1、

2、 一個(gè)女人，太平穩(wěn)，太正確，總是不可愛(ài)！

3、 我們害怕的不是老，而是激情還在的時(shí)候。

4、 福德聰明圓滿的人叫圣人，凡夫只有聰明。

5、 善需大家做，力量會(huì)強(qiáng)；福需大家造，福氣大。

6、 關(guān)心別人就是關(guān)心自己，幫助別人就是幫助自己。

7、 要做的事，就要認(rèn)真做。南傳佛教格言·業(yè)品第三》

8、 柏拉圖說(shuō)：決定一個(gè)人情緒的不是環(huán)境，而是心境。

9、 【創(chuàng)造與等待】 創(chuàng)造機(jī)會(huì)是智者，等待機(jī)會(huì)是愚者。

10、 佛經(jīng)說(shuō)：欲知前世因，今生受者是。欲知來(lái)世果，今生

11、 心要像明月，有水就有月；心要像天空，云開(kāi)見(jiàn)青天。

12、 慈悲沒(méi)有敵人，智慧沒(méi)有煩惱。(當(dāng)代)圣嚴(yán)《108自由語(yǔ)》

13、 只有一點(diǎn)擔(dān)心，笑得太多，笑得太少，不要不小心笑了。

14、 【佛心禪語(yǔ)】 無(wú)事可做時(shí)，戒一偷字。有事就戒一亂字。

15、 如心境無(wú)量，諸佛境界也復(fù)然?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷52，如來(lái)出現(xiàn)

16、 上山總是很難。累了，路邊休息一下，然后再走，不用抱怨

17、 我們必須彌補(bǔ)人類自身造成的后果，否則我們會(huì)自食其果。

18、 愚蠢的大病，起源于良藥治療。《大寶積經(jīng)》卷48，菩薩藏會(huì)

19、 【大徹大悟的佛學(xué)智慧】學(xué)佛不怕磨，污染磨盡，佛性自然現(xiàn)在。

20、 世界上什么是富，什么是貧？慈母在堂名為富，慈母不在名為貧。

21、 在人間凈土中，清理浮躁的身心，清理靈魂的塵埃，是一種樂(lè)趣！

22、 站在他們面前，讓他們猜測(cè)的是男女，一般猜測(cè)的結(jié)果都很準(zhǔn)確。

23、 若善良正心，常順?lè)ㄓ^察，不為過(guò)，如日光除暗?！墩罱?jīng)》卷37

24、 信仰、因果、良心、道德是佛教弟子安身立命的基礎(chǔ)；感恩、包容、

25、 【佛心禪語(yǔ)】 望斷冥鴻無(wú)處秋，蒼蒼一色水連天。-《宏智禪師廣錄》

26、 既是佛教徒，就是要努力做各種利益社會(huì)的事業(yè)。(民國(guó))弘一佛法大意

27、 是起源，無(wú)始來(lái)，理成性，名法性。(古印度)彌勒《瑜伽師地論》卷十

28、 【佛心禪語(yǔ)】 事情不是一成不變的。尊重規(guī)律，抓住機(jī)遇，不要錯(cuò)過(guò)。

29、 【佛心禪語(yǔ)】 用淡字交朋友，用聾字止誹，用刻字自責(zé)，用弱字御侮。

30、 所有善根，求佛智，施眾生，都是名檀波羅蜜。《華嚴(yán)經(jīng)》卷37，十地品

31、 不要輕視自己的靈魂，我們和佛有同樣的智慧，同樣的慈悲，佛也可以。

32、 【佛心禪語(yǔ)】 劉直齋云：有心養(yǎng)性，必須耐心、耐心、耐心，才能純熟。

33、 【佛心禪語(yǔ)】 只是常有恐懼，退一步，見(jiàn)益而思損，持滿而思溢，免于禍。

34、 我稱之為兩種說(shuō)法:宗通及言說(shuō)，說(shuō)者授童蒙，宗為修行者?！独阗そ?jīng)》卷三

35、 以無(wú)護(hù)為便于圓滿戒度，犯罪、無(wú)犯相不可得故。《一般若經(jīng)》卷三，學(xué)觀品

36、 點(diǎn)火者明，近火者暖，玩火者焚。惡性，常認(rèn)賊作父；慈悲，可以化敵為友。

37、 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡也不臺(tái)。本來(lái)什么都沒(méi)有，哪里惹塵？-(唐)六祖慧能禪師。

