1、 有好東西一定要和別人在一起

2、 眾報(bào)嚴(yán)經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

3、 【盡職盡責(zé)的能力】 盡職盡責(zé)的能力。

4、 世界上有什么東西是我擁有的？什么總是我的？

5、 自不得度，先度人，菩薩發(fā)心。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六

6、 【佛心禪語】 記住，憤怒是毒藥，寬容是良藥。

7、 被罵時(shí)默而不報(bào)，被打時(shí)心平氣和，是做人的秘行。

8、 【佛心禪語】 最好盡量放下，煩惱自然會(huì)逐漸減少。

9、 書浩如煙海，窮其一生只能挖書山一角，取書海一瓢。

10、 善用世界財(cái)利人群，輕安自在，才是真正屬于自己的。

11、 著眼當(dāng)下，著眼現(xiàn)在，這是我們?nèi)松\(yùn)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。

12、 好話是供養(yǎng)，贊美妙香。(當(dāng)代)星云《人間佛教戒定慧》

13、 因此，慈悲柔和可以消除人心的黑暗，引發(fā)智慧的光明。

14、 學(xué)佛，就是善加化解煩惱，善解別人的不悅和刻意傷害。

15、 阿彌陀佛想把他的功德強(qiáng)塞給我們，強(qiáng)塞不來就勸我們。

16、 【天天禪語】保持自我警惕，懂得做對(duì)事，生活不會(huì)后悔。

17、 【大徹大悟的佛學(xué)智慧】如果你想要生活，就會(huì)有痛苦和煩惱。

18、 未來是妄想，過去是雜念。保護(hù)此時(shí)此刻的愛，堅(jiān)守現(xiàn)在的責(zé)任。

19、 【佛心禪語】 佛教強(qiáng)調(diào)布施，即愿意把自己的東西給有需要的人。

20、 做人要善良，隨時(shí)給人留身的余地。(當(dāng)代)星云《人間佛教戒定慧》

21、 放下過去，立足現(xiàn)實(shí)，面對(duì)未來，這是我們對(duì)命運(yùn)唯一積極的態(tài)度。

22、 每個(gè)人都是道場(chǎng)，每個(gè)人生都是經(jīng)藏；為人群付出，智慧就會(huì)增加。

23、 沒有人不依賴任何人而獨(dú)立生存，包括佛，因?yàn)闆]有眾生就沒有佛。

24、 【佛心禪語】 慷慨的人不會(huì)讓人依賴。聰明的人不會(huì)讓人無所容忍。

25、 云何離二法？不念內(nèi)外諸法，行為平等。在《維摩經(jīng)》卷中，詢問疾病

26、 【佛心禪語】 雨過山青，云開月白，雪寒松，搖風(fēng)庭柏。普濟(jì)子淳禪師

27、 【天天禪語】老來有三好:經(jīng)驗(yàn)豐富，健康長(zhǎng)壽，最好當(dāng)志愿者進(jìn)入社會(huì)。

28、 國(guó)家人民要和諧，不營(yíng)私權(quán)，不黨同伐異，不制造分裂內(nèi)亂，不計(jì)較舊仇。

29、 【佛心禪語】 寧?kù)o禪修的起點(diǎn)是反思，通過反思認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己。-耕云先生

30、 光線越平靜，光線就越明亮。禪和般若一樣，禪越深，越能激發(fā)般若的智慧。

31、 星斗是禪，明月是禪；烈日如火是禪，好風(fēng)徐來是禪；白雪是禪，細(xì)雨是禪。

32、 父母過分愛孩子的心力會(huì)反映出孩子的煩惱。只有放心孩子，他們才能放心。

33、 不求在俗世中暮鼓晨鐘，千年坐禪，但隨著音樂放縱遐想，坐看云起，養(yǎng)一份釋然。

34、 如果你不能保護(hù)佛戒，你會(huì)欺負(fù)佛陀，污染佛教。(古印度)龍樹《十住毗婆沙論》卷2

35、 【佛心禪語】 人生苦短，人生可貴。我們應(yīng)該是一匹明智的馬，越來越精進(jìn)，馳騁。

36、 佛教：學(xué)佛道的人，佛所說，都應(yīng)該信順。比如吃蜜，中間甜，五經(jīng)亦爾。四十二章經(jīng)

