1、 眾報(bào)嚴(yán)經(jīng)》卷十三，菩薩問(wèn)明品

2、 佛性，最講善字；禪境，最講淡字。

3、 沒(méi)有使命的生沒(méi)有使命的生價(jià)值的生活。

4、 以法自?shī)?，?ài)不舍?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷14，凈產(chǎn)品

5、 學(xué)佛的第一步就是少欲知足，安心，智慧成長(zhǎng)。

6、 每天讀一卷藏經(jīng)，增加聞思慧，是修行的密行。

7、 要從浮躁中解脫身心，首先要找出浮躁的根源。

8、 【佛心禪語(yǔ)】 記住，憤怒是毒藥，寬容是良藥。

9、 寬可容人，厚可載物。(當(dāng)代)星云《佛光菜根譚》

10、 學(xué)佛要修養(yǎng)到無(wú)論發(fā)生什么，心里都沒(méi)有委屈感。

11、 【道德學(xué)是效則】 道德學(xué)是效則，努力學(xué)習(xí)德行。

12、 幸福是一種主觀感覺(jué)，不是完全由客觀環(huán)境創(chuàng)造的。

13、 生命的意義不在于名利和感情，而在于同情和智慧。

14、 有了信心、毅力和勇氣，世界上沒(méi)有什么是不可能的。

15、 做人要三不靠:一不靠權(quán)力，二不靠地位，三不靠金錢。

16、 以感恩的心面對(duì)世界，以包容的心和諧自己，以包容的心

17、 【佛心禪語(yǔ)】 一動(dòng)于欲，欲迷則昏。一任氣，氣偏則怒。

18、 【天天禪語(yǔ)】如果心能融入真理，人生的方向就不會(huì)出錯(cuò)。

19、 一言興邦一言喪邦，有人用舌頭做功德；有人用舌頭犯罪。

20、 學(xué)佛法最根本的方法之一就是聽(tīng)正法，如理作意，隨法行。

21、 要誠(chéng)實(shí)，不要用欺騙的手段賺錢，同時(shí)要防止別人欺騙你。

22、 家里有和尚，家里有和尚，家里有和尚。(明)蓮池《竹窗三筆》

23、 前塵往事，未來(lái)后世，都太遙遠(yuǎn)了，真正屬于自己的只有現(xiàn)在。

24、 知以一故眾，知以眾故一?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十六，須彌頂上詩(shī)贊品

25、 兩方斗，兩方臭；兩個(gè)人讓，兩個(gè)人有。(當(dāng)代)星云《佛光菜根》

26、 明眼無(wú)過(guò)慧，黑暗無(wú)過(guò)癡，病不過(guò)怨家，大恐無(wú)過(guò)死。佛說(shuō)無(wú)常經(jīng)

27、 父母是兒子的第一位老師和大師。南傳佛教格言·賢人品第十六條。

28、 南無(wú)阿彌陀佛是佛與我的共語(yǔ)。第二個(gè)聲音在一對(duì)一的世界里聽(tīng)不到。

29、 在現(xiàn)實(shí)生活中，如果不能改變后天自私形成的觀念，就不能慈悲待人。

30、 得利心不高，失利心不下，心不動(dòng)，如須彌山?！端家骅筇靻?wèn)經(jīng)》卷一

31、 施舍財(cái)物有舍有得，萬(wàn)般帶不去，只有業(yè)隨身；舍得，舍得，有舍得。

32、 【天天禪語(yǔ)】心煩意亂，會(huì)囤積煩惱；如果你愿意，你可以快樂(lè)地付出。

33、 【天天禪語(yǔ)】要快樂(lè)，先讓別人快樂(lè)；要想成功，首先要看別人的成功。

34、 先殺愛(ài)本，無(wú)根植根，不如割蘆葦，讓心復(fù)生?！斗ň浣?jīng)》卷二，愛(ài)欲品

35、 愛(ài)對(duì)人，猶執(zhí)火逆風(fēng)而行，愚者不釋火，必有燒手之患?！端氖陆?jīng)》

36、 能善行禮儀，常敬老人，四福自然增：色、力、壽而安?！斗ň浣?jīng)》卷上

37、 【佛教經(jīng)典禪語(yǔ)】 用外在體力攻擊的力量弱，用內(nèi)在心力攻擊的力量強(qiáng)。

38、 慈心無(wú)害，不害眾生，心常無(wú)怨結(jié)，是升天之路?！峨s阿含經(jīng)》卷49，第1229卷

39、 沒(méi)有我，也沒(méi)有我所，我既不是當(dāng)有的，我為什么要出生？《雜阿含經(jīng)》卷三

40、 十不善業(yè)道，上者地獄因，中者畜生因，下者餓鬼因?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷35，十地品