38、 看到有機(jī)緣就要把握，沒(méi)有機(jī)緣要?jiǎng)?chuàng)造，機(jī)緣不熟不強(qiáng)當(dāng)代)圣產(chǎn)《108自由語(yǔ)》

39、 【天天禪語(yǔ)】勇于承擔(dān)的人，會(huì)把壓力變成使命，力量源源不斷，能做得開(kāi)心。

40、 忍辱的人，是最堅(jiān)強(qiáng)的人，任何人和事都打不過(guò)他。能忍，才能成就世界大事。

41、 念佛人這頂帽子是如意帽，知冷知熱，能大能小，任何人都不大不小，剛剛好。

42、 【人生四賤】 可笑貧窮無(wú)志；可悲無(wú)知無(wú)學(xué)；可惡無(wú)能；可悲的是，老而虛生。

43、 美好的生活不在于如何度過(guò)美好的日子，而在于如何應(yīng)對(duì)艱難的時(shí)光——藏學(xué)法師

44、 【佛心禪語(yǔ)】 眾生與佛無(wú)異，大智不同于愚。何必向外求寶，身田有明珠？-寶志公

45、 壓力就是希望，煩惱就是菩提！壓力最大是事物實(shí)現(xiàn)的最佳時(shí)期，也是唯一的法門(mén)！

46、 雖然知道諸佛國(guó)，與眾生空，但經(jīng)常修凈土，教育群生。在《維摩經(jīng)》卷中，佛產(chǎn)品

47、 【禪語(yǔ)感悟人生的句子】 不追求榮華富貴，安于貧困。清心寡欲，滿足，不積蓄錢(qián)。

48、 獲得戒律的圣果，戒為無(wú)上菩提本，應(yīng)有足持凈戒；若能有足持凈戒，一切如來(lái)贊嘆。

49、 談戀愛(ài)，愛(ài)千尺浪，愛(ài)海萬(wàn)波；要以智化情，要以慈化情，要以法范情，要以德導(dǎo)情。

50、 知直了這顆心，無(wú)行不足，一心有萬(wàn)行，無(wú)一行而非心故。(五代)延壽《宗鏡錄》卷30卷

51、 【佛心禪語(yǔ)】 被不正確的思想困住，渴望感官享樂(lè)的人欲望會(huì)加倍增長(zhǎng)，所以束縛會(huì)更強(qiáng)

52、 貧者令足，病者令愈，危者令安，恐怖者令止，苦者咸使幸福?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷63，進(jìn)入法界

53、 不管身邊的人怎么刺傷身體，心里還是要充滿善意，這樣，自己就不會(huì)受傷，也不會(huì)受傷。

54、 我們應(yīng)該避免爭(zhēng)論，因?yàn)橹钦哒J(rèn)為純潔不取決于爭(zhēng)論?！督?jīng)集》第四品第八章《波修羅經(jīng)》

55、 真如本性，寂靜常然，夢(mèng)中明明有六趣，覺(jué)后空無(wú)大干，悟到空，悟到無(wú)，真的觸動(dòng)了禪機(jī)。

56、 社會(huì)上經(jīng)常有人覺(jué)得別人給他的愛(ài)不夠，會(huì)有怨恨的心理。一旦心里有仇恨，心就不會(huì)快樂(lè)。

57、 佛說(shuō)：自己的心臟很臟，眼睛里的眾生也很臟；自己的心是干凈的，眼睛里的眾生也是干凈的。

58、 雖然復(fù)勤精進(jìn)，修行菩提道，如果先非佛性，就不應(yīng)該成佛。(古印度)龍樹(shù)《中論》·觀四諦品》

59、 菩薩摩訶薩不凈佛土，不成就眾生，不能得到阿默多羅三蔑三菩提。《摩訶般若經(jīng)》卷26，畢定品

60、 種善因不難，經(jīng)常微笑就夠了；種惡因也容易，經(jīng)常用諷刺的眼神就夠了。積善累惡在細(xì)微之處！

61、 禪在哪里？禪不在書(shū)本上，禪不在禪堂里，禪不在深山古寺里，禪就在我們每個(gè)人舉心動(dòng)念的時(shí)刻。

62、 為了利益所有眾生，發(fā)阿默多羅三輕三菩提心，就是為了第一如來(lái)的支持?！斗鹫f(shuō)首楞嚴(yán)三昧經(jīng)》卷上

63、 所以知道人道，不要?jiǎng)e看，總是看不到我一行，如果能看到身心沒(méi)有我，那就是看道?！墩缡邋冉?jīng)》卷72

64、 為了遣妄執(zhí)心，說(shuō)只有知識(shí)，如果執(zhí)唯知真有人，如執(zhí)外境，也是法執(zhí)。(古印度)護(hù)法等《成唯知論》卷2

