1、三千繁華，彈指剎那，百年過后，不過一捧黃沙。

2、【佛語禪話】能清楚、篤定內(nèi)心方向，就不會計較。

3、【天天禪語】與諧的人生最美，安定的社會最幸福。

4、【天天禪語】游戲人間，煩惱要放下，做事要用心。

5、人醫(yī)，是守護生命的磐石；人師，是守護慧命的磐石。

6、只要緣深，不怕緣來得遲；只要找到路，就不怕路遙遠(yuǎn)。

7、步步都要用心當(dāng)下，若走一步、看一丈，腳步容易踏空。

8、【天天禪語】有知識未必有智慧，有智慧的人能利益人群。

9、永遠(yuǎn)不要為一處風(fēng)景沉迷，否則會錯過其他更迷人的景致。

10、【最有禪意的句子】只要甘愿、樂觀，人生沒有過不去的苦。

11、多一個朋友，自然少一個敵人。（當(dāng)代）星云《佛光菜根譚》

12、執(zhí)志安如地，心凈若蓮花。（古印度）馬鳴《佛所行贊》卷一

13、【佛心禪語】 無常是好事，無常是苦，同時也是人生的好事。

14、少壯舍家，盛修佛教，是照世間，如月云消?！冻鲫捉?jīng)》卷十八

15、吃得下，睡得著，身不累，心不驚，有點閑，這是最自在的人生。

16、廣植福田善結(jié)人緣，境由心造，相隨心轉(zhuǎn)；廣植福田，善結(jié)人緣。

17、【天天禪語】人生本應(yīng)互助，以大愛付出，能感恩接受，都是力量。

18、人的心地就像一畝田，若沒有播下好的種子，也長不出好的果實來。

19、毗尼藏者，是佛法壽，毗尼藏住，佛法亦住?！渡埔娕派陈伞肪硪?/p>

20、【一句禪語一種人生】心若能融會貫通道理，人生的方向就不會走錯。

21、夫士之生，斧在口中，所以斬身，由其惡言?！斗ň浣?jīng)》卷上，言語品

22、如實知一切法，故名為佛?！赌υX般若波羅蜜經(jīng)》卷二十四，菩薩行品

23、救苦救難的是菩薩，受苦受難的是大菩薩。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語》

24、【天天禪語】人事的艱難，不但是智慧的磨刀石，也能長養(yǎng)毅力與勇氣。

25、人心如一面鏡子，照山是山，照水是水：因塵世懵懂，浮塵所染而面目全非。

26、道德被人嘲笑，是因為假道德的人太多；善良被人嘲笑，是因為偽善者太多。

27、【天天禪語】一時的災(zāi)難，不是一世的落難；提起信心，就能發(fā)揮志氣與良能。

28、無限的愛欲與情欲，是人生苦惱的根源。要去除這些苦惱，唯有——“知足”。

29、有慈悲心，就是佛心；有愛心、毅力，投入為人群付出，是菩薩心也是菩薩行。

30、若比丘不欲受人信施，退還家者，是名順法。《大寶積經(jīng)》卷一一三，寶梁聚會

31、妄有非實故，與所見不同。由境相虛妄，能緣亦非有。（古印度）陳那《掌中論》

32、話苦樂，你好他好我不好，你大他大我最??；你有他有我沒有，你樂他樂我來苦。

33、【佛心禪語】 身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃?！裥愫蜕?/p>

34、眾生都有心病，擁有的人煩惱“失”，沒有的人憂慮“得”；患得患失，即成憂愁。

35、微博就像戀人，一日不見如隔三秋。我才離開兩日，已感地老天荒。于是決定回來。

36、佛說，人最靠得住的是自己，自修自得。佛又說，人最靠不住的也是自己，不修不得。

37、菩薩摩訶薩護持禁戒亦復(fù)如是：如彼渡人，護惜浮囊?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷十一，圣行品

38、【禪語感悟人生的句子】 經(jīng)過多次轉(zhuǎn)抄，“鳥”字、“焉”字就被錯寫成了“馬”字。

39、慈心無害想，不害于眾生，心常無怨結(jié)，是則升天路。《雜阿含經(jīng)》卷四十九，第1229經(jīng)

