1、 內(nèi)外融合的清凈風(fēng)光，

2、 多做多得，少做多失。

3、 成佛不成佛，端在做人。

4、 和則常安?！斗ň浣?jīng)》卷下品

5、 如果你能清楚地確定內(nèi)心的方向，你就不會(huì)在意。

6、 世法不動(dòng)心，無憂無慮，清凈趨涅盤，是最吉祥的。

7、 宗教的力量不僅能激發(fā)人們的身心，還能凈化心靈。

8、 【秋葉與籠中鳥】 樹上秋葉依戀樹，籠中鳥死方出籠。

9、 古人說:道在自求，不從他尋。斯言盡之。-天目中峰和尚廣錄

10、 愛就是照顧好自己的內(nèi)心，不要擔(dān)心；對(duì)外，不要破壞形象。

11、 有大智慧，就能看到五蘊(yùn)皆空；有大慈大悲，就能度過一切苦難。

12、 大菩提心天性清凈，眾生無智一眼，以不信故稱不凈。四十華嚴(yán)卷36

13、 畢竟諸法不生，但有假名，沒有自性?！兑话闳艚?jīng)》卷四二一，無邊際品
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14、 百萬劫久習(xí)結(jié)業(yè)，以一實(shí)觀，即消滅?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會(huì)

15、 【最禪意的句子】無爭(zhēng)，不是事事無理，而是與人合心、和諧、相愛、合作。

16、 世間言語、文字或名位，繽紛迷離，姿影綽約——因其多彩多變，故不真實(shí)。

17、 道理是人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)之路，不熟悉地理就會(huì)走錯(cuò)路。因此，今生要熟悉未來的地理學(xué)。

18、 盲目接受的生活是貧窮的因果，經(jīng)常放棄的生活是財(cái)富的因果。(當(dāng)代)星云《佛光菜根譚》

19、 拜佛容易敬心難，意不虔誠總是閑著，五體虛懸空費(fèi)力，骷髏破也徒然。(明)憨山《費(fèi)閑歌》

20、 世人為其理想，尚能拋頭顱、灑熱血，況佛子為報(bào)佛恩、濟(jì)累世父母，機(jī)會(huì)現(xiàn)前何妨稍獻(xiàn)精誠呢！

21、 慈悲的心可以交流無限的能量；慈悲的行為可以產(chǎn)生無限的能量；慈悲本身就是一個(gè)巨大的能量場(chǎng)。

22、 但行不學(xué)，十有九到；但是學(xué)不好，十無一到；學(xué)行兩全，十修十到。(明)匯經(jīng)《壽昌無明和尚語錄》卷2

23、 生活的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展需要廣闊的心理生活空間。因此，放手和空虛是每個(gè)人必備的生活藝術(shù)和智慧——鄭石巖

24、 所有的機(jī)會(huì)都被觀察到了，先保護(hù)彼意，沒有任何建議。普及眾生安隱處，方便者行道?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷20、10行

25、 道不遠(yuǎn)，性海不遙。但是自己求，不要從他那里尋找，也不要尋找，也不是真的。所謂求人不如求己。-惠思大師

26、 生命也注定，死亡也注定。從生到死的漫長(zhǎng)生命注定要讓我們跋涉。在這條路上，我們無法停止心靈的顫抖。

27、 云在哪里？所謂善男離小丑心，在于居家，行解脫施，常自手與，樂修行舍，等心行施，是名善男?！峨s阿含經(jīng)》卷四，第91經(jīng)

28、 眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和身體，心靈充滿了情感，一切都是空的和無性的。如理觀察，一切都是無性的?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷13，菩薩問明品

29、 【禪語感悟】 佛說:送禮物給別人，別人不接受怎么辦？你得自己帶回來。惡口 對(duì)人，想污染人。如果人不為所動(dòng)，所有的惡言都會(huì)被帶回自污。