37、 要普度眾生，就要從愛護(hù)大地的每一粒沙、每一塊石頭、每一棵樹苗、每一寸土地開始。

38、 【佛心禪語】 世界上有許多不同的宗教。只有慈悲和空虛的見地才是我追求的解放之路。

39、 【禪語感悟人生的句子】 即使是作惡多端的人，如果能夠拋棄屠刀，那么即刻也能成佛。

40、 人心本凈，縱處骯臟，終無瑕疵，就像日明不與冥合，蓮花不被灰塵污染。文殊師利凈律經(jīng)

41、 持平常心歷久彌新，云淡風(fēng)清近午天，花與柳過前川；時(shí)人不知余心樂，稱之為偷閑少年。

42、 【佛心禪語】 心能平等，名為理；理照能明，名為心；心理平等，名為佛。-《楞伽師資記》

43、 變道不是真道，只是修行的工具；具；因此，我們必須能夠采取、放棄、善用，而不是癡迷。

44、 佛說:善惡都是由心造成的。禍福由人自己的善惡決定，報(bào)應(yīng)如影子追逐身體，聲音隨聲響起。

45、 【佛心禪語】 佛說：有緣相見生喜歡，意見不合心而寬；能包異己成大器，只求 小我路不轉(zhuǎn)。

46、 相克不一定是壞事，因?yàn)橛心芰Φ娜斯ぷ鞲?，沒有能量，對(duì)手對(duì)你的打擊取決于你的力量。

47、 【佛心禪語】 如果我們能敞開心扉，不讓任何外部條件打擾我們， 所有的煩惱和痛苦都不存在。

48、 【佛心禪語】 安心在乎虛，持心在乎平，用心在乎照片，悟心在乎忘記。-《憨山老人夢(mèng)游全集》

49、 【佛心禪語】 在佛教中，不知自己和不明道理，即所謂的無知無知，被認(rèn)為是一種罪。-梅原愚禪師

50、 弗隨嗜欲，不犯諸惡?！斗鹫f無量壽經(jīng)》是一種微妙的犯罪，生大恐懼?！峨s阿含經(jīng)》卷24，第635。

51、 狡猾的人要狡猾，誠(chéng)實(shí)的人要誠(chéng)實(shí)，動(dòng)搖的人要堅(jiān)定。這是過去的遺訓(xùn)。(宋)貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》

52、 【淡泊養(yǎng)智】只需要六尺長(zhǎng)三尺寬的位置，就足以讓我們的身體睡得很好。為什么要期待高樓華廈？

53、 所謂說禪，聽禪，做禪，用禪，無非是友好。任何以友好的態(tài)度待人接物的人都會(huì)變成有魅力的人。

54、 【佛心禪語】 心人，萬法之本。只有根才能生出一切法律。如果你能理解你的心，你就能擁有一切。

55、 世界上沒有固定的魔法或惡，如果魔法能體驗(yàn)到佛法，它就會(huì)變得同情，因?yàn)槊總€(gè)人都有同情的能力。

56、 修德積福，就是創(chuàng)造和培育善因善緣。善因善緣不斷培育，惡緣停止。善緣成熟后，惡因?qū)⑼七t現(xiàn)報(bào)。

57、 幸福的唯一途徑，不在天堂，不在寺廟，不在桃花源。唯一能讓你快樂，讓你得到的，就是愛上自己。

58、 每個(gè)人都有佛性，只要能發(fā)揮良心良能，沒有人救不了人，造福人群；這種救人之心，就是菩薩之心。

59、 生命是無常的，它為我們提供了一個(gè)改變生命脫生命的機(jī)會(huì)；如果生命是常見的，那就是不可改變的。

60、 無量眾生修佛道，多有退轉(zhuǎn)，時(shí)有一個(gè)人就能得到道，如庵羅花、魚子等?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷一，解脫品