40、幸福在很大程度上必定是一種平凡的生活，因為只有在平凡中，真正的幸福才得以存在。

41、總有一些人，會在潛移默化中改變你的一生；總有一些事，會讓你在不經(jīng)意中獲得成長。

42、施為后世糧，要至究竟處，善神常將護，亦復(fù)致歡喜?！对鲆话⒑?jīng)》卷二十四，善聚品

43、不傳說，斗彼此；導(dǎo)愚冥，護正法；勸進人，使求佛。終無能，別離者。《佛說須摩提經(jīng)》

44、平時與家人談話或觀賞電視、影帶，聆聽音樂、手機等，應(yīng)輕聲細(xì)語，切勿妨礙鄰居的安寧。

45、【暖人、感人、助人、喜人】 要用知心話暖人，用真誠話感人，用鼓勵話助人，用禮貌話喜人。

46、【佛心禪語】 也大奇！也大奇！無情說法不思議；若將耳聽終難會，眼處聞聲方得知。——洞山禪師

47、時光總是稍縱即逝，若不把握現(xiàn)在趁年輕時好好努力，等到年紀(jì)老邁時才想學(xué)習(xí)，往往就時不我予了！

48、【佛心禪語】 一棵小草，沒有參天大樹的偉岸身軀，卻依然是無限遼闊的草原中不可忽視的一道風(fēng)景。

49、以洗器余食著于凈地，令彼處眾生即得利樂，我說斯等亦入福門，況復(fù)施人！《雜阿含經(jīng)》卷四，第90經(jīng)

50、【佛心禪語】 前腳走，后腳放，意即：昨天的事就讓過去，把心神專注于今天該做的事上?！C嚴(yán)法師

51、淡泊名利，而只有超越了功名利祿之心，才有成就人生的最高境界，這便是莊子人生世界里的“逍遙游”。

52、你活著，許多人并不知道；你死了，同樣沒有多少人在乎。珍惜和愛你認(rèn)識和認(rèn)識你的人，才是人生的首選。

53、【佛心禪語】 有僧問：“如何得出離生老病死？”師曰：“青山原不動，浮云自去來。”——《宗教箴言錄》

54、佛陀在人間，無非是要教導(dǎo)眾生自覺與佛同等的智慧，也要教導(dǎo)眾生與佛有同樣的自性，都能修持慈悲與智慧。

55、學(xué)佛之前，生命像二張白紙，橫寫豎畫，隨心所欲。學(xué)佛之后，生命像在紙上學(xué)寫字，要端正規(guī)矩才能給人看。

56、在家出家共相習(xí)近，同喜同憂，同樂同苦，凡所為作，悉皆共同，是名習(xí)近相贊嘆?！峨s阿含經(jīng)》卷二十，第551經(jīng)

57、幫助過別人什么，別擱在心里；虧欠過別人什么，一定要記住。這個世界上，付出不一定有回報，但欠債一定要還錢。

58、世間賞心悅目的人和事，常人大多都能用欣賞的眼光去看待，但對那些讓人不舒服的人和事，卻很少有人能夠做到“欣賞”。

59、發(fā)揮職業(yè)道德，不浪費公家所有，要保守公務(wù)和商業(yè)機密，不與不相干之人閑談公務(wù)之事，尤其不可怨天尤人，發(fā)泄不滿情緒。

60、能夠在喜、怒、哀、樂面前，應(yīng)付得過去、排解得開、不生心、不動念，那才是真正的自在，那才是我們做功夫所要達(dá)到的境界。

61、【佛心禪語】 在佛家看來，世間的一切事物的因緣生生不息，所以，一個人如何對待自己以外的事物，關(guān)系到他人如何對待自己。

62、住持以眾智為智，眾心為心，恒恐一物不盡其情，一事不得其理。孜孜訪納．唯善是求。（宋）圓悟克勤禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷二）

63、有情輪回生六道，猶如車輪不暫停。《心地觀經(jīng)》卷三，報恩品循環(huán)三界內(nèi)，猶如汲井輪，亦如蠶作繭，吐筵還自纏?！斗鹫f無常經(jīng)》

64、在蕭瑟的冬天里，需要梅花爭放，才會感覺世間的美麗；苦難的眾生，需要愛心人士的愛護及幫助，才會感覺人情的溫馨及社會的祥和。

65、生死為此岸，涅槃為彼岸，煩惱是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越煩惱中流，離生死此岸，到涅槃彼岸。這個過程都在我們當(dāng)下的一念完成。

66、【佛心禪語】 不懼無常，隨處安心自在生活中常有不盡如人意的時候，當(dāng)一個人面對拂逆和不順，而人力又不能改變的時候，就應(yīng)面對現(xiàn)實，隨遇而安。

67、一堵墻，就是時空無法跨越的現(xiàn)實。歲月的痕跡蒙住了我們的雙眼，塵緣舊夢、超脫新生，只在一念之間，面對世界縱橫交錯的路，我們又該如何行走呢？

68、【佛心禪語】 一個渴望自己真正在人生事業(yè)方面有所發(fā)展的人，就會從失敗中找出 原因，不再犯同樣的錯誤，不要再打翻牛奶，他就會成為一個成功的人。

