1、不論面對怎樣的世界，都要保持安閑適意的自我。

2、【佛語禪話】有辛苦的付出，才有美滿的結(jié)果成就。

3、云何菩提？謂如實(shí)知自心?！洞笕战?jīng)》卷一，住心品

4、佛語的隨緣，并不是得過且過，而是盡人事聽天命。

5、能將“辛苦”視如“幸?！保湍芨试付粫鄣?。

6、【天天禪語】行正道、走正門，以外在行動表現(xiàn)內(nèi)心正念。

7、【天天禪語】將放生的心態(tài)轉(zhuǎn)為護(hù)生，才是真正的尊重生命。

8、一言興邦一言喪邦，有人以舌頭做功德；有人以舌頭造罪業(yè)。

9、要把盡家庭的責(zé)任、社會的責(zé)任，當(dāng)作是信仰生活的一部分。

10、【天天禪語】心病需要心藥醫(yī)，最好的心藥是專心、去除雜念。

11、【一句禪語一種人生】祈禱，是歸向、反觀本性，以顯清明自性。

12、佛性者，即是人法二空所顯真如。（古印度）世親《佛性論》卷一

13、【天天禪語】理想必須堅持，道德勇氣需以毅力向前行，不能停滯。

14、生命的意義在于感恩，生命的意義在于社會責(zé)任、社會義務(wù)的落實(shí)。

15、前塵往事，未來后世，都太過遙遠(yuǎn)，而真真正正屬于自己的只有當(dāng)下。

16、親近供養(yǎng)諸善知識，是一切智最初因緣。《華嚴(yán)經(jīng)》卷六十二，入法界品

17、【天天禪語】一時的災(zāi)難，不是一世的落難；提起信心，就能發(fā)揮志氣與良能。

18、一個人沒有信仰，就像一條沒有燈塔指引的船，既容易觸礁，又無法到達(dá)彼岸。

19、佛種從緣起，是故說一乘。是法住法位，世間相常住?！斗ㄈA經(jīng)》卷一，方便品

20、心如蓮花，生長在低凹的水池中，它就鮮艷；折放在高高的山頭，它便風(fēng)干枯萎。

21、照見五蘊(yùn)皆空，不是要消滅五蘊(yùn)本身，而是要空掉我們在五蘊(yùn)上所起的種種妄念。

22、【佛心禪語】 佛說，我們要愛整個世界，愛所有的人；只要心中有愛，一切皆在。

23、應(yīng)該回避爭論，因?yàn)橹钦哒J(rèn)為純潔不靠爭論。《經(jīng)集》第四品，第八章《波修羅經(jīng)》

24、最初如果沒有在聞思上下功夫，就會流人黑暗迷蒙之禪定。（宋）岡波巴《寶蔓集》

25、為一一眾生，輪回經(jīng)劫海，其心不疲懈，當(dāng)成世導(dǎo)師。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十一，毗盧遮那品

26、落花，在荒草的心城，在那塵世水墨禪心，在那盛世繁華孤寂，在那瀟瀟輪廓的飄零。

27、【佛心禪語】 心地含諸種，普雨悉皆生。頓悟華情已，菩提果自成。——《景德傳燈錄》

28、如法得財利，不負(fù)得安隱，施與得歡喜，二俱皆獲利?！吨邪⒑?jīng)》卷二十九，《貧窮經(jīng)》

29、承諾過的事一定要完成，所謂君子一言，駟馬難追也。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

30、礙處非墻壁，通處勿虛空，若人如是解，心色本來同，（唐）長沙景岑禪師《傳燈錄》卷十

31、當(dāng)制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，執(zhí)杖視之，不令縱逸犯人苗稼?！斗疬z教經(jīng)》

32、【成功與失敗】 成功是優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，失敗是缺點(diǎn)的累積；成功是成功之父，失敗乃成 功之母。

