1、 【佛心禪語(yǔ)】 學(xué)習(xí)不容忽視，學(xué)習(xí)的內(nèi)在魅力也不容忽視。

2、 在這個(gè)世界上，只要有你的聲音和行動(dòng)，你就有存在的價(jià)值和意義。

3、 佛教不是反對(duì)和拋棄一切追求，而是在道德規(guī)范下合理實(shí)現(xiàn)一切追求。

4、 它來(lái)自我們的內(nèi)心，我們內(nèi)心的欲望一直在燃燒，我們的環(huán)境被摧毀。

5、 心像蓮花，生長(zhǎng)在低凹的水池里，它明亮；折疊在高山上，風(fēng)干枯萎。

6、 【悟性 悟性是靈感、智慧、能量和道德。悟性越高，事業(yè)成功率越高。

7、 所以，人同心，心同理。眾生過(guò)于偏愛(ài)自己，會(huì)主動(dòng)攻擊對(duì)方是所謂的毒。

8、 輕安所持善所緣心的一境性，即止自性。(明)宗喀巴《菩提道次第略論》卷6

9、 【佛教經(jīng)典禪語(yǔ)】 百步穿楊的射擊能力和妙語(yǔ)驚人的警言好句暫時(shí)學(xué)不到。

10、 【佛心禪語(yǔ)】 巍峨，萬(wàn)象獨(dú)露；明明歷歷，百草頭相逢。-《宏智禪師廣錄》

11、 【佛心禪語(yǔ)】 若舍卻冰，即無(wú)別水。若舍眾生則無(wú)別菩提。-達(dá)摩大師悟性論

12、 撓癢生樂(lè)，無(wú)癢更安樂(lè)，如世欲樂(lè)，無(wú)欲更安樂(lè)。(古印度)龍樹(shù)《中觀寶李》

13、 勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，快樂(lè)承擔(dān)困難，把握生活，做好事，聚集大力量為眾生服務(wù)。

14、 信能渡諸流，不放逸度海，精進(jìn)能除苦，智慧清凈。《雜阿含經(jīng)》卷22，第601卷

15、 所有的智慧都在現(xiàn)在之前，沒(méi)有散落，是名禪波羅蜜。《華嚴(yán)經(jīng)》卷37，十地品

16、 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。(七佛通戒)《法句經(jīng)》卷下，佛品

17、 【佛心禪語(yǔ)】 無(wú)憂無(wú)慮的地方，我當(dāng)過(guò)去，不樂(lè)閻浮提濁惡世。(觀無(wú)量壽佛經(jīng))

18、 佛陀說(shuō)被愛(ài)情欲望控制的人，就像手里拿著火炬，逆風(fēng)行走，會(huì)有燒手的危險(xiǎn)。

19、 菩薩的愛(ài)情就像一杯清水，可以從上看到底，沒(méi)有任何顏色，這就是清水之愛(ài)。

20、 【佛心禪語(yǔ)】 呂新五云：心平氣和四字，沒(méi)有涵養(yǎng)的人做不到，時(shí)間只是定火。

21、 【天天禪語(yǔ)】因?yàn)樘诖Y(jié)果，往往忽略過(guò)程；因?yàn)楹雎赃^(guò)程，往往會(huì)失去結(jié)果。

22、 尊重他人，不是看對(duì)方是否值得我們尊重，而是說(shuō)服我慢，自得其用，自得其用。

23、 應(yīng)發(fā)欲心，超過(guò)有結(jié)，應(yīng)發(fā)欲心，在無(wú)欲中，欲無(wú)欲事?！洞笸峦恿_尼經(jīng)》卷五
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24、 能緣所緣力，各種法出生，速滅不暫停，念如此?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三，菩薩問(wèn)明品

25、 靜下心來(lái)，瀟灑地走著，不要在意腳下的坎坷，它們都是鋪墊你生命高度的基石。

26、 佛陀經(jīng)常警惕弟子:即使達(dá)到了智慧和諧，也要含蓄謙虛，米粒越飽滿，垂得越低。

27、 極其兇惡的是自我心中的煩惱賊:它經(jīng)常在我們毫無(wú)防備的情況下毀了自己和他人。

28、 【佛心禪語(yǔ)】 在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都在被痛苦折磨的時(shí)候想:來(lái)世不想再做人了。