61、 【佛心禪語】 不要讓自己沉迷于過去，拋開過去，讓今天的一切都?xì)w零，這樣我們準(zhǔn)備出發(fā)，快樂出行。

62、 【佛心禪語】 命運(yùn)掌握在自己手中。自傘自度，自性自度，求人不如求己。除了自己，還有誰能依靠你？

63、 如果做了惡業(yè)，終究不會(huì)放棄。另一個(gè)人為了貪婪而下地獄，財(cái)產(chǎn)屬于他，自得惡業(yè)污?！墩罱?jīng)》卷43

64、 心不專心，念不一，做事難以成就；若想念專一，就必須收集雜念，持續(xù)清潔的一念心，這就是系緣修心。

65、 佛心禪語 臉因?yàn)槲⑿Χ利?，生活因?yàn)橄Ｍ篮茫绻⑿κ菍?duì)別人的布施，那么希望就是對(duì)自己的善良。

66、 因此，佛說正法，如母虎銜子：執(zhí)真為有，則為見牙傷；撥俗為無，便壞業(yè)子。(古印度)世親《俱樂部論》卷30

67、 只有生活在安靜的狀態(tài)下，我們才能有興趣欣賞世界可愛的一面，欣賞自己的幸福，享受真正屬于自己的生活。

68、 粒米成筐-將一小粒、一小粒米收集起來，就能積成一筐米；若因一粒米小而輕視它，漏掉它，怎能積成一筐米？

69、 活著無恥，如鳥長(zhǎng)喙，強(qiáng)顏忍辱，名日骯臟。誠(chéng)恥雖苦，義取清白，避羞不妄，名為潔生?！斗ň浣?jīng)》卷下，塵垢

70、 【佛心禪語】 報(bào)緣虛幻，不能強(qiáng)為。浮世幾何，家庭富裕?？鄻纺骓槪涝谄渲?動(dòng)靜寒溫，自愧自悔。(佛眼禪師)

71、 每個(gè)人心中的能量是取之不盡的，每個(gè)人生命的潛力都是用之不竭的，重要的是，你是否愿意去開采它，去發(fā)揮它。

72、 聞乘，只求自利，不為利益。二緣覺乘，少能利他，少事而活，少得云足。人不離生死?！斗鹫f無上依經(jīng)》卷上，菩提品

73、 要實(shí)現(xiàn)菩薩道，就必須經(jīng)得起磨練。做慈濟(jì)，學(xué)做人間菩薩，一定要認(rèn)真做好本職工作，遇到困難，一定要再接再厲克服。

74、 從事政治家，不貪污舞弊，不公濟(jì)私，不借勢(shì)磨人，不欺負(fù)善良，不兩面性格，兩種手段，挑撥離間，否則不是真正的信徒。

75、 寧起我見積如須彌，不以空見起緩。那么什么呢？所有的見解都是空的，如果是空的，那是無法治愈的?！洞蟪藢氃平?jīng)》卷七

76、 【佛教經(jīng)典禪語】 罪惡是從心里產(chǎn)生的，也是從心里消滅的，因?yàn)閺脑搭^上說，所有的善惡都來自，所以心是最基本的東西。

77、 【佛心禪語】 只聞名利養(yǎng)，甜愛軟賊，以及憤怒和憤怒，雖然有佛力，但是救不了。行者應(yīng)該深入進(jìn)步，以此熙攘。(妙葉禪師)
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78、 真正的干者，向道之心過于饑渴。有一點(diǎn)夾雜，一點(diǎn)自欺是不真實(shí)的，一點(diǎn)懈怠，一點(diǎn)自恕是不真實(shí)的。(當(dāng)代)夏蓮居《自警錄》

79、 事實(shí)上，用欣賞的眼光看待比自己好的對(duì)手和比自己成功的方法并不會(huì)讓我們不如別人。相反，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)別人沒有的許多優(yōu)點(diǎn)。

80、 禪宗，就是要我們肯定自己，肯定自己沒有吻，不快樂，不悲傷，自由、輕松、冷漠、自由，把自己的生活走出一片廣闊的晴空。

81、 在蕭瑟的冬天，梅花需要盛開才能感受到世界的美麗；苦難的眾生需要愛心人士的愛和幫助，才能感受到人情的溫暖和社會(huì)的和平。

82、 有時(shí)候，生活是一種妥協(xié)，一種寬容，一種遷就。不是所有的事情都適合針鋒相對(duì)，鏗鏘有力，多彩的生活，陽光明媚，傾盆大雨。

83、 【佛心禪語】 只看眼前利益的人，受人性限制，只會(huì)陷入無盡的煩惱；只有立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的人，才能突破人性的瓶頸，過上智慧的生活。

