《河山冊頁》是一本由錢紅麗著作，江蘇鳳凰文藝出版社出版的平裝圖書，本書定價：59.00元，頁數(shù)：296，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。

　　《河山冊頁》讀后感(一)：河山冊頁，說自己的人生

　　不期然翻開書的第一頁，是“宣州尋李白”，有我樂此不疲一年至少爬兩次的敬亭山，有我的家鄉(xiāng)水東，也有媽媽的家鄉(xiāng)寧國，熟悉而覺得稀松平常的畫面在作者的筆下，是詩歌，是水墨畫，是自然的本色。讀書讀到家門口，是第一次，接下來的閱讀就像是聽一位“姐姐”說自己的故事，親切而歡喜。

　　不知作者是從什么時候開始記錄自己的旅行，書中可以看到最早的是2006年11月4日，“蘇州日記”?！皒月幾x日 天氣”然后開始說驚險的乘車經(jīng)歷，獨特的美景以及因為身體原因而一個人的獨行。這樣的記錄一下子把我拉到學(xué)生時代，那時會每晚拿出筆記本，絮絮叨叨自己的一天，不講究文體而只是直抒胸臆，同樣的方式，作者留下了美的文字：

　　這里的候車亭，是真正的“亭”，有古意在，廊檐飛翹，有木質(zhì)屏風(fēng)，圓形拱門，匠心獨運。

　　這些游記是斷斷續(xù)續(xù)的，年前去成都妹妹家，和孩子探訪合肥的周邊，大蜀山、紫蓬山、姥山島，隨同一百多人游云南，興之所至而去杭州，下高速去桐城······ 多年各處的探訪，總是繞不開“山”“水”“佛”，筆下的稻麥?zhǔn)蝠⑹吖匣?，處處是自然。作者說自己想給王維，李商隱他們寫信，也已經(jīng)寫了一些了，這些無去處的信件，倒是浮躁焦慮的心的好去處。

　　說到佛，僧人，主持和比丘尼微微笑走進了。晨鐘暮鼓沒有提及，倒是知曉了僧人“凌晨四點起床，六點早餐，十一點午餐，五點藥石”。也隨同“姐姐”感受了塵俗之外的溫暖和關(guān)懷。佛寺大多在山中歸隱，既可尋得，又需虔心，于寺前稍坐片刻，微風(fēng)拂面，鳥鳴花香，梵音裊裊，人間值得了。

　　“晴耕雨讀”是皖南的習(xí)俗，多地重視教育，也崇尚文化禮教。樅陽，桐城，宣州，岳西的空氣里都飄散著文字的氣息，不過如果不識李白、謝脁、庚信、范寬、姚鼐、劉大櫆、方苞等等文人墨客，這些山水間的趣事和遐思，也不會在腦海中出現(xiàn)了。作者每到一處，便能夠同過去的某位先人交談，想來并不寂寞。

　　除此之外，若是有作者一二分觀察自然的能力，并因此獲得喜悅，也是極好的。

　　老人庭院內(nèi)一株枇杷，無數(shù)小花，潔白細淡，將鼻子湊過去聞嗅——非常驚詫，枇杷花有香氣。

　　在旅途中，還會遇到很多生命的形態(tài)：

　　她戴竹斗笠，行路一陣風(fēng)，僧袍飄拂，儀態(tài)豐盈，像極敦煌壁畫上菩薩。

　　搬只小木桌，放門前泡桐樹下，與孩子一點一點剝淡菜吃，微微的腥氣，雜糅于泡桐花的芬芳里，陽光篩下大片濃蔭，被四月的風(fēng)吹著，快要盹過去了。

　　讀書，旅行，見人，記錄，生命不過如此宜人。

　　《河山冊頁》讀后感(二)：私人文化游記

　　這本書是作者錢麗紅的散文集，封面上的宣傳主題是故鄉(xiāng)，所以表面上看上去似乎是和故鄉(xiāng)有很深的關(guān)系的一本書。但打開一看，才知道其實并不是，而是作者多年以來在各種地方的游記。是的，游記，用這個詞最準(zhǔn)確，也是這本書的主要內(nèi)容。

　　再者，以這些游記為引子，再在旅途中見到的各種事物上牽出這些旅游景點的歷史文化背景，用以豐富游記的內(nèi)涵。所以，其實可以說錢麗紅這些游記是非常非常典型的游記，就是以旅途見聞為線索，再借物抒情。所以，應(yīng)該說是一本人文游記更準(zhǔn)確。

