1、試想，那教育者，

2、一位教友寄給我們一封

3、巴哈伊信仰倡導(dǎo)義務(wù)教育。

4、神圣門檻前的兩位仆人?。≈つ銈兘M織了

5、任何巴哈伊，無論成人或兒童，都可以捐款給圣道基金。

6、孩子不應(yīng)受到壓制或責(zé)備，因?yàn)樗€未成熟，對(duì)他必須耐心教育。

7、敬畏上帝一直是其創(chuàng)造物受教育的首要條件，達(dá)到此境界者有福了。

8、仔細(xì)觀察教育和文明之道是如何給一個(gè)政府及其人民帶來榮譽(yù)、繁榮、獨(dú)立和自由吧。

9、要尋找一位女教師。她必須極為謙遜、溫和、耐心并具有良好的教養(yǎng)，而且精通英語。

10、我們已頒布敕令，人們啊，一切學(xué)問的最高與最終目的是認(rèn)識(shí)祂，祂是一切知識(shí)之所求。

11、教導(dǎo)你們的孩子神圣啟示的經(jīng)文，讓他們用最悅耳動(dòng)聽的聲音吟誦。袍的圣書如是記載。

12、如果一個(gè)學(xué)生被告知他的智力比其他同學(xué)低下，這將成為他進(jìn)步的巨大阻力和障礙。必須鼓勵(lì)他前進(jìn)……

13、教導(dǎo)你們的孩子那些來自威嚴(yán)與大能之天國的經(jīng)文，讓他們?cè)陟`曦堂的大廳中用最悅耳動(dòng)聽的聲音吟誦慈悲者的書簡。

14、我們期望不久以后巴哈伊們將擁有能提供給孩子們智力和靈性教育的學(xué)校，就像巴哈歐拉和教長在其圣作中描繪的那樣。

15、凡忠于上帝圣約，并致力于兒童教育的教師皆得福佑。至高圣筆在《至圣經(jīng)》里寫下了對(duì)他的獎(jiǎng)賞。蒙福的，他是蒙福的！

16、僅僅因?yàn)槟銈兪呛⒆硬⒉徽f明你們不能為信仰服務(wù)和傳教，以你們的行為來傳教，讓人們通過這種方式看到你們比其他大多數(shù)孩子更好、更聰明。

17、圣護(hù)很高興看到你們?cè)诮虒?dǎo)兒童，因?yàn)楹⒆觽冾^腦中堅(jiān)實(shí)的信仰基礎(chǔ)將對(duì)其性格的塑造大有裨益，并使他們能夠在成熟之年成為沉穩(wěn)有用的信徒。

18、圣護(hù)對(duì)這些信徒現(xiàn)在正在組織的教學(xué)課堂和會(huì)議沒有任何異議。在遙遠(yuǎn)的未來，它們可能發(fā)展成為教育部門或是未來巴哈伊社會(huì)體制下的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。

19、你寫到有關(guān)兒童的問題：從出生的那一刻開始，孩子就應(yīng)該接受神圣教育，要經(jīng)常提醒他們念記上帝。要讓上帝的仁愛與母乳一起滲透到他們的內(nèi)心深處。

20、人類好比鋼，其本質(zhì)是隱藏的。通過告誡和講解，良好的建議與教育，其本質(zhì)才得以顯現(xiàn)。然而，如果任其停留在原始狀態(tài)，色欲和貪婪的腐蝕將徹底地摧毀他。

21、圣護(hù)將為你愛子的靈性發(fā)展而祈禱。當(dāng)今的青年們肩負(fù)著信仰的未來。因此，他們不僅應(yīng)在巴哈伊信仰的教義方面，而且要在世俗事務(wù)方面得到良好的教育與培養(yǎng)。

22、發(fā)展教育是巴哈歐拉的教義之一。每個(gè)兒童都須按其所需學(xué)習(xí)盡可能多的科學(xué)知識(shí)，如果父母有能力提供這筆教育費(fèi)用，那很好，否則，社區(qū)必須為兒童教育提供資助。

23、阿博都．巴哈一向重視兒童教育，借此機(jī)會(huì)，我們?yōu)槟銈冊(cè)谶@個(gè)服務(wù)領(lǐng)域里所取得的重大成就表示祝賀。我們希望有朝一日，你們的工作可延伸到急需這種服務(wù)的東方。

24、將你們的心智和意志專注于世界各族人民的教育上。但愿分裂世界的紛爭，通過那至大圣名的力量，從地球上消失，進(jìn)而全人類都擁護(hù)同一個(gè)秩序，安居在同一個(gè)城市里。

25、上帝派遣先知和使者降世只為一個(gè)目的：引導(dǎo)人類踏上真理的正道。祂們啟示的根本宗旨是教育全人類，使他們?cè)谒劳鲋H能以至純、至圣和絕對(duì)超脫的狀態(tài)升近至高者的寶座。

26、兒童教育是極其重要的事，一個(gè)嬰兒在哺乳期就必須接受巴哈伊教育，而基督和巴哈歐拉之愛的精神必須潛移默化地灌輸給他，使他能依照福音書和《至圣經(jīng)》的真理得到培養(yǎng)。

27、致兒童教育工作委員會(huì)的成員們……我祈求神圣的輔助，求祂仁慈地援助他們從事那親近教長之心的工作，并使他們能去幫助未來忠實(shí)和高效的服務(wù)者投身于上帝的事業(yè)。

28、學(xué)校須首先向?qū)W童教授宗教信仰原則，以使上帝經(jīng)書里記載的諾言和告誡能防止他們行違禁之舉，用誡律之披風(fēng)裝飾他們；但這樣做需適度，不可因造成無知盲從與偏執(zhí)而傷害兒童。

29、守基·阿芬第希望你們特別關(guān)注男孩們的教育，使他們成為真誠、忠實(shí)且活躍的巴哈伊。我們應(yīng)尋求對(duì)青年的幫助，因此，父母的神圣職責(zé)就是為他們的孩子提供全面的巴哈伊教育。

30、守基·阿芬第聽聞你正為兒童教育做計(jì)劃很感興趣。他希望他們都成長為巴哈伊圣道的熱心支持者，天佑門檻前的仆人，宗教及社會(huì)題材的優(yōu)秀演說者。他希望孩子們及其父親謹(jǐn)記此點(diǎn)。

31、他們必須竭盡所能幫助青少年在物質(zhì)與靈性方面受到啟發(fā)，在任何可能的時(shí)候，努力促進(jìn)兒童的教育與巴哈伊教育機(jī)構(gòu)、組織的建立，監(jiān)督他們的工作，并為他們的進(jìn)步與發(fā)展提供最佳手段。

32、孩子們必須盡力學(xué)習(xí)讀寫技能。對(duì)于有些人來說，掌握一些應(yīng)急寫作技能已經(jīng)足夠了。然而，他們最好進(jìn)一步花時(shí)間學(xué)習(xí)各類有用的知識(shí)。正如至高圣筆所揭示的：上帝喜歡藝術(shù)和技能臻于完美。

33、至于你提到的問題：是該去朝圣，還是把這筆資金用在一位你正培養(yǎng)的年輕人身上。守基·阿芬第希望我寫信告訴你，雖然他歡迎你來到我們所鐘愛的教長之家園，在袍那受祝福的靈堂四周和你

34、巴哈歐拉告誡我們，愚昧無知和缺乏教育乃是阻礙人類團(tuán)結(jié)之藩籬，因此，人人皆須接受教育和指引。藉此良法，人們之間的隔閡必能被消除，人類團(tuán)結(jié)必能得以促進(jìn)和提高。普及教育乃是普世法則。

35、每位兒童的教育都是義務(wù)性的。除了這種廣泛普及的教育以外，兒童們還要接受職業(yè)、技藝和商業(yè)方面的教育，這樣，社區(qū)中的每個(gè)成員都能自力謀生。以服務(wù)精神從事工作，這便是最高形式的崇拜。

36、侯賽因??！你這位導(dǎo)師！從至大監(jiān)獄中，亙古之神轉(zhuǎn)面朝向你并如此教誨你，以使你趨近上帝，那位人類之主。凡挺身教導(dǎo)兒童，引導(dǎo)人們步入上帝——施與者和至愛者——之道的教師皆得福佑。

37、圣護(hù)聽聞你們青少年組一事很高興。在巴哈歐拉普世教義中培養(yǎng)出的孩子們，將成為真正的新人類。他希望這些青少年能為將來所面臨的偉大任務(wù)做好準(zhǔn)備，在巴哈伊教義的幫助和激勵(lì)下，協(xié)助重建這個(gè)世界。

38、教育子女忠于信仰乃父母之本分。因?yàn)楹⒆蛹偃羝x了上帝的宗教，那么他的行為將無法贏得父母和主的歡心。由于每一個(gè)可嘉的行為都源自宗教之光，因此若缺少這至高無上的祝福，孩子將無法遠(yuǎn)惡而近善。

39、當(dāng)竭盡全力尋求內(nèi)在與外在的完美，因?yàn)槿祟愔畼涞墓麑?shí)一直且永遠(yuǎn)是內(nèi)外兼?zhèn)渲昝馈Ｈ狈χR(shí)或技能的人是不可取的，因?yàn)樗麩o異于一棵不結(jié)果的樹。因此，你們需以知識(shí)、智慧、靈性的悟覺與雄辯之果實(shí)裝飾存在之樹。

40、當(dāng)代有識(shí)之士必須引導(dǎo)人們?nèi)W(xué)習(xí)有用的知識(shí)，這樣，有識(shí)之士自身和人類大眾皆能從中受益。那些僅限于空談的學(xué)術(shù)追求，永遠(yuǎn)不會(huì)有任何價(jià)值。波新的大多數(shù)博學(xué)之士將其畢生精力投入到哲學(xué)研究中，最終也只是空談而已。

41、……阿博都一巴哈所珍愛的人?。〔灰槟愀赣H的好兒子和他那棵樹的果實(shí)，要做一個(gè)由他的靈與心所生，而不僅儀是由水和泥所生的兒子。真正的兒子是由他的靈性衍生出來的。我懇求上帝，愿你能隨時(shí)得到神圣確認(rèn)，從而增強(qiáng)信心。

42、你們確立的教學(xué)方法——從上帝的存在證據(jù)與唯一性，先知和圣使們的使命及其教義，宇宙的奧妙著手——極為恰當(dāng)。繼續(xù)下去，上帝的確認(rèn)必定降臨于你們。背記書簡、神圣經(jīng)文和圣傳亦頗為可嘉。你們定會(huì)竭盡全力去傳道及深化理解。

43、人乃至高靈杰?？墒?，若無適當(dāng)教育，他會(huì)失去已有的天賦。上帝之口吐出一詞，他被創(chuàng)生了；又一詞，他被引導(dǎo)認(rèn)識(shí)所受教育的本源；再一詞，他的地位和命運(yùn)得到保障。圣賢日：人就好比富礦，隱含無價(jià)珍藏。惟教育能掘而顯之，使人類從中獲益。

44、敬愛的圣護(hù)非常高興獲悉印度兒童教育委員會(huì)所取得的成功。他覺得這是將巴哈伊教義深植少年兒童的心靈與腦海中的極佳方式，這樣他們可以成長并發(fā)展成為服務(wù)圣道的堅(jiān)強(qiáng)而英姿勃勃的青年。而且他希望通過這樣的努力，你們將能夠吸引一些家長。

45、竭盡全力促進(jìn)兒童教育，這至為重要。教給女孩所有正確的行為準(zhǔn)則亦同樣重要。如此，她們長大后方能具備良好的品質(zhì)和高尚之情操。因?yàn)槟赣H是孩子的第一位教育者，每個(gè)孩子在生命伊始，就像他父母手中的鮮嫩枝條。父母可采用任何方式去教育他。

46、最根本和最迫切的需要是促進(jìn)教育。如果這至為重要和基本的方面得不到推進(jìn)，一個(gè)國家要想取得繁榮興旺是不可想象的。民族衰弱和墮落的根本原因是愚昧無知。當(dāng)今，人民大眾對(duì)平常之事都一知半解，遑論要他們領(lǐng)會(huì)現(xiàn)時(shí)代重大問題的實(shí)質(zhì)和復(fù)雜需求了。

47、圣護(hù)認(rèn)為，巴哈伊兒童的母親或地方靈理會(huì)委任的委員會(huì)從圣典中選擇若干合適的篇章給兒童誦讀，比讀一些自創(chuàng)的文句更適宜。當(dāng)然，祈禱應(yīng)該遵循完全自覺自愿的原則，但巴哈伊圣作中的很多禱文，其文句和思想也不難理解，而這些啟示的圣言都被賦予了獨(dú)特的力量。

48、在圣道中，孤兒問題格外重要。務(wù)必最大限度地關(guān)心孤兒；必須教導(dǎo)、培養(yǎng)和教育他們。特別是應(yīng)竭力將巴哈歐拉的教義盡可能教給他們。我祈求上帝，使你成為孤兒們?nèi)蚀鹊募议L，用圣靈的芬芳喚醒他們，這樣當(dāng)他們長大成人后，便會(huì)成為人類的忠實(shí)之仆與人群中的明燈。