29、 不要把我們現(xiàn)在做的事情看得太小，只要我們有這種心，小就能變大，少就能變多。

30、 每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。個(gè)人幸福與否，完全取決于自己的行為是好是壞。

31、 若人多貪，積財(cái)無(wú)厭，如瘋狂人，名為最窮人。《大寶積經(jīng)》卷九十五，善順菩薩會(huì)

32、 【真誠(chéng)正成正果】 佛心沒(méi)有距離，人的欲望也沒(méi)有大小。只要真誠(chéng)，就能修成正果。

33、 【禪語(yǔ)感悟人生句】 人不能用惡語(yǔ)，說(shuō)話要考慮后果。惡語(yǔ)會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難，甚至**。

34、 所有眾生色心實(shí)相，自本以來(lái)就是毗盧遮那平等的智身。(唐)一行《大日經(jīng)義釋》卷一

35、 幸福在很大程度上一定是一種平凡的生活，因?yàn)橹挥性谄椒仓校嬲男腋２拍艽嬖凇?/p>

36、 持心如四方石，石在中庭，雨不能破，日炎不能消，風(fēng)不能動(dòng)，持心如石。佛說(shuō)忠心經(jīng)

37、 愛(ài)不得法，必成債，一個(gè)人除非還債，否則，無(wú)原則的遷就一定是放債，還是高利貸！

38、 真為生死，發(fā)菩提心，以深信愿，以佛名十六字，是念佛的大綱宗。《徹悟禪師語(yǔ)錄》

39、 群居閉口，獨(dú)坐防心！是非窩里，人用口，我用耳朵；熱鬧的場(chǎng)面，人向前，我落后。

40、 【佛心禪語(yǔ)】 了解自己最難，不了解自己最痛苦。因此，人生的首要任務(wù)是了解自己。

41、 【佛心禪語(yǔ)】 情緒不因環(huán)境優(yōu)劣而改變，不以物喜，不以自悲，富也欣然，窮也無(wú)妨。

42、 【燕雀怎么知鴻虎志，我天生就要有用的立志】1．決心當(dāng)年少．執(zhí)志如地．志存高遠(yuǎn)。

43、 但妄想無(wú)生，即真心不動(dòng)，此不動(dòng)之外，更是毫無(wú)厘法得到。(五代)延壽《宗鏡錄》卷五

44、 如果一個(gè)人很粗心，他(她)一定不會(huì)整天罵你丟三落四，連你掉根頭發(fā)都不會(huì)嘮叨很久。

45、 內(nèi)不隨念轉(zhuǎn)，念起就覺(jué)覺(jué)智；外不隨境遷，境顯幻即空。智空雙運(yùn)，是真正的佛教禪定。

46、 得轉(zhuǎn)依故，超越圖像，即知事有沒(méi)有區(qū)別，現(xiàn)量智見(jiàn)生。(古印度)彌勒《瑜伽師地論》卷26

47、 【福報(bào)來(lái)源】有錢(qián)的時(shí)候不用驕傲，沒(méi)錢(qián)的時(shí)候也不用難過(guò)，反正福到財(cái)?shù)截?cái)，福消財(cái)散。

48、 成就無(wú)限的功德，就是消除無(wú)限的煩惱；放棄痛苦的一面，到達(dá)極樂(lè)的另一面，叫做得度。

49、 有病的人我們幫他醫(yī)療，有急難需要幫助的人我們及時(shí)伸出援手，這些功德比放生還要大。

50、 【佛心禪語(yǔ)】 論人之非，當(dāng)原其心，不能徒泥其跡。取人之善，當(dāng)其跡時(shí)，不必深究 其心。

51、 人稱我謙虛，又增一美；自夸自敗，又增一毀。無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該有一顆謙卑的心。