41、 彼無(wú)智慧的人，行畜法，對(duì)女有趣，猶豬樂(lè)糞穢?！洞髮毞e經(jīng)》卷97，優(yōu)陀延王會(huì)

42、 【打開(kāi)煩惱的枷鎖】一般人往往會(huì)患得患失。人沒(méi)有得心理，就不會(huì)有失的煩惱。

43、 我寧愿過(guò)著艱苦樸素的生活，也不愿把自己的幸福和幸福建立在別人的痛苦之上。

44、 青春的散場(chǎng)，空氣中彌漫著分離的味道。在這個(gè)禪的夏天，一群人忙著紀(jì)念過(guò)去。

45、 實(shí)現(xiàn)人性，從生活中體現(xiàn)整個(gè)宇宙的真理，才能完成人的意義。(民國(guó))太虛佛教綱領(lǐng)

46、 【一句禪語(yǔ)一生】得惜緣的人，能與人結(jié)好緣；懂得珍惜幸福的人，能積極再造福。

47、 凡夫眾生，孰能無(wú)過(guò)？吾人自懵懂無(wú)知而至體認(rèn)世事，不論有心或無(wú)心之過(guò)錯(cuò)，皆須

48、 【佛心禪語(yǔ)】 過(guò)去趙州謙光少，不出山門迎趙王；怎么像金山無(wú)量相，大干世界禪床？

49、 【佛語(yǔ)心經(jīng)】 要樂(lè)于傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)，做好聽(tīng)眾，但不要隨聲附和，要有自己的見(jiàn)解。

50、 見(jiàn)怒能忍，為梵行；至誠(chéng)安徐，口無(wú)粗言，不恨彼此，是梵行?！斗ň浣?jīng)》卷一，慈仁品

51、 身體、工作、行動(dòng)必須一致，這就是和諧。所以說(shuō)禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。

52、 法性本寂無(wú)相，就像虛空不分，超諸拿著絕言，真實(shí)平等常干凈?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷37，十地品

53、 慈人是眾生佛性?！仁谴罂?，大空即慈。慈即如來(lái)?！洞蟀隳P經(jīng)》卷十五，梵文產(chǎn)品

54、 與人和諧相處十六字:你大我小，你有我沒(méi)，你樂(lè)我苦，你對(duì)我錯(cuò)。《星云大師演講集》，第252頁(yè)

55、 四要：需要，想要，能要，該要。能要，該要的才要；不能要，不該要。(當(dāng)代)圣嚴(yán)《108自由語(yǔ)》

56、 云何菩薩離非法財(cái)富？不以輕稱小斗欺騙他人，不以欺騙親戚和欺騙為財(cái)產(chǎn)?！洞蟪藢氃平?jīng)》卷六

57、 人總能在克服困難的前提下有所收獲，有所成功。只有迎難而上，知難而進(jìn)，這才是應(yīng)有的精神。

58、 【禪語(yǔ)感悟人生的句子】 金子和寶玉雖然貴重，但不能當(dāng)衣服穿，雖然美麗華麗，但不能當(dāng)飯吃。

59、 如佛贊：如來(lái)大智尊，顯示功德證：忍、慧、福、業(yè)力，誓最勝。(古印度)世親《菩提心經(jīng)論》卷上

60、 弗隨嗜欲，不犯諸惡?！斗鹫f(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》是一種微妙的犯罪，生大恐懼。《雜阿含經(jīng)》卷24，第635。

61、 菩薩以四事不取正覺(jué)，什么是四:一是凈土，二是保土，三是救一切，四是保一切。彌勒菩薩問(wèn)本愿經(jīng)

62、 如何衡量一個(gè)人的修養(yǎng)？應(yīng)該存在于內(nèi)而外。待人接物，言談舉止，一切行動(dòng)都充分體現(xiàn)了內(nèi)在修養(yǎng)。

63、 為了遣妄執(zhí)心，說(shuō)只有知識(shí)，如果執(zhí)唯知真有人，如執(zhí)外境，也是法執(zhí)。(古印度)護(hù)法等《成唯知論》卷2

