1、世界需要

2、只要你面朝陽光，就不會看到陰影。 ——摘自《什錦訪談》

3、安逸和安靜都磨煉不出性格。 ——摘自《海倫·凱勒日記》

4、戰(zhàn)爭是對生命的否定和褻讀。只要屠戮人類的行 為還在發(fā)生，并導致

5、唯想象將人領入最美麗的世界。 ——摘自《我感知的神奇世界》

6、人生最大的痛苦不是失去和不幸，而是恐懼。 ——摘自《感恩節(jié)禱告》

7、類天生具有不可救藥的追求完美的才能。 ——摘自《啊！新世界新人民》

8、調(diào)動孩子學習積極性的最大誘因是讓他們體會學 習本身的快樂。 一摘自《我的信仰》

9、世間最美好的事物用眼看不見，用手摸 不著，只能用心感受。 ——《海倫凱勒》

10、幸福是一種心態(tài)，幾乎與外在環(huán)境或條件無關。 一摘自《1930年10月l日在羅斯福總統(tǒng)號》

11、改造世界的力量取決于我們自身，而不是任何外 在條件的許可。 ——摘自《復興》

12、我堅信，上帝賜予我們生命是為了追求幸福，而 不是痛苦；我堅信，一旦獲得幸福，當與人

13、人生有苦也有樂。終有一日，我們將飽嘗其苦中 有樂的滋味。 ——摘自《美麗新世界》

14、只有盡力給他人生活帶來陽光的時候，我們才是 真正幸福的。 ——摘自《我的新演講》

15、終我一生，鮮花從來都以一種超越人類表達的精 巧語言同我對話。 一摘自致《柯訥夫人的信》

16、我相信謙卑是一種美德，但凡非絕對必要，我寧 可不必遵從。 ——摘自《布魯克林之鷹》

17、我篤信身體與心靈相通，感覺器官是進入內(nèi)心世 界的大門。 ——摘自《三種感官的世界》

18、盲目人就像是黑暗中的明眼人，沒有視力不等于沒 有心智。 ——摘自《一份教堂演講稿》

19、真正的教育融合了智力教育以及美和善的教育。 其中，善的教育尤為重要。 一摘自《走出黑暗》

20、唯有在寧靜中我們才真正擁有自己的頭腦，才能 發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的力量。 ——摘自《沉默之美》

