1、? 疑惑隨著知識(shí)而增長(zhǎng)。

2、? 思維是靈魂的自我談話(huà)。

3、? 思考是人類(lèi)最大的樂(lè)趣。

4、? 人的天職在勇于探索真理。

5、? 一個(gè)詞來(lái)稱(chēng)呼，就是“愚蠢”。

6、? 真知灼見(jiàn)，首先來(lái)自多思善疑。

7、? 要審慎地思考，但要果斷地行動(dòng)。

8、? 一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來(lái)。

9、? 整個(gè)科學(xué)只不過(guò)是每日思考的精練。

10、? 學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。

11、? 思考與發(fā)呆外表一樣，本質(zhì)卻不一樣。

12、? 書(shū)的真正目的在于誘導(dǎo)頭腦自己去思考。

13、? 偉大的思想只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉。

14、? 我寫(xiě)每一部作品前都會(huì)思考一個(gè)字‘變’。

15、? 把時(shí)間用在思考上是最能節(jié)省時(shí)間的事件。

16、? 有時(shí)候讀書(shū)是一種巧妙地避開(kāi)思考的方法。

17、? 生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

18、? 一個(gè)人年輕的時(shí)候不會(huì)思索，他將一無(wú)所獲。

19、? 一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。

20、? 哲學(xué)不是叫人信仰它的結(jié)論，而是要你思考。

21、? 如行動(dòng)的人那般思考，如思考的人那般行動(dòng)。

22、? 生活最重要的部分不是去生活而是對(duì)生活的思考。

23、? 思索，連續(xù)不斷地思索，以待天曙，漸進(jìn)乃見(jiàn)光明。

24、? 知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。

25、? 不下決心培養(yǎng)思考的人，便失去了生活中的最大樂(lè)趣。

26、? 人生最終的價(jià)值在覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。

27、? 人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。

28、? 偉大不只在事業(yè)上驚天動(dòng)地，他時(shí)常不聲不響地深思熟慮。

29、? 詩(shī)人肯定要獨(dú)立地思考他和他之前的詩(shī)歌是一種什么關(guān)系。

30、? 都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問(wèn)題的方法分不開(kāi)的。

31、? 在我看來(lái)，最好的書(shū)是那些能夠提供最豐富的思考材料的書(shū)。

32、? 思維世界的發(fā)展，在某種意義上說(shuō)，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。

33、? 我們可以由讀書(shū)搜集知識(shí)，但必須利用思考把糠和麥子分開(kāi)。

34、? 我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類(lèi)造福。

35、? 要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活，要研究事實(shí)，對(duì)比事實(shí)，積聚事實(shí)。

36、? 書(shū)讀得太多，而腦筋用得太少的人，都會(huì)落入懶得思考的習(xí)慣。

37、? 把熱愛(ài)自己工作的人整成了應(yīng)聲蟲(chóng)，等于損害作家的獨(dú)立思考。

38、? 一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱(chēng)贊。

39、? 手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的，中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。

40、? 人應(yīng)當(dāng)相信，不了解的東西總是可以了解的，否則他就不會(huì)再去思考。

41、? 學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。

42、? 和自己的心進(jìn)行斗爭(zhēng)是很難堪的，但這種勝利則標(biāo)志著這是深思熟慮的人。

43、? 在藝術(shù)創(chuàng)作中，第一個(gè)意念最佳；在其它的事情上，反復(fù)思考的結(jié)果最好。

44、? 從思考中確立自我，從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從實(shí)踐中贏得價(jià)值。

45、? 的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。 —— 愛(ài)因斯坦，美國(guó)物理學(xué)家

46、? 不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū)，所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。

47、? 我們?cè)谙硎苤说陌l(fā)明給我們帶來(lái)的巨大益處，我們也必須樂(lè)于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。

48、? 我平生從來(lái)沒(méi)有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明，我的一切發(fā)明，都是經(jīng)過(guò)深思熟慮、嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。

49、? 創(chuàng)造始于問(wèn)題，有了問(wèn)題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問(wèn)題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能。

50、? 書(shū)籍的唯一真正用處，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的書(shū)，便不值得占書(shū)架一席之地。

51、? 陰險(xiǎn)的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要?jiǎng)儕Z掉你的珍寶——獨(dú)立思考和對(duì)真理純潔的愛(ài)。

52、? 我們?cè)谖覀兊膭趧?dòng)過(guò)程中 學(xué)習(xí)思考，勞動(dòng)的結(jié)果，我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙，于是我們就真正來(lái)改變生活了。