64、 有錢也苦，沒(méi)錢也苦，閑也苦，忙也苦。世界上誰(shuí)不苦？說(shuō)苦是因?yàn)樗懿涣耍∪嗽诫y以忍受，越痛苦。

65、 要學(xué)會(huì)圣人包容萬(wàn)物的寬廣心胸，才能超脫心境；否則，即使信仰虔誠(chéng)，敬拜佛陀，最終也會(huì)陷入魔道。

66、 在禪宗所謂的香中，心能橫遍十方，功能垂貧三次，心功能和無(wú)為反應(yīng)，雖然「老僧一香，能消萬(wàn)劫糧」了。

67、 生活在貧困中，心安理得，腳踏實(shí)地地努力工作，挖掘心中的能量，發(fā)揮生命的潛力，才能富有，才能幸福。

68、 例如，六大賊可以搶劫所有人民的財(cái)寶，六塵賊也可以搶劫所有眾生的財(cái)富?！兑话隳P經(jīng)》卷23，高貴德王品

69、 善為大鎧，不怕刀兵；善為大船，得渡河淵。能守信，室內(nèi)和平?，F(xiàn)在世界上有慶祝，福追自然。行之得報(bào)，非神授。

70、 所以要時(shí)刻用法水滋潤(rùn)心靈，時(shí)刻培養(yǎng)同情心，實(shí)踐同情心；就像一個(gè)安靜柔和的月光，光明涼爽，消除眾生的煩惱。

71、 每天遇到的人和事，都是應(yīng)該遇到的人和事；每天的憤怒，都是應(yīng)該的憤怒，但是，面對(duì)自然的心，沒(méi)有那么多的憤怒！

72、 無(wú)所事事的人內(nèi)心并不輕松；積極付出的人內(nèi)心安靜快樂(lè)。欣賞別人就是尊嚴(yán)自己。因?yàn)槭澜绗F(xiàn)在的一切都與你自己有關(guān)。

73、 弟子不看師德，輕信依止者，如服毒；師不挑弟子，傳法者，如走路不看狗，行業(yè)自卑。(唐)蓮花生《大圓滿無(wú)上道，大心要》

74、 千帆之后，你就會(huì)明白，人生最美的是淡淡的如蘭，不為百花爭(zhēng)艷卻芬芳而意味深長(zhǎng)，淡淡如水，雖無(wú)色無(wú)味卻是人生的源泉。

75、 菩薩千手千眼，凡夫千手千眼。不同的是，菩薩千眼觀察眾生的苦難，用千手救出苦難；凡人千眼看不到別人，千手抓住煩惱。

76、 以無(wú)我為名有我。也就是說(shuō)，沒(méi)有我的人，沒(méi)有彼此的外道，虛偽的神我；名有我的人，如來(lái)有彼得自在我?！兑怀藢毿哉摗肪砣?/p>

77、 作為感覺(jué)的源泉和主體，我們不斷接受鏈鏈的連鎖反應(yīng)。因此，我們應(yīng)該隨時(shí)提醒自己：在做每件事時(shí)，我們必須遵守天堂的規(guī)律。

78、 宗教上的生死與社會(huì)上的生死不同。說(shuō)到社會(huì)上的生活，我想祝賀，但佛教認(rèn)為死亡真的值得祝賀，因?yàn)樗艘欢螘r(shí)間的命運(yùn)。

79、 生活看似漫長(zhǎng)，其實(shí)很匆忙。如果我們能讓自己沉浸在喧囂的紅塵中，我就是云水的禪意。那么，一路走來(lái)，我們一定會(huì)帶著歡樂(lè)。

80、 讓你去佛教做事，發(fā)自內(nèi)心，不是佛要得到你的好處，而是要給你好處。為佛做事，不是佛占了我的好處，而是我得到了佛的好處。

81、 【佛心禪語(yǔ)】 學(xué)道之士首先要做長(zhǎng)遠(yuǎn)不退的志向，下一步要努力，比如爬萬(wàn)鈞高山，一步一步努力，心不退。-《憨山老人夢(mèng)游全集》

82、 花開(kāi)了，花一定要謝謝，不然果實(shí)往哪里結(jié)？大多數(shù)花的使命是結(jié)果，然后在果實(shí)中重生；少數(shù)花只為自己的艷麗開(kāi)放，一次就夠了。

83、 就像母親用生命保護(hù)她唯一的兒子一樣，她對(duì)所有的生物都給予了無(wú)限的仁慈。對(duì)整個(gè)世界給予無(wú)限的仁慈?！督?jīng)集》第八章，《仁慈經(jīng)》