21、人人都在說，沒有人在聽……好的聽眾大抵如白 烏鴉一樣，極為罕見。 一摘自《沉默之美》

22、人生真正重要的是凜然面對每一個困難，并體味 克服困難之后的收獲。 ——摘自《了解自己》

23、所謂歷史，就是人類為反抗無知和壓迫而進行不 懈斗爭的過程。 ——摘自演講稿《勞工時代》

24、貧困是絕大多數(shù)人身體疾患、道德敗壞以及人類 經(jīng)濟災難的根源。 一摘自《海倫·凱勒的公開信》

25、謙卑和順從不是我特別喜愛的美德。 ——摘自《1916年8月間米德蘭夏季 文化教育巡回演講報告會》

26、與其滿足于減輕苦難，不如盡心盡力、一如既往 地阻止苦難的發(fā)生。 ——摘自演講稿《面向未來》

27、任何人在回望自己人生后院時，都會發(fā)現(xiàn)一個巨 大的、發(fā)人深省的垃圾堆。 ——摘自《生育計劃》

28、我非常認真地對待幸福。我認為，它是一種信 仰、一種哲學和一種人生目標。 ——摘自《論幸?！?/p>

29、沒有什么是比一味追求利益或競爭更可怕、更致 命的盲目。 一摘自演講稿《手中寄語或從黑暗走向光明》

30、鍛煉性格最好的辦法就是在逆境來臨時勇敢面對 它，并以堅定的決心戰(zhàn)勝它。 ——摘自《致友人書》

31、我不喜歡現(xiàn)在這個樣子的世界，所以努力讓它變 得更加美好。 一摘自演講稿《手中寄語或從黑暗走向光明》

32、友愛之心給予我們足夠的光明，讓我們在黑暗中 勇敢站起。 ——摘自贈克雷格·海茲伍德《中流》

33、就像植物學家將花瓣撕開會毀了花朵的美麗，錙 銖必較的理性分析同樣會破壞感情。 ——摘自《中流》

34、我越來越不信任那讓人不工作而互相殺戮的政治 力量。 ——摘自《現(xiàn)代女性第一篇——知識女性》

35、世間之人只有一種方法可以不朽，那就是珍愛此 生，盡我們最大的努力讓它豐富而有益。 一摘自《不朽的行為》

36、活著比死去要殘酷得多，因為活著的人不得不面 對生離死別和孤獨。 ——摘自《八十歲的海倫·凱勒》

37、自憐是我們最大的敵人。如果我們屈服于它，只 會做出世上最不明智的事情。 ——轉引自 《當代名人語錄》

38、革命意味著突變，唯有當一種全新的體制取代現(xiàn) 有體制，革命才算成功。而改革的目的只是為了改善 和提高，獲得

39、一切壓制思想的企圖無論在何時何地都被證明是 失敗的。 ——摘自國際新聞社約稿《海瑟頓醫(yī)生的社會服務》

40、任何滿足于過去成就的人都是自己前進道路上的 絆腳石。 ——《摘自在馬薩諸塞州盲人利益促進協(xié)會上的講話》

41、我很感激，在混亂的世界上沒有任何災難可以阻 止春天回歸。 一摘自《致加拿大菲利克斯（凱麗）．福勒德夫人的信》

42、沒有信仰的人生讓人心神不寧、心虛膽怯，進而 讓人完全陷入想要逃離那根本不可逃避的不幸之中。 一摘自《痛失所愛》

43、我無法認同懷疑論或者否定論，我的心只會快樂 而熱切地回應不屈不撓的信念和希望。 一摘自《致弗雷德·埃爾德的信》

44、盲目人主要的障礙不是眼睛看不見，而是自己如何 看待別人對他們的態(tài)度。 ——摘自《在華盛頓美國盲人基金會的演講》

45、如果一種信仰不曾教導我們，人類可以建設一個 更加完整、更加美麗的世界，它就是一種偽信仰。 ——摘自《我的新演講》

46、世間最美好的事物用眼看不見，用手摸不著，只 能用心感受。 ——摘自《致南波士頓地區(qū)菲利普斯·布魯克斯 牧師的信》

47、人生最愜意之事莫過于可以在安靜中沉思，將自 己的靈魂沉浸在大自然深刻而簡單的智慧中。 ——摘自《致巴克列夫人的信》

48、人人都有這樣那樣的缺陷，唯一不同的是我們昂 首并微笑著面對它們的方式。 ——摘自《在英格蘭皇家?guī)煼秾W院給學生的講話》

49、人生要么是一次勇敢的冒險，要么一事無成。必 須有不可磨滅的力量才能讓我們在命運面前永不低頭， 自在而為。 一摘自《恪守信仰》

50、上帝交給每人一項任務，一項只有我們才能更好 地完成的任務，我們必須找到，并竭盡全力完成那項 任務。 ——摘自《與友人書》

51、沒有哪一個國家聰明到可以統(tǒng)治另外一個國家。 這就是為什么帝國會一個接一個地衰落，過去如此， 現(xiàn)在仍然如此。 一摘自《恪守信仰》

52、在看不到光、也聽不見聲音的生命里，我在一掌 之間經(jīng)歷了奇妙的心靈之旅，是我的手將我同人類緊 密相連。 ——摘自《指尖魔力》

53、我沒有察覺到朋友或者任何其他人的身體是否殘 疾，我的心本能地關注他們心靈的美麗風景。 ——摘自《致弗雷德·埃爾德的信》

54、我的所做所思都離不開小小的手。人們慣于依賴 他們的眼睛、耳朵，很少懂得觸覺中也蘊藏著人生 財富。 ——摘自《三種感官的世界》

55、如果我們不喜歡自己的工作，不努力從中獲取幸 福；那么無論對于我們所從事的職業(yè)，還是我們自己， 都是非常危險的。 一摘自《了解自己》

56、我相信維護世界和平是婦女的使命——她必須把 車輪搬上鐵砧，打造成自己想要的模樣。 ——摘自《向簡·亞當斯致敬的演講》

57、每當想起自己的人生被那么多珍貴的友情所包 圍，我就毫無怨言。雖然生活從我身上奪走了許多許 多，但生活同時給予了我很多很多。只要那些

58、真正的信仰不是一成不變的產(chǎn)物：它用神靈的內(nèi) 在力量作用于凡人脆弱的能力；它不因人思想的變化 而變化。 ——摘自《明亮日子里的光》

59、為了每天一塊錢的工資而工作的婦女同任何其他 人一樣擁有權利對她的工作條件提出要求。 ——摘自《現(xiàn)代女性第一篇——知識女性》

60、我心目中的教師是這樣的人：他／她賦予知識以 生命，促使知識不斷更新和進步，豐富文明的進程。 ——摘自《在全國教育委員會上的講話》

61、唯有以可喜之情才做得可貴之事。耕耘你和他人 心中的快樂，驚喜于你明亮的心靈綻放出來的美麗、 多彩和力量吧。 ——摘自《我的新演講》

62、沒有什么神圣的、永恒的或者不可侵犯的權利。 所謂權利就是只有當我們足夠強大才敢于去要求得到 的東西。 一摘自《為什么人類需要婦女普選權》

63、一本好書能啟迪人們的心靈，讓人在這格格不入 的文明里依然可以看到美好和可愛的事物。它是 一件永恒的寶藏。 ——摘自《致羅德小姐的信》

64、在我看來，當一個人老到要寫回憶錄的時候，也 就要不久于人世了。一旦他們真的寫了，倒是可以讓 自己和很多人省不少心。 ——摘自《中流》

65、除非我們的眼睛能看見我們的同胞，除非我們的耳 朵能聽見人類的呼聲，否則我們每一個人都是盲聾人。 一摘自演講稿《手中寄語或從黑暗走向光明》

66、正如花朵之最美在于花香，人生之最美在于自然 而然的友情。它是我黑暗無聲世界里的全部色彩和 音樂。 ——摘自《致喬伊·伯恩夫人的信》

67、沒有人比我更清楚地知道人生欲求不得的痛苦， 而我將自己身體的缺陷變成了學習和獲取真正快樂的 源泉。 ——摘自《八十歲的海倫·凱勒》

68、詩歌是通向沉醉之鄉(xiāng)的大門。一旦進入這熱情之 門，我的身體缺陷就消失殆盡，我的靈魂就獲得徹底 自由。 ——摘自《致愛德華·摩根的信》

69、一個身體有嚴重缺陷的人，只有被看做一個健全 人，并受到鼓勵努力創(chuàng)造自己人生的時候，才會真正 知道自己身上蘊藏了多少力量。 一摘自《我的老師》