65、 如果你不在乎，你就不會(huì)擔(dān)心。你騎馬來(lái)找我騎驢，看看我不如現(xiàn)在；回頭看看推車漢，比上不足下多。

66、 【天天禪語(yǔ)】透明:水有透明的特點(diǎn)，心的本質(zhì)也是透明和光。就像鏡子能反射一切，水晶能反射各種光。

67、 做事一定要堅(jiān)持誠(chéng)正的原則:待人要以寬軟的態(tài)度。我們應(yīng)該以宗教超然的形式和寬廣的心態(tài)容納任何人。

68、 【佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄】 內(nèi)在的心力——精神——是強(qiáng)大的，內(nèi)因起著決定性的作用，所以人還是要有一點(diǎn)精神。

69、 世界、國(guó)家、社會(huì)、家庭之所以不能和平、和平、和諧，是因?yàn)槊總€(gè)人都只爭(zhēng)取生存，而不探索生存的真諦。

70、 只有滿足，生活才會(huì)幸福穩(wěn)定。知足的人，雖然躺在地上，依然是幸福。不滿意的人，雖然在天堂，也不滿意。

71、 做好事并不是為求名，也不是為求功德。抱著“盡本分”的心去做好事，才是真正的好事，才是至誠(chéng)無(wú)私的善事。

72、 諸法雖然生，不住自性，是故無(wú)性。如果嬰兒固定自性，他們最終不會(huì)爬行，甚至不會(huì)變老。龍樹(shù)《中論》·破行品》

73、 【佛心禪語(yǔ)】 向者三身佛，在自性中，世人總有，為自心迷，不見(jiàn)內(nèi)性，外尋三身如來(lái)，不見(jiàn)自中三身佛。-《千悔第六》

74、 【佛心禪語(yǔ)】 如果你有一種愛(ài)，你會(huì)為此而愛(ài)。你有多愛(ài)？極樂(lè)有一種不同的想法，那么臨終就會(huì)為此而轉(zhuǎn)身。(幽溪大師)

75、 密乘要以一切戒為根，密戒為果，故說(shuō)戒猶種子。一說(shuō)沙彌、比丘戒如種子，菩薩戒如干，密宗戒為果也。（古印度）阿底峽

76、 念佛人這個(gè)詞對(duì)普通人來(lái)說(shuō)很常見(jiàn)，但戴在我頭上卻成了我的皇冠，必須被甘露灌頂，蒙授記佛。我喜歡念佛人的帽子和皇冠。

77、 沒(méi)有空氣阻力，風(fēng)箏無(wú)法起飛。沒(méi)有地面阻力，汽車無(wú)法行駛。沒(méi)有逆境阻力，生活無(wú)法進(jìn)步。阻力就是力量。我們應(yīng)該感激。

78、 誠(chéng)實(shí)的佛教徒應(yīng)該知道拜佛的道理和懺悔的意義。拜佛的意義是走向信仰的目標(biāo)。拜佛是改善生活，美化心靈，真誠(chéng)反思懺悔。

79、 云棲大師云:古人多在晚年。……必須看到，從居安資深處流出，則輝天燭地，照古騰今，非特別耳。(明)《靈峰宗論》卷五分之一

80、 國(guó)與國(guó)之間要提供移民、開(kāi)放觀光，對(duì)于國(guó)際人士進(jìn)出海關(guān)受檢時(shí)，應(yīng)該給予尊重；旅客也應(yīng)配合、接受當(dāng)?shù)氐某鋈刖侈k法規(guī)范。

81、 我們生活在世俗世界中，以清淡持之，少一些執(zhí)念，多一份禪心；凡塵中的我們，即使穿著華麗的羽衣，也永遠(yuǎn)飛不出茫茫默認(rèn)。

82、 若菩薩是一句話:我是一個(gè)莊嚴(yán)的佛土，不是菩薩。為什么？如果說(shuō)莊嚴(yán)的佛土，不莊嚴(yán)，就是莊嚴(yán)的名字?！督饎偘闳舨_蜜經(jīng)》

83、 當(dāng)今時(shí)代人們遇到的問(wèn)題不是饑餓和寒冷，沒(méi)有固定的地方，而是精神崩潰和精神空虛。我們?nèi)狈Φ牟皇俏镔|(zhì)文明，而是精神藥物。

