生與死，有多遠?人類文明誕生了幾千年，但答案總是那么撲朔迷離，從生命的角度講也許是百年，從價值的角度講也許是萬年，從哲學的角度講也許只是一瞬間。

　　一個人的一生能夠聽到兩次哭聲：一次是出生時自己的哭聲，那是宣告你來到這個世界，叧一次是你即將離世時聽到的哭聲，那是親人的綴泣，宣告著你的生命即將結(jié)束。來到這個世界肯定是歡欣的，離開這個世界肯定是悲傷的，在這歡欣與悲傷之間便是一個人的全部人生。其實對生命的過程來講，從出生開始就在走下坡路，快樂的少年、多姿多彩的青年、勞苦的中年，一直走向衰弱的老年，這個過程中只有少年時代是快樂的，因為年少而沒有思想。而當長大了懂得思考的時候，痛苦便遠多于快樂，直至走到人生的盡頭。然而這個世界依然是值得留戀的，只因生命的精彩。生命的精彩并不僅僅是快樂，哀愁、相思、拼搏、意氣都是生命中難忘的時光，所有的人生際遇和心靈歷程組成了“活著”的交響曲。君不見幾千年的人類歷史，多少人想著長生不老!然而夢想終究是夢想，又有哪一個帝王將相和英雄豪杰真的永垂不朽?因為生與死的距離不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。對于有神論者來講，生命的長度是注定的，對于無神論者來說，懂得生活可以調(diào)節(jié)生命的長度，怎樣生存、怎樣處世、怎樣活著都決定著生與死的距離。

　　有一位名人這樣說過：“有的人活著卻已死了，有的人死了卻還活著。”這說的是生命的價值，引申開來就是：人固有一死，有重于泰山，有輕于鴻毛。在這里，生與死的距離變得模糊。世間有許多人象行尸走肉般活著，但他們的靈魂和思想早已死去，而有些人，他們早于死去，但他們的思想?yún)s永遠活在世人的心中。屈原、老子、岳飛、李時珍這些人之所以偉大，是因為他們留給后世的是民族的精神、人類的傳承，歷史不會記載一個平庸的人，歷史只會記載那些為人類文明進步有過貢獻的人。歷史是漫長的，我們看到的只是前人的瑰寶，在我們的后世仍會有偉大的人出現(xiàn)，這將是更為后世的人去緬懷，但無論未來有多遠，前人的瑰寶仍會在后人的記憶中永恒。從這個角度講，歷史的長度便是生與死的距離。
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　　死是每一個活著的人都忌諱談到的事，從生到死是一個等待的過程，而這個過程并不是人生向往的等待。生活是一個美好的夢，活著的人都不愿醒來，因為一旦醒來，死亡也就到來。然而這個夢并不是想做多久就能多久，醒來的過程只在一瞬間。因為理想趕赴刑場;因為執(zhí)念輕此一生;因為病痛無奈離世;因為孤獨勇赴輪回……，一瞬間生死剎那，一念間天上人間。有一對夫妻，丈夫重病，醫(yī)生對他妻子說："手術(shù)也不能確保他活著。"當妻子因為一大筆的手術(shù)費而猶豫時，丈夫的心瞬間象冰一樣寒冷，拔掉針管跳下病樓。這是多么無奈的瞬間!我很崇敬用胸膛去堵槍眼的黃繼光，也佩服那些明知危險而不顧生命的勇士們，這是一種責任也是一種無畏的精神。“生死間有大恐怖”，不是因為怕死，而是害怕在等待中死去，手術(shù)刀下的徘徊、地震中的掙扎、病毒感染的窒息，即使是短短的瞬間，心靈的恐懼也如漫長的人生。有的人可以平淡地過完一生，有的人也許只有匆匆的數(shù)十載，這是命運的安排無從改變，但我們無法改變?nèi)松拈L度，卻可以改變?nèi)松膶挾龋脺厍?、熱忱、愛戀、感恩來讓短暫的人生多些快樂和精彩?/p>

　　生的意義在于活著，死的意義在于解脫。生與死的距離在于心的認知。