84、 【佛心禪語】 信得即心即佛，只是空信，需要行證。如果沒有行證，徒信是無用的，怎么會(huì)有信字為了徹耶？-《憨山老人夢(mèng)游全集》

85、 學(xué)習(xí)禪宗，要有悟性，要有靈巧；至于誰能直接探索禪宗的起源，就要看眾生求法的愿望和實(shí)踐。正如惠能所說:迷時(shí)師度，悟時(shí)自度。

86、 【佛心禪語】 我們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候應(yīng)該是真誠(chéng)的。佛說積德行善不求回報(bào) ，只有無私的奉獻(xiàn)才是真正的奉獻(xiàn)，否則會(huì)玷污這種善良。

87、 【佛心禪語】 學(xué)佛不需要知道無常的道理。如果你能徹底理解這個(gè)道理，你就能操縱自己的生活，來去自由，走向光明的境界。-證嚴(yán)法師

88、 【佛心禪語】 認(rèn)真做事，腳踏實(shí)地做人。不要假裝理解一切，欺騙自己和他人。雖然你可以蒙一會(huì)兒，但你不能蒙一輩子，會(huì)露出你的腳。

89、 鳥必學(xué)飛，然后毛羽成；船必學(xué)操，然后江河濟(jì)濟(jì)；松柏歷年寒也，然后貞干堅(jiān)。行人必以佛為本，然后成佛。(明)《靈峰宗論》卷五分之一

90、 【佛心禪語】 有形至大者，莫若天地；無形至大者，莫若虛空。有道者知彼二者皆自心影響，故見空不空，見形非形。——《紫柏尊者全集》

91、 一個(gè)欲望小的人，不一定要達(dá)到什么結(jié)果，只是根據(jù)自己的能力，盡力去做，勝利快樂，失敗也快樂，無論結(jié)果如何，平靜地接受，沒有遺憾！

92、 【佛心禪語】 迷之即垢，悟之即凈，縱之即凡，修之即圣，能生下世間的一切法律。這是什么？答云:是心。答:知就是心。-《禪源諸詮集都序》

93、 從社會(huì)的角度來看，家庭感情和家庭幸福的享受越來越弱。老年人不能得到子孫后代的照顧，年輕人也忘記了孝道的義務(wù)，彼此的感情越來越弱。

94、 小念和細(xì)念，留在心里，無知不自知，必然會(huì)使輪回延遲。正念精進(jìn)者，以慧除諸念；知道佛弟子的意義，諸念連根斷。即興自言自語·彌凱耶經(jīng)》

95、 我們的微笑肯定了我們對(duì)和平幸福生活的感知和堅(jiān)定。真正的微笑來自于一顆理解的心。只要你打開心靈的窗戶，你就能看到你內(nèi)心微笑的同情心。

96、 【佛教大師經(jīng)典語錄】存在是合理的。如何看待生活中待生活中煩人的人和事，就像春暖花開一樣一切法律，一切人都是自然的。-《佛說維摩詰經(jīng)》

97、 【佛心禪語】 滿足是心靈富足的起點(diǎn)，因?yàn)槎脻M足就懂得珍惜，珍惜一切都會(huì)讓心靈得到前所未有的滿足，是一種寶貴的生活態(tài)度，能給人帶來幸福。

98、 生活中有太多你不喜歡的東西。如果你看得清楚，理解它們，你發(fā)現(xiàn)自己很難過。給生活蒙上一層薄霧，不是自欺人，而是保護(hù)自己。一切都太認(rèn)真了，苦了，累了。

99、 心就像一面鏡子。雖然外面的風(fēng)景在不斷變化，但鏡子并沒有旋轉(zhuǎn)，也就是說，情況在不旋轉(zhuǎn)的情況下轉(zhuǎn)動(dòng)。如果心隨著情況不斷變化，那么人和我就會(huì)陷入混亂，不能自己。