69、【佛心禪語】 這里所說的“本來無一物”，并不是什么都不想，什么都不做，而是 要善于化解外界帶給我們的壓力與束縛，使自己的心態(tài)保持平和、坦蕩。

70、所以，很多人聽到真理時會覺得不好受，因為每句都像針鋒一樣刺中他的心。但是如果不逃避，誠懇接受忠言之勸，且承認(rèn)已做錯的事，就能增長智慧善根。
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71、觀自在菩薩摩訶薩，乃至名號亦難得值。何以故？彼與一切有情如大父母，一切恐怖有情施之無畏，開導(dǎo)一切有情，為大善友?！斗鹫f大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》卷三

72、【瘋話之人生語錄】真惡人，如同明槍明刀，容易使人躲避。善人，仿佛暗槍暗箭，令人無法提防。以被真惡人騙了或害了的人少，被假善人騙了或害了的人多。

73、不能頓盡者，塵緣之累；不可暫忘者，出世之心。待無累而修行，何如藉修行而脫累。且塵勞逼迫，正可警悟苦空，磨礱性情。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

74、布施時，應(yīng)該量力隨喜，要做到不自惱、不自苦、不懊悔的布施，并且應(yīng)該選擇從事教育、文化、慈善、修持等對舉世有貢獻的正信道場，作為種植福田的準(zhǔn)則。

75、【佛心禪語】 心生毒害化為畜生，心生慈悲化為菩薩，心生智慧化為上界樂土，心生愚癡化為下方苦海。心中善念集在一起，就會產(chǎn)生智慧?！蹲诮腆鹧凿洝?/p>

76、【佛心禪語】 窮人因為不知足而死，到死也成不了富人，可見貪欲是多么可怕。在珍惜和知足中才能累積起財富，有一顆知足且懂得珍惜的心，人才能過得快樂。

77、若以要言之，則實際理地不受一塵，萬行門中不舍一法。若也單刀直入，則凡圣情盡，體露真常，理事不二，即如如佛。（唐）溈山靈佑禪師（《傳燈錄》卷十七）

78、【佛心禪語】 順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛 在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。在實現(xiàn)自我追求幸福的過程中會遇到 各種逆境，我們要能夠“千里云海漫漫路，虔心不移志如磐”。

79、有的人布施，是為了積德，以期萬事順利；還有的人布施，是為了給自己造福，為心靈找到安慰的居所。我們應(yīng)當(dāng)相信，每個人活著，心靈都要有所依托，否則人生將索然無味。

80、村言折射傳統(tǒng)，映照現(xiàn)實。最下里巴人，也最陽春白雪。農(nóng)民是水，農(nóng)村是海洋，不了解、不尊重、不重視、不依靠農(nóng)民和農(nóng)村，即使是航空母艦也難免會遇到被巨浪吞沒的命運。

81、缺少愛就缺少約束，缺少愛就缺少敬畏，缺少愛就缺少責(zé)任。掠奪式發(fā)展、貪婪自私、愛的枯竭將把人類推向萬劫不復(fù)。對**的呼喚，就是對公平正義的呼喚，就是一種自我救贖。

82、生活是一種自我心地的維護，也可以說是一種生活的境界，如果說禪法是一把鑰匙，它需要去開啟自己的內(nèi)心，聊生死從來就不是一句概念，它是生活中的一種真實體驗，活一回命運的恍然大悟。

83、【佛心禪語】 問：“何以人死而佛性不滅？”答：“貴居士所言之人，肉身之形也，猶如人家電燈之泡，日光燈之筒，佛性如電廠電力也。試問人家燈泡及燈筒壞后電廠之電力滅乎？”——李炳南居士

84、【佛心禪語】 對于挨罵的人，要反思自己為什么會挨罵，但不必睚眥必報，以牙還 牙。有人背后罵你，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。如果有一條瘋狗 咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

85、由勝義諦離一異性故，當(dāng)知即是清凈所緣性。何以故？由緣此境得心清凈故；當(dāng)知亦是常，一切時性無變異故；又由清凈所緣故，當(dāng)知是善；以是善故，當(dāng)知是樂。（古印度）無著《顯揚圣教論》卷十六

86、我們必須明白這樣一個道理：凡事都有兩個面，有得必有失，有甜必有苦，有喜必有悲，有笑必有淚，有成必有敗，有福必有禍……兩個面是相互依存的，不可能一個人好事占盡，也不會一個人倒霉到底。

87、【人到中年遵守八個戒律】人到中年，會漸漸感覺力不從心，佛教有八戒能修身養(yǎng)性，中年人在健康方面也有八戒：①戒發(fā)怒；②戒過勞；③戒懶惰；④戒憂心；⑤戒攀比；⑥戒爭斗；⑦戒多食；⑧戒自負(fù)。