30、 接受你自己的陰影，就是真正愛你的過去。所有的日子都會(huì)成為過去。有那么多人在路上，那么焦慮，但在匆忙中，沒有人會(huì)忘記回頭看看昨天的自己。

31、 問:你的心在人與人之間沒有障礙嗎？老師說:修行是我心甘情愿的，因?yàn)槲倚枰扌惺且驗(yàn)槲蚁朊撾x人，我是對(duì)是錯(cuò)。如果修行還在激怒我，為什么要修行？

32、 走在地上，不要害怕灰塵，也不要害怕進(jìn)入風(fēng)和沙子。心 干凈，身體自然不臟，眼睛自然不著迷。走在地球上，值得信賴的 領(lǐng)導(dǎo)者是他們自己的心。

33、 大多數(shù)人都是真理知識(shí)化的，喜歡求知識(shí)，停留在概念中。因此，達(dá)摩祖師西來，傳法的模式是法律(真理)的個(gè)性化。除了法律，沒有我，法律是沒有辦法的。-耕云先生

34、 凈土是極其重要的。不念外之佛是念所念，不念外之佛是念所念。當(dāng)你開始的時(shí)候，你不會(huì)落下四句百非，你會(huì)成為一個(gè)人。(明)《靈峰宗論》四卷之一，《答卓左車茶話》

35、 在生活中，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和責(zé)任，冥想的人是不可避免的。如果你不能履行你的職責(zé)，學(xué)習(xí)佛教，你最終會(huì)欺騙自己和他人。所謂的實(shí)踐也將成為一個(gè)竹籃，最終一無所獲。

36、 所有的心和環(huán)境，尋找是不可能的，這是不可能的。三代人沒有生死，他們的性也沒有改變。他們是自性，是幸福的真相。所以所有的環(huán)境都可以是法身。(古印度)薩羅訶的《杜哈歌》

37、 我們生活在這個(gè)現(xiàn)象世界里，即使是真實(shí)、完美、美麗的心，當(dāng)然是最高的生活藝術(shù)。我們可以這樣生活，生活對(duì)我們來說充滿了生活的快樂，是生活的享受，生活不再是對(duì)生活的懲罰。-耕云先生

38、 給我風(fēng)，我是雨，欣賞這種自信；你是奔馳，我是剎車，支持 這種冷靜。缺乏冷靜的信心會(huì)導(dǎo)致暴雨，沒有信心的剎車只是一輛壞車 。自信和冷靜是生命的翅膀，合作越協(xié)調(diào)，生活就越高。

39、 人有同情心，就會(huì)變得善良。人一善良，心就平靜。安靜的心可以讓我們的身體遠(yuǎn)離快樂、憤怒、憂慮、思考、悲傷、恐懼和恐懼。善良就像春雨，默默滋潤(rùn)身體，它可以使氣變得柔軟，使血液變得光滑。

40、 安靜是一種氣質(zhì)質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種境界，也是東方智慧之一。中國古人對(duì)此有很多經(jīng)典的闡述。諸葛亮在給兒子的信中說:夫君子之行，安靜修身，節(jié)儉修德，不是冷漠，不是安靜，不是遙遠(yuǎn)。這是諸葛亮一生的經(jīng)歷。今天讀來，還是那么發(fā)人深省。

41、 有人說，從出生到死亡，生命的一部分變短了，生命的過程是 減法。真的是這樣嗎？我的回答恰恰相反：從胎兒到墳?zāi)?，生命的一部分變長(zhǎng)了，生命的過程是加法。例如，今天是周末之后，想想我們的生活是否又有一周，我們的生活是否比一周前更長(zhǎng)？

42、 念佛之人，必須孝養(yǎng)父母，奉事師長(zhǎng)，慈心不殺，修十善業(yè)。又須父慈子孝，兄友弟恭，夫和婦順，主仁輔忠，恪盡己分，不計(jì)他對(duì)我之盡份與否，我總要盡我之分。能于家庭及與社會(huì)盡誼盡份，是名善人。善人念佛求生西方，決定臨終即得往生?！队」夥◣熚拟n續(xù)編·一函遍覆》