　　這本書是和陪花再坐一會兒一起看的，兩本書都是一個系列的，原鄉(xiāng)書系。所以也想對比一下這兩本書的好壞，也挺有趣的。要是以故鄉(xiāng)這個主題來看，周華成這本其實更接近原鄉(xiāng)這個主題。因為他寫的的的確確是自己所居住的鄉(xiāng)村中的見聞。比如村里種植獼猴桃的大戶，也成為他的寫作題材。他寫他怎么種獼猴桃，寫獼猴桃這種植物的特性，比如什么時候開花，什么時候結(jié)果，主人要給它施什么肥料，用什么農(nóng)藥之類的，寫得很細。真真實實的就是農(nóng)村人的生活記錄。

　　而且整本書，內(nèi)容都是圍繞這些農(nóng)人的瑣碎日常，所以看上去有種把雙腳真正地踩進泥土的感覺。這種感覺很好。而錢紅麗的文章，其實是建立在城市知識分子的眼光上去親近自然的，所以看上去有一種距離。雖然但是，兩者是不同的階層，不同的人，所以感覺也理所應(yīng)當(dāng)吧，無可厚非。

　　錢麗紅在她的文章里，無窮盡地引出李白、王維等等歷史上的大詩人，去的那些景點也是等于重走當(dāng)年大詩人們走過的路，所以可以看出來她是個非常癡迷這方面的人，對這些大詩人有著很深的崇拜心理。愛唐詩宋詞的人，愛唐宋文化的人，應(yīng)該會很喜歡她寫的這些文章。

　　再說到錢麗紅的語言，不知道是不是她常常讀這些方面的書，所以她的語言有種古文和現(xiàn)代文結(jié)合的感覺。如：桃花潭，深三十三米，一共三尺，共百余尺，但汪倫的情義，深有千尺。黃昏，眾人于潭前徘徊，一只蒼鷹疏忽而來，低空盤旋，久久不去，有著驚鴻照影的驚艷。

　　這種非常短的短句，就像文言文的句式。以及用詞上，有時候會看到一些網(wǎng)絡(luò)流行語，比如唱歌的小姐姐之類的，所以錢麗紅的文章總體上就是這樣的感覺。

　　相比起陪花再坐一會兒，錢麗紅這本書其實更多歷史文化的聚焦，所以把它歸入歷史文化類別的范疇也可以。

　　《河山冊頁》讀后感(三)：旅行散文：既讀萬卷書，也行萬里路

　　“讀萬卷書，行萬里路”大概是人生最美好的追求之一了。如果可以，希望可以讀很多很多的書，也去看很多很多的風(fēng)景。

　　《河山冊頁》便是作者錢紅麗積淀多年的行旅散文集，而這本散文集記錄了作者錢紅麗多年來所游歷的二十多座城市。每一座城的背后都有他們各自的故事，作者將她與每一座城邂逅的故事躍然紙上，讓我們這些讀者心動不已。

　　我尤其喜歡那篇“山中日與夜”中描寫的山中禪意生活。作者一家借住于禪院，吃素齋，聽住持誦經(jīng)打板。這山中靜謐的生活實在讓人向往！當(dāng)你厭倦這世間的一切，就來這山中小住一段時間，用心體會這山水自然與人心的真摯！

　　作者錢紅麗行走于祖國大好河山之間，生于皖南的她走進了石家莊，帶我們領(lǐng)略北方之美，感慨北方之冬。我想正是有著北方嚴寒的氣候鍛造，才有了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲歌，也有了太行山的巍巍峨峨，莽莽如神龍。

　　大概本身也是東北人，所以對于北方的景色更加熟悉，也更有親近之感，也更能體會這悲愴的情懷，也更加喜歡北方的內(nèi)斂中的莊嚴肅然。

　　旅行是什么，是游山玩水，帶我們?nèi)ミ^了山，也該玩水啦。于是，來到了太平湖。作者筆下的太平湖實在太美好了！如：“太平湖的夜，像一頭小獸，將人溫柔吞噬。整個身心似化掉，融入無邊的黑里?！庇秩纾骸疤胶募澎o，終于將一個世俗多慮的人還原成一個單純天然的人?！睂⑻胶拿篮媒y(tǒng)統(tǒng)展現(xiàn)在我們面前，讓人迫不及待的想去看一看這美景！