70、我是個盲人，還是個聾人，但我比我認識的很多 人都更享受人生。他們雖然視力良好，但事關理解能 力時，他們什么也看不見。 一摘自 載《常青藤評論》

71、真正的教育不是從書本中獲得的，就像一位外科 醫(yī)生不能通過閱讀外科醫(yī)學書籍而掌握外科專業(yè)技術 一樣。 ——摘自《致凱瑟恩·格魯布的信》

72、因愛而生愛是一種光明，它讓我們的眼睛看見偉 大而崇高的東西。 ——摘自《八十歲的海倫·凱勒》，與安·卡納翰的 訪談，載《每周雜志》

73、舉凡世界之大，我真正關心的唯有人生的自 由——讓思想和心靈自由地成長，遠離傳統(tǒng)或任何固 有標準的藩籬。 ——摘自《致卡波特博士的信》

74、只要有一個合理、堅定的信仰，不管命運怎樣， 人人都可以幸福。真正重要的是，要有勇氣面對人生 困境。 ——摘自《在羅斯?？偨y(tǒng)號郵輪上的講話》

75、1938年 在我看來，每個決定*行為都務必經(jīng)過深思熟 慮，而且意圖良好。缺乏思考，同缺乏人性一樣，都 是有害的。 ——摘自《致喬·大衛(wèi)森的信》

76、一個國家的文明程度應該這樣來衡量：看她阻止 了多少苦難的發(fā)生，她給自己的人民創(chuàng)造了多大程度 的幸福。 ——摘自《在得梅因市出席艾奧瓦州議會

77、當幫助他人成為我們生活的一部分時，生命就會 變成一項激動人心的事業(yè)。 ——摘自詹姆士·辛普森和托馬斯·克勞威爾 編的《當代名人語錄》

78、我無法聽見花園里百烏齊鳴的樂章，但樹木和花 朵永無止境的變化讓我著迷。當松樹脂落到我手里， 我知道夏天就要到了。 ——摘自《三種感官的世界》

79、教育應該培養(yǎng)孩子的思考能力、謀生能力，以及 維*能力，尤其是在社會儼然要將他推入垃圾堆的時 候能夠維護自己的權利。 ——摘自《寫在開學前夕》

80、有的人很傻，妄以為財富、權力、名聲令人滿 足。事實上，除非它們被用來在世間創(chuàng)造和傳播幸福， 否則不會令人滿足。 ——摘自《給丹尼爾的感謝信》

81、自從在我家門口握住我的手，她就成為我的眼 睛、耳朵，成為黑暗中的那一道光，成為一根連接我 和世間萬物的紐帶。 ——摘自《致亨利·福特的信》

82、一個盲人讀到一本好書，就如同看見一塊彩虹水 晶向我們展示伸手可及的地球奇跡和心靈奧秘。 ——摘自致路易絲·卡耐基《安德魯·卡耐基夫人》

83、世界明明遠非美好而堅稱美好，這不是真正的樂 觀。真正的樂觀是我們堅持世界應該要被建設得美好， 我們可以努力將它變得美好。 ——摘自《我的新演講》

84、就我個人而言，我熱愛力量、勇氣和毅力。我不 愿看到人們磨滅自己心中的士氣，我希望看到他們用 士氣去為正義的事業(yè)而斗爭。 ——摘自《美國反對戰(zhàn)爭》

85、衡量一個民主國家的標準不是看她建筑物多么堂 皇，或者汽車速度多么快，或者航空運輸多么發(fā)達， 而是要看她是否關心人民的福利。 ——摘自《真正的民主》

86、當男人在戰(zhàn)場拼殺時，婦女擁有忍饑挨餓的特 權；當政治愚昧和經(jīng)濟混亂時，婦女還擁有守寡和成 為孤兒的權利。 ——摘自《現(xiàn)代女性第一篇——知識女性》

87、并非世間男男女女都必須成就一番轟轟烈烈的事 業(yè)，大多數(shù)人都不得不心滿意足于在人生戲劇中扮演 微不足道的角色。 ——摘自《在波士頓社區(qū)教堂的復活節(jié)致辭》

88、當一扇通向幸福的大門向我們關閉，另一扇幸福 之門就會為我們打開。遺憾的是，我們常常只盯著那 扇已經(jīng)關閉的門，而無視打開的另一扇門。 ——摘自《痛失所愛》

89、如果我，一個聽不見、看不見的人，都覺得人生 豐富多彩、生動有趣，擁有全部五種感覺器官的你將 可以更好地豐富你的人生??！ 一摘自演講稿《手中寄語或從黑暗走向光明》

90、我們的確是有所不同，有人看得見，有人看不 見。但是我們的區(qū)別不在于身體缺陷本身，而在于如 何面對它并征服它的精神。 一摘自《在紐約布魯克林肯特街感化教堂的講話》
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91、得知國家花在戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭機器上的經(jīng)費多達數(shù)以 百萬計，我不無沮喪。然而，當我得知這個數(shù)額是全 國公立學校教育投資的兩倍，我怒不可言。 ——摘自《我眼中的未來》

92、我的人生是一部友情編年史。我身邊的所有朋 友日復一日地給我的生活創(chuàng)造新意。沒有他們的友愛與 關懷，我竭盡全力積攢的勇氣也不夠支撐我活下去。 ——摘自《中流》

93、戰(zhàn)爭是一頭猛獸，它吞噬人類文明，搗毀美好的 一切。國王和政府發(fā)動戰(zhàn)爭，人民為此付出代價。 ——摘自《在紐約市英、法、比利時永久性失明救援 基金會上的演講稿》

