1、為人正直，則與道相應(yīng)。

2、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。

3、愿要大，志要堅(jiān)，氣要柔，心要細(xì)。

4、我不是我你轉(zhuǎn)身一走蘇州里的不是我。

5、妄言綺語兩舌惡口**無血，其過甚惡。

6、無量功德是在日積月累中，分毫累積聚集而成。

7、志氣須剛烈，工夫用軟磨。（當(dāng)代夏蓮居《自警錄》

8、菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。

9、家里的垃圾知清倒，內(nèi)心的垃圾（貪嗔癡不知‘倒’。

10、切善法，不放逸為本。《大般涅槃經(jīng)》卷三十八，迦葉菩薩品

11、學(xué)佛幾十年，我對(duì)佛教最重要的體會(huì)只有六個(gè)字，看破放下自在。

12、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

13、莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此；快刀斬?cái)嗝曰陦?，直取正心超俗塵。

14、最初如果沒有在聞思上下功夫，就會(huì)流人黑暗迷蒙之禪定。（宋岡波巴《寶蔓集》

15、有所觀法，皆空皆寂，無有堅(jiān)固，是觀亦空。《大寶積經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會(huì)

16、欲成就菩薩道業(yè)，必須擁有不畏心勞不懼身苦的精神毅力，勇往直前，方能達(dá)成。

17、天下國家社會(huì)家庭之所以不得太平安寧和睦，皆因人人只知爭取生存，而不探究生存的真諦。

18、學(xué)佛的修養(yǎng)，是要每個(gè)人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。

19、應(yīng)以無思而為方便，圓滿靜慮波羅蜜多，有味無味不可得故。《大般若經(jīng)》卷三，初分學(xué)觀品

20、恬淡寡欲：恬淡：安靜閑適，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清靜淡泊，沒有世俗的欲望。

21、有失敗的勇氣，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有豐實(shí)的收成。（當(dāng)代星云《佛光菜根譚》

22、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。

23、大功德的成就才有大智慧，你光在打坐里頭求智慧，這是小乘法門。（當(dāng)代南懷瑾《如何修證佛法》

24、悄無聲息悄：安靜；息：氣息，代指聲音。沒有一點(diǎn)聲音動(dòng)靜，不被人所察覺。比喻做事毫無聲音。

25、無量眾生修學(xué)佛道，多有退轉(zhuǎn)，時(shí)有一人乃能得道，如庵羅花及魚子等。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷一，解脫品

26、修定諸有坐禪出入息，心意堅(jiān)同無亂念，正使地動(dòng)身不傾，此名禪度不應(yīng)棄?！对鲆话⒑?jīng)》卷一，序品

27、學(xué)者須先打破自欺一關(guān)，始有商量處；須灼然見得自己滿身過失，工夫始有著手處。（當(dāng)代夏蓮居《自警錄》

28、如人擎油缽，不動(dòng)無所棄。妙慧意如海，專心擎油器。若人欲學(xué)道，執(zhí)心當(dāng)如是?！缎扌械氐澜?jīng)》卷三，勸意品

29、佛陀常教導(dǎo)我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時(shí)時(shí)寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。

30、切處無心是凈；得凈之時(shí)不得作凈想，名無凈；得無凈時(shí)，亦不得作無凈想，是無無凈。無凈無無凈，即是畢竟凈。

31、百千啞羊僧，無慧修靜慮，設(shè)經(jīng)百千劫，無一得涅槃。聰敏智慧人，能聽法說法，斂念須臾頃，必速至涅槃?！斗鸩亟?jīng)》

32、云何止相謂所思惟無分別影像之相?！坪斡^相？謂聞思修慧所思惟諸法相。（古印度彌勒《瑜伽師地論》卷十一

33、我們應(yīng)為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠(yuǎn)不離喜樂。

34、學(xué)佛者，道心不可斷。道心斷，明燈暗；明燈暗，智慧失，就會(huì)招來障礙道業(yè)的因。修行人當(dāng)看好心念，莫讓外境滅了心中的明燈。

35、散心者尚不能得世間經(jīng)書工巧等利，何況能得出世間利；故知一切世間出世間利，皆以定心故得。（古印度訶梨跋摩《成實(shí)論》卷十二

36、夫?yàn)榈勒?，如牛?fù)重，行深泥中。疲極，不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣?！端氖陆?jīng)》