　　山水自然，總是給予我們?nèi)祟悷o邊的寧靜。長期生活于俗世之中的我們，總該抽出空閑時間出去走一走，洗滌一下污濁的內(nèi)心。

　　錢紅麗筆下的散文，不僅僅只是散文，也是她旅行的游記，同時也探尋了每一座城市背后的故事，這樣的描寫很好的將“讀萬卷書”與“行萬里路”結(jié)合在了一起。

　　每到一個地方都能寫出這城市背后的文人故事，可見“讀萬卷書”讓人下筆有墨，而不是空泛的只會說好。

　　而“行萬里路”讓我們腦子里的“萬卷書”得以落實，那些場景不再抽象，它以萬物不一樣的姿態(tài)展現(xiàn)在我們面前。

　　所以，如果可以，我們讀了萬卷書，也要去行萬里路；如果行不了萬里路，那就多讀一讀像《河山冊頁》這樣的書籍吧！

　　《河山冊頁》讀后感(四)：《河山冊頁》：一場行萬里路的心靈文化之旅

　　一直以來，對旅行文學(xué)都有著特別的喜愛。因為自己無法走過所有的地方，便喜歡去看看別人筆下的“行萬里路”有著怎樣的風(fēng)景。

　　但是，如果只是單純地記錄旅途中的吃喝玩樂，看多了又有點單調(diào)乏味，缺少那些一點值得惦念的地方。

　　對于擅長寫散文的徽派作家錢紅麗來說，她所走過的路、記錄下的種種旅途趣事，在單純的吃喝玩樂之外，又多了幾分歷史文化韻味和女性獨有的細膩婉約之感。

　　她將自己走過的二十余座城市，自己與這二十余座城市所產(chǎn)生的交集和故事，用靈動的筆端細細記錄下來，從宣州、桐城、亳州、諸暨、蘇杭，到成都、普洱、大理，從東部到西部，將祖國的河山串成綿延的一冊書頁，于是有了這本行旅散文集《河山冊頁》。

　　這一路上，錢紅麗不只是看山看水，她看到更多的是這片山水所承載的悠悠歷史。她站在河山的這頭，去探尋歲月那一頭的故事。

　　她來到宣州，登高望遠，看到的不只是青山巍峨、碧水東流，她還看到了歷代文人騷客在這片土地上留下的足跡。

　　她特意帶孩子拜謁李白墓，期望能起到示范之效，可見既充滿才氣又有著豪氣萬千的風(fēng)姿的李白，正是她心目中的文化“偶像”。我們總說李白是詩仙，這“仙人”的背后，無法跨越的仍是凡人的真情。若不是身臨其中，又如何能確切感受得到？

　　作為李白的“粉絲”，她看到了李白瀟灑行走江湖背后的孤獨，也更能理解汪倫與李白之間惺惺相惜之情。站在桃花潭水旁，她感受到此中深有千尺的情義，看到了山水自然與人心的真摯。她走過的這片山水，也有了更多與眾不同之處。

　　我們外出游玩，常常會提前做好旅行計劃，然后如打卡般按部就班地行進。雖能保證順順利利，減少意外，但也少了幾分新鮮之感。

　　錢紅麗的旅途則帶著幾分隨性，隨遇而安，倒是收獲了不少意外之驚喜，成為旁人無法復(fù)制的獨特經(jīng)歷。

　　她每年暑假都帶孩子進行一次登山之旅，去過多座名山，似乎也難再出新意。但因為一次隨性的閑逛，來到一個并不對外開放的清幽空寂的禪院，向師父們討得一餐齋飯，繼而又得到了留宿的機會，度過靜好時光，并與主持一見如故，成就了一次難忘而特別的心靈之旅。這大概就是旅行的意外緣分。

　　到了成都，她感受到的是成都獨有的文化氣場。她獨愛杜甫草堂，看到杜甫仁慈憨厚的赤子之心，看到杜甫也如她一般喜愛和推崇李白，有如找到了共鳴。

　　當(dāng)她從祖國的東部來到西南部，站在大理的土地上，沐浴著刺亮而和煦的陽光，她看到了一番完全不同的風(fēng)物。她走過巍山縣城、沙溪古鎮(zhèn)，尋訪古寺，觀瞻故居，與村落居民交談，與當(dāng)?shù)馗柰鯇Τ?/p>

　　這可比我當(dāng)年曾經(jīng)歷過的大理之旅要豐富而深入多了。若是將來有機會再游大理，我也能跟隨她的目光去關(guān)注和發(fā)掘當(dāng)?shù)馗嗟奶厣L(fēng)物、趣味之處和背后的歷史文化背景吧。

　　然而，我們每個人都有著自己的不同之處，我們所走過的山河，所經(jīng)歷的旅途，也有著各自的不同，我們無法復(fù)制別人的旅程，但幸而能跟隨其腳步和目光，去感受每段旅程的特別之處。

　　一位“對味”的作者，帶著特有情懷與品味所記錄的游記，能讓我們沉浸在其文字中，猶如跟隨其云游天下河山，開啟自己的心靈之旅。

　　河山冊頁

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　　錢紅麗 / 2022 / 江蘇鳳凰文藝出版社