33、成佛的因緣全在自身上具足，諸佛的功德皆于白心中圓滿，我們還有什么理由往外尋求快樂呢？

34、【佛心禪語】 “形式”是次要的，重在“實(shí)質(zhì)”——行者的言談、行狀，機(jī)鋒畢露，大有禪境。

35、【佛心禪語】 我向前溪照碧流，或向巖邊坐盤石。心似孤云無所依，悠悠世事何須覓?！?/p>

36、【佛心禪語】 每個人的命運(yùn)都掌握在自己手里，只有自強(qiáng)自立，依靠自己，才能有 幸福的人生。

37、【佛心禪語】 若言皈依佛，佛在何處？若不見佛，憑何所皈？言卻成妄?！秹?jīng)-懺悔第六》

38、勤心作福，不可貪清閑。少年清閑，是不祥事，非折壽即損福。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之二

39、【佛心禪語】 每個人最大的敵人就是自己。如果能夠正確對待自己，那么任何人也不能將他擊垮。

40、如果成了口頭禪，那就好象別人請你吃東西的時候總說我不要不愛吃一樣，時間長了，肯定沒肉吃。

41、【勵志貼士】我的心沒有你想象中那么堅強(qiáng)、就仿佛一條小船、經(jīng)不起你的、時間久了、它就會沉的。

42、幸福是一種主觀感受，而并非完全由客觀環(huán)境造就。以平常心觀世間無常，就能夠在塵世間獲得幸福。

43、快樂地過就是快樂的一天，郁悶地過就是郁悶的一天。一天的心情怎樣，生活如何，往往取決于自己。

44、凡夫就是喜歡追求神奇鬼怪，心才會亂。其實(shí)修心很簡單，只要“斷貪。——哪一個人心亂不是為了貪？

45、一生受益的四句禪語。健康是最高的利益。滿足是最好的財產(chǎn)。信賴是最佳的緣分。心安才是最大的幸福。

46、【佛心禪語】 若論此事，是著即差，非著即錯。不是不非，如蟻循環(huán)，如蠶作繭。一《黃龍晦堂心和尚語錄》

47、禪不是佛教專有的，也不是佛陀創(chuàng)造的；但是禪是佛陀發(fā)現(xiàn)的，是每一個人都有的。說穿了，禪就是人間佛教。

48、人總是在克服一個一個困難的前提下才能夠有所收獲、有所成功。只有迎難而上、知難而進(jìn)，這才是應(yīng)有的精神。

49、如來身者，無有方處，非實(shí)非虛，但以諸佛本誓愿力，眾生堪度，則便出現(xiàn)?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷五十二，．如來出現(xiàn)品

50、【經(jīng)典禪語悟道】 最會學(xué)習(xí)的人，用精神去聽講；中等會學(xué)習(xí)的人，用心去聽講；最不會學(xué)習(xí)的人，用耳朵去聽講。

51、不要走岔路、抄快捷方式。因?yàn)樗x擇的小路可能是條死巷，走不通，終究還是得回到原路，反而平白多繞了許多路。

52、幫助過別人什么，別擱在心里；虧欠過別人什么，一定要記住。這個世界上，付出不一定有回報，但欠債一定要還錢。

53、【佛心禪語】 人常在什么都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知?！C嚴(yán)法師

54、透過每縷禪語都能見到太陽，通過每段祥事都能抵達(dá)心靈；禪是面鏡子可以照亮人的心境，禪是盞明燈可以指引人的心路。

55、人生最美的境界就是內(nèi)心的安靜與豐富。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑；豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。

56、發(fā)揮職業(yè)道德，不浪費(fèi)公家所有，要保守公務(wù)和商業(yè)機(jī)密，不與不相干之人閑談公務(wù)之事，尤其不可怨天尤人，發(fā)泄不滿情緒。