49、這些巴哈伊孩子對(duì)未來具有重要的意義。他們將生活在前所未見的時(shí)代，且必須面對(duì)前人從未面對(duì)的問題。唯有圣道能使他們做好充分準(zhǔn)備，以滿足厭倦戰(zhàn)爭、理想幻滅的不幸人類在未來的需要。因此他們的任務(wù)極為艱巨，責(zé)任非常重大，而對(duì)他們的培養(yǎng)和關(guān)懷再多也不為過。

50、在向兒童解釋敬畏上帝時(shí)，我們不反對(duì)借鑒阿博都一巴哈常用的方法——以寓言來教授每件事。還應(yīng)該讓兒童明白，我們敬畏上帝不是因?yàn)榕劾淇岫且驗(yàn)榕鄣墓次返k，而且，如果我們做錯(cuò)事該受懲罰，那么袍會(huì)以祂的公正來給我們適當(dāng)?shù)膽土P。我們須既愛上帝又敬畏袍。

51、年輕人理應(yīng)效法哈基姆，按照他的方式接受教育，因?yàn)槿缢@般顯赫靈魂皆已升入阿卜哈王國。年輕人必須成長、發(fā)展并且最終取代其父輩之位置，以使每位歷盡苦難的上帝垂愛之人，其后代蒙獲的這份豐沛恩澤能與日俱增，直至最終在世間和天堂結(jié)出果實(shí)。加茲溫省的杰出信徒之一。

52、你所寫到的有關(guān)那所學(xué)校的內(nèi)容給我們帶來了無盡的歡樂與喜悅。教友們?yōu)榇讼o不歡欣鼓舞。這所學(xué)校是至為重要的關(guān)鍵機(jī)構(gòu)之一，它確然支撐和保護(hù)著人類的大廈。愿上帝保佑，它將繼續(xù)發(fā)展并在各方面不斷完善。一旦這所學(xué)校在各方面蓬勃發(fā)展，并超過其他學(xué)校，那么一定會(huì)有

53、堅(jiān)守圣約者??！你為兒童教育而奮發(fā)努力，我一直對(duì)你感到無比滿意。贊美上帝，你能在這一一領(lǐng)域服務(wù)，阿卜哈天國的確認(rèn)一定會(huì)環(huán)繞你，你將會(huì)取得繁榮與成功。今天，培養(yǎng)和教育信徒們的孩子是我們的首選目標(biāo)。這與伺服神圣門檻及侍奉天佑美尊是一樣的。因此，你可以歡欣鼓舞地以此為榮。

54、我希望，這些孩子能接受巴哈伊教育，以便他們?cè)谶@里和天國都能進(jìn)步，使他們的心靈感到喜悅。在將來的某一時(shí)刻，道德必將衰敗至極低點(diǎn)。用巴哈伊方式教化兒童實(shí)屬極其必要，從而使他們?cè)诖耸篮蛠硎蓝寄苷业叫腋?。若不然，他們?huì)受到悲哀與煩惱的困擾，因?yàn)槿说男腋Ｖ淮嬖谟诰裆钪小?/p>

55、藝術(shù)、工藝和科學(xué)提升人類世界并助其達(dá)到尊貴地位。知識(shí)猶如人生雙翼和進(jìn)步階梯。人人皆應(yīng)求知。然而，我們需要的是能造福于世界人民的科學(xué)知識(shí)，而非空洞的言論。確然，知識(shí)是人類的真正財(cái)富，是榮耀、恩惠、喜悅、富貴、振奮和快樂之源泉。追求知識(shí)的人將得到幸福，無視知識(shí)的人將遭受災(zāi)難。

56、親愛的孩子們啊！你們的父親對(duì)你們滿懷憐憫、寬厚和慈悲，他期望你們能成功、輝煌，在上帝王國里永生。因此，親愛的孩子們，你們理應(yīng)尋求他的喜悅，接受他的指導(dǎo)，為上帝之愛的磁石所吸引，在上帝之愛的膝頭受撫育，以使你們成為阿卜哈花園里的美麗枝條，在上帝的豐沛恩澤滋潤下，長得蔥郁茂盛。

57、獲知你們的物質(zhì)條件得到改善，他甚感欣慰。他真誠希望這些條件能使你有機(jī)會(huì)給他們提供最好的教育，使他們能在不久的將來，成為圣道忠實(shí)的仆人與捍衛(wèi)者。作為一位母親，尤其是作為一位巴哈伊母親，你的神圣義務(wù)就是按照巴哈伊的方式照顧和培養(yǎng)子女，你的責(zé)任極為重大。希望通過上帝的幫助和指引，你能夠全然盡責(zé)。

58、至于美國的天國的兒童的靈性活動(dòng)，我的希望和祈求是，他們能成長為巴哈歐拉圣道的高效服務(wù)者。他們的奉獻(xiàn)與自我犧牲，他們幫助巴哈伊靈曦堂的意愿，他們積極參與編寫《巴哈伊雜志》有關(guān)工作，都是圣道的光輝未來在那片土地上的明確征象。愿天父的關(guān)懷與仁愛指引他們，保護(hù)他們，并在他們未來的傳教生涯中幫助他們。

59、總的原則是……在巴哈伊圣日請(qǐng)假離校的要求是合理的。這適用于所有巴哈伊的孩子，而不論其年齡大小。所以，父母是巴哈伊的孩子，未滿15歲時(shí)，在此可被視為巴哈伊。巴哈伊的家長或你們靈理會(huì)應(yīng)該做的是請(qǐng)求學(xué)校部門批準(zhǔn)孩子們可以在巴哈伊圣日離校，但不管校方做出什么決定都要遵守，不要試圖在此事上強(qiáng)人所難。

60、從幼兒時(shí)期就教育孩子，使他們對(duì)動(dòng)物極為仁愛慈悲。如果動(dòng)物病了，他們應(yīng)盡力醫(yī)治它；如果它餓了，他們應(yīng)喂養(yǎng)它；如果它渴了，他們應(yīng)為它解渴；如果它累了，他們應(yīng)讓它休息。人常常有罪過，而動(dòng)物沒有。無疑應(yīng)對(duì)無罪者更善良與仁慈。但諸如嗜血之狼、毒蛇和其他有害動(dòng)物除外，因?yàn)閷?duì)這些動(dòng)物仁慈就是對(duì)人類和其他動(dòng)物殘忍。

61、每一次努力之前，都必須考慮其后果。要讓孩子學(xué)習(xí)那些有益于人類，并有助于孩子進(jìn)步和提高的藝術(shù)和科學(xué)。這樣，目無律法的陰云才會(huì)被驅(qū)散，然后通過各國領(lǐng)袖的竭誠努力，人民就能生活在寧靜、安全與和平之中。上帝說：學(xué)有所成的能人與思想敏銳的智士，是人類的兩只眼睛。愿上帝保佑，塵世永遠(yuǎn)不會(huì)失去這兩份最重要的禮物。

62、我們命諭每位父親必須對(duì)其子女進(jìn)行閱讀與寫作以及神圣書簡規(guī)定的所有教育。倘若他對(duì)此命諭置之不理，那么，如果他有錢，信托人就要向他索取教育其子女所必需的財(cái)物。如果他沒錢，由正義院提供教育的費(fèi)用。正義院確是窮苦無告者的庇護(hù)所。教育自己或他人的子女的人，就如同教育我的子女；我那統(tǒng)括世界的榮耀、仁愛和慈悲歸于他。

63、至于你們有關(guān)巴哈伊兒童教育和訓(xùn)練的活動(dòng)，無須贅言圣護(hù)如何高度重視這些活動(dòng)。社區(qū)的力量、福利與成長都必定依賴這些活動(dòng)。培養(yǎng)新一代的信徒，向他們年輕且善于領(lǐng)悟的心智，諄切教誨圣道的原則和教義，讓他們做好準(zhǔn)備在未來巴哈伊社團(tuán)里全面承擔(dān)、正確履行他們的重大責(zé)任和義務(wù)，這一任務(wù)是何等神圣的特權(quán)，何等重要的責(zé)任?。?/p>

64、要竭盡所能以獲取時(shí)代的先進(jìn)知識(shí)，不遺余力地推進(jìn)神圣文明。要建立起組織良好的學(xué)校，讓那些全面優(yōu)秀、品德高尚、信德牢固且純凈圣潔的教師，那些通曉科學(xué)和藝術(shù)的學(xué)者與教育家，來推廣各門知識(shí)的基礎(chǔ)教育。尊貴的圣輔團(tuán)應(yīng)當(dāng)竭盡全力監(jiān)管和保護(hù)這些學(xué)校，滿足他們的需求，不斷提供各種方法促進(jìn)他們進(jìn)步，讓知識(shí)之光照亮整個(gè)世界。

65、聽到教友們對(duì)教育與培養(yǎng)巴哈伊兒童給予了極大的重視，他非常滿意。教育青少年無疑是最重要的，因?yàn)檫@有助于加深他們對(duì)圣道的理解，并把他們的精力引向最有益的方向。然而，鑒于美國用于圣道方面的開支在日益增長，你們的委員會(huì)應(yīng)非常注意活動(dòng)的規(guī)模不要超出其財(cái)力的承受范圍。你們的委員會(huì)已制定的計(jì)劃，不應(yīng)妨礙到靈曦堂工程的進(jìn)展。

66、試想一下，如果母親是個(gè)信徒，即使父親不承認(rèn)該信仰，孩子們也會(huì)成為信徒；然而，如果母親不是信徒，即使父親是一個(gè)虔誠堅(jiān)定的信徒，孩子們也會(huì)被剝奪信仰。除了個(gè)別例外，通常情形就是這樣。因此，阿什哈巴德的靈理會(huì)有責(zé)任在這一至關(guān)重要的事情上帶頭，這樣，通過上帝的恩寵與惠賜，他們就可建立一個(gè)能成為永久安全與幸福之源的機(jī)構(gòu)。

67、人處于物質(zhì)的最高級(jí)和靈性的最初級(jí)——亦即，他是不完美的終點(diǎn)和完美的起點(diǎn)，他處在黑暗的終結(jié)和光明的初始，以至于有言道：人的情形有如夜之末、晝之初，意思就是他具有所有不同層次的缺憾，并擁有各種程度的完美。他既有動(dòng)物的一面也有天使的一面，而教育者的目的就是要培養(yǎng)和教育人的靈魂，使得他天使的一面能戰(zhàn)勝其動(dòng)物的一面。

68、巴哈伊經(jīng)典里一再強(qiáng)調(diào)，養(yǎng)育巴哈伊兒童的任務(wù)，乃是母親的首要責(zé)任，她獨(dú)有的特權(quán)誠然是，在家里營造一種最有利于孩子身心發(fā)展的良好環(huán)境。孩子從他母親那得到的最初訓(xùn)練構(gòu)成他未來發(fā)展的最堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)，因此你妻子應(yīng)極為關(guān)切的是，從現(xiàn)在起就努力給她的新生嬰兒這樣的靈性訓(xùn)練，以使他日后能完全承擔(dān)并充分履行巴哈伊生活中的所有職責(zé)與義務(wù)。

69、政府官員們應(yīng)當(dāng)召開會(huì)議，從各種語言中挑選出一種，同時(shí)從現(xiàn)存的文字中選擇一種，或者創(chuàng)造出一種新的語言和文字，讓全世界的兒童在學(xué)校里學(xué)習(xí)。這樣他們只需學(xué)習(xí)兩種語言，一種是自己的母語，另一種是全世界人民用于溝通的語言。倘若人們貫徹所提及的這些，整個(gè)地球最終將會(huì)成為一個(gè)國家，而人們也能解除學(xué)習(xí)和教授不同語言的負(fù)擔(dān)……

70、至于你的計(jì)劃：圣護(hù)當(dāng)然完全贊同你的觀點(diǎn)，無論傳導(dǎo)的工作多么急迫而重大，你在任何情況下都不應(yīng)忽略孩子的教育，因?yàn)槟銓?duì)他們的義務(wù)的神圣程度，不亞于對(duì)圣道之義務(wù)。你制定的任何計(jì)劃與安排都應(yīng)兼顧對(duì)家庭和圣道的雙重責(zé)任，允許你恢復(fù)拓荒傳導(dǎo)工作，同時(shí)又能妥善照料你的孩子，從而避免危及他們?cè)谑サ郎系奈磥?。這樣的計(jì)劃將得到圣護(hù)的全心贊同。

71、我命諭，凡使得上帝圣言在祂的仆人當(dāng)中弘揚(yáng)、同時(shí)也促使存在界進(jìn)步并提升靈魂之為，所有的人皆須奉而行之。若要達(dá)到這一目的，教育兒童乃至佳手段。所有的人必須遵循這一點(diǎn)。確然，我們已在諸多書簡以及我的《至圣經(jīng)》里賦予你們這項(xiàng)責(zé)任。凡遵而行之者，善哉！我祈求上帝能幫助每一個(gè)人服從這條不可規(guī)避的諭令，它已由亙古之神的圣筆啟示并昭示天下。

72、你問他有關(guān)敬畏上帝的問題：也許朋友們不明白，大多數(shù)人都需要一些令其害怕的因素以約束其行為。惟有高度發(fā)展的靈魂才會(huì)只憑愛便總能自律。要讓人們行走正道，需要人們懼怕惡有惡報(bào)和懼怕觸怒上帝。當(dāng)然，我們要愛上帝——但我們必須像孩子害怕父母正當(dāng)?shù)膽嵟蛻驼]那樣敬畏袍；不要像面對(duì)一個(gè)暴君，在袍面前畏畏縮縮，而要知道袍的慈悲總是大過袍的審判1

