1、【佛語(yǔ)禪話】對(duì)己，修正行為；對(duì)外，付出良能。

2、生死不可怕，怕的是對(duì)世事看不開，對(duì)己放不下。

3、【一句禪語(yǔ)一種人生】寬心、包容，是快樂(lè)的泉源。

4、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】自愛(ài)是報(bào)恩，付出是感恩。

5、人生的最后，奉獻(xiàn)軀體作醫(yī)學(xué)教育，是生命的勇者。

6、【逆境長(zhǎng)心智】 逆境使心智成熟，勞動(dòng)使身軀成熟。

7、【最有禪意的句子】心有滿滿的愛(ài)，能化解仇恨與敵對(duì)。

8、【最有禪意的句子】有愛(ài)心就有福氣、毅力，才有智慧。

9、寬可以容人，厚可以載物。（當(dāng)代）星云《佛光菜根譚》

10、【佛語(yǔ)禪話】希望大地資源不短缺，必須從懂得珍惜開始。

11、踏實(shí)做好小事，偶爾想想大事。既腳踏實(shí)地，又不失夢(mèng)想。

12、做一世紅塵，醒來(lái)不過(guò)一場(chǎng)禪語(yǔ)。既入不了俗不如獨(dú)凈其身。

13、夢(mèng)回空有思親淚，未到西方不是家?。ó?dāng)代）夏蓮居《凈語(yǔ)》

14、你們自己應(yīng)當(dāng)努力，諸佛只是導(dǎo)師而已。南傳《法句經(jīng)》第276偈

15、實(shí)相、真如、佛性大乘因者，諸法實(shí)相?！队^普賢菩薩行法經(jīng)》

16、不著一切法，而學(xué)一切法?！赌υX般若經(jīng)》卷二十九，凈佛國(guó)土品

17、只要能張開眼睛，每一天都是我的新生之日，都是我做人的開始。

18、你的善良最要緊，善良是愛(ài)的種子，是希望的蓓蕾，善良就是一切。

19、知一切法不可得故，具足般若波羅蜜?！赌υX般若經(jīng)》卷一，習(xí)應(yīng)品

20、要懂得改心、換性、回頭、轉(zhuǎn)身。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

21、【心靈禪語(yǔ)】 對(duì)別人有利就是對(duì)自己有利，加害于別人更是加害于自己。

22、金融風(fēng)暴不可怕，可怕的是心靈風(fēng)暴；景氣不好不必驚慌，怕的是人心不安。

23、當(dāng)你將對(duì)手鎖定于你所面對(duì)的問(wèn)題而不是他人，你的煩惱一定會(huì)減少很多很多。

24、不依靠任何人而獨(dú)立生存的人是沒(méi)有的，包括佛在內(nèi)，因?yàn)闆](méi)有了眾生就沒(méi)有了佛。

25、【天天禪語(yǔ)】愛(ài)惜生命并非計(jì)較壽命長(zhǎng)短，而是應(yīng)時(shí)時(shí)提高警覺(jué)，把握分秒利益人間。

26、人間的五欲——財(cái)、色、名、食、睡，總是束縛著人的身心，就像是套上了枷鎖一樣。

27、第三種人有理想、有魄力、有擔(dān)當(dāng)，而且心地坦然，頭腦睿智，可攻可守，可進(jìn)可退。

28、女人要有柳枝般的柔軟與堅(jiān)韌，更有花兒般的芬芳與柔媚，這樣的女人男人不愛(ài)是不可能的。

29、見(jiàn)秋毫之末者，不自見(jiàn)其睫；舉千鈞之重者，不自舉其身。（宋）佛眼禪師《禪林寶訓(xùn)》卷二

30、追求快樂(lè)是人類共同的愿望，有的人認(rèn)為，有錢就能夠快樂(lè)，殊不知，富豪往往比一般百姓有

31、謂善男子不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒，是名戒具足?！峨s阿含經(jīng)》卷四，第91經(jīng)

32、活在當(dāng)下，這是禪語(yǔ)，但是你必須明白，不要被過(guò)去未來(lái)所左右，要為現(xiàn)在這一刻的事情努力。

33、【眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無(wú)邊。為五陰重云覆，如瓶?jī)?nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。