53、? 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

54、? 王國(guó)維的《人間詞話(huà)》將傳統(tǒng)的詞學(xué)賦予了新的現(xiàn)代的意義?！度碎g詞話(huà)》最重要的貢獻(xiàn)，不外乎人們經(jīng)常提到的

55、? 新聞賦予我激情，每天發(fā)生那么多事，事情背后給了我很多思考，這成為我如何做人，如何做一個(gè)好人的重要參照。

56、? 在我審視我自己和我的思考方式時(shí)，我的結(jié)論是：在吸收有益的知識(shí)方面，奇思玄想的天賦對(duì)我而言，比我的才干更重要。

57、? 書(shū)讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；而當(dāng)你讀書(shū)而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得還很少。

58、? 懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿(mǎn)或滿(mǎn)足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因，這種貧乏通常用一個(gè)字來(lái)稱(chēng)呼，這就是愚蠢。

59、? 如果沒(méi)有人向我們提供失敗的教訓(xùn)，我們將一事無(wú)成。我們思考的軌道是在正確和錯(cuò)誤之間二者擇一，而且錯(cuò)誤的選擇和正確的選擇的頻率相等。

60、? 我有一個(gè)信條，就是獨(dú)立思考，敢于承擔(dān)責(zé)任。但愿這一點(diǎn)能為大家所了解。為了上海的振興，我將兢兢業(yè)業(yè)的工作，“鞠躬盡瘁，死而后已”。

61、? 中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能，中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

62、? 科學(xué)的靈感，決不是坐待可以等來(lái)的如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī) 遇只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神 的人。

63、? 我當(dāng)年 學(xué) 英語(yǔ)，我沒(méi)有想到后來(lái)英文幫了我的大忙。所以，做任何事情只要你喜歡，只要你認(rèn)為對(duì)的，就可以去做。如果你思考問(wèn)題功利性很強(qiáng)的話(huà)，肯定會(huì)遇到麻煩的。

64、? 在思考一次戰(zhàn)役時(shí)，我在內(nèi)心與自己辯論，力求駁倒自己；在制訂戰(zhàn)役方案時(shí)，我是最謹(jǐn)小慎微的人，我總是擴(kuò)大危險(xiǎn)和意外，即使我看來(lái)高興，其實(shí)我始終極度緊張和激動(dòng)。

65、? 我們青年同志，知識(shí)當(dāng)然比一般群眾高，應(yīng)該有思考的能力，應(yīng)該有辨別的能力，不能隨便聽(tīng)受人家的麻醉。無(wú)論那一個(gè)問(wèn)題，都應(yīng)該加一番思考，下一個(gè)比較，然后再下判斷。

66、? 思想家?guī)椭藗冞M(jìn)行思維，因?yàn)樗麄兘o別人定下了思維的方式。沒(méi)有哪一個(gè)人能閉門(mén)獨(dú)自寫(xiě)作或思維 ——思維是無(wú)形的，但是為了創(chuàng)造出有形的具有時(shí)代氣息的東西，就有必要將思想表達(dá)出來(lái)。
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67、? 如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且，比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。

68、? 我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià)，我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子，盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。

69、? 經(jīng)過(guò)大學(xué)四年，你會(huì)從思考中確立自我，從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)間，從交流中鍛煉表達(dá)，從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值，從 興趣中攫取快樂(lè)，從追求中獲得力量。

70、? 很多時(shí)候，會(huì)考慮死亡，宿命或者無(wú)常。又覺(jué)得人是可笑的。一枚棋子而已。 所以昆德拉說(shuō)，人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。 那么所有的意義就是在于感受過(guò)，正在感受和以后注定要感受的一切嗎。 很頹廢的。

71、? 在中國(guó)能夠獨(dú)立思考的人還是占大多數(shù)，他們對(duì)大小事情都有他們自己的看法。他們并不習(xí)慣別人代替他們思考，但是他們也不習(xí)慣公開(kāi)發(fā)表自己的 意見(jiàn)，卻喜歡暗地吱吱喳喳……，要是他們真的大‘鳴’起來(lái)，教條主義者的棍子就只好收起來(lái)了。

72、? 發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。

73、? 些人自己不習(xí)慣‘獨(dú)立思考’，也不習(xí)慣別人‘獨(dú)立思考’。他們把自己裝在套子里面，也喜歡把別人裝在套子里面。他們拿起教條的棍子到處巡邏，要是看見(jiàn)有人從套子里鉆出來(lái)，他們就給他悶棍，他們聽(tīng)見(jiàn)到處都在唱他們聽(tīng)?wèi)T了的那種沒(méi)有感情的單調(diào)的調(diào)子，他們就滿(mǎn)意地在套子里睡著了。