94、教育不僅要教會人們未知的東西，還得教會他們 在行為不端的時候要懂得自我糾正，就是說要教導人 們敞開心扉，讓天生的憐憫之心付諸行動。 ——《摘自在費城的演講》

95、好人愿不惜時間和精力向邪惡開戰(zhàn)，這誠然是件 很好的事情。只是如果他們愿以同樣的時間和精力去 熱愛自己的同胞，邪惡未必不會自己遁形。 ——摘自 《詩歌散文寶庫》

96、文學是我的烏托邦。我在這里擁有完全的公民 權。沒有任何感官阻礙我與書本朋友進行愉快而親切 的交流。我和他們說話時不會感覺尷尬或為難。 ——摘自《我生活的故事》

97、有人說成功就是幸福。我認為善待他人、為他人 服務才是真正的幸福。唯有這種幸福才經(jīng)得住時間的 考驗，帶來永不磨滅的財富和愉悅。 ——摘自《1930年10月舊在羅斯?？偨y(tǒng)號》

98、我一向不敢茍同媒體的狗仔行為：他們只關心人 群里碰巧和大家不一樣的那一個，一旦盯上就窮追不 舍，對其人其事津津樂道，樂此不疲。 ——摘自《致南茜·愛斯達夫人的信》

99、每個孩子都有權生而衣食無憂，有權得到很好的 教養(yǎng)，有權受到良好的教育。唯有婦女獲得自由解放， 這些權利才能得以保證。 ——摘自《給華盛頓特區(qū)婦女選舉權運動準備的講稿》

100、當我們依然容忍死刑、童工、貧困這樣的罪行 時，我們不能引導世界走向正確的方向；當我們依然 武裝自己、欺凌弱小鄰居時，我們不能引導世界走向 和平。 ——摘自《美國反對戰(zhàn)爭》

101、我不能忍受這種女人：她們說對這個問題無能為 力，讓時間解決一切吧。她們說得大錯特錯。錯誤不 會自己糾正。我們必須通過自己的努力才能糾正錯誤。 ——摘自《蹂躪我們孩子的生命》

102、男氣就像燧石里的火花，受到打擊才會迸將出 來。乍看燧石，誰相信它能生火呢？人生的黑暗經(jīng)歷 也是如此，只有當我們鼓起勇氣面對黑暗，黑暗才會 迸發(fā)心靈的火花。 ——摘自《旁觀者》

103、當一個人的頭腦愉快地專注于一件事情，他的手 同他渴望的靈魂步調(diào)一致，他的心中充滿對生命的熱 愛，他的口鼻同宇宙共呼吸，他將不再因自身的不幸 而痛苦。 ——摘自 載《常春藤評論》

104、我聽到人們談論信仰，但我覺得這還不夠。我 希望看到他們始終如一地身體力行，我希望無論在 客廳還是在市場，他們都能同樣愉快地實踐自己的 信仰。 一摘自演講稿《手中寄語或從黑暗走向光明》

105、世界范圍內(nèi)，婦女的歷史地位——她們的尊嚴、 榮譽和社會作用——從未如同今天…． 我認為一個國家的文明程度可以通過其婦女的啟 蒙程度來衡量。 ——摘自《我眼中的未來》

106、僅僅因為我們一直這樣做，僅僅因為人人都這樣 做，僅僅因為我們的父輩也這樣做，都不能成為我們 必須這樣做的充足理由：一旦明白這個道理，我們就 在成功之路上了。 ——摘自《我的信仰》

107、每一種嶄新的人生經(jīng)驗都是一種際遇，其中不乏 掙扎——宛如灰塵拂面。而一旦經(jīng)歷過，盡管也許還 有些沮喪，我們會因此變得更加明智。 ——摘自《致安德魯和路易絲·卡耐基的信》

108、但愿我能被看做一個普通人，我的成就被看做一 個普通人的成就，以此向世人證明：如果他們能盡心 盡力地用好自己所有的感官，完全可以取得更大成就。 ——摘自《致喬治斯·拉維拉特的信》

109、無論我們身體有怎樣的缺陷，只要我們還可以去愛， 可以工作，可以玩耍，可以幫助他人獲得幸福，我們 就依然擁有生命中最珍貴的一切。 ——摘自《致多麗絲和埃爾西的信，她們的母親 是盲聾人》

110、應該要讓越來越多的人明白，現(xiàn)代戰(zhàn)爭是一種駭 人聽聞的浪費。相對于戰(zhàn)爭發(fā)動者的投入，其產(chǎn)出可 謂是微乎其微?，F(xiàn)今說戰(zhàn)士為國捐軀，不如說國家為 戰(zhàn)士而亡。 ——摘自《致亨利·福特的信》

111、讓婦女們團結起來，呼吁并努力建設世界統(tǒng)一與 和平，以此保證自己和孩子的安全。只有這樣，婦女 才能真正實現(xiàn)自己作為人類創(chuàng)造者和保護者的使命。 ——摘自《致伊麗莎白·特朗普馬克夫人的信》

112、如果我們不能在自己喜歡的路上行走，一定不要 只是坐在路邊，而應該四處尋找其他的路。也許周圍 還有比眼前道路更為有趣的路，也許那是一條回家的 捷徑。 ——摘自《在紐約賴特一赫馬森學校的講話》

113、我對詩人有種特殊好感，因為他們使用的富有魔 力的詞語驅(qū)除了將我籠罩在黑暗中的沉悶面紗，令我 置身于光明與寧靜之中。每當我和詩人同行，便猶如 天地萬物與我同行。 ——摘自《致希里爾先生的信》