57、學(xué)佛而能以般若智慧求覺悟，即是從生活禪進(jìn)入禪生活的過程；學(xué)佛而能以慈悲精神度眾生，即是從禪生活回到生活禪的過程。

58、心智成熟的人不拒絕別人的批評，但也絕不盲從。害怕別人批評，拒絕別人批評，或聽到批評就失去主見的人，顯然心理脆弱。

59、【佛心禪語】 子等歸向極樂，全須打得一副全鐵心腸，外不為六塵所染，內(nèi)不為七情所錮，污泥中便有蓮花出現(xiàn)也。（彭二林）

60、《菜根譚》有云：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒?！边@樣的境界才是將一切放下之后能夠感受到的。

61、一個人去拜訪禪師。禪院的門很矮，他沒注意，結(jié)果碰到了頭。禪師對他說，要想不碰到頭，就要學(xué)會低頭。為人處世也是如此。

62、【佛心禪語】 生活中每個人都想擁有真正的快樂。要做到這一點(diǎn)，除了自己有一個 良好的心態(tài)外，還需要懂得如何與他人友好相處。

63、其實(shí)我們遇到的種種災(zāi)難都是不善的意念變現(xiàn)出來的。只要我們把不善的意念放下，提起正念、善念和凈念，這個地球上將不再有災(zāi)難。

64、若猶聰明黠慧利根，能善分別，遠(yuǎn)離善友，不聽正法，不善思惟，不如法住，如是之人能斷善根?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷三十五，迦葉菩薩品

65、【佛心禪語】 壞事雖小，但它能腐蝕一個人的靈魂，日積月累，就會從量變導(dǎo)致質(zhì)變， 使這個人最后跳進(jìn)犯罪的泥坑，成為可恥的罪人。

66、于一事中專心修習(xí)，無不成辦?！洞蠓綇V如來不思議境界經(jīng)》常當(dāng)修習(xí)方便禪思，……內(nèi)寂其心已，如實(shí)觀察?！峨s阿含經(jīng)》卷三，第57經(jīng)

67、【佛心禪語】 紫霄峰上黑云叆叇，鄱陽湖里白浪滔天。一氣無作而作，萬法不然而然。更若擬誼思量，迢迢十萬八千?！饵S龍慧南禪師語錄》

68、【佛心禪語】 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。是否能未雨綢繆也是衡量智慧和愚昧的標(biāo)桿。預(yù)測到風(fēng)險提前規(guī)避就不會有風(fēng)險，這樣比化險為夷更聰明省事。

69、若有眾生，但聞文殊師利名，除卻十二億劫生死之罪。若禮拜供養(yǎng)者，生生之處，恒生諸佛家，為文殊師利威神所護(hù)?！斗鹫f文殊師利般涅槃經(jīng)》卷一

70、世間學(xué)問，義理淺，頭緒多，故似易反難。出世學(xué)問，義理淺，線索一，故雖難仍易，線索非他，現(xiàn)前一念心性而已。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之三

71、真正的最美，在于人心所營造的幻境怎樣欣賞虛幻世界的美景？佛日：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。——《金剛經(jīng)·第三十二品》

72、如果在追逐夢想的旅途中走得太快，走得太急，忘了在旅途中欣賞沿路的美景，忘了體味每一個階段的人生帶給我們的意義，那我們的一生，就白白浪費(fèi)了。

73、貪心也好，嗔心也好，癡心也好，都是從本能出發(fā)，然后衍生成為生命墮落的催化劑；超越了一定的界限、超越了一定的道德規(guī)范，就會產(chǎn)生各種各樣的煩惱。

74、若以要言之，則實(shí)際理地不受一塵，萬行門中不舍一法。若也單刀直入，則凡圣情盡，體露真常，理事不二，即如如佛。（唐）溈山靈佑禪師（《傳燈錄》卷十七）

75、耳目不防護(hù)，貪欲從是生，是名為苦種，生臭汁潛流，諸覺觀氣味，依于惡貪嗜。聚落及空處，若于晝?nèi)粢?，遠(yuǎn)離修梵行，究竟于苦邊。《雜阿含經(jīng)》卷三十九，第1081經(jīng)