73、如果沒有教育者，全人類必將一直處于未開化狀態(tài)。要是沒有教師，孩子們就會(huì)成為愚昧無知的人。因此，在這新的啟示周期里，上帝經(jīng)書指明教育和訓(xùn)練是義務(wù)性的，而非父母任意之為。這項(xiàng)原則規(guī)定，作為父母的職責(zé)，他們必須盡一切努力來教育子女，用知識(shí)之乳汁養(yǎng)育他們，用科學(xué)與藝術(shù)之胸懷教化他們。倘若他們忽視這事，便應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，該在嚴(yán)厲的主的尊前受譴責(zé)。

74、竭誠努力以獲得各種知識(shí)與真正理解！殫精竭慮以爭取物質(zhì)與精神雙重成就。在孩子們幼年時(shí)就鼓勵(lì)他們掌握各種知識(shí)，渴望精通各門技藝。目的在于通過上帝令人喜悅的恩澤，使每一顆童心都可以成為一面明鏡，揭露宇宙的奧秘，深入萬物的內(nèi)在本質(zhì)；每個(gè)人都有可能在一切知識(shí)、科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域名揚(yáng)天下。千萬不要忽略孩子的教育。培養(yǎng)他們擁有靈性品質(zhì)，確保他們得到主的饋贈(zèng)和恩寵。

75、慈悲者之女仆?。膵雰簳r(shí)期開始教育子女，這是你們的責(zé)任；培養(yǎng)他們的品德，也是你們的責(zé)任；不管處于任何環(huán)境皆悉心照顧他們，亦是你們的責(zé)任。因?yàn)?，上帝——那至榮者和至尊者——已經(jīng)命定母親是孩子的第一位老師。這是一項(xiàng)偉大而重要的工作，且具有崇高而尊貴的地位，是絕不可懈怠的。如果你能采取這種正確的方式，那么你將真正成為孩子靈性上和物質(zhì)上的母親。

76、你是受福佑的，因?yàn)槟阏龔氖乱豁?xiàng)令你的面龐在哈天國熠熠生輝的服務(wù)，那就是教育與培養(yǎng)兒童。如果一個(gè)人以正確的方式教育和培養(yǎng)兒童，那么他所做的服務(wù)在神圣門檻前是至為高尚的。據(jù)我們所知，你在這方面做得很成功。然而，你必須不懈地努力，力求完善自己，爭取贏得更大的成就。我一直祈求那全能的上帝賜予你方法來啟迪孩子們的心智，為他們的心田注入生機(jī)，讓他們的靈魂變得神圣。

77、對(duì)于孩子，最重要的是要教導(dǎo)他們上帝的唯一性和上帝的律法。缺乏這種教育，他們就無法產(chǎn)生對(duì)上帝的敬畏，而缺少對(duì)上帝之敬畏，那些令人無比憎恨和厭惡的行為就會(huì)滋長，所有越軌的情緒就會(huì)泛濫……父母須竭力培養(yǎng)子女的虔誠品格，此乃孩子獲得的最崇高之華飾。若無此華飾，孩子將不會(huì)服從自己的父母，從某種意義上說，他們也不會(huì)服從上帝。誠然，這種孩子不會(huì)體諒任何人，只會(huì)為所欲為。

78、你寫給守基·阿芬第的感人的簡函已收悉。他饒有興趣地細(xì)讀了這封信函，并囑咐我代他感謝你，并表達(dá)他殷切的期望，愿你以持久的熱情去研讀你的學(xué)術(shù)課題。作為一名巴哈伊，你定然已意識(shí)到：事實(shí)上，巴哈歐拉把教育作為真正文明的基本要素之一。然而，教育在本質(zhì)上應(yīng)包羅萬象，不僅應(yīng)考慮人的身體和智力方面，也應(yīng)考慮靈性和道德方面，這樣的教育才是切實(shí)有效的。這應(yīng)是全世界巴哈伊青年的課程。

79、今天，一個(gè)基本且關(guān)鍵的要求是兒童的教育問題。交給靈理會(huì)成員的責(zé)任之一，即通過教友們的支持，竭盡全力建立學(xué)校，來教導(dǎo)兒童靈性的事物，傳播信仰的基礎(chǔ)知識(shí)，閱讀圣作，學(xué)習(xí)信仰的歷史，非宗教的各門知識(shí)，各種藝術(shù)和技能，以及不同的語言——這樣，巴哈伊的教育方法將廣為人知，來自社會(huì)各階層的兒童將在巴哈伊學(xué)校獲取神圣教義以及世俗知識(shí)，藉此，靈理會(huì)成員將獲得弘揚(yáng)上帝圣道的途徑。

80、你們這些天國的孩子們?。耗銈兊男偶罢掌咽障?。從信的字里行間可以體會(huì)到那最真摯的情感，而在照片畫面中也能感受到精神的歡愉和喜悅。這些信是那些人將面容轉(zhuǎn)向天國的象征，并很明顯地看得出來，上帝之愛的光芒清晰而耀眼地映照著那些面龐。我祈求上帝，你們能在這周日學(xué)校里獲得神圣的知識(shí)，培養(yǎng)善良的品性，天天進(jìn)步。這樣，你們每個(gè)人都能在神圣玫瑰園里長成出類拔萃的小樹，并披上綠葉與鮮果之裝。

81、請(qǐng)將我的切望和問候傳達(dá)給你眼中的安慰……和你的小兒子……誠然，我愛他們兩個(gè)就像一位仁慈的父親愛他親愛的兒子一樣。至于你，應(yīng)給他們無盡的愛并竭盡全力教育他們，這樣，他們才能在上帝之愛的乳汁哺育下成長。所以，完美而全面地教育孩子是父母的責(zé)任。子女對(duì)父母也負(fù)有神圣的責(zé)任，這些責(zé)任記載在上帝的圣書中。（子女們）在現(xiàn)世及上帝王國的成功取決于其父母親的愉悅，若非如此，他們必將遭受虧折。

82、聽聞你的小兒子發(fā)展得不盡如人意，他深感遺憾。極少有孩子是真正壞的。然而，他們有時(shí)有復(fù)雜的個(gè)性，而且需要非常明智的**才能使其成長為正常、有道德、快樂的成人。如果你深信去弗拉納根神父的學(xué)校對(duì)你兒子確實(shí)有益，你可以送他去那兒。但一般而言，我們當(dāng)然要盡量避免送巴哈伊的孩子去傳統(tǒng)的教會(huì)學(xué)校，尤其是天主教的，因?yàn)闀?huì)給孩子們留下在我們看來是過時(shí)且不適合當(dāng)今時(shí)代的烙印。他將特別為該問題的解決之道而祈禱。

83、圣護(hù)希望我向你特別保證，他會(huì)為你的孩子祈禱。憑借神圣的確認(rèn)和協(xié)助，并在你們的關(guān)懷和保護(hù)下，使他們能受到這樣的教育：讓他們充分認(rèn)識(shí)并完全接受信仰，為他們提供必要的靈性知識(shí)，從而使他們能有效而忠誠地服務(wù)，并促進(jìn)信仰的發(fā)展。作為一位巴哈伊母親，你對(duì)孩子們?cè)谑サ乐械撵`性發(fā)展無疑負(fù)有最神圣與重大的責(zé)任，你應(yīng)從現(xiàn)在開始努力將巴哈歐拉的愛滲入他們的心田，以備他們一旦成年和有能力時(shí)，能完全承認(rèn)和接受袍的地位。

84、接受上帝恩惠的人們??！在這個(gè)令人驚嘆的新時(shí)代，科學(xué)與藝術(shù)教育乃不可動(dòng)搖之根基。圣文明示，每個(gè)孩子都必須學(xué)一些必需的技藝。因此，每個(gè)城市和村莊都必須建學(xué)校，城鄉(xiāng)的孩子都要上學(xué)，達(dá)到必要的受教‘育程度。因此，但凡幫助實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的人，一定會(huì)在天國門檻前得到確認(rèn)，受到上天眾靈的贊揚(yáng)。由于你們已竭力朝此最重要之目標(biāo)努力，我希望你們將從具有清晰表征與跡象的主那里獲得恩賜，天國恩典的光輝將會(huì)照亮你們的道路。

85、在巴哈伊禮拜日學(xué)校里，讓孩子們閱讀巴哈歐拉的書簡和教義，并背誦圣言，這確實(shí)是一件福佑之事。你須將這項(xiàng)有組織的活動(dòng)持之以恒，并予以高度重視，如此，它便能在圣靈氣息的吹拂下日益壯大和興旺。只要精心組織這項(xiàng)活動(dòng)，你可放心，它一定會(huì)結(jié)出豐碩果實(shí)。然而，務(wù)必堅(jiān)定不移，不然，雖然它可以持續(xù)一段時(shí)間，但終將逐漸被人遺忘。堅(jiān)持不懈是必不可少的條件。在每項(xiàng)計(jì)劃中，堅(jiān)定不移無疑會(huì)帶來良好結(jié)果。否則，它只能存在一段時(shí)間，然后半途而廢。

86、天圍兒童的教師啊！你已挺身從事的服務(wù)足以讓你自豪地聲稱勝過了地球上所有的教師。因?yàn)檫@個(gè)世界的教師是用人類的教育來發(fā)展人類的力量，不管是物質(zhì)的，還是精神的。而你卻是用天國的教育培養(yǎng)上帝花園中的這些幼苗，教授他們天國的課程。這種教育終將獲得上帝的賜福，彰顯人類的完美。你應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持這種教育，因?yàn)樗墓麑?shí)將是豐碩的。必須從嬰兒時(shí)期就培養(yǎng)孩子們成為具有靈性且虔誠的巴哈伊。如果他們能受到這樣的訓(xùn)練，他們將平安地通過每一次考驗(yàn)。

87、在人類效勞全能上帝的所有服務(wù)中，最偉大者乃是教育和培養(yǎng)兒童。他們是阿卜哈天堂的幼苗。使這些孩子在救贖之途上得到恩寵的滋養(yǎng)，猶如神圣恩惠之珍珠在教育之貝殼里成長，終有一天會(huì)鑲嵌在永恒榮耀之王冠上。然而，要進(jìn)行這項(xiàng)工作非常困難，要取得成功更屬不易。我希望你將勝任這一最重要的任務(wù)，取得圓滿成功，成為上帝浩瀚恩澤的一面旗幟；使孩子們都能在神圣教義中成長，培養(yǎng)出神圣的品格，這些品格猶如萬榮者的花園吹來的馨風(fēng)，將芬芳傳遍全世界。

88、巴哈伊的兒童和青少年們，你們面對(duì)的是崇高的恩典和偉大的責(zé)任，因?yàn)槟銈冞@一代需要在這段黑暗的戰(zhàn)爭歲月結(jié)束后，重建一個(gè)新的、更美好和更美麗的世界。你們要努力領(lǐng)悟教義的真實(shí)含義，而不應(yīng)囫圇吞棗，只有這樣，你們才能使自己為這偉大的使命做好準(zhǔn)備。這些教義就像一個(gè)剛剛開始為人所知的嶄新的思想世界，而當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到巴哈歐拉所帶來的教義和律法適合于未來的一千年時(shí)，我們會(huì)欣然發(fā)現(xiàn)每一代新人都可以從這些經(jīng)典中找到比前人所發(fā)現(xiàn)的更偉大的意義。

89、至于兒童：他們的正規(guī)教育須從五歲開始。即：白天，他們應(yīng)在專門的場(chǎng)所由教師照看，并學(xué)習(xí)良好品行。在這里，應(yīng)該通過游戲教授兒童一些字母、詞匯和基本知識(shí)，正如某些國家普遍做的那樣，將糖果做成字母與詞匯形狀送給兒童。譬如，他們做一個(gè)字母a形的糖果并念這是a；或做一個(gè)字母b形的糖果，念b，其他字母以此類推。這樣，他們會(huì)很快學(xué)會(huì)字母……兒童臨睡前，讓母親為他們誦讀或吟唱天佑美尊的贊美詩，這樣，他們從幼年起就能受到神圣指引之經(jīng)文的教育。

90、祂宣布男女采用同樣的教育課程。女孩和男孩須按照同樣的課程學(xué)習(xí)，這樣才能促進(jìn)兩性之間的團(tuán)結(jié)。一旦全人類獲得同等的教育機(jī)會(huì)而男女平等得到實(shí)現(xiàn)，戰(zhàn)爭的根基就會(huì)被徹底地摧毀。沒有平等這絕對(duì)不能達(dá)到，因?yàn)橐磺械牟町惣皡^(qū)別都促成不和與爭斗。男女的平權(quán)會(huì)促進(jìn)戰(zhàn)事的廢止，皆因婦女們永不會(huì)愿意認(rèn)許戰(zhàn)爭。母親二十載含辛茹苦，將嬰兒撫養(yǎng)成人，是絕不愿讓自己的兒子犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上的，無論參戰(zhàn)的原因?yàn)楹?。毋庸置疑，?dāng)婦女獲得平等的權(quán)利后，戰(zhàn)爭將在全世界銷聲匿跡。