114、目人的問題在根本上同其他人的問題是一樣的， 不同的只是問題的深淺程度。無論眼睛看得見，或者 看不見，我們都是一個集體，而且我們彼此需要對方 的支持。 ——摘自《在華盛頓里昂斯俱樂部的講話》

115、嗅覺是與外界溝通的重要紐帶。它告訴我指尖觸 及之外，更有蕓蕓眾物。每一種物體——樹、花、土 壤、雨，或燃燒的木頭——都有自己的氣味，那氣味 是它的靈魂。 ——摘自《被忽視的珍寶》

116、有時孤獨如重重迷霧籠罩著我，但我并不覺得自 己子然而立……生活給予我太多，我實在無暇顧及它 曾從我這兒剝奪了什么。 ——摘自與安·卡納翰的訪談《八十歲的 海倫·凱勒》，載《每周雜志》

117、當一艘類似泰坦尼克號這樣的巨輪突然沉沒海 底、乘客遇難的時候，全世界都為之揪心。而我們卻 幾乎不曾注意到身邊一場更大的災難：有很多人還在 為一日三餐而苦苦掙扎。 一摘自演講稿《手中寄語或從黑暗走向光明》

118、你是否好奇，我多么熱愛自己的手？是它的神奇 力量讓我能去愛、去救贖，為這個世界盡一己之力。 但凡人類高尚的、慷慨的、富有創(chuàng)意的一切都是從手 進駐我的心靈。 ——摘自《海倫·凱勒在紐約盲人協(xié)會的演講》

119、當一位詩人開口說話時，他言語的魔力猶如用閃 閃發(fā)光、鑲有金線的布籠罩住**的現(xiàn)實生活，將人 類一切所知、所感、所思、所痛都賦予靈性，洞悉生 命所能發(fā)展的高度和深度。 一摘自給阿爾圖羅·喬萬尼詩集《風中之箭》

120、我們擁有世間足夠的感官和頭腦。如果我們能夠 將它們集中起來，為了共同的目標而努力奮斗，那么 我們就能夠、我們應該、我們也必須挽回彼此的不幸， 拯救全人類不必要的巨大災難。 一摘自演講稿《手中寄語或從黑暗走向光明》

121、有人好奇：我也會懂得快樂和滿足，因為陽光、 色彩、歌聲和笑聲似乎都遠離了我。老實說，據(jù)我觀 察，那些驚奇于我的人生也會充滿歡樂的人恰恰是那 些沒有好好利用自己感覺器官的人。 一摘自演講稿《手中寄語或從黑暗走向光明》

122、人們有時說我應該很幸福，因為我生活在一個美 麗的夢里，遠離世間的紛擾和悲哀。從前的我的確是 這樣，但現(xiàn)在那個夢已經(jīng)一去不復返了。我非常清楚 地看到，很多同胞生活艱辛無比，我為此感到痛苦。 ——摘自《我的新演講》

123、人類社會曾宣稱不應有人受到奴役，封建制度隨 之滅亡；人類社會曾宣稱人人都應該掌握知識，教會 獨裁隨之瓦解?，F(xiàn)在，人類社會宣稱人不得剝削人， 因為那樣的剝削行為讓人無法獲得真正的自由。 ——摘自演講稿《勞工時代》

124、有且只有一個值得為之戰(zhàn)斗的原則，那就是全人 類的自由和正義。 ——摘自在小銀湖韋爾營地給士兵的演講稿 我認為，真正勇敢和強大的人都渴望和平，并且 認為和平能比刀劍贏得更偉大的勝利。 一摘自《致阿道夫·梅利克的信》

125、我的耳朵失聰，可我分明聽見婦女解放的大好消 息即將傳遍大地；我的眼睛失明，可我分明看見新日 子的曙光——那時婦女不再受奴役，兒童不再因饑餓 而被剝奪快樂的童年。 ——摘自《給華盛頓特區(qū)婦女選舉權運動準備的講稿》

126、無論看得見還是看不見，我們都是不一樣的人。 我們的不同不在于我們身體是否有缺陷，而在于我們 對生活這門藝術的不同理解和不同理想。唯有當我們 讓想象和感覺融入感官，它們才能獲得最大價值。 ——摘自《20世紀俱樂部演講稿》

127、我們的民主不過是一紙空談。我們舉行民主選 舉？可那意味著什么呢？只不過意味著我們必須在兩 個真正獨裁但又拒絕承認如此的政黨集團之間作出抉 擇。我們必須在這兩個半斤八兩的政黨中選擇一個作 為執(zhí)政黨。 一摘自《致格林頓夫人的信》

128、假如造物主最偉大的工作就是創(chuàng)造了人類，那么 他賦予教師的一切應該是最奇妙的創(chuàng)造力。 ——摘自賀約翰·杜威教授七十壽辰的電報 只要我手上有一本心愛的書，我就感覺不到自己 身體不便，因為此時我的心靈是自由的。 ——摘自《中流》

129、當想到嗅覺帶給我的愉悅，我不免感嘆這最親密 的感官是如何普遍被人忽視的……我們的鼻子與眼睛 或者耳朵一樣，都是非常復雜的感覺器官，都是人獲 取知識的重要工具。而要說教人如何使用鼻子，恐怕 只會招人輕笑。 ——摘自《被忽視的珍寶》

130、假如我們足夠堅強，就不會只說事情好的一面， 而是講它實實在在的樣子，盡我們所能和所有來實現(xiàn)非 凡人生。若果真如此，我們會發(fā)現(xiàn)，我們原來可以為別 人做很多事情，根本沒有時間沉溺于自己的困苦之中。 ——摘自《給英格蘭蘇耒市格拉森牧師的信》