84、 戒指是正順解脫的基礎(chǔ)，故名波羅提木叉。因此，戒律，得生禪定，滅苦智慧。這就是為什么有一枚凈戒指時(shí)，不要破壞它。佛教遺產(chǎn)經(jīng)典

85、 【佛心禪語(yǔ)】 蓮花生在被遺忘的廢物和污泥中依然散發(fā)出悅?cè)说南阄?，就像佛弟子在?ài)欲強(qiáng)烈的人群中散發(fā)出智慧的光芒——《佛的格言》

86、 一個(gè)喜歡把“我是為你好”當(dāng)口頭禪的人，他的自戀自大自以為是，一定會(huì)逼他在你出問(wèn)題的時(shí)候說(shuō)這么一句話：你看吧，我當(dāng)初說(shuō)什么來(lái)著。

87、 不幸的是，當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展只是利用世界智慧和智慧來(lái)創(chuàng)造和發(fā)展，沒(méi)有發(fā)揮清晰的智慧。因此，不可避免地會(huì)導(dǎo)致善惡的結(jié)果。

88、 俗話說(shuō)：學(xué)習(xí)藝術(shù)不練習(xí)，到老一場(chǎng)空。無(wú)論你學(xué)會(huì)做什么工作，關(guān)于這項(xiàng)工作的知識(shí)總是很容易掌握的，但努力是學(xué)不到的。你必須努力練習(xí)。

89、 迫害不在乎。有道德修養(yǎng)的人，遇到傷害和脅迫時(shí)，不能介意；甚至像一個(gè)充滿氣的球。如果你打它，它會(huì)跳得更高。你越迫害它，它就越堅(jiān)強(qiáng)。

90、 人生的意義與價(jià)值，不在于生命的長(zhǎng)短，而在于自己為世間付出多少。只要克盡做人的本分，在工作中得到快樂(lè)喜悅，就是最踏實(shí)、最幸福的人生！

91、 學(xué)佛修道的意義在于明白，外界的情況只是一個(gè)幻影，就像早晨的霧一樣。當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)時(shí)，它總是消散，從而迅速走出不良情緒，保持安靜快樂(lè)的心情。

92、 聲音和文字不應(yīng)該隨波逐流，而應(yīng)該知道真相和意義，不能隨波逐流。實(shí)義沒(méi)有聲音，也沒(méi)有文字，超過(guò)語(yǔ)言數(shù)，就叫實(shí)義?！洞髮毞e經(jīng)》卷23，被甲莊嚴(yán)會(huì)見(jiàn)

93、 當(dāng)你聽(tīng)到批評(píng)和指責(zé)時(shí)，當(dāng)你知道所有的聲音都是虛偽的時(shí)，你不必反應(yīng)過(guò)度；當(dāng)你批評(píng)和指責(zé)別人時(shí)，你也應(yīng)該知道所有的聲音都是虛偽的，不要那么自信。

94、 既然每個(gè)人都有權(quán)利和需要改善自己的生活條件，他們就必須互相尊重。為了自己的生活需要，不顧他人的生活需要，把自己的物質(zhì)財(cái)富作為現(xiàn)有是不道德的。

95、 每個(gè)人都只能做力所能及的事，對(duì)根器上乘的人，可以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，對(duì)根器下乘的人，只能低標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，對(duì)根器下乘的人要求太高，往往是致亂的原因。

96、 真正的觀者，不是空的，讓所有的法律都空的，而是法律的自我空的。不是無(wú)人的，名日是空的，而是空的。前空，后空，中空?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會(huì)

97、 如果你已經(jīng)回到佛陀身邊，你寧愿放棄你的生命，也不愿等待你的舒適。如果你已經(jīng)回到法律上，你寧愿放棄你的生命，也不愿依賴外國(guó)邪惡的人?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷3，受戒品

98、 這個(gè)無(wú)知的人，不真實(shí)的人，比如夢(mèng)中人，夢(mèng)時(shí)不無(wú)，至于醒來(lái)，什么都得不到；如果所有的空華都被摧毀在虛空中，不能說(shuō)有一個(gè)固定的滅絕。為什么？沒(méi)有牛處故?！秷A覺(jué)經(jīng)》卷上

99、 用一顆干凈的心去看人，就不會(huì)碰撞了。聲音是無(wú)形的，顏色是假的，不需要用聲音和顏色來(lái)壓迫自己的心。言語(yǔ)是最重要的，千言萬(wàn)語(yǔ)是無(wú)用的。是重的，信仰是重的，信仰是有用的。