91、在你的學(xué)校里，要以天國的風(fēng)尚教導(dǎo)上帝的孩子們。在團(tuán)結(jié)的學(xué)校中做一位充滿愛心的教師，遵從袍慈悲的準(zhǔn)則與行為方式來培養(yǎng)慈悲者之友的孩子們。用祂的恩惠、和平與喜悅之泉流澆灌阿卜哈天國的幼苗。讓他們?cè)谂鄣亩骰莸膬A注下茁壯成長。盡你的一切努力讓孩子們脫穎而出，像天堂花園中的理想之樹，蔥蘢挺拔而馥郁芬芳。所有這些贈(zèng)禮與恩惠取決于對(duì)萬榮者之美的熱愛，取決于至高者之教義與上天眾靈之靈性教誨中的賜福，取決于狂喜、熱忱、不懈求索以促成人類社會(huì)的恒久榮譽(yù)。

92、鼎助上帝信仰的不可撼動(dòng)之若干柱石已然奠定。其中至為牢固者乃是學(xué)習(xí)、運(yùn)用心智、擴(kuò)展悟識(shí)、洞悉宇宙之本質(zhì)及全能上帝藏匿之奧秘。因此，推廣知識(shí)是每一位上帝之友不可推卸的責(zé)任。那個(gè)靈理會(huì)，上帝的會(huì)眾應(yīng)盡一切努力教育兒童，以便他們從嬰兒時(shí)期起就接受巴哈伊信仰的品行和上帝之道的教育，猶如幼苗一樣，在天佑美尊的忠告與勸誡之涓涓泉水澆灌下茁壯成長。全身心地投入工作吧，為促進(jìn)事業(yè)而大聲疾呼，奉獻(xiàn)你們的一切，這樣阿什哈巴德學(xué)校在紀(jì)律與秩序方面將更加進(jìn)步。

93、堅(jiān)守圣約者?。硇胖?，予我極大歡喜。信中提到，贊美歸于上帝，阿卜哈樂園的青年因天恩之云播撒甘霖而青嫩翠綠；他們沐浴上天指引之春雨而茁壯蓬勃，日日進(jìn)步。確然，他們每個(gè)人都會(huì)長成萬榮所歸之國的指引之旗幟和恩賜之標(biāo)識(shí)。他們將是知識(shí)園地中婉轉(zhuǎn)歌唱的夜鶯；上帝之愛的平原上漫游的美麗動(dòng)人的羚羊。你必須對(duì)兒童教育給予高度重視，因?yàn)檫@是上帝之律法的基礎(chǔ)與其信仰大廈的基石。倘若人們知道你從為孩子們所做的事中得到多么大的喜悅，別的教友們肯定會(huì)以同樣的方式來教導(dǎo)他們的孩子。

94、仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn)，壓迫、不公、不義、無規(guī)矩和無秩序的主要根源是民眾缺乏宗教信仰、未受教育。如果民眾虔誠信教，并且受過良好的教育，一旦困難出現(xiàn)，他們就會(huì)求助地方當(dāng)局；如果他們得不到公正待遇，或者不能保證合法權(quán)益，或者當(dāng)?shù)卣男袨檫`背了上帝的神圣愉悅和統(tǒng)治者的公正，他們就可以將案件遞交給最高法院，陳述當(dāng)?shù)卣侨绾纹x了宗教法規(guī)。而最高法院會(huì)審閱當(dāng)?shù)氐陌讣涗洠瑥亩拐x得以伸張。但是目前的狀況是：由于所受教育不足，大多數(shù)人甚至連表達(dá)其需求的詞匯都缺乏。

95、你們?yōu)橹С炙恋聦W(xué)校所做出的功績值得高度地贊揚(yáng)。上帝以其慷慨，必定會(huì)將繁多天恩降賜予你。出于責(zé)任感，信徒們建立起兒童能夠獲得知識(shí)的學(xué)校，既然這些信徒們已發(fā)誓要為此做出犧牲，并為支持塔伊德學(xué)校而捐獻(xiàn)，阿博都一巴哈以絕對(duì)的謙恭與感激歌頌?zāi)巧衩刂鯂?。袍還祈求賜福于你們，使你們心緒寧靜，以便你們能輕松愉快地在這最令人欽佩的服務(wù)中取得成功。供給者啊，這些人正在行善，使他們?cè)诮裆蛠硎蓝际亲鹳F的，讓他們成為無窮恩澤的受益者。禰是全權(quán)者，全能者，博施者，賜福者，無與倫比的主。

96、在神圣的義務(wù)中，需要由靈理會(huì)承擔(dān)的是促進(jìn)每一位男孩和女孩的學(xué)習(xí)，創(chuàng)辦學(xué)校并制作必需的學(xué)習(xí)設(shè)備。所有孩子無一例外，都必須從幼年起在讀寫方面接受完整的教育，并且根據(jù)其品味、愛好以及能力大小，盡最大努力去學(xué)習(xí)有用的藝術(shù)和技能、各種語言、演說及現(xiàn)代技術(shù)。幫助貧窮的孩子們?nèi)〉眠@些成就，特別是在基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)方面，要依靠靈理會(huì)成員，這是每個(gè)國家的上帝的信托人在道義上應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)之一。教養(yǎng)自己的兒子或者他人的兒子，就像他教養(yǎng)我的兒子般，那環(huán)繞世界之我的榮耀、仁愛、慈悲將賜給他。

97、根據(jù)巴哈歐拉的教誨，家庭是人類社會(huì)的基本單位，因此有必要接受神圣心靈原則的教育。所有的家庭必須學(xué)習(xí)各項(xiàng)德行。時(shí)時(shí)刻刻顧全家庭關(guān)系的穩(wěn)健，不可侵犯個(gè)別成員的權(quán)利。兒子、父親、母親等的權(quán)利都不能妨害，也不能任意更改。正如做兒子的對(duì)父親有著一些義務(wù)，身為父親的也同樣對(duì)兒子有一些義務(wù)。母親、姊姊及家里的其他成員，各有他們特有的權(quán)力。其全部權(quán)利及義務(wù)都必須受到保護(hù)，而家庭的團(tuán)結(jié)也必須努力維持。當(dāng)視其中一人受到傷害為全體受到傷害；個(gè)人得到舒適就要大家得到舒適；個(gè)人的榮譽(yù)亦是全家的榮譽(yù)。

98、現(xiàn)今，教育孩子閱讀書寫以及其他知識(shí)，使他們的悟性得以發(fā)展，從而使他們能夠在各個(gè)方面日益成長進(jìn)步，乃是上帝所鐘愛者的義不容辭的職責(zé)。母親是孩子的第一個(gè)教師。在人生的初期，孩子就像是鮮嫩而柔弱的幼枝，可以被任意塑造成你所希望的樣子。若你教育孩子行正立直，他就會(huì)絲毫不差地行正立直。顯然，母親是第一個(gè)教育者，孩子的性格和品行是由她教養(yǎng)的。因此，親愛的母親們啊，你們須知，在上帝的眼里，崇拜上帝最好的方式莫過于教育孩子，將他們培養(yǎng)成具備人類所有美德和優(yōu)點(diǎn)的人，想象不出有比這更崇高的功德了。

99、贊美歸于上帝，你們成功地在美迪亞巴德創(chuàng)建了一所學(xué)校，并以極大的精力和熱忱傾注于兒童教育。在此嶄新而奇妙的圣道中，推進(jìn)各門知識(shí)乃是不可動(dòng)搖的重大原則，每位教友皆有義務(wù)為之竭誠努力，以使那顯耀光輝的圣道廣為傳布，孩童學(xué)習(xí)科學(xué)與藝術(shù)皆能按其所需各取其份，乃至再無農(nóng)家子弟失學(xué)。教授基礎(chǔ)知識(shí)必不可少，而人人皆能讀寫亦屬必要。因此，這個(gè)新生機(jī)構(gòu)極其值得贊美，其設(shè)立的課程亦為可嘉。希望其他村莊以此為范，每個(gè)村莊只要有一定數(shù)量的信徒，就應(yīng)建立學(xué)校，讓孩童學(xué)習(xí)讀寫和基礎(chǔ)知識(shí)。這會(huì)讓阿博都一巴哈心懷喜悅，靈魂歡暢安寧。

100、得悉你們對(duì)兒童教育甚為重視，他不勝欣喜。因?yàn)闊o論孩子在成長的初期學(xué)到什么，都將在其一生中留下痕跡。那將成為他們秉性的一部分。圣護(hù)沒有特別的書籍可供推薦。這需要一些資深的朋友們嘗試做一些集中編纂，而經(jīng)過多次嘗試之后，最終會(huì)產(chǎn)生出好的教材。教長曾經(jīng)對(duì)背誦巴哈歐拉和巴孛書簡的做法給予高度重視。他在世時(shí)，背誦書簡是家族中的孩子們的日常作業(yè)；然而，現(xiàn)在那些孩子們已經(jīng)長大再無暇做這樣的事。但這種練習(xí)是讓那些圣文中所蘊(yùn)含的思想和精神深植于孩子們腦海中的最有效方法。既然你們有《破曉群英傳》-書，便可以從中找一些孩子們喜歡聽的

101、上帝所鐘愛的兩位女仆啊！一個(gè)人口頭上無論說什么，都必須讓他以實(shí)際行動(dòng)來證明。如果他聲稱是信徒，那么，讓他按照阿卜哈天國的戒律行事。贊美歸于上帝，你們倆己用行動(dòng)證實(shí)了你們的言辭，并獲得了上帝的確認(rèn)。每日曙光初照之時(shí)，你們須將巴哈伊兒童召集在一起，教導(dǎo)他們與上帝交談并祈禱。讓他們每日清晨將臉朝向天國，念記主并頌揚(yáng)祂的圣名，以最悅耳之聲調(diào)吟唱和誦讀，此乃最可嘉之行為，會(huì)給兒童心靈帶來喜悅。這些孩子們有如幼苗，教會(huì)他們祈禱好比讓雨露滋潤幼苗，使之變得柔軟而鮮嫩，上帝之愛的柔風(fēng)會(huì)吹拂他們，使其在歡樂中搖曳。等待著你們的是幸福與美好的避風(fēng)港。

102、在過去的幾個(gè)世紀(jì)中，波斯女孩被剝奪了受教育的權(quán)利。她們沒有學(xué)?；?qū)W院，沒有良好的家教或老師。在這個(gè)最偉大的世紀(jì)，萬恩者的恩典也惠及女孩們。在波斯，已經(jīng)建立了許多專門為女孩的教育所設(shè)的學(xué)?！齻兊慕逃鄙倨返路矫娴呐囵B(yǎng)，德育其實(shí)比智育更重要，因?yàn)檫@是人類基本的修養(yǎng)。贊美歸于上帝，哈馬丹已成立了一所女子學(xué)校。相比于傳授知識(shí)，你們這些教師應(yīng)更為重視對(duì)學(xué)生品格的培養(yǎng)，把女孩們培養(yǎng)成謙遜而貞節(jié)、有良好品格和行為的人，此外，還須教她們各學(xué)科的知識(shí)。如果你們遵循這個(gè)方法，這所學(xué)校將會(huì)獲得榮耀之王國的無盡祝福。我希望你們?cè)谶@方面取得成功。

103、人，據(jù)說是上帝最偉大的代表，是創(chuàng)造之書，因?yàn)榇嬖诘囊磺袏W妙都蘊(yùn)含于其中。如果他得到那真正教育者的熏陶，被正確地教化，就能成為精華之精華，萬光之光，萬靈之靈；他就會(huì)成為神性表現(xiàn)的中心、靈性品質(zhì)的源泉、天堂之光的破曉處以及神圣啟示的接受者。如果他被剝奪了這種教育，他就會(huì)淪為邪惡品質(zhì)的化身，集獸性惡習(xí)于一身，并帶來各種社會(huì)黑暗。神圣先知的使命就是要教育人類，使煤塊變?yōu)殂@石，使無果之樹經(jīng)改良而結(jié)出甘美可口的果實(shí)。當(dāng)人達(dá)到人類世界最為高尚的境界時(shí)，他就可以在完美狀態(tài)下謀求更大的進(jìn)步；但這不是在層次上的晉升，因?yàn)閷哟问怯邢薜?，而神圣的完美是無限的。

104、在孩子們的學(xué)校中要教授的課程很多，由于時(shí)間關(guān)系，我們只能提及少數(shù)幾門：首要的是言談舉止和優(yōu)良品格的訓(xùn)練：端正他們的品行，激發(fā)他們追求成功和獲得完美品格的熱望，并篤信上帝的宗教且恪守袍的律法；對(duì)所有公正的政府要完全服從，對(duì)當(dāng)今統(tǒng)治者顯示忠誠和信任，衷心祝福人類并善待所有人。繼而，像對(duì)完美品格的訓(xùn)練一樣，諸如藝術(shù)、科學(xué)和外語方面的指導(dǎo)訓(xùn)練也是有益的。同樣，要不斷地為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的幸福祈禱；遠(yuǎn)離那些只注重物質(zhì)方面因果關(guān)系的唯物主義作品、愛情故事和那些會(huì)激起肉欲的書籍?？傊?，讓所有課程皆集中于獲取人類的完美品質(zhì)。那么，這便是對(duì)這些學(xué)校課程的簡要指示。