88、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時候，不僅不應(yīng)該情緒低落與喪失勇氣，更應(yīng)該靜下心來調(diào)整情緒，昂起頭來增加信心，并從容坦然地面對現(xiàn)實和挑戰(zhàn)，借此來磨練自己，以取得更高的成就。

89、知識，是理論上的見聞；修養(yǎng)，是實踐中的體驗。學(xué)佛法行者，固然需 要有淵博的知識；但是，見聞知理，如果不能融和于現(xiàn)實生活中，歷經(jīng)事務(wù) 的體驗，完成落實的修養(yǎng)，則無異于紙上談兵，不可能表現(xiàn)出成績。

90、【佛心禪語】 有一種人，早晨看經(jīng)、念經(jīng)、懺悔，晚間縱口業(yè)罵詈人，次日依前禮佛懺悔。卒歲率年，以為日課。殊不知，梵語懺摩，此云悔過，謂之?dāng)嘞嗬m(xù)心，一斷永不復(fù)續(xù)，一懺永不復(fù)造?！洞蠡燮沼X禪師語錄》

91、【中華圣賢經(jīng)典語錄76】當(dāng)家才知鹽米貴，養(yǎng)子方知父母恩。中父母是活佛，何用靈山朝世尊。憔悴皆因心緒亂，從來憂慮最傷神。除煩惱須無我，歷盡艱難好做人。心病終須心藥治，解鈴還得系鈴人。錢能使鬼推磨，無錢鬼也不上門。

92、【佛心禪語】 誹謗或者搬弄是非的人往往出于一種嫉妒之心，這些人對自己的生活 感到不滿足和失落，只要別人比他們生活過得好點兒，他們就受不了。如 果他們能夠安心享受自己的生活，不和別人比較，在生活中就會減少許多 無謂的煩惱了。

93、【瘋話之人生語錄】心中若沒有，不必到廟里找。中若沒有上帝，不必到禮拜堂去拜上帝。帝與是無所不在的。只要將心打掃清潔了，你的心就是上帝或的寶殿。給某居士，寫了四字“心即是佛”。以為，他若時時刻刻將這句話，記在心里，不但與他自己有益，且能使別人沾光。

94、【禪與生活】①安與慈祥、坦坦蕩蕩、胸襟開闊、心如止水是禪；②真誠善良、關(guān)懷備至、心底無私、自強不息是禪；③人民英雄、勞動模范、道德楷模、人民公仆是禪；④空靈天籟、清新淡雅、行云流水是禪；⑤潺潺流水、青青翠竹、皓月當(dāng)空是禪。一切事物的真、善、美都是禪。

95、此五根者，心為其主，是故汝等當(dāng)好制心。心之可畏，甚于毒蛇、惡獸、怨賊，大火越逸，未足喻也。譬如有人，手執(zhí)蜜器，動轉(zhuǎn)輕躁，但觀于蜜，不見深坑。譬如狂象無鉤，猿猴得樹，騰躍踔躑，難可禁制。當(dāng)急挫之，無令放逸?？v此心者，喪人善事，制之一處，無事不辦?！斗疬z教經(jīng)》

96、假如有人要挑釁你的忍受底線怎么辦？如果是不認(rèn)識的人，你們無冤無仇，人家可能僅僅因為看不慣你才故意挑釁，回避就是了；如果是熟悉的人，人家挑釁可能是多種因素造成，你不妨再降低一點底線。如降到不能再降，對方還要得寸進尺，那肯定是個無賴，你能做的，就是將其交給上帝。

97、禪修，是一種練習(xí)，讓我們的心得到一種自在與自主性。透過禪修，我們以前那很剛硬的心就會變得柔軟。柔軟之心具備更好的彈性，很難被外在力量摧毀。當(dāng)你那一念心變得靈活而柔軟，就是到位的禪修。堅硬的牙齒可以脫落，但柔軟的舌頭卻一輩子存在，心地柔軟了，才是修行最大的進步。

98、【社交溝通】有時候，相距僅在咫尺，仿佛就在天涯，相見如同不見，能不碰見，就不會去遇見，心神永難溝通；有時候，千里之外，卻總感受每日的零距離親密接觸，只要一聲召喚，哪怕隔千山萬水，也要無畏相投。福，就是找一個溫暖的人過一輩子；而我還在原地等你，你卻已經(jīng)忘記曾來過這里。

99、世間所高，莫過山岳，悲母之恩，逾于須彌；世間之重，大地為先，悲母之恩，亦過于彼。若有男女，背恩不順，令其父母生怨念心，母發(fā)惡言，子即隨墮，或在地獄餓鬼畜生。悲母在堂，名之為富，悲母不在，名之為貧。悲母在時，名為日中，悲母死時，名為日沒?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷二，報恩品上