1、人胸中各有個圣人，只自信不及，都自埋倒了。

2、以言語謗人，其謗淺；是以身謗也，其謗深矣。

3、故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。

4、你看滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人。

5、知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。

6、上智下愚，如何不可移？不是不可移，只是不肯移。

7、學須反己。若徒責人，只見得人不是，不見自己非。

8、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事。

9、有心俱是實，無心俱是幻；無心俱是實，有心俱是幻。

10、學是學去人欲，存天理。從事于去人欲存天理，則自正。

11、良知之外，別無知矣；故“致良知”是圣人教人第一義。

12、與愚夫愚婦同的，是謂同德；與愚夫愚婦異的，是謂異端。

13、凡謀其力之所不及而強其知之所不能者，皆不得為致良知。

14、圣人無所不知，只是知個天理；無所不能，只是能個天理。

15、思是良知之發(fā)用。若是良知發(fā)用之思，則所思莫非天理矣。

16、千罪百惡，皆從傲上來。只是一“傲”字，便結(jié)果了這一生。

17、學者學圣人，不過是去人欲而存天理耳，猶煉金而求其足色。

18、心所安處，才是良知。固是，但要省察，恐有非所安而安者。

19、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。

20、知行合一：知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。

21、人心本是天然之理，精精明明，無纖介染著，只是一無我而已。

22、人若知這良知訣竅，隨他多少邪思枉念，這里一覺，都自消融。

23、然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。

24、體，即良知之體，用，即良知之用，寧復有超然于體用之外者乎？

25、你萌時這一知處，便是你的命根；當下即去消磨，便是立命功夫。

26、天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。

27、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省，則不至于責人已甚，而自治嚴矣。

28、不欺則良知無所偽而誠，誠則明矣；自信則良知無所惑而明，明則誠矣。
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29、個個人心有仲尼，自將聞見苦遮迷。而今指與真頭面，只是良知更莫疑。

30、以事言謂之史，以道言謂之經(jīng)；事即道，道即事；春秋亦經(jīng)，五經(jīng)亦史。

31、山近月遠覺月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，當見山高月更闊。

32、眼前路徑須放開闊，才好容人來往，若太拘窄，恐自己亦無展足之地矣。

33、身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。