105、讀到你們信中談到的那所女子學(xué)校，我們感到很高興。贊美歸于上帝，現(xiàn)在德黑蘭終于有了一所這樣的學(xué)校，在那里，年輕的少女可通過袍的恩賜接受教育并以全部的精力獲得人類的成就。不久以后，婦女將在各個(gè)領(lǐng)域里與男性并駕齊驅(qū)。直至今日，在波斯還沒有促進(jìn)婦女進(jìn)步的機(jī)構(gòu)。但是，感謝上帝，自拯救之日破曉起，她們已在一天天地進(jìn)步。希望她們將在德行和學(xué)識(shí)上，在和全能上帝之天庭的接近程度上，在信仰和篤信上帶頭——以使東方婦女為西方婦女所艷羨。贊美歸于上帝，你的服務(wù)是受確認(rèn)的，你竭力去做這項(xiàng)工作，并歷盡艱辛。那所學(xué)校的教師麗蓮·卡普斯小姐，也是這樣。請(qǐng)代我向她致以最親切的問候。

106、接獲你請(qǐng)教他（守基·阿芬第）有關(guān)巴哈伊教程的詳情；目前尚無巴哈伊課程之類，亦無用于這類課程的專用巴哈伊出版物，因?yàn)榘凸W拉和阿博都一巴哈沒有提出明確而具體的教育方法，而只是規(guī)定了若干基本原則，闡明了許多教育觀念。教育專家們應(yīng)該在它們的指引下，努力編寫出完全符合巴哈伊教義精神的完備課程和教材，以滿足現(xiàn)時(shí)代的需求。這些基本原則均在圣道的經(jīng)文里得到闡述，應(yīng)該對(duì)它們仔細(xì)地加以研讀，將之逐漸編入各類院校的課程之中。然而，編制系列課程并在整個(gè)巴哈伊界施行，須得到圣道的官方許可，而這一編制任務(wù)對(duì)目前的巴哈伊來說也顯然難以承擔(dān)，必須由將來的巴哈伊學(xué)者和教育專家循序漸進(jìn)地完成。

107、萬恩者創(chuàng)造了人類，使他們成為這轉(zhuǎn)瞬即逝的世界之裝飾，以使人類能為凡塵披覆天國的繁多恩澤；以使人之內(nèi)在本質(zhì)能如靈性明燈，將人間變?yōu)橛痴丈咸毂婌`的鏡像。顯然，智慧是上帝最大的饋贈(zèng)，知識(shí)與才藝乃天堂的恩惠。因此，上帝之友應(yīng)以無比的熱誠，竭力促進(jìn)神圣知識(shí)、文化與科學(xué)的發(fā)展。不久，今日之學(xué)童將成長為智者之中最為仁愛的博學(xué)者。此乃為上帝本身效勞的服務(wù)，亦是不可規(guī)避的神圣誡命。因此，親愛的朋友啊，要全心全意，竭力使塔爾比亞特學(xué)校成為啟迪的中心與真理之源泉，從而讓上帝的兒女煥發(fā)無邊學(xué)識(shí)之光芒，讓神圣花園的這些幼苗浸潤知識(shí)與真悟之云傾灑的恩澤而茁壯成長，以至其發(fā)展到令人為之驚嘆。我

108、我們已由各種渠道得知，你的孩子們已經(jīng)成長起來，開始公開宣講圣道。守基·阿芬第希望他們?nèi)齻€(gè)將成為圣道及同類主題的出色和忠誠的演說家。要做好這件事，他們需要有科學(xué)和文學(xué)訓(xùn)練的扎實(shí)基礎(chǔ)，所幸他們已在接受這種訓(xùn)練。對(duì)巴哈伊的孩子來說，在享有盛譽(yù)的學(xué)府接受良好的教育與在靈性上的發(fā)展同樣重要。青年的心智與靈性兩方面，必須在其為圣道有效服務(wù)之前就得到發(fā)展。守基·阿芬第附言：……我要特別為你親愛的孩子們祈禱，使他們通過合理教育的良好指引，在不久的將來堅(jiān)定并有效地服務(wù)于上帝之圣道。他們被賜予了豐富的天賦，而我的祈愿是通過適當(dāng)?shù)慕逃顾麄兡軌蚶媚切┨熨x去宣揚(yáng)上帝的信仰。

109、女校之設(shè)立比男校之設(shè)立優(yōu)先，因?yàn)樵谶@個(gè)光輝的年代，女子必須充分掌握科學(xué)和藝術(shù)方面的各種知識(shí)，以及這個(gè)最顯赫時(shí)代中的所有驚人發(fā)現(xiàn)，這樣她們就可以從孩子年幼開始用完美的方式施教。如果母親具有她應(yīng)擁有的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，她的孩子就會(huì)像天使一般，在所有優(yōu)秀的品質(zhì)、正直的行為與美中得到培養(yǎng)。因此，那個(gè)地方已經(jīng)建立起來的女子學(xué)校必須成為教友們深切關(guān)注和付諸努力的對(duì)象。那里的教師是接近神圣門檻的女仆，因?yàn)樗齻円炎駨纳袷ッ雷鸬恼]命，挺身教育女童?？傆幸惶欤@些孩子將為人母，她們每一個(gè)人都會(huì)深懷感激地向全能上帝祈禱和懇求，祈求上帝讓她的老師永遠(yuǎn)快樂幸福，并在上帝的天國中獲得崇高地位。你們把這個(gè)學(xué)校命名為恩惠之學(xué)校吧。

110、凝視著上帝之王國的人??！來函收悉，我注意到你正致力于教育信徒們的孩子。那些幼小的孩子已經(jīng)在學(xué)習(xí)《隱言經(jīng)》、祈禱文以及身為巴哈伊的意義。對(duì)這些兒童的教育，正像一名充滿愛心的園丁在萬榮所歸的花圃里精心栽培著那些幼苗的工作。這毫無疑問會(huì)帶來理想的結(jié)果；在指導(dǎo)巴哈伊的義務(wù)和行為上尤其要這樣。因?yàn)閼?yīng)當(dāng)讓幼童從心靈深處明白，巴哈伊并不僅僅是一個(gè)稱謂，而是一個(gè)真理。必須向每一個(gè)兒童教授靈性事物，以使他能體現(xiàn)所有的美德，成為圣道的榮耀之源。否則，光有巴哈伊一詞，但不結(jié)果實(shí)，便毫無價(jià)值。那么，竭盡你的所能讓這些孩子們領(lǐng)悟，一個(gè)巴哈伊乃是一個(gè)能體現(xiàn)所有完美德行的人，他應(yīng)猶如一支燃起的蠟燭般散發(fā)光芒，而不應(yīng)使黑暗愈發(fā)深重，而徒有巴哈伊之名。

111、阿卜哈美尊的女仆啊！來函閱悉，甚感歡欣。贊美歸于上帝，女信徒們已組織了**，她們將在**上學(xué)習(xí)傳播巴哈伊信仰的方法、散播教義的甜美芳香和制定兒童教育之計(jì)劃。這次**必須完全是靈性的，討論的內(nèi)容僅限于列舉真理之陽已然升起的清晰和確鑿的證據(jù)。此外，凡出席者應(yīng)關(guān)注教育女童的各種方法；教給她們各門知識(shí)、良好的舉止及正確的生活方式，培養(yǎng)她們優(yōu)良的品格，如堅(jiān)貞忠誠、剛毅頑強(qiáng)、果決勇敢；傳授她們持家教子之方及女子所需之一切。如此，當(dāng)她們成為母親之后，可從孩子襁褓時(shí)起就培養(yǎng)他們具備優(yōu)秀的品質(zhì)和端正的行為。讓她們也學(xué)習(xí)如何保持健康、增強(qiáng)體質(zhì)以及如何保護(hù)孩子免受疾病侵襲。當(dāng)這樣井井有條地安排好各項(xiàng)事情時(shí)，每個(gè)孩子都將成為阿卜哈天堂的花園中獨(dú)一無二的樹苗。

112、來函收悉，甚感歡欣。贊美歸于上帝，一個(gè)社會(huì)福利救濟(jì)聯(lián)合會(huì)已經(jīng)在哈馬丹建立。我相信這將成為繁榮和救助之源泉，安撫那些貧苦和孱弱之人的心靈，并教育孤兒和其他兒童。培養(yǎng)兒童和照顧孤兒極其重要，但是最重要的還是對(duì)女孩的教育，因?yàn)?，有朝一日她們將為人母，而母親是孩子的第一位老師。母親怎樣培養(yǎng)，孩子就怎樣發(fā)展，早期教育將影響孩子的一生，而且以后很難改變。一個(gè)自身無知且未受教育的母親怎能教育好她的孩子？因而顯見，對(duì)女孩的教育比對(duì)男孩的教育，意義更為深遠(yuǎn)。這一點(diǎn)極為重要，我們必須竭盡全力將其付諸實(shí)踐。在《古蘭經(jīng)》中，上帝說有知者和無知者是不平等的。無論男女，不學(xué)無術(shù)絕對(duì)要遭到譴責(zé)；事實(shí)上，女性不學(xué)無術(shù)，其危害更大。因此，我希望教友們奮發(fā)努力去教育孩子們，兒女都一樣。誠然，此乃真理，偏離此真理，除了沉淪，沒有別的結(jié)果。

113、堅(jiān)守圣約者??！對(duì)你的來信，我只能簡短作答：你當(dāng)贊美上帝，你已順利成為年幼的巴哈伊——阿卜哈樂園那些幼苗的教師，同時(shí)，你還能惠及其他兒童。神圣之書明示，教育兒童乃是絕對(duì)必要且義不容辭的，它等同于崇拜上帝，凡挺身履行此職責(zé)之教師便是上帝之仆。因此，你們應(yīng)該竭力頌揚(yáng)上帝，因?yàn)槟銈兪窃诮逃銈兊撵`性孩子。靈性的父親比血緣的父親更偉大，因?yàn)楹笳邇H僅給了我們現(xiàn)世的生命，而前者卻賦予了我們永恒的生命。這就是為什么在上帝的律法中，教師被列為繼承人?，F(xiàn)在，你們實(shí)際上已經(jīng)無償擁有了這些靈性的孩子，這勝于擁有血緣上的孩子，因?yàn)檠壣系暮⒆硬粫?huì)感激他們的父親，而會(huì)覺得父親養(yǎng)育他們是因?yàn)樗坏貌贿@么做——因而不論他為他們做了什么，他們都不會(huì)在意的。然而，靈性的孩子總是很感激父親們的慈愛。誠然，這是來自你們的主，那博施者的仁慈。

114、有人認(rèn)為人類天生具有尊嚴(yán)感，它可以防止人們作惡，并且確保了其在精神上和物質(zhì)上完滿無缺。也就是說，一個(gè)具有天賦才能、堅(jiān)定決心和旺盛熱情的人將會(huì)本能地避免傷害其同胞，并且會(huì)熱忱地行善，他既不懷刑亦不圖報(bào)。然而，回首歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這種榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感顯然是源于上帝諸先知的教誨。此外，我們還能在嬰兒身上發(fā)現(xiàn)攻擊性和無紀(jì)律的跡象，而且，如果一名兒童缺乏老師的指導(dǎo)，他身上的不良習(xí)氣就將愈演愈烈。因此，人類的尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感顯然是教化的結(jié)果。還有，即便我們承認(rèn)，先天稟賦和內(nèi)在的道德品質(zhì)能夠防止不道德的行為，但是擁有這種品性的人就如賢者之石般少之又少。因此這種假設(shè)僅憑言辭無法成立，它必須由事實(shí)來證明。讓我們看清是什么力量將人類引向正義的目標(biāo)和行為。除此之外，若果真有如此才能者，同時(shí)他也是敬畏上帝的典范，那么其追尋正義的努力必將得到極大地加強(qiáng)。

115、你問及兒童教育。那些在圣樹庇蔭下的兒童已經(jīng)踏入了這個(gè)世界，他們?cè)谛叛鲋械玫綋嵊⒃诙骰莸膽驯е蝎@得滋養(yǎng)，他們必須從人之初，就直接從母親那里得到靈性的培養(yǎng)。即：母親必須不斷地呼喚上帝并提及袍，述說祂的偉大，逐漸向孩子灌輸對(duì)袍的敬畏，并且以溫柔和極其純凈的方式撫育孩子。這樣，從生命伊始，每個(gè)孩子都將在上帝之愛的柔風(fēng)吹拂下茁壯成長，嗅聞神圣指引的芬芳而歡欣鼓舞。這一旅程由此開始，它也是接下來全部旅程的根基。當(dāng)兒童到了具有分辨是非能力的年齡，必須把他送入巴哈伊學(xué)校，一開始就讓其誦讀神圣經(jīng)文并授之宗教理念，學(xué)習(xí)閱讀和寫作，以及兒童能夠掌握的各門學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)。開始時(shí)教師一定要把筆交到兒童手中，將他們編成小組，并依照其能力來教授各個(gè)小組。在一個(gè)特定的地方，讓他們端坐成行，并且每個(gè)人握著筆，面前放張紙，然后教師在兒童前方掛一塊黑板，用粉筆在

