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    關(guān)于輪回唯美的傷感句子 佛家輪回唯美句子(25句)

    個(gè)性說(shuō)說(shuō)2022-03-1870舉報(bào)/反饋

    1、老子的思想個(gè)人認(rèn)為是很客觀很樸素的,他講了客觀規(guī)律,講了如何按照道來(lái)做人做事,但是,如果”因果“、”輪回“也在道中,他為什么沒(méi)有提到呢?

    2、紅塵有愛(ài),輪回?zé)o懼?!?/p>

    3、君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。

    4、但是傳入中國(guó)的佛教,和中國(guó)本土的道教,卻揭示了世界的本質(zhì)——佛教是緣起說(shuō),道教是“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”。

    5、耶穌不提了,我說(shuō)過(guò)了,外國(guó)的宗教比較低等,它宣揚(yáng)善惡,卻不告訴人們什么是世界的本源(除非你相信上帝創(chuàng)造世界的說(shuō)法)。

    6、人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似。

    7、我覺(jué)得吧,你首先應(yīng)該清楚“因果”和“輪回”不是一回事,如果你非要說(shuō),那也沒(méi)辦法。只有佛教中才明確點(diǎn)出“因果報(bào)應(yīng)”,其他沒(méi)有明確說(shuō)出。

    8、哲學(xué)和神學(xué)從來(lái)只有一步之遙,但二者不能相提并論~

    9、菩薩聰明,果報(bào)現(xiàn)前,逆來(lái)順受。菩薩怕因,永遠(yuǎn)不再造惡因,所以他才能夠不受惡報(bào)。這個(gè)事情,我們學(xué)佛不能不重視!我們一定要了解其中的道理,一定要認(rèn)清因果報(bào)應(yīng)的事實(shí)真相!

    10、梨花淡白柳深青,柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明?!K軾《東欄梨花》

    11、過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。

    12、今人未見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。——佚名

    13、耶穌了解的不多,但他說(shuō)的”原罪“我很認(rèn)同,任何生物沒(méi)有”原罪“就不會(huì)來(lái)到這個(gè)世界上,這是否就是因果、輪回呢?

    14、如果你硬要說(shuō)輪回的話,那么還是多看看中國(guó)神話吧,我覺(jué)得“死后有投胎”是神學(xué)問(wèn)題,“因果”卻是哲學(xué)問(wèn)題。
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    15、今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見(jiàn)去年人,淚滿春衫袖——?dú)W陽(yáng)修

    16、上邪,我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭;冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。

    17、佛的意思是“覺(jué)我、覺(jué)他、覺(jué)行”之人,也就是說(shuō)既能自己領(lǐng)會(huì),又能開(kāi)悟他人的人。佛經(jīng)講“三界”,講“六道”,就是與釋迦牟尼佛傳道的“緣起說(shuō)”相矛盾。因此就看你如何理解。

    18、芭蕉燈一盞 笑看有輪回?!?/p>

    19、謝謝!你的說(shuō)法對(duì)我來(lái)說(shuō)很有啟發(fā),但我還需要再消化一下^_

    20、純手打,望采納~更多我相信佛陀并不是僅僅相信辯證法中的“有果必有因”,而是他真正的”看到“了這層因果的關(guān)系、看到了”輪回“

    21、善惡的標(biāo)準(zhǔn),佛在所有經(jīng)論里面都講到,專門(mén)教導(dǎo)初學(xué)的有《十善業(yè)道經(jīng)》、《阿難問(wèn)事佛吉兇經(jīng)》,這是給我們講善惡標(biāo)準(zhǔn)。

    22、佛家認(rèn)為世間眾生,莫不輾轉(zhuǎn)生死于六道之中,生死像輪子旋轉(zhuǎn)的過(guò)程

    23、我的問(wèn)題指的是釋迦摩尼、老子、耶穌這些圣人的思想,非后來(lái)的宗教思想。佛教不等于佛,道教不等于老子,基督教不等于耶穌,他們是有很大的差別的。

    24、不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。

    25、物是人非事事休,白云千載空悠悠?!钋逭?/p>

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