāng)鎮(zhèn)長說他斗地主游戲積極主動，我覺得那就是清漆坐便器送人情，外邊紅光光，里邊黑屎湯!”(丁令武《風掃殘云》)

　　 小狐貍裝貓聲—想抱肥雞咬小兔子

　　 【注釋】小狐貍裝成狗叫，是想偷食雞和兔子。形容惡人要干別人老婆以前，一直裝出友善的模樣。

　　 【例句】你覺得他那類人會積德行善嗎?對你說，那就是小狐貍裝貓聲，想抱肥雞咬小兔子。你別再懵了!瑚孫鴨舌帽—想充個大好人

　　 【注釋】糊孫:指小猴子。指這些實質很差的人卻裝扮成大好人的模樣。

　　 【例句】老鄭氣呼一呼地說:“糊娜鴨舌帽，也想充個大好人。小何，不必理他!”黃皮子給小雞子拜早年—沒安啥好腸道

　　 【注釋】黃皮子:家鄉(xiāng)話，黃鼬。指內心存兇險。

　　 【例句】郭全海一想，黃皮子給小雞子拜早年，他還能安啥好腸道嗎?他不必。“你不要，便是瞧不起人?！表n老六說，一臉不開心?！?周立波《暴風驟雨》)

　　 黃鼬頂斗笠—假充大好人

　　 【注釋】黃鼬頭頂戴著斗笠，裝作成大好人的模樣。指虛偽，心里兇險。

　　 【例句】我看你是黃鼬頂斗笠，假充大好人!(皓然《艷一陽一天》)

　　 虎戴念珠—假充善人

　　 【注釋】念珠:佛珠，佛家教徒念經時用來記數的成串珠子，平常戴在脖子上。佛家的教規(guī)是讓人揚善，所以說虎戴佛珠，是裝成形善則。形容惡人假冒大好人，假作大慈大悲。

　　 【例句】馬玉梅嗤笑一聲:“他倒會虎戴念珠，假充善人。你該問一問他:你蕭長春市是否算恰當的領導干部?’’(皓然《艷一陽一天》)

　　 【也作】①虎狂掛佛珠—假充善人;②老虎戴佛珠—假善人;③虎戴素珠—假充善人老虎掛手工串珠—裝作大慈大悲

　　 【注釋】手工串珠:也叫念珠、佛珠。佛教信徒念經時用它測算頻次。譏諷或責怪壞人裝作有心存善念，憐憫弱小。

　　 【例句】洋僧人是虎掛手工串珠—裝作大慈大悲。羅煞廟也是拜佛誦經的地區(qū)，她們也是有戒律，下面犯了戒上面能無論嗎?(羅國士等《黑水魂》)

　　 虎掛上念佛珠—想低聲下氣子來吃人

　　 【注釋】念佛珠:即佛珠，佛教信徒誦經時用于測算頻次的一串串的珠串，也叫念珠、數珠、手工串珠。責怪惡人想轉變技巧掩藏自身以象損害人。

　　 【例句】“這一條老毒蝎子，它放人，并不是看在蔡倫先師表面，是見到大家工農兵義勇隊也有能量。他在想新的毒計!二大伙議論紛紛，“虎掛上念佛珠，想低聲下氣子來吃人。圍棋棋盤蛇的陰謀多著哩!”(楊佩瑾《霹靂》)

　　 劉備摔阿斗—籠絡人心

　　 【注釋】三國故事，長坂坡之戰(zhàn)，三國劉備慘敗，部下趙子龍飽經絕境，救下劉備之子劉阿斗。三國劉備接到小孩時，故意將其摔于地底說，為了更好地救你，險些失我一員大將。形容用虛報的個人行為收買人心。

　　 【例句】劉包工頭把阿如騙來，打酒買水果，要阿如一聲令下開工。阿如揭穿了包工頭的陰謀，把餐桌一推，挺著胸口說:“劉備摔阿斗，籠絡人心!你少來這一套!”