116、守基·阿芬第從信中得知你女兒的行為和她對(duì)圣道的總體態(tài)度所造成的嚴(yán)重態(tài)勢(shì)……他感到十分痛心……雖然他痛惜這一事實(shí)，也深知它可能對(duì)圣道產(chǎn)生不良影響，但他覺得除了你作為母親的關(guān)懷和愛心，以及你和教友的忠告之外，別無扭轉(zhuǎn)事態(tài)的更有效方法。首先，你應(yīng)該有耐心，你要確信你為此所做的努力將會(huì)通過巴哈歐拉的確認(rèn)而得到支持和指引。祂誠然在聆聽你的禱告，并無疑會(huì)接受，從而盡快逐步而完全地實(shí)現(xiàn)你對(duì)女兒和圣道的希望與期盼。因此圣護(hù)建議你，對(duì)你女兒參加會(huì)議這件事，不要采取任何激烈的行動(dòng)……因?yàn)橐赃@種方式改變她的個(gè)性比通過強(qiáng)迫或者其他任何嚴(yán)厲手段都更為有效。愛和仁慈在改善人的性格方面上，遠(yuǎn)勝過處罰。圣護(hù)因而相信通過這種方式，你會(huì)成功地給你女兒的生活逐漸帶來根本的改變，并使她成為一個(gè)更好、更真誠的信徒。他正迫切地為她祈禱，愿她可全然達(dá)此境界。

117、你寫到一些教友的女兒們到其他教會(huì)學(xué)校就讀。這些孩子們?cè)谶@些學(xué)校中確實(shí)能學(xué)到一些東西，而且那些女教師的品格和行為對(duì)她們也會(huì)有一定的影響，這是事實(shí)；但是通過懷疑論與模棱兩可的教導(dǎo)，這些女孩子的思想會(huì)受到影響而發(fā)生變化。為巴哈伊女孩提供一所學(xué)校是教友們義不容辭的責(zé)任，這樣，她們的女教師便可按上帝的教義來教育學(xué)生。在那兒，必須以靈性倫理和神圣之道教導(dǎo)她們。孩子好似一棵幼苗：你怎樣栽培它，它就怎樣成長。倘若你教育他誠實(shí)、善良和正直，它將會(huì)筆直地生長，清新、嬌嫩而又旺盛。反之，不適當(dāng)?shù)慕逃龑⑹顾鼜澢?、傾斜，而變得沒有任何改造的希望。當(dāng)然，歐洲的女教師為孩子們提供了語言、書法、持家、刺繡和縫紉等方面的教育，但學(xué)生的品格卻被徹底地改變，致使她們不再關(guān)心自己的母親，她們的性情給慣壞了，行為不端，自滿而驕傲。相反，應(yīng)如此教育女孩，使她們?nèi)諒?fù)一日變得更加無私、謙卑，尊敬并服從父母及長輩，成為人類的撫慰者。

118、你們應(yīng)當(dāng)竭盡全力發(fā)展塔爾比亞特學(xué)校，完善學(xué)校的秩序和紀(jì)律，想方設(shè)法使學(xué)校成為萬恩者之花園，使知識(shí)之光自學(xué)校散發(fā)光芒，將那里的孩子，無論他們是否為巴哈伊，皆培養(yǎng)成為上帝賜予人類之禮物和人類的驕傲。要讓他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)取得最大的進(jìn)步，要讓他們擴(kuò)展自己的視野，使他們能發(fā)現(xiàn)萬事萬物的內(nèi)在本質(zhì)，熟練掌握各項(xiàng)技藝和能力，學(xué)會(huì)理解萬事萬物的真正奧秘，此乃具備伺服神圣門檻之資質(zhì)的明證之一。你們肯定會(huì)竭盡全力實(shí)現(xiàn)它，并擬訂計(jì)劃再開辦一批學(xué)校。在教授理論知識(shí)的同時(shí)，這些學(xué)校必須成為道德品質(zhì)的訓(xùn)練中心，相對(duì)科學(xué)和藝術(shù)而言，它們應(yīng)該更注重操行與品格的培養(yǎng)，因?yàn)樘热羝犯裎唇?jīng)訓(xùn)練，獲取知識(shí)的結(jié)果便是禍患。惟有與德行良品相結(jié)合，知識(shí)方為可嘉，否則便是致命的毒藥，可怖的兇險(xiǎn)。一個(gè)品性邪惡、辜負(fù)所托的醫(yī)師會(huì)弄出人命，帶來無數(shù)病害疾苦。你們當(dāng)為此傾盡全力，因?yàn)閷W(xué)校的根本原則乃是培養(yǎng)學(xué)生的道德，提升學(xué)生的品質(zhì)，糾正學(xué)生的行為。

119、你這位忠誠的朋友??！在上帝的學(xué)校中研讀靈性課程，向傳授愛的教師學(xué)習(xí)最深?yuàn)W的真諦。探索天國之奧秘，宣說上帝滿溢的恩澤與恩典。追求科學(xué)和藝術(shù)是人類的最大榮耀，但前提是，人類之河必須歸入至大之海并從上帝的亙古之源中汲取靈感。若能如此，那么每位教師都像是無邊無際的海洋，每個(gè)學(xué)生都如同水源充足的知識(shí)之泉。倘若對(duì)知識(shí)的追求，可以將人類引向所有知識(shí)的目標(biāo)——上帝的圣美，那么這一目標(biāo)何其偉大！若否，僅一滴水或許就能使人與天恩洪流隔離，因?yàn)轵湴磷源髸?huì)伴隨學(xué)識(shí)而來，并將導(dǎo)致錯(cuò)誤，使人漠視上帝。今日之科學(xué)是通向真實(shí)本質(zhì)之橋梁；那么，如果不能達(dá)此目的，除了徒勞的幻想之外便毫無結(jié)果。以唯一真神的名義！如果學(xué)問不是使人接近那位至顯者的一種途徑，那么，這種學(xué)問就是明顯的失敗。你應(yīng)當(dāng)獲取各類知識(shí)，并轉(zhuǎn)面朝向顯圣之美尊，你將成為世人尋求救贖之指引，未知世界理解之中心。除了那些進(jìn)入了光明天國的人之外，任何智者和其智慧都無法探明這個(gè)未知世界。

120、主的女仆們??！你們?cè)谀枪饷鞯某鞘薪⒎謺?huì)是非常適當(dāng)?shù)摹Ｄ銈円堰~出巨大的步伐，并超過了其他人，擢升伺服于神圣門檻前，并獲得了天國的恩賜?，F(xiàn)在，你們須滿懷靈性之熱情，聚集在那開明的分會(huì)中，背誦神圣經(jīng)文，參加念記主的活動(dòng)。你們要闡明袍的論點(diǎn)和證據(jù)。你們要引導(dǎo)那里的婦女，教育少女和兒童，這樣，母親們就能從早期開始教育自己的小孩，全面培養(yǎng)他們，使之具有優(yōu)良的品格，引導(dǎo)他們獲得人類所有的美德，防止養(yǎng)成任何不良習(xí)性，讓他們深受巴哈伊教育熏陶。因此，應(yīng)用上帝的知識(shí)和上帝之愛的乳汁來養(yǎng)育這些稚嫩的幼兒。這樣，他們就會(huì)茁壯成長，懂得做人的正直與尊嚴(yán)，并且勤奮努力、堅(jiān)忍不拔、意志堅(jiān)定。因此，他們應(yīng)學(xué)習(xí)在面對(duì)任何事情時(shí)，都具有鍥而不舍的精神、奮勇向前的意志、高尚的情操和堅(jiān)定的信念、純潔無瑕的生活方式。這樣，他們將能圓滿完成他們所擔(dān)負(fù)的一切使命。讓母親們認(rèn)識(shí)到，涉及教育孩子的任何問題都是最為重要的，讓她們?cè)谶@方面竭盡全力。因?yàn)橹l青嫩時(shí)，會(huì)任其培養(yǎng)方式來生長。因此，母親們必須像園丁照料幼苗那樣撫育自己的小孩。她們應(yīng)日以繼夜地努。

121、具有堅(jiān)定意志與崇高志向的人們??！你們的來函生動(dòng)有力，內(nèi)容新穎，情感細(xì)膩，表明你們?yōu)榻逃齼和徽撃泻⑦€是女孩——做出了可嘉的巨大努力。這是人類最重要的事業(yè)之一。必須為巴哈伊兒童——神圣花園中的幼苗，提供所有可能的教育方法，因?yàn)樯系蹖?duì)人類的啟示就蘊(yùn)含其中。贊美歸于上帝，阿什哈巴德的教友們?cè)谶@座愛之城建立了第一座巴哈伊靈曦堂，這是一個(gè)牢固的基礎(chǔ)，一個(gè)無懈可擊的根基。今天，這座城市教育兒童的方式也正在發(fā)展，甚至在戰(zhàn)爭年代，兒童教育也從未被忽視，并且教育方式不斷得到完善。現(xiàn)在，你們須擴(kuò)大努力的范圍并制定計(jì)劃創(chuàng)辦學(xué)校，發(fā)展高等教育，讓愛之城成為巴哈伊科學(xué)與藝術(shù)的中心。感謝天佑美尊的慷慨惠助，并提供了達(dá)此目標(biāo)的方法。要特別注意對(duì)女孩的教育，因?yàn)殡S著女性在世界上的進(jìn)步，這個(gè)神奇時(shí)代的偉大之處才會(huì)顯現(xiàn)出來。這就是為什么你們看到每一片土地上的女性都在前進(jìn)，而這皆歸功于至尊顯圣者的影響和上帝教義的力量。學(xué)校教育必須以宗教方面的教育為始。隨著宗教教育的進(jìn)行，孩子們的心將被上帝之愛所引導(dǎo)，從而繼續(xù)學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識(shí)。

122、在博愛的事業(yè)及慈善的行動(dòng)中，在增進(jìn)全民福祉及促進(jìn)公眾利益——無一例外包括每一個(gè)團(tuán)體的利益——的過程中，讓上帝之鐘愛者吸引眾人向善，并引領(lǐng)所有其他的人。讓他們向窮困及患難中的非巴哈伊兒童和青少年，自由無償?shù)爻ㄩ_其學(xué)校及高等學(xué)府的大門，供他們學(xué)習(xí)科學(xué)及人文學(xué)科……下一步就是普及教育和傳播巴哈伊的行為準(zhǔn)則及律法。當(dāng)一個(gè)民族從疏忽昏睡中覺醒，當(dāng)政府開始考慮教育機(jī)制的提升與發(fā)展時(shí)，就讓那個(gè)國家的巴哈伊代表挺身而起，用他們高度的熱情去每一個(gè)省區(qū)為沒有教堂的小村落、鄉(xiāng)村與城市服務(wù)，要采取的首要步驟是建立學(xué)習(xí)科學(xué)、藝術(shù)和宗教的機(jī)構(gòu)。讓巴哈伊兒童無一例外地去學(xué)習(xí)讀寫的基本技能，讓他們熟知圣典所確立的行為準(zhǔn)則、習(xí)俗、實(shí)踐、律法；并讓他們?cè)谛碌闹R(shí)領(lǐng)域、藝術(shù)和現(xiàn)代技術(shù)方面，在純潔與可嘉的品格方面——巴哈伊的行為與生活方式方面——出類拔萃，優(yōu)于其他所有團(tuán)體，無論是伊斯蘭教、拜火教、基督教、猶太教的信徒或者唯物論者，都自愿并很高興地讓他們的孩子進(jìn)入這樣的巴哈伊學(xué)府，并將他們的孩子托付給巴哈伊導(dǎo)師照顧。圣典所確立之律法的傳揚(yáng)與遵行亦復(fù)如是。

123、至于目前盛行的物質(zhì)文明與將來的神圣文明——世界正義院帶來的裨益之一——其差別就在于：物質(zhì)文明借助于懲罰性與報(bào)復(fù)性的法律力量來制止人們的犯罪行為；盡管如此，正如你們可以看到的那樣，雖然報(bào)復(fù)與懲罰人的法律不斷增多，卻沒有獎(jiǎng)勵(lì)人的法律。在歐美的所有城市中，修建了大量的建筑用作關(guān)押罪犯的監(jiān)獄。神圣文明勸諭德行，教化民風(fēng)，除極少數(shù)例外，不會(huì)有人圖謀犯罪。這與依靠暴力和報(bào)復(fù)防止犯罪的做法大相徑庭。神圣文明教化、啟迪民眾并提升其靈性程度，使他們不再畏懼懲罰與報(bào)復(fù)，使他們自覺避免一切犯罪行為。的確，有教養(yǎng)者會(huì)將犯罪視為奇恥大辱，而這本身就是最嚴(yán)厲的懲罰。他們將變得熱愛美德，獻(xiàn)身于給世界帶來光明的任何事業(yè)，促進(jìn)那些在上帝神圣門檻前得到認(rèn)可的品質(zhì)。然后再來看一看，物質(zhì)文明與神圣文明之間的差別究竟有多大。物質(zhì)文明借助于強(qiáng)制力和懲罰措施，試圖制止人們胡作非為。使其不致于危害社會(huì)，不致于犯罪。然而，在神圣文明中，個(gè)人得到訓(xùn)練，所以，盡管沒有要受懲罰的擔(dān)心，他卻避免犯罪，把犯罪本身看作是最大的痛苦，樂于使自己獲得人類的美德，促進(jìn)人類的進(jìn)步，使靈光普照全世界。