131、縱然失敗，但依然堅持，是保持年輕和勇氣的唯 一方式。如果失敗讓我們變得更加聰明，失敗就是 勝利。 一摘自在紐約賴特一赫馬森學校的講話 我相信：失敗是為我們打開真理大門的鑰匙。 ——摘自《致威廉·布里奇夫人（即愛麗絲·海爾） 的信》

132、無論那些世界統(tǒng)治者和權貴之流如何申辯，都無 法逃脫他們可怕的罪行：多達二千萬或三千萬人被殺 戮或因戰(zhàn)爭致殘。而不久之前，他們還在種田、紡織、 蓋房子、指揮交通、享受生活、熱愛同胞、珍愛家人， 并心無恐懼。 ——摘自《致亨利·福特的信》

133、在老師來到我身邊之前，我的靈魂被囚禁著。是 她的愛與知識的力量給予我自由，我才得以快樂地活 著，即便原本屬于我的一些東西被無情剝奪。我很少 意識到自己眼睛看不見或耳朵聽不見，我的世界并不 是真的一片黑暗。 ——摘《自致杜麗斯和艾爾西的信》

134、很多人會以為：鄰居要比我們幸運，如果能處 在他們的位置，我們一定會活得更好、更開心，人 生一定會更有意義……我的經(jīng)驗是：除非我們在目 前的處境中已經(jīng)做到這一點，否則我們不可能在其 他地方成功。 一摘自《在紐約布魯克林肯特街感化教堂的講話》

135、沒有人給過我充足的理由，說我們?yōu)楹伪仨氉袷?不公正的法律。而我們反對的理由是顯而易見的……是 人性尊嚴讓我們反對錯誤的行為，反對阻擋同胞的絆腳 石。當一個政府不積極追求公正，它是注定要失敗的。 一摘自給阿爾圖羅·喬萬尼詩集《風中 之箭》

136、人們常詫異目不明耳不聰?shù)奈乙矔孟硎茏?然。在他們看來，我既看不見它的美麗容貌，也聽不 見它的和諧之音。然而真正看不見的是他們，因為他 們不知道一朵花觸摸起來有多美，他們也不懂得欣賞 花的靈魂——花香。 ——摘自《致印度博斯小姐的信》

137、你不知道有些人讓我多惱怒：他們妄自斷定我有 一些特殊的感受和經(jīng)歷，而這些感受和經(jīng)歷讓我和他 們迥然不同，并且他們只對此感興趣。……事實上， 失明或失聰只是人生的偶然事件——是一部偉大心靈 戲劇的舞臺布景。 ——摘自《致阿伯丁勛爵的信》

138、光猶如思想——是一種慧心明鑒才得以相見之 物，明亮而令人著迷。在我的腦海里，無數(shù)的圖像， 不同程度、不同關系的明暗對比，空虛與盈滿，空間， 高度，深度，以及意念中的和諧全都被轉換成了聲音 和色彩。 ——摘自《致愛瑪·安布羅斯·斯貝里的信》

139、我認為，做一個對社會有用的人是人生最大的 快樂。 ——摘自致加拿大國立盲人學院院長埃德 即使是令人難受的現(xiàn)實也比幻想要好?；孟敫吨?于風而逝于風。真正的幸福一定來自內(nèi)心，來自確定 的人生目標和對人類的信任。 ——摘自《與芭芭拉·本特利的訪談錄》

140、在我看來，當今教育存在教導人們走向沙文主義 的傾向。它強調(diào)階級、國家和個人主義；它教育人們 競爭是種族健康和進步的根本……我堅持互相合作才 是正道，而競爭則恰恰相反。一個社會的繁榮不是靠 其子民彼此同仇敵愾，而是要靠互相幫助。 ——摘自《在費城的演講》

141、盡管人類已經(jīng)擁有足夠的智慧能探索宇宙從混沌 初世進化而來的神奇奧秘，但是人們依然懼怕死亡， 這似乎是世間最奇怪的事。既然我們發(fā)現(xiàn)的每一個星 系都是變化的又一有力證明，為何我們不能將死亡看 成生命的另外一種形式呢？ ——摘自《致羅伯特和瑪?shù)贍柕隆れ迟M爾的信》

142、冷漠是唯一令人絕望的無知。 一摘自致吉恩·歐哈拉的信，1956年7月24日 教一個盲人欣賞大干世界的美麗，比教一個無知 的人去思考，或者教一個冷漠的人去感覺，要容易得 多。很多人聽力完美無缺，但情感上卻充耳不聞；很 多人視力很好，但毫無眼光。 ——摘自《20世紀俱樂部演講稿》

143、人民才是最重要的。是人民的所思、所想、所為 創(chuàng)造了文明。唯有致力于給人民創(chuàng)造一切機會的政府 才是文明的政府……文明意味著人人都有平等的機會； 文明意味著地球上的每一個人都可以平等享用資源； 文明意味著人人都有權享受健康、自由和教育。 ——摘自演講稿《俄國革命》

144、我們唯有今生今世可以努力讓世界變得更加美 好，此后勢必無能為力。至關重要的不是擁有怎樣的 環(huán)境，而是我們每一天的所思所想，以及我們追求的 理想。 一摘自在紐約市布魯克林區(qū)肯特街教堂的講話 如果自己都不重視自己，不能充分發(fā)揮我們的才 能，怎能期待別人重視我們？ ——摘自 《常青藤評論》