52、 如何修行才能得到真功夫？功夫必須來(lái)自經(jīng)驗(yàn)；練習(xí)的方法有很多，但離不開(kāi)一個(gè)字——忍。

53、 開(kāi)悟是生命的轉(zhuǎn)變，生命的覺(jué)醒，從有限的生命到無(wú)限的生命，從傲慢的生命到覺(jué)醒的生命。

54、 最禪宗的句子只要你有信心，就沒(méi)有什么不好；只要你愿意忍受，就沒(méi)有你負(fù)擔(dān)不起的重任。

55、 行善要及時(shí)，功德要持續(xù)。就像燒開(kāi)水一樣，不要在燒開(kāi)前停止溫度，否則再來(lái)就太麻煩了。

56、 無(wú)量劫中修行，一切功德都回歸，為了救眾生，他的心畢竟不回歸。《華嚴(yán)經(jīng)》卷29，十回向品

57、 【天天禪語(yǔ)】我寧愿過(guò)著艱苦樸素的生活，也不愿把自己的幸福和幸福建立在別人的痛苦之上。

58、 一個(gè)人只要有羞恥感，自然不敢做喪理敗德的事。所以，修行學(xué)佛一定要有羞恥感，知羞恥感。

59、 不要愛(ài)寶谷，知愛(ài)人人的生命，當(dāng)起悲傷，走出谷糜假，走出貧困，以濟(jì)其命。佛說(shuō)阿難四事經(jīng)

60、 云淡風(fēng)輕，靜心聆聽(tīng)，那一曲大自然的天籟之音，一份禪意，一份恬淡，一份空靈，一份悠然。

61、 人生要盡快規(guī)劃修道生活，如參加三皈五戒、八關(guān)齋戒、短期出家、游學(xué)等，或投入志愿服務(wù)。

62、 所有的眾生，貪婪的煩惱，如來(lái)智，如來(lái)眼，如來(lái)身，坐在一起，似乎不動(dòng)。大方等待如來(lái)藏經(jīng)

63、 所謂善良的男人不**，不偷竊，不淫穢，不妄語(yǔ)，不喝酒，是名戒?！峨s阿含經(jīng)》卷4，第91經(jīng)

64、 普通人面對(duì)的是職業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)和管理……等等，缺乏能讓人培養(yǎng)慈悲的環(huán)境，所以容易浮躁易怒。

65、 精進(jìn)，看似辛苦，實(shí)則安樂(lè)。冥想，看似刻板，實(shí)則活潑。智慧，看似放下，實(shí)則擁有全世界。

66、 青山是禪，茫茫大地是禪；浩浩長(zhǎng)江是禪，潺潺流水是禪；青翠竹是禪，郁郁蔥蔥的黃花是禪。

67、 【佛心禪語(yǔ)】 汝等心若險(xiǎn)曲，即佛在眾生中；一念平直，即是眾生成佛?！秹?jīng)·付囑第十》

68、 給別人留下多少空間，你就有多少空間移動(dòng)。如果你想自由跳舞，你不妨給別人留下更多的空間。

69、 聰明人重視自己的得失，智慧人始終堅(jiān)守得失之心。粗衣淡飯，都生歡心，利人利物，平心養(yǎng)心。

70、 【淡泊養(yǎng)智】只需要六尺長(zhǎng)三尺寬的位置，就足以讓我們的身體睡得很好。為什么要期待高樓華廈？

71、 打開(kāi)心門(mén)！若心門(mén)大開(kāi)，任何人進(jìn)出，都能暢行無(wú)阻；相反，心門(mén)若窄，任何人進(jìn)出都會(huì)相互碰撞。

72、 【佛心禪語(yǔ)】 心人，萬(wàn)法之本。只有根才能生出一切法律。如果你能理解你的心，你就能擁有一切。

73、 不要虐待動(dòng)物，不要吃保育動(dòng)物，尤其是不要活吃動(dòng)物，比如活魚(yú)吃，三餐盡量清淡，以培養(yǎng)同情心。

74、 信徒與僧人交往時(shí)，應(yīng)當(dāng)建立正確的見(jiàn)解，如：僧人決定，不隨意留宿，以免破和和僧，違反五逆罪。

75、 佛教:我在諸法中什么也沒(méi)看到，所以什么也沒(méi)說(shuō)。甚至像往常一樣不能說(shuō)明。(明)葛益《讀藏知津》卷23

76、 【最禪意的句子】在輪回的監(jiān)獄里，很少有人有離開(kāi)的勇氣；在生死的苦海中，很少有人有解脫的智慧。

77、 你必須有好的功德！舍錢(qián)不如舍身，舍身不如舍心，舍心不如舍性。我們救命是一時(shí)之苦，救命是救命。

78、 在苦惱的眾生中，能夠勇敢、精進(jìn)、慈悲、快樂(lè)地拯救苦難的人，才能獲得精神上的幸福和永恒的解脫。

79、 如來(lái)者，沒(méi)有方處，非實(shí)非虛，但以佛本誓力，眾生堪度，便出現(xiàn)。《華嚴(yán)經(jīng)》卷五十二，．如來(lái)出現(xiàn)品