76、禪并沒有一定的形式與面貌，在用世的許多東西，都具有禪的一些特質(zhì)，禪自然也不離開生活，如何深入于生活中得到嶄新的悟，并有全生命的投入，那么這是禪的風(fēng)味。

77、【佛心禪語】 佛能包容天下事。我們?yōu)槿颂幨酪惨吹瞄_，放得下，那么凡事都隨 緣，不生計較。你包容別人，別人包容你；你幫助別人，別人幫助你，這 是永遠(yuǎn)不變的真理。

78、【天天禪語】當(dāng)我們受到別人贊美的時候，如果我們謙虛對待的話，我們的福德便會更加增長；當(dāng)我們受到別人贊美的時候，如果隨之生起我慢的話，我們的福德不久就會消失。

79、酲夢般悠遠(yuǎn)寧靜的音樂，如珠落玉盤的清音在心底繚繞回旋。靜靜聽來，清遠(yuǎn)虛淡，高雅古拙，佛曲繚繞于室，禪意纏綿于心，持一卷禪意的韻文，讓身體與心靈在一曲天籟中休憩停泊。

80、如果你不妄想不勞而獲，一夜致富（為非作歹，巧奪豪取，終究善惡有報，絕無僥幸），而腳踏實(shí)地，辛勤耕耘，開采心里的能源，發(fā)揮生命的潛能，你就能成為真正的富人，才能擁有幸福。

81、【人性規(guī)律】當(dāng)智商高于情商，凡事將斤斤計較；當(dāng)感性高于理性，情緒將仿佛不定；當(dāng)欲望充斥內(nèi)心，心態(tài)將難以歸零；當(dāng)主觀輕視客觀，事實(shí)將難成依據(jù)；當(dāng)理念信念缺失，人生將隨波逐流。

82、【佛心禪語】 如何才能過好每一天的生活呢？每日說好話，每日行善事，每日常反省，每日多歡喜，只有在今天時把今天過好，在明天時把明天過好，才能一月一月、一年一年地過好，才會一生過好。

83、【佛心禪語】 知足是最大的幸福。如果不知足，即使你擁有了令人羨慕的一切，也 感受不到幸福是什么滋味。人生就是這樣，幸福從來都不會跟你所擁有的 財富成正比，幸福只會悄悄地在知足者心間蔓延。

84、【佛心禪語】 痛苦不過是一種選擇，人生雖苦，卻也充滿樂，如何面對生活，是可以選擇的。選擇的自由意味著生命的彈性，想要讓自己的生活充實(shí)、飽滿、富有，就要在人生的考題上果斷劃掉痛苦這一選項。

85、【佛心禪語】 無數(shù)人隨著起伏不定的命運(yùn)和變幻莫測的生活時而升至頂峰，時而墜入深淵，但這都是生活的必經(jīng)階段。跌宕起伏、起承轉(zhuǎn)合才是生活的本來面目，古往今來大凡成功者，都曾經(jīng)歷苦難命運(yùn)的嚴(yán)苛歷練。

86、心為境界，以心系心，漸入寂定，以心住心，正住三昧。心寂定故，便能專一，心專一故，次第無間。得定心故，心常寂靜，心寂靜故，心生喜樂，便除欲愛諸惡不善，有覺有觀，定生喜樂，成就初禪?！洞蟪藢氃平?jīng)》卷二

87、常有人這樣問自己愛的人：我死了你會不會哭？實(shí)際上這個問題讓你愛的人很難回答。如果你愛的人同樣愛你，這個問題就問得多余；如果你是一相情愿，這個問題也不必問。之所以問，是出于自己的猶疑，是一種對等的索取。

88、【哲理小故事】從前有一個窮人在路上行走，途中偶爾拾到一袋金錢，他心里很高興，馬上數(shù)起錢來。 錢還沒有數(shù)完，失主突然趕來了，把金錢全都討了回去。 這個人當(dāng)時真后悔為什么沒趕快離開。他痛心疾首，樣子十分沮喪。