145、為了獲得選舉權，我們祈禱過、游說過、乞求 過。我們曾經(jīng)希望男性或者會出于騎士風度賦予女性 平等權，讓我們成為參與國家事務的伙伴；我們曾經(jīng) 希望常識會戰(zhàn)勝偏見和無知；我們曾經(jīng)以為他們自吹 自擂的正義感會戰(zhàn)勝束縛人類的精神枷鎖和謬誤。而 我們始終一無所獲，我們將不再乞求。 ——摘自《給新女性黨代表們的講話》

146、無論自然的誘惑或愛的呼喚多么強烈，我都無法 自由地獨來獨往，然而我通過自己的想象獲得了一筆 巨額遺產(chǎn)。我是所有時代的繼承人——繼承了它們的 思想財富和高尚事業(yè)；我是崇高信仰的繼承人，乘著 它的翅膀，讓靈魂飛向天際；我是行動力量和忍耐品 質(zhì)的繼承人；我是太陽、色彩以及和諧的繼承人。 ——摘自《致雷蒙先生的信》

147、我不是一個完美的人……我有一些連自己都難 以容忍的缺陷：我固執(zhí)、脾氣不好，對妨礙我的人和 事以及愚蠢的行為缺乏耐心；我不是一個真正意義上 的基督徒，本質(zhì)上其實是一個斗士；我懶散，把本該 今天做的事情推到明天；我不認為自己因為缺乏聽覺 和視覺而在其他方面得到了足夠的補償；我以我有限 的感覺器官不遺余力地工作，期望獲得

148、我曾經(jīng)深陷黑暗籠罩一切的絕望深淵，后來愛來 了，釋放了我的靈魂；我一度焦躁無比，把自己狠狠 撞向囚禁我的黑暗之墻。那時，我認為我的人生沒有 過去，更沒有未來，只求一死了之。突然，一雙手在 我一向只能抓取虛空的手心寫下一個個字符，我的心 為之雀躍，生的喜悅油然而生。我不知道黑暗的含義， 但我學會了戰(zhàn)勝黑暗。 一摘自《生命箴言》

149、我非常喜歡郁金香和紫丁香，它們讓我的花園 看起來像宇宙復蘇。啊！那濃郁而令人著迷的花香！ 綠葉在樹上、薔薇藤上、玫瑰花叢中優(yōu)美地搖曳，無 不告訴我上帝曾從此經(jīng)過。我滿心沉醉在這充滿奇跡 的小小花園中，這個永恒的奇跡，讓我一時間忘卻了 周遭令人不安的城市。 ——摘自《致大英帝國盲人協(xié)會沃爾多·麥克·埃德加 先生的信》

150、教育的最高成就是寬容。曾幾何時，人類有勇氣 為信仰而戰(zhàn)，為信仰而犧牲。而教他們學會另一種勇 氣——尊重同胞的信仰和權利——卻是千百年的課程。 寬容是社會相處的第一原則。正是得益于寬容，人類 最杰出的思想才得以保存。人類因為互不寬容而喪失 的寶貴生命遠遠超過被洪水、雷電和其他自然災害掠 奪的生命。 ——摘自《我的人生秘訣》

151、很多人從來不曾停下來思考人生究竟意味著什 么。他們急急忙忙，來去匆匆，在世上四處奔波，尋 覓一條條哪里也去不了的路；他們耗盡心機，卻勞而 無獲，到頭來落得一場空。這就像一個人想用自己的 褲腰帶把自己提起來，或者想倒掛金鉤頭頂著地走路。 直到末日來臨，大限已到，或者遭遇什么打擊，他們 才開始學習在自己內(nèi)心尋找幸福。 ——摘自 載《常青藤評論》

152、善用你的眼睛，仿佛你明天將要失明……用心聆 聽美妙的聲音、鳥兒的歌唱、管弦樂隊的動人旋律， 仿佛你明天將要失聰；用心觸摸每一個物件，仿佛你 明天將要喪失觸覺；用心嗅聞百花之香，用心品嘗每 一口佳肴，仿佛你明天將失去嗅覺、味覺。把每一種 感官都發(fā)揮到淋漓盡致，真誠謳歌世界向你展示的每 一份愉悅和美麗吧。 ——摘自《假如給我三天光明》，載《大西洋月刊》

153、我希望將來有一天能有足夠多的盲文出版社、圖 書館、學校、培訓機構和教師為廣大盲人提供服務， 確保他們擁有同明眼人一樣多的機會。這是我人生最 大的目標。 ——摘自美國盲人基金會賀卡，日期不詳 我的人生充滿奇遇——儼然一個灰姑娘的故 事——時而穿著水晶鞋流光溢彩，時而躬身在耗子堆 和煤渣里賣苦力！無論如何，這是美妙的人生。 ——摘自《致加拿大菲利克斯（凱麗）．福 勒德夫人的信》

154、當我得知成千上萬同胞不得不為了填飽肚子和擁 有一個安身之所而日復一日地做牛做馬，并在從未品 嘗到任何生活樂趣之時就匆匆離別人世時，我感到那 是對我信仰的沉重打擊，我的安全感從此消失殆盡。 我再也無法保持年輕時那種熱情洋溢的信念——地球 是人們的幸福家園。然而，信仰是一種心態(tài)，有信仰 的人不會輕易沮喪。即使他被趕出遮風擋雨之所，他 也會設法造一座風刮不倒的房子。 ——摘自《明亮日子里的光》