80、 沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)佛法，坐在金山上也沒(méi)有福報(bào)；能聽(tīng)佛法，能念佛，即使是乞丐，也是世界上極其富有的人。

81、 生死就是涅盤(pán)，無(wú)彼故，是因?yàn)樯溃巧岱巧?，于涅盤(pán)亦爾，無(wú)得無(wú)得。(古印度)沒(méi)有《攝大乘論》卷下

82、 身不證法升高座，死人阿鼻大地獄。身證不能還是可疑的，更不用說(shuō)盲目說(shuō)了！(陳)慧思《諸法無(wú)律法門(mén)》

83、 【佛心禪語(yǔ)】 一個(gè)人要養(yǎng)成信任自己的習(xí)慣，即使在最關(guān)鍵的時(shí)候，也要相信自己的勇氣和毅力。-海濤大師

84、 慈悲的一個(gè)體現(xiàn)就是寬容。如果一個(gè)人不從心底原諒別人，他將永遠(yuǎn)生活在痛苦中，無(wú)法與每個(gè)人和諧相處。

85、 比丘諸戒，皆屬菩薩戒中攝律儀戒之一部分，人菩薩戒應(yīng)兼學(xué)比丘律。（民國(guó)）弘一《四分律含注戒本講錄》

86、 一切事業(yè)的成功取決于人與人之間的溝通；溝通人與人之間的關(guān)鍵點(diǎn)必須相互重視。(當(dāng)代)星云《佛光菜根譚》

87、 只有滿足，生活才會(huì)幸福穩(wěn)定。知足的人，雖然躺在地上，依然是幸福。不滿意的人，雖然在天堂，也不滿意。

88、 由心故作惡，由心有果報(bào)。一切都是心作，一切都是心作。心可以利用眾生，將來(lái)會(huì)變壞?！墩罱?jīng)》卷十五

89、 【破迷】 迷，就是失去方向。如果你能在迷茫中豁然開(kāi)朗，保持清醒的頭腦，靜心破迷而不慌張，那就是智慧。

90、 什么是真的？謂法無(wú)我所展示，圣智所行，不是一切言論都安全。(古印度)彌勒《瑜伽師地論》75卷，真正的義品

91、 看到他怒不可遏，卻能行默忍，彼此自然滅絕，不煩刀杖力。彼此得到大利，自利也利他。《不要翻譯阿含經(jīng)》卷2

92、 【佛心禪語(yǔ)】 唐荊川云:要刻刻檢查自己的痛苦，蓋所惡于人的許多痛苦。如果你真的知道 反對(duì)自己，顏色也會(huì)有。

93、 成功是有原因的，失敗是有原因的。生活總是面臨著成功和失敗的交替，無(wú)論什么原因和原因都需要一顆堅(jiān)強(qiáng)的心來(lái)承受。

94、 如果你對(duì)自己有疑問(wèn)，你很容易墮落，失去生活的方向；如果你對(duì)別人有疑問(wèn)，你就無(wú)法與他人建立良好的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)事業(yè)。

95、 智慧和煩惱，就像手掌和手背一樣。其實(shí)兩者都在同一只手上，但是手背拿不到東西。如果反過(guò)來(lái)用手掌，雙手都是萬(wàn)能的。

96、 如果你想愛(ài)同結(jié)，愛(ài)不能離開(kāi)，那么世界上所有的父母和子孫都會(huì)不斷地相生。如果是等待，你會(huì)以欲望為基礎(chǔ)。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷四

97、 佛教:當(dāng)我無(wú)數(shù)次搶劫時(shí)，我是凡人。自從我第一次求佛以來(lái)，我受形了五條路，生死無(wú)量。計(jì)吾故身，不能數(shù)?！锻踝尤饝?yīng)該本起經(jīng)》

98、 如果你經(jīng)常感到悲傷，你就會(huì)感到悲傷和成長(zhǎng)；如果人們喜歡睡覺(jué)，睡眠就會(huì)增加；貪和酗酒也是如此?！兑话隳P(pán)經(jīng)》卷17，梵語(yǔ)產(chǎn)品

99、 當(dāng)你看到顏色時(shí)，你不會(huì)染色；當(dāng)你聽(tīng)到聲音時(shí)，你不會(huì)染色聲音；一切都是自由的。眼睛不著色，眼睛是禪門(mén)；耳朵沉默，耳朵是禪門(mén)。