84、 花開(kāi)了，花一定要謝謝，不然果實(shí)往哪里結(jié)？大多數(shù)花的使命是結(jié)果，然后在果實(shí)中重生；少數(shù)花只為自己的艷麗開(kāi)放，一次就夠了。

85、 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞本身就是一種美，不會(huì)因?yàn)椴粚儆谧约憾档瓕?duì)美的尊重。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞是幸福和幸福的，但它主要存在于寬宏大量的心中。

86、 我們應(yīng)該為別人的成就感到高興，把別人的成功看作是我們自己的成就，這就是菩薩的心。經(jīng)常保持利益眾生的心，你永遠(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)快樂(lè)。

87、 那些只想造福他人的人，正在實(shí)現(xiàn)自己的利益；而那些只想造福自己的人，適合自我傷害。(民國(guó))印光《印光法師文鈔》·藥師本愿經(jīng)重刻跋

88、 若比丘，去威儀，經(jīng)常跟著正智，回顧視野，屈伸俯仰，拿著衣缽，坐著睡覺(jué)，沉默，跟著正智生活，就是正智?！峨s阿含經(jīng)》卷24，第622。

89、 【瘋話人生語(yǔ)錄】心是佛。是上帝。問(wèn)心無(wú)愧，何必念經(jīng)；問(wèn)心有愧，何必念經(jīng)。是的，永遠(yuǎn)不要上當(dāng)受騙。有了上帝，上帝就更難欺騙了。

90、 【佛心禪語(yǔ)】 心跳和噩夢(mèng)是宿世惡業(yè)的征兆。然而，雖然現(xiàn)場(chǎng)有善惡，但改變了關(guān)心自己。如果惡業(yè)現(xiàn)在專注于念佛，惡因就是善因。(印光大師)

91、 隨緣做事，隨緣放下，不留戀。即使在限制到來(lái)的時(shí)候，也可以順其自然，不留戀這個(gè)世界，不留戀任何東西，這樣才能無(wú)怨無(wú)悔地結(jié)束這一生。

92、 你能做的事情很多，你能做的事情有限；你能說(shuō)的話很多，你能說(shuō)的話也有限。你能做的事情不一定有機(jī)會(huì)去做，你能說(shuō)的話也不一定有機(jī)會(huì)去說(shuō)。

93、 就像深淵水，澄清無(wú)瑕污穢，聞法人，心甘情愿。就像一塊大方的石頭，風(fēng)不能動(dòng)，如果你得到了名聲，你的心就不會(huì)傾動(dòng)?！都影⒑?jīng)》卷31，力量

94、 菩薩在乞丐的生活中很難想象，那么為什么呢？如果沒(méi)有乞丐，檀波羅蜜就不滿意，無(wú)土菩提就得不到。(古印度)《大丈夫論》卷上施主乞丐的增長(zhǎng)品

95、 【佛心禪語(yǔ)】 念如磐石，持守一心 抱定宗旨，一志不移，任他八風(fēng)吹來(lái)，爾當(dāng)巋然不動(dòng)。只此法門(mén)，真 可一生直截了當(dāng)。世之最可珍貴者，精神也。

96、 為了成熟所有的生死，修復(fù)所有的剎車微塵波羅蜜門(mén)，實(shí)現(xiàn)如來(lái)的成功。如果是第二次，為所有的眾生實(shí)現(xiàn)如來(lái)所有的智力，心不疲倦。四十華嚴(yán)卷四

97、 【佛心禪語(yǔ)】 愛(ài)情不是罪過(guò)。只有當(dāng)你癡迷于愛(ài)情時(shí)，你才會(huì)有麻煩。當(dāng)你感到快樂(lè)時(shí)，你應(yīng)該認(rèn)真享受它，這樣你才能在適度的愛(ài)情狀態(tài)下平靜地生活有麻煩。

98、 如果你想做你想做的事，對(duì)人有利，你必須先克己惠物，把一切都放在心上，然后把金絲當(dāng)成糞土，這樣四個(gè)人才會(huì)尊重你。(宋)黃龍慧南禪師告王安石語(yǔ)《禪林寶訓(xùn)》卷

99、 做一個(gè)好人，身心平靜，夢(mèng)想穩(wěn)定；做好事，天知地鑒鬼神欽。如果你不懷疑，世界就不冷；如果你不離開(kāi)，世界就不遠(yuǎn)了；如果你不恨，天空就會(huì)溫暖；如果你不說(shuō)話，世界就會(huì)升平。