155、因為我眼睛看不見，耳朵聽不見，有人就不假思 索地認為我的人生不過是一片空白。他們不了解，萬 物除了色彩和聲音以外，還有其他可貴之處。他們永 遠不會想到去觸摸一朵花，感覺那花葉、花莖和花苞 有多么奇妙，更不了解其中的快樂。他們的眼睛或許 能看到光，但他們大概不會想到正是那光芒四射的太 陽給予足夠的溫暖孕育了生命。的確，我的眼睛無法 看見璀璨的群星布滿蒼穹，但在我心中自有繁星閃爍。 一摘自《致弗雷德·埃爾德的信》

156、現(xiàn)在你們知道了我的人生目標——熱愛他人，為 他人服務。我的眼睛曾經(jīng)看不見，現(xiàn)在能看見；我的 耳朵曾經(jīng)聽不見，現(xiàn)在能聽見；我的嘴巴曾經(jīng)不會說 話，現(xiàn)在會說話。正是藉他人之手，才會產(chǎn)生這種奇 跡。藉他人之手，我找到我自己，找到我的母親和父 親，找到世界，找到我的靈魂、愛和上帝；藉他人之 手，我這個耳不聰、目不明之人懂得生命可以豐富多 彩，充實圓滿。正是藉他人之力，我才得以從事有價 值的工作。 一摘自演講稿《手中寄語或從黑暗走向光明》

157、當我們一味抱怨從事單調(diào)重復的勞動時，請記 住，上帝并沒有每年都賦予我們?nèi)碌臉浞N、奇異的 花朵或小草。春風乍起時，它們同往年一樣拂過我們 的臉龐；年復一年，在同樣的地方，同樣可愛的花朵 盛開在同樣甜美的臉上，而它們從來不曾令人厭倦； 雨天，雨水同往常一樣滑過我們的臉龐。即使這樣， 如果用一種發(fā)自內(nèi)心的新鮮感來感受它們，我們依然 可以讓每天的重復勞動給我們的生活賦予新的涵 義——那種新鮮感源自我們內(nèi)心的成長和美麗。 ——摘自《復活節(jié)致波士頓社區(qū)教堂的致辭》

158、千真萬確，為盲人服務是我的責任。為了履行職 責，我必須讓它成為我工作的核心。然而，它從未在 我的心里或人類內(nèi)部關系中占據(jù)中心位置。那是因為 我認為慈善事業(yè)是對人類惡劣生存境況——看不見、 聽不見或者淪落貧困——的悲劇性補償。我對自己的 尷尬立場毫不忌諱……我的生活中還有一種更高尚的 責任——捍衛(wèi)我的基本自由，確保自己在一切可能之 時能盡力解放那些心靈遭受羈絆、身體不得自由的盲 人，也包括那些眼睛能看見的人。 ——摘自《致娜拉·布萊迪的信》

159、身為女性，我們必須面對許多男性無法獨立解決 的問題：我們必須明白為什么一個擁有財產(chǎn)的女人沒 有權利選擇誰來制定那些可以影響她財產(chǎn)的法律；我 們必須明白為什么一個拿工資的女人沒有權利選擇誰 來制定那些可以決定她工資的法律；我們必須明白為 什么幾天前紐約的一個襯衫廠失火燒死了一百五十個 姐妹而沒人對此負責：我們必須明白為什么我們的父 親、兄弟和丈夫命喪礦山和鐵路。我們婦女，天生的 保護主義者，必須了解為什么我們養(yǎng)育的兒子列著隊 被槍殺。 ——摘自《現(xiàn)代女性第一篇——知識女性》

160、我害怕坐在打字機旁，眼睜睜地看著不計其數(shù)的 我列隊逐頁走過這已成往事的二十五年，它們似乎 都在嘲笑我……啊，那些要命的時光！我坐在那兒， 過去的我幽靈般從紙上躍起，在我面前揮舞，不 是帶來什么無上的光榮，而是留下一堆未盡的心愿、 感情和抱負，各自凋零如舊歲的鳥巢。端坐如我，業(yè) 已難以辨認那曾經(jīng)讓我心潮澎湃、熱血沸騰的一切。 ——摘自致阿伯丁勛爵的信，談寫自傳的感受 現(xiàn)在我感覺比二十五歲時的自己還年輕。雖說內(nèi) 心痛苦的犁溝愈加深厚，但與此同時，對同情的理解 也愈加深刻，內(nèi)心的幸福感與日俱增。無論年齡如何 作用于我的軀殼，我永遠不會變得憤世嫉俗或者冷漠 無情——自信蘊含的力量是無法估量的。 一摘自《致克萊爾·海涅曼的信》

161、我能通過振動節(jié)奏分辨音樂，雖然我無法描繪我 感受到的那天鵝絨般華麗而又柔軟的歌聲；我能分辨 出高昂和舒緩的聲調(diào)、澎湃的和弦與舞蹈的節(jié)奏，因 為每一種樂器都有自身的振動旋律。小提琴的旋律像 人的聲音一樣，歌唱著或者嗚咽著淌過我的手心；管 風琴的旋律時而翻滾、咆哮，猶如跌落大海，時而躍 起，奔向天際，帶著我的靈魂飛揚；軍號的旋律大膽 熱烈，與聲聲不息的鼓點或甜美的豎琴大不相同。 ——摘自致薩格道夫先生的信，1935年4月26日 在我看來，很多時候人們完全沒有意識到，我們 的觸覺可以具有怎樣強大的功能……每個皮下細胞都 是一個觸角，任何觸動都會讓它產(chǎn)生反應，傳達信息， 最終讓我們的大腦得出適當?shù)慕Y論。 ——摘自《我是盲人，我是聾人——但我看得見， 聽得見》