124、你們那位不屈不撓的拓荒者寄給我最近一期的《天國兒童雜志》，令我燃起新的希望火花，備受感動(dòng)之余，我向你們發(fā)出這愛的信息，并確信你們注定要在圣道的未來扮演重要的角色。我覺得迫切而重要的是，全世界首個(gè)且唯一的巴哈伊青少年機(jī)構(gòu)——無論出版什么——都應(yīng)使讀者，尤其是巴哈伊兒童，樹立獨(dú)有的機(jī)遇感和責(zé)任感，以備日后承當(dāng)大業(yè)。其責(zé)任是啟發(fā)、推進(jìn)和反映整個(gè)巴哈伊世界中正在成長的一代的各種活動(dòng)，在阿博都一巴哈的所有孩子們之間——無論是東方還是西方的——建立和加強(qiáng)真正的友誼之紐帶，并在他們眼前展現(xiàn)金色未來的景象。應(yīng)該使他們深刻認(rèn)識(shí)到，在他們幼年時(shí)為他們的終生使命奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)是極為必要的。我向你們保證，深受教長厚愛并在袍大量祝福及無限仁愛沐浴下的天國的兒童這項(xiàng)事業(yè)，依然是我們心中親密和心愛的事業(yè)。你們，那世界運(yùn)動(dòng)的英勇拓荒者之后代，完成你們前輩所巍然開啟的服務(wù)與拯救全人類之偉業(yè)，這份希望就寄托在你們身上。至于我那份微薄的服務(wù)與支持是，我只能在三座神圣靈寢前為你們禱告，懇求巴哈歐拉的指引、祝福以及援助，并熱切地祈求祂惠助你們?cè)谀俏磥淼目鞓啡兆永铮⑴鄣耐鯂⒙男信鄣氖パ?。愿你們的雜志激勵(lì)你們達(dá)此目的。

125、生長在那受指引之草地上的出類拔萃而嬌嫩的幼苗?。≌胬硎澜绲男律α堪?！盡管你們現(xiàn)在還是學(xué)生，但是，愿你們?cè)诙骰葜樵频你逶∠鲁砷L為教師；愿你們像思想與心靈的知識(shí)花園中的鮮花與香草一樣茂盛；愿你們每個(gè)人都長成豐產(chǎn)的大樹，美麗、清新而強(qiáng)壯，掛滿累累甜美果實(shí)。愿上帝那無形的確認(rèn)使你們每個(gè)人成為知識(shí)之源泉。愿你們的心不斷地從崇高天庭的居民那里得到靈感。愿滴水匯成汪洋，愿星光聚成艷陽。圣尊巴孛說過：今天如果一只小螞蟻渴望能夠揭開《古蘭經(jīng)》里最深?yuàn)W、最晦澀的章節(jié)，它的愿望無疑將會(huì)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槟怯篮愕碾[秘在所有受造物的靈魂深處激蕩。假如這樣無助的生靈都可以被賦予如此敏銳的能力，那么巴哈歐拉慷慨傾注的恩賜所釋放的能量將會(huì)更為見效。那將會(huì)收獲怎樣的確認(rèn)，那將是怎樣的心靈之豐盈?。∫虼?，受到啟迪的青年啊！日以繼夜地發(fā)奮去揭開思想與精神的奧秘，領(lǐng)悟上帝之日的秘密，通曉那位至大圣名已經(jīng)出現(xiàn)的證據(jù)吧。開啟你的雙唇歌頌上帝，引用具有說服力的論證及證據(jù)。將干渴者引向生命之泉，給病患者以真正的健康。做上帝的門徒，做上帝指導(dǎo)下的醫(yī)師并治愈人群中的病人。將受排擠的人帶入親密朋友的圈子里。使絕望者煥發(fā)希望，將昏睡者喚醒，使疏忽者警覺。這塵世生活的果實(shí)正是如此。光輝榮耀的地位也正是如此。

126、對(duì)兒童的培養(yǎng)是崇高信仰的保障之一，也是所有神圣教義中最重要的原則之一。因此，從一開始，母親就須在美德的搖籃中哺育她們的嬰兒，因?yàn)槟赣H是孩子最初的教育者。這樣，當(dāng)孩子成熟時(shí)，就能證明自己已被賦予所有可嘉的美德和品質(zhì)。而且，依據(jù)神圣誡命，每一個(gè)兒童都須學(xué)會(huì)閱讀和寫作，獲取那些有用和必要的知識(shí)，同時(shí)學(xué)會(huì)一門藝術(shù)或一技之長。對(duì)這些事務(wù)，必須給予最大的關(guān)注，且不允許有任何疏忽和懈怠。看一看吧，有多少懲教機(jī)構(gòu)、拘留所和行刑之地已準(zhǔn)備好接納人之子了，目的只為通過懲罰的手段來阻止他們犯下可怕的罪行，然而這種刑罰和懲罰只會(huì)令他們更加墮落，這種方法不能達(dá)到所要的目標(biāo)。因此，每個(gè)人須從嬰兒時(shí)期便得到培養(yǎng)，使他不僅永不犯罪，且會(huì)投入所有精力去追求卓越，把罪行視為最嚴(yán)厲的懲罰，并認(rèn)為罪行本身遠(yuǎn)比任何監(jiān)獄、刑罰都更加嚴(yán)重。因?yàn)橥ㄟ^這種訓(xùn)練，犯罪雖不能完全消除，但將變得十分罕見。這樣做的目的是：培養(yǎng)人的品格是上帝最重要的諭令之一，這種培養(yǎng)的影響就如同太陽給予樹木與果實(shí)的影響一樣。兒童必須得到無微不至的照顧、保護(hù)和培養(yǎng)，這其中包含著父母真正的義務(wù)和仁慈。否則，孩子們會(huì)長成蔓生的野草，變成備受詛咒的地獄之樹，他們會(huì)不辨是非，分不清什么是人類最高的品質(zhì)，什么是邪惡和墮落；他們會(huì)在自負(fù)中長大，會(huì)被那寬恕之主所憎惡。因此，讓每一個(gè)在天堂之愛的花園中新誕生的孩子都得到無微不至的培養(yǎng)和關(guān)懷吧!

127、教育和培養(yǎng)孩子是人類最值得稱贊的行為，它會(huì)帶來萬恩者的恩典與恩惠。因?yàn)?，教育是人類一切?yōu)秀品質(zhì)必不p少的基礎(chǔ)，它引導(dǎo)人類攀登永恒榮耀之高峰。如果孩子從嬰兒期就得到培養(yǎng)，通過神圣園丁關(guān)懷備至的照料，他會(huì)像涓涓溪流間的小樹一樣汲取清澈的精神與知識(shí)之圣水。他。定會(huì)吸收真理之陽的明亮光芒，通過它的光和熱，在生命之園中茁壯成長。因此，導(dǎo)師也是醫(yī)生：在教導(dǎo)孩子的過程中，他必須糾正孩子的過錯(cuò)；必須傳授他知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)他具有靈性品質(zhì)。教師理應(yīng)成為兒童品格上的醫(yī)生，這樣才能醫(yī)治孩子們精神上的疾病。如果在這一重要任務(wù)中作出了巨大努力，人類世界就會(huì)百花爭艷、光輝燦爛，散發(fā)出最美麗的靈光。然后，這陰暗之處就會(huì)變得明亮，這塵世的居所就會(huì)變成天堂。那時(shí)，惡魔都會(huì)轉(zhuǎn)變成天使，惡狼也會(huì)變成牧羊人，成群的野犬將變成在大同平原上吃草的瞪羚，貪婪的野獸將化為和平的獸群，利爪如刀的食肉猛禽就會(huì)變成囀鳴悅耳鄉(xiāng)音的鳴禽。由于人的內(nèi)在本質(zhì)是一條介于明暗之間的分界線，是兩片海洋的交匯處，是下溯弧的最低點(diǎn)，因此，它有獲得向上的所有等級(jí)之能力。有了教育，它就能達(dá)到至善至美；沒有教育，它就會(huì)停滯不前，處于不完美的最低點(diǎn)。每個(gè)孩子都有可能成為世界之光，同時(shí)也可能成為世界的陰暗面。因此，應(yīng)當(dāng)將教育視為一件頭等大事。從嬰兒時(shí)期起，就必須用上帝之愛的乳汁哺育孩子，并讓孩子在袍的知識(shí)之懷抱中成長，這樣，孩子才能散發(fā)光芒，在靈性之中成長，充滿智慧與學(xué)識(shí)，顯露出天使的品質(zhì)。既然你們已經(jīng)接受了這一項(xiàng)神圣任務(wù)，你們必須盡一切努力讓那所學(xué)校在各方面聞名于世；讓它成為頌揚(yáng)主的圣言的原動(dòng)力。

128、忠實(shí)的同伴們?。∪祟惇q如學(xué)童，而列位靈光之始點(diǎn)、神圣啟示之源泉就是極為出色而舉世無雙的教師。在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校里，袍們根據(jù)上帝的教義教育這些兒女，在恩澤的懷抱中養(yǎng)育他們，以使他們?cè)诟鞣矫娉砷L進(jìn)步，顯示出卓越的才能和主的賜福，兼?zhèn)淙祟惖母鞣N完美品質(zhì)；使他們?cè)谌祟惢顒?dòng)的各個(gè)方面，無論是外在的還是內(nèi)在的、隱秘的還是可見的、物質(zhì)的還是精神的，都取得進(jìn)步，直至他們將這個(gè)凡人的世界變成一面廣闊的鏡子，映照出永不消亡的另一個(gè)世界。在這個(gè)最重要的時(shí)代里，由于真理之陽已升到春分的最高點(diǎn)，將它的光芒照射到每個(gè)地區(qū)，必將引發(fā)如此震顫性的激情，在存在界釋放出這般震動(dòng)，催生這般成長發(fā)展，源源不斷地發(fā)出的靈光如此榮耀，恩寵之云傾瀉的雨水如此豐沛，原野上遍布的植物和花朵如此芳香，以至這平庸的人間也將成為阿卜哈天國，這塵世變得像上天一樣。然后，這微粒塵土將像廣闊的環(huán)宇，這人類居住的地方將像上帝的宮殿，這泥土之地將成為萬主之主的無盡恩惠的源頭。因此，上帝所鐘愛的人們??！你們要付出巨大的努力，得到所有這些確認(rèn)，成為上帝福佑的焦點(diǎn)，成為袍的團(tuán)結(jié)之光的源頭，成為文明生活之恩賜與恩典的促進(jìn)者。你們要成為那片土地上人類的完美先驅(qū)；傳播各種知識(shí)，在發(fā)明與藝術(shù)領(lǐng)域積極探索且不斷進(jìn)步。努力糾正人們的行為，爭取在道德品質(zhì)一}二超越全世界。早在孩子的嬰兒時(shí)期，就要以天恩之乳汁哺育他們，在美德的搖籃中養(yǎng)育他們，在洪恩的懷抱中將他們撫育成人。使他們能得到一切有用的知識(shí)。讓他們學(xué)到新奇而高超的技藝。教育他們勤于勞動(dòng)，奮發(fā)向上，使他們能吃苦耐勞。教導(dǎo)他們畢生致力于偉大的事業(yè)，鼓勵(lì)他們從事裨益人類的研究。

129、惡行劣跡的根因在于無知，所以我們必須緊握理解與知識(shí)的工具。要教育人們養(yǎng)成良好品性；要將光明傳播四方，以使每個(gè)人在人類大學(xué)堂里都能獲得神圣的靈性品格，使每個(gè)人都能真真切切地看到，最可怕的地獄和最痛苦的深淵，莫過于擁有邪惡和病態(tài)的品性；最黑暗的慘境和最難受的折磨，莫過于表現(xiàn)可鄙的品質(zhì)。每個(gè)人所受的教育須達(dá)到如此高的程度，以至于他寧可讓人割斷喉嚨也不愿撒謊，認(rèn)為受刀砍矛刺也比說誣陷不實(shí)之詞或被暴怒沖昏頭腦更好受。人類的自尊與自豪感就這樣被點(diǎn)燃，從而燒掉了貪欲的惡果。于是，上帝所鐘愛的每一個(gè)人就像一輪明月，閃耀著靈性品質(zhì)的光芒，每個(gè)人與其主的神圣門檻的關(guān)系將不是虛幻的，而是真實(shí)可靠的，就像大樓的基礎(chǔ)一樣堅(jiān)實(shí)，而非表面的裝飾品。因此，兒童學(xué)堂必須保持最好的紀(jì)律和秩序，要有詳細(xì)周到的指令，要制訂出改正和完善學(xué)童品格的規(guī)定；以便在他們年幼之際就在內(nèi)心里打下神圣的基礎(chǔ)和樹立圣潔的意識(shí)。須知，教育孩子，糾正和提高孩子們的品性，鼓勵(lì)和激發(fā)孩子們的上進(jìn)心，這些是最重要的事情，因?yàn)樗鼈兪巧系鄣幕驹瓌t。因此，如果上帝許可，這些靈性學(xué)校就會(huì)培養(yǎng)出有覺悟的孩子，他們被賦予了人類所有的優(yōu)秀美德，他們發(fā)出的光輝不僅將照亮全波斯，而且會(huì)照亮全世界。一個(gè)人的青春期一旦過去，再想教育他并提升其品性便殊屬不易。經(jīng)驗(yàn)表明，屆時(shí)，任何企圖改變他的某些秉性的努力都將徒勞無功?；蛟S，他今日會(huì)有所改善，但不過數(shù)日，便故態(tài)復(fù)萌，依然如舊。因此，在童年初期就必須奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。枝條嫩綠時(shí)才容易使之變直。我們的意思是：靈性品質(zhì)是基本且神圣的基礎(chǔ)，它給人類的真實(shí)本質(zhì)增輝添彩；知識(shí)是人類進(jìn)步的原動(dòng)力；上帝所鐘愛的人們必須極為重視這件事情，須滿腔熱情地推動(dòng)它向前發(fā)展。