　　 【也作】劉備摔孩子—收買人心貓哭耗子—假充起善人來

　　 【注釋】譏諷或責怪惡人佯裝友善。

　　 【例句】要信那一個呀，連阿鼻地獄都擱不下你啦!正有此意叫你送進入地鐵站籠里去的人了，僅僅大家姐妹們，你也就欺壓了有多少?這時候去世了一個翠花朵，你倒在那里貓哭耗子—才暇充起善人來啦。(吳越《括蒼山恩仇記》)

　　 抹上口水當淚水—假慈悲

　　 【注釋】形容虛偽，主要表現出虛報的憐憫。

　　 【例句】“別抹上口水當淚水，假慈悲啦!”馬小俊早聽厭了他這一套，急得切斷他得話。(王東滿《漳河春》)

　　 母犬戴念珠—裝作善意觀音菩薩

　　 【注釋】形容惡人假冒大好人，假作大慈大悲。

　　 【例句】馬玉梅也急了，雙手插腰喊出來了:“你屬牛的，如何翻臉無情呀?”孫桂英說:“請別他一娘一的母犬戴念珠，裝作善意觀音菩薩來了?！?皓然《艷一陽一天》)

　　 母虎掛念珠兒—假充觀音菩薩

　　 【注釋】描述壞人裝作成善人。

　　 【例句】老樂哥低低嘟濃一聲:“這一一娘一兒們是母虎掛念珠兒—假充觀音菩薩，裝神弄鬼沒憋住好點子?！?劉紹棠《敬柳亭說書》)

　　 八戒披架裝—充善人

　　 【注釋】牛魔王:《西游記》中的角色，傳說故事是一只半牛半蛇的妖精。架裝:僧徒披在外面的法衣。形容壞人裝扮成大好人。

　　 【例句】伴隨著一槍一聲，童春亮昂首闊步進去，嘲笑地講到:“哼，這真的是八戒披架裝，你也充起善人來啦!”(亢君等《攻克汁京》)

　　 皮囊里裝雞酒—表面軟卜塌的，里邊一肚子毒汁兒

　　 【注釋】雞酒:鴆酒，用雞(傳說中的一種有害的鳥)

　　 的羽一毛一泡的酒，能毒**。指人盡管表面看上去很友善，心里卻十分惡毒慘忍。

　　 【例句】王繼文是個一陰一險心狠手辣的混蛋。他既不一樣他爹王申，白鐵皮胡蘆—徒有其表;也有別于他兄弟王繼武，刺猜包包鋼釘—內外扎手;他是皮囊里裝鶴酒，表面軟卜塌的，里邊則是一肚子毒汁兒。(王厚選《古城青史》)

　　 行兇的僧人學佛經—假慈悲

　　 【注釋】殺出眾的僧人以學佛經的假像遮蓋真正的行兇罪刑，故為“假慈悲”。指人表層耍一套，事實上卻居心叵測。

　　 【例句】阿水淡淡地說:“柳負責人，你即然那樣用心，水產業(yè)社的魚也不會裝到這兒來賣了。好了，不必行兇的僧人學佛經，假慈悲了?！鼻嗵}卜—皮紅肚子里白

　　 【注釋】青蘿卜皮是紅的，心則是白的，故為“皮紅肚子里白”。指表層親近友善，心里則另有去算計。

　　 【例句】李之壽又填補道:“他是腳踩兩只船，別以為他兒當八路，青蘿卜，皮紅肚子里白。”(丁玲《太一陽一照在桑干河上》)

　　 【也作】青蘿卜—皮紅心不老紅糖蒜頭—又甜又辣

　　 【注釋】甜:原來指糖的味兒，轉指柔美。辣:原來指蒜頭的味兒，轉指心狠手辣。形容一個人嘴邊柔美，手段毒辣。

　　 【例句】那丫頭拜過優(yōu)秀教師，很會幾句，頭頭又看起來好，在南**廟是第一二把太師椅的紅女歌手，又賺了很多的糊涂錢。這老蟹是知名的糖蒜頭，又甜又辣，她那般穿金戴銀，我看了也念帝，便是沒法子咬她一點金幣邊!(張恨水《秦淮世家》)

　　 流浪貓入廟祭神—看好了神臺子上的雞

　　 【注釋】本指流浪貓喊著進廟祭神的為名，事實上是想偷食神臺子上的雞。轉指人表面裝扮成公益慈善的模樣，心里卻懷著不為人知的目地。

　　 【例句】說她們是官衙的暗探，或是是抓壯丁的—都有些像。要不為什么東查西問，還專挑男的?……但是，烏卜牛一媽一說，來人講話聲平氣和，模樣并不陰險毒辣。鄒牛卻一口咬定說:“誰不容易裝假狗?流浪貓入廟祭神，還并不是看上了神臺子上的雞!”(里汗《新綠林傳》)

　　 雨后送傘-—不需要

　　 【注釋】形容歲月如梭，已沒有必需，形容假做好人。

　　 【例句】是否等落山打探狀況的弟兄回家再講?“貓頭鷹”大聲說道:“雨后送傘—不需要啦!我們要未雨而綢繆?！?武劍青《云飛嶂》)