89、人的心常依賴別人，自己不能做主，又常受外界牽引，自己無法把持……所謂“色不迷人人自迷，酒不醉人人自醉”，我們要體驗(yàn)“禍福無門人自招，即心即佛人自在”，那么就要有慈悲心、菩提心、寂靜心，也就是常持平常心。

90、【佛心禪語】 在這個世界上，每個人都有缺憾。法國詩人博納富瓦說得好：“生活中無完美，也不需要完美?！蔽覀冎挥性邗r花凋謝的缺憾里才會更加珍視花朵盛開時的溫馨美麗，只有在人生苦短的愁緒中才會更加熱愛生命，擁抱真情。

91、人對軀體有兩種看法：太愛自己，珍寵得過分，舍不得善加利用；太輕視自己，輕視得近乎折磨，以為身既是“不凈物”又何必重視，因而忽略了身是“載道器”。其實(shí)，只要好好發(fā)揮身體的功能，不，但處世大業(yè)能夠成就，佛道也將不遠(yuǎn)。

92、在紅塵中禪定。晨起時，泡一壺清茗，點(diǎn)一爐熏香，在窗明幾凈的桌旁*坐?？匆慌栉闹竦ㄐ南遥圃谶b想某個遠(yuǎn)方的故知。待到茶涼卻，香燃盡，我心緒一如初始，并未參得什么，但我深知，這個過程沒有紛擾，不思塵念，就是一種禪定。

93、【佛心禪語】 佛說好的心態(tài)能生出善良的種子，能以慈悲的心態(tài)對待別人，能從容 地對待生活，在任何艱苦的環(huán)境中，都能幸福、快樂、健康。而心中缺少 了從容和淡定，不僅會誤會和傷害別人，也許還會損壞身體，毀了自己， 種下禍?zhǔn)碌姆N子。

94、【心靈禪語】 儒家講德才兼?zhèn)?，為世人所熟知。其?shí)佛家也講德才兼?zhèn)?，這段話便是明證。無疑德才兼?zhèn)涫俏覀內(nèi)松摒B(yǎng)的崇高目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)的人才是厚重、有根基的人，否則便是“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。

95、【自傘自度自性自度】自己有傘，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，應(yīng)該不被魔迷。雨天不帶傘想別人助我，平時不找到真如自性，想別人度我。自家寶藏不用，專想別人的，豈能稱心滿意？自傘自度，自性自度，凡事求諸己，禪師不肯借傘，這就是禪師的大慈悲了。

96、人生最悲哀的感受，莫過于“人有眷屬，唯我獨(dú)無”。因此，菩薩道行者說：“你們看待世間一切眾生，應(yīng)該把年老者當(dāng)作自己的父母去孝敬他；年齡與己相近者，就當(dāng)作兄弟姊妹去敬愛他；年齡比較幼小的，則當(dāng)作自己的子女一般去愛護(hù)他……”這是人性中最高潔、最真、最善、最美的愛。

97、佛陀說：蓮花生于水、長于水，但高出水面純潔不受污染。人生于俗世、長于俗世，但藉著心靈的升華，高出俗世不受俗世污染。禪即是生存于紅塵，而不受紅塵的一切所污染。開悟的禪者，永遠(yuǎn)活在當(dāng)下。因生命的實(shí)相是：時間由無窮多數(shù)的當(dāng)下所積累而成，任何剎那當(dāng)下才是生命的真實(shí)。

98、【佛心佛語】處順境容易樂極生悲。人生得意的時候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是惡念與惡行就會趁隙而入。身處逆境必須格外忍耐，否則容易早早夭折。人生失意的時候容易失態(tài)，一失態(tài)就不知道自己的未來，于是消極與絕望就會趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

99、【不原諒別人是苦了自己】學(xué)佛第一個觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生過錯。你能像看別人缺點(diǎn)一樣，也能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會不平凡?？偸强吹奖娚倪^錯，就是在污染你自己的心。每天若看見眾生的人過是非，你就需要去懺悔，這就是修行。寬恕眾生，不原諒眾生，其實(shí)是苦了你自己。