130、然而教育分為三種：物質(zhì)的、人文的和靈性的。物質(zhì)教育涉及身體的生長和發(fā)育，涉及人體所需的營養(yǎng)，及物質(zhì)上的舒適和安逸。這種教育乃人與動(dòng)物所共有。人文教育意味著文明和進(jìn)步——就是指統(tǒng)治政體、經(jīng)營管理、慈善事業(yè)、貿(mào)易、藝術(shù)、手工、科學(xué)、重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)、完備的機(jī)構(gòu)等，這些都是從本質(zhì)上使人有別于動(dòng)物的活動(dòng)。靈性教育就是上帝天國的教育。它以獲得神圣美德為根本，是真正的教育：因?yàn)樵谶@種情形下，人就成了神恩的聚焦點(diǎn)，也正好體現(xiàn)了那句圣言，讓我們以自己的形象，照我們的樣式來造人。這就是人類世界的終極目標(biāo)。那么，我們需要物質(zhì)、人文和靈性三方面兼?zhèn)涞膶?dǎo)師，其權(quán)威在任何情況下皆具效能。因此，倘若有人聲言：我擁有完善的悟性和智能，無需這樣的導(dǎo)師。那他就是在否認(rèn)一個(gè)顯而易見的事實(shí)，就好像一個(gè)小孩說：我不需要教育；我按照自己的理性和智能行事，這樣我的生活同樣可以達(dá)到圓滿?；蛘呷缤粋€(gè)盲人說：我不需要視力，因?yàn)樵S多瞎子都活得并不費(fèi)力。顯而易見，人需要一個(gè)教育者，這個(gè)教育者必須在任何領(lǐng)域都不容置疑的完美并遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高超于所有人。否則，他若是與常人無異，就不可能成為他們的教‘育者。尤其因?yàn)樗仨毻瑫r(shí)是人們物質(zhì)、人文，還有靈性的教育者——就是說，他必須教導(dǎo)人們組織并實(shí)施物質(zhì)事務(wù)，形成一種社會(huì)體制，從而在生活中建立起互助與合作，使實(shí)際事物在任何可能出現(xiàn)的情況下都能得到組織和調(diào)整。同樣他還必須確立起人文教育——就是說他必須以某種方式培養(yǎng)人的智能和思想，使得二者都能得到充分的發(fā)展，使得知識(shí)和科技得以提高，事物的實(shí)質(zhì)、生命的奧秘和存在的屬性能被發(fā)現(xiàn)，并使教育、發(fā)明、制度都能日益進(jìn)步和完善，使人們能從感官所感知的事物中演繹出相關(guān)的理性結(jié)論。他還必須給予靈性教育，以使人的智慧和悟性能穿越形而上學(xué)的世界，從圣靈那圣潔的和風(fēng)中接受惠澤，并與至高圣庭建立關(guān)系。他必須把人的實(shí)質(zhì)教化成為圣美體現(xiàn)的中心，并達(dá)到這樣的程度：上帝的圣名和美質(zhì)將在人類實(shí)質(zhì)這面鏡中輝煌燦爛起來，從而實(shí)現(xiàn)我們要照我們的形象和樣式來造人這句圣言。

131、音樂這門藝術(shù)是神圣而有效的。它是靈魂和精神的食糧。通過音樂的力量和魅力，人的靈性得以提升。音樂對(duì)兒童的心靈有著神奇的影響和效應(yīng)，因?yàn)樗麄冃牡丶儩崳瑑?yōu)美的旋律對(duì)他們具有極大的感化力。隱藏于兒童心靈的天賦才能可以通過音樂的作用表現(xiàn)出來。因此，你們必須努力使他們精通音樂，教會(huì)他們以優(yōu)美而富有感染力的方式歌唱。每一個(gè)兒童都有義務(wù)知悉一些音樂知識(shí)。因?yàn)?，如果他們?duì)這種藝術(shù)缺乏了解，就無法正確地欣賞樂器與聲音的旋律。同樣，學(xué)校也必須教授音樂，這會(huì)使學(xué)生精神煥發(fā)，使他們的生活充滿歡樂。今天，受到啟發(fā)的靈性孩子聚集在此，他們都是天國的兒童。天國是給像這樣的靈魂的，因?yàn)樗麄冸x上帝很近，他們懷有純潔的心，擁有靈性的臉龐。在他們純潔無瑕的心靈中，神圣教義的影響是明顯的。這就是為什么基督對(duì)這個(gè)世界說，你們?nèi)舨环佃睔w真如小孩，斷不能進(jìn)天國。即，人必須凈化心靈才能認(rèn)識(shí)上帝。神圣教義已然產(chǎn)坐巨大效力。富有靈性的靈魂哦！幼嫩的靈魂！童心最為純潔，不惹塵埃，猶如明鏡。但這種純潔基于弱小和天真，而不是因?yàn)槿魏瘟α亢涂简?yàn)。因?yàn)樗麄兩刑幱谟啄陼r(shí)期，心靈和思想未被塵世玷污。他們還無法展現(xiàn)任何大的智慧，他們既不虛偽也不狡詐。這是因?yàn)閮和娜跣?，而成人則通過自己的力量變得純凈。他通過智慧的威力變得單純；憑借理性與理解的巨大威力，而非弱小的力量而變得真摯。當(dāng)他達(dá)至完美之境，他將獲得這些品質(zhì)。他的心靈會(huì)被凈化，精神會(huì)受到啟發(fā)，靈魂會(huì)變得敏感、柔和，這一切都是通過他那巨大的力量。這就是完美的成人與兒童之間的差別。兩者都具有單純和真誠的品質(zhì)，兒童通過弱小之力，而成人通過力量之威力…．我給你如此忠告：用神圣的勸諭來培養(yǎng)這些兒童。從兒時(shí)起就向他們的心靈灌輸對(duì)上帝的愛，這樣他們就會(huì)在生活中表現(xiàn)出對(duì)上帝的敬畏，且對(duì)上帝的恩賜抱有信心。要教育他們使自身擺脫人類的缺陷，獲得潛藏于人類心靈中的神圣完美。如果一個(gè)人達(dá)到了完美的程度，他的生命就是有用的。如果他陷入人類世界的缺陷之中，他就生不如死，毀滅好過存在。所以你要努力，以使這些兒童能夠受到正確的培養(yǎng)和教育，他們中的每個(gè)人都能在人世間達(dá)至完美。你要明白這些兒童的價(jià)值，因?yàn)樗麄兌际俏业暮⒆印?/p>

132、對(duì)于人類之間的差別和一些人比另一些人優(yōu)越或卑下的情形，物質(zhì)主義者的看法分為兩派：一派主張，這些差別和一些人的優(yōu)秀品質(zhì)都是與生俱來的，是本能的迫切需要。根據(jù)他們的觀點(diǎn)，物種的差異顯然是固有的。例如，自然界有種類繁多的樹木，多種多樣的動(dòng)物，甚至礦物也有質(zhì)的不同。你的這片采石場(chǎng)只有一堆石頭，那片采石場(chǎng)卻遍布著半透明的深紅色寶石；這個(gè)貝殼里含有一顆珍珠，那個(gè)貝殼里卻只有一些泥土。另一派的傳統(tǒng)哲學(xué)家持這樣的觀點(diǎn)：個(gè)人之間的差異以及智力和才能的不同源于教育。因?yàn)榻?jīng)過培養(yǎng)，彎枝可以變直。沙漠里不結(jié)果的樹亦可以家養(yǎng)，并通過嫁接而結(jié)果。最初果子可能是苦的，但過一段時(shí)間可以變甜。起先，它的果子或許很小，但以后會(huì)變大，味道香甜可口。第二派哲學(xué)家提出的最有力的證據(jù)就是：非洲的部落人群一般來說比較愚昧野蠻，而文明開化的美國人一般來說擁有較高的智慧和理解力。這說明兩個(gè)種族的差異是由于教育和經(jīng)驗(yàn)的不同。這就是這些哲學(xué)家所持的觀點(diǎn)。然而，上帝的顯示者們則斷言，人的差異無疑是與生俱來的，我讓你們中間的一些人勝過別人是一個(gè)經(jīng)過證明而必然的事實(shí)。的確，人的本性各有不同。觀察一小群兒童，他們生于相同的父母，進(jìn)入同一所學(xué)校，接受一樣的教育，吃同樣的食物。但有些卻富有教養(yǎng)，獲得了高度發(fā)展；有些僅達(dá)到中等水平；有些則表明不可教化。所以顯然，個(gè)體間的差異源于其內(nèi)在的一定程度的差別。但顯圣者們同時(shí)認(rèn)為，培養(yǎng)和教育也會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。例如，一個(gè)孩子若被剝奪上學(xué)的機(jī)會(huì)，他肯定會(huì)停留在無知狀態(tài)，他的知識(shí)就只限于自己能發(fā)現(xiàn)的。然而，假如把他交給一位合格的教師，去學(xué)習(xí)科學(xué)與藝術(shù)，他便能掌握成千上萬人所作出的發(fā)明成果。因而，教育是誤入歧途者的指引。它使盲人復(fù)明，它給愚者判斷力，它讓不結(jié)果的作物變得多產(chǎn)，它使啞巴開口說話，它將黎明的幻影變成真理的晨曦；通過教育，那小小的種子會(huì)長成高聳的棕櫚樹，那逃亡的奴隸能變成君臨天下的國王。因此，教育無疑能發(fā)揮影響力，并且由于這個(gè)原因，上帝的顯示者，袍的慈悲之源泉來到這個(gè)世界，通過圣靈的氣息，袍們得以教育人類，使一個(gè)吮奶的孩子變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)與勇敢的人。通過袍們，世上被遺棄的人們可成為受眷佑的上帝之友，那些被剝奪一切者會(huì)得到應(yīng)得的一切。

133、上帝??！禰將禰的榮光照射人類的明亮真性，賜予他們知識(shí)與引導(dǎo)之璀璨光芒，從一切受造物中獨(dú)選他們蒙受這神圣恩典，并使他們包容萬物，理解其秘藏本質(zhì)，揭露其奧秘，領(lǐng)引他們從黑暗中進(jìn)入可見世界！確然，袍對(duì)其所悅者顯示特別恩典。主??！請(qǐng)惠助禰所鐘愛者獲得知識(shí)、科學(xué)和藝術(shù)，解開珍藏于所有受造物內(nèi)在本質(zhì)里的奧秘。使他們聆聽銘刻及隱含于萬物核心的真理。使他們成為所有受造物的指引之旗，成為照射這第一生命之耀眼的心智之光。使他們成為歸向禰的先驅(qū)，行禰大道的向?qū)?，敦促人類接近禰的使者。確然，禰是強(qiáng)力者，保護(hù)者，大能者，捍衛(wèi)者，全能者，至為慷慨者。上帝之伴侶啊！亙古至尊將其獨(dú)特之完美品性、專屬美德及卓而不群之特質(zhì)賦予每一受造物，使它們?cè)诟髯猿潭壬铣蔀轶w現(xiàn)真正人類教育者之崇高象征，如明鏡般反射真理之陽的恩澤與光輝。在所有受造物中，祂唯獨(dú)欽選人類，賜予其最奇妙之禮物，使他獲得上天眾靈的恩惠。而最珍貴之饋贈(zèng)乃是獲得袍的永久靈驗(yàn)之指引，藉此，人類的內(nèi)在真性能成為承托此圣燈之寶座；倘若這圣燈之光輝照射到明亮的心靈之鏡，那純潔心靈會(huì)將這光輝更明亮地反射，璀璨地照耀人類的心智和靈魂。能否獲得最高指引，取決于知識(shí)、智慧以及對(duì)圣言之奧秘的知悉。因此，上帝之鐘愛者，無論男女老幼，皆須以各自的能力，努力獲得各類知識(shí)，提高對(duì)圣書之奧秘的理解及整理神圣證據(jù)之能力。杰出的薩德魯斯一蘇杜爾，真正獲得極樂仙境至高地位者，開創(chuàng)了傳導(dǎo)聚會(huì)的形式。他是首先奠定這一重要制度之基礎(chǔ)的福佑靈魂。贊美上帝！他畢生致力于教育人們，如今這些人已是熱情而雄辯的上帝之倡導(dǎo)者：他如此接近神圣門檻，其弟子也確實(shí)繼承了其純潔的靈性衣缽。在他去世后，一些福佑信徒接過他的傳導(dǎo)事業(yè)并將其發(fā)揚(yáng)光大。圣囚聽聞后感到由衷的欣喜。同樣，此刻，我極為迫切地要求上帝之友竭盡所能，沿著這些路線勉力前行。他們?cè)脚U(kuò)大自己的知識(shí)面，其效果就越佳和越令人滿意。讓上帝鐘愛的人，無論男女老幼，都根據(jù)自己的能力，奮發(fā)起來，不遺余力地獲取當(dāng)今各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，包括靈性的、世俗的以及藝術(shù)的。他們無論什么時(shí)候在一起聚會(huì)，都要讓自己的談話集中于學(xué)識(shí)上的主題和當(dāng)今的知識(shí)信息。如果他們這樣做了，那么顯圣之光將會(huì)普照世界，把塵世變成榮耀之境的花園。