43、 無論我們?cè)谀睦?，做什么，去哪里，我們都?yīng)該記?。涸谏畹纳衬?，總會(huì)有一片綠洲等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，總會(huì)有一些花為我們綻放。放慢腳步，欣賞周圍的風(fēng)景，大多數(shù)時(shí)候，幸福只是隱藏在和平背后的風(fēng)景，等待我們沉淀所有的混亂，在消除心靈的陰霾后，仔細(xì)尋找，去發(fā)現(xiàn)。

44、 為了追求名利，大多數(shù)人往往對(duì)人不誠實(shí)，到處奉承和討好；如果人們不能坦誠相待，那就太痛苦了！如果你想擺脫這些痛苦，你必須把得失變成一顆誠實(shí)的心，平靜地進(jìn)入社會(huì)，利用社會(huì)——從社會(huì)中獲得有意義的錢，為社會(huì)做有意義的事情；所以，光明正大，不是更快樂和舒適嗎？

45、 人與人之間應(yīng)保持和諧友好的關(guān)系。俗話說：忍受一段時(shí)間的平靜，退縮 一步的大海和廣闊的天空。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)冷靜地面對(duì)矛盾和沖突。說別人的壞話并不能給我們帶來好處。相反，它會(huì)讓人們覺得自己的質(zhì)量很低。世界上有什么不能解決的呢？一切都應(yīng)該是和諧的，讓我們?cè)谏钪惺斋@

46、 很多優(yōu)秀的人會(huì)說:只有有需要，才有選擇，才有承諾；只有愿意，才會(huì)有決定，才會(huì)有犧牲。但是很多時(shí)候，如果你努力工作，你可能不會(huì)成功。為什么？因?yàn)?人們經(jīng)常把意志和內(nèi)心需求混淆，希望成功卻不愿意像獵狗一樣為成功而努力或犧牲。我們要像兔子一樣拖著受傷的腿拼命奔跑，最后才能擺脫災(zāi)難。

47、 早上讓夜晚的眼睛找到光，早上讓沉默的耳朵聽到 的音樂。為什么早上總是與希望聯(lián)系在一起，因?yàn)楣夂鸵魳纷阋宰屇泔w得很高。光引導(dǎo)飛行的方向，音樂伴隨著前進(jìn)的翅膀。鳥兒和晨光組成了一個(gè)聲音 光世界，晨風(fēng)和露滴伸展了心靈的感覺。早晨的自然是豐富多彩的，早晨的飛翔 并不孤獨(dú)，早晨的生活是最生動(dòng)的。

48、 佛菩薩為什么要展示中間的道路？雖然所有的法律都的，但它們不是決定的。那么為什么呢？因?yàn)檠劬?、因?yàn)轭伾⒁驗(yàn)槊?、因?yàn)樾摹⒁驗(yàn)樗枷?，知識(shí)就會(huì)誕生，就是知識(shí)決定不在眼睛、色彩、明、心、思想中，也不在中間，也不在中間，不在中間，不在中間，不在中間，不在中間，不在中間，不在中間，不在中間，不在中間德王菩薩品

49、 來了一次，去了一次，遇到了一些人，記住了一些事情， 一切都是偶然的，一切都是奇跡。只有這一次，沒有下一次，偶然是 時(shí)間的那一刻，奇跡是歲月的那一刻。凝視，一縷思想， 握住，是偶然的，奇跡中的奇跡。什么樣的命運(yùn)才能建立一個(gè) 相遇，微笑還不夠，為什么要哭呢？親戚還不夠，為什么要報(bào)復(fù)呢？和 還不夠，為什么要戰(zhàn)斗呢？