34、【佛心禪語(yǔ)】 汝等心若險(xiǎn)曲，即佛在眾生中；一念平直，即是眾生成佛?！秹?jīng)·付囑第十》

35、【禪語(yǔ)感悟人生的句子】 如同鸚鵡能夠?qū)W人說(shuō)話，卻不會(huì)說(shuō)出自己的話，原因就在于它沒(méi)有智慧。

36、人生充滿了悲歡離合，生活中更有酸甜苦辣。每個(gè)人都希望追求快樂(lè)，其實(shí)人生是“苦樂(lè)交集”的。

37、學(xué)佛從“學(xué)好”開始，向“善知識(shí)”學(xué)習(xí)，模仿“善知識(shí)”的行為，有一點(diǎn)收獲，便與佛接近一步。

38、一個(gè)人懶惰，虛度時(shí)光，最終一事無(wú)成，都是自己原諒自己的惡、安慰自己的失、欺騙自己的心造成的。

39、生死之中，實(shí)有樂(lè)受，菩薩摩訶薩以苦樂(lè)性不相舍離，是故說(shuō)言一切皆苦?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷十二，圣行品

40、【佛心禪語(yǔ)】 不求真，不斷妄，了知二法空無(wú)相。無(wú)相無(wú)空無(wú)不空，即是如來(lái)真實(shí)相?！队兰巫C道歌》

41、【佛心禪語(yǔ)】 吾有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑大迦葉?！鹜?/p>

42、【佛心禪語(yǔ)】 是你的遲早會(huì)是你的，沒(méi)有必要為它而煩惱；不是你的永遠(yuǎn)都不屬于你，為它煩惱又有何用呢？

43、各種能量形式互相轉(zhuǎn)換是有方向和條件限制的，能量互相轉(zhuǎn)換時(shí)其量值不變，表明能量是不能被創(chuàng)造或消滅的。

44、個(gè)人的利益與大眾的利益永遠(yuǎn)是一致的，只有把個(gè)人的利益與大眾的利益緊密地聯(lián)系起來(lái)，個(gè)人利益才是永久的。

45、隨順為姊妹，愛(ài)樂(lè)為善友，安慰則為母，隨意為婢使。此四賢良妻，則是夫眷屬。（古印度）龍樹《勸發(fā)諸王要偈》

46、【哲理小故事】從前有一只獼猴，經(jīng)常被大人們欺負(fù)，然而它卻一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，于是就把所有的怨恨發(fā)泄到了小孩的身上。

47、【疑網(wǎng)】心中有了“疑網(wǎng)”，別人若想走進(jìn)你的心中，立刻就被疑網(wǎng)隔開。人生最可憐、可惱的，莫過(guò)于對(duì)人對(duì)事時(shí)時(shí)懷抱疑心。

48、若是想超出三界，要無(wú)念，連這個(gè)善念都無(wú)所著，行一切善，不著一切善，行一切布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定，不著一切相。

49、起心動(dòng)念無(wú)不是業(yè)，開口動(dòng)舌、舉手投足無(wú)不是罪。學(xué)佛應(yīng)慎防過(guò)失，切莫覆藏罪惡。時(shí)時(shí)發(fā)露懺悔，改過(guò)自新，方得安然自在！

50、步入富足的最高境界，越是簡(jiǎn)單，越是豐盛，生天本自生天業(yè)，未必求仙便得仙；鶴背傾危龍背滑，君王自古無(wú)百年?！啤ぶ?/p>

51、對(duì)各種麻煩勞苦的事，安然接納，常常感到滿足。事情越麻煩、越辛苦，越能體現(xiàn)你的價(jià)值，沒(méi)必要厭惡排斥，安然接納就可以了。

52、世間所有緣分，原本都是尋常的、平淡的。是因?yàn)橛行┕适铝鬓D(zhuǎn)了千年，有些等待輾轉(zhuǎn)了幾世，才令人覺(jué)得今生的遇見(jiàn)，是多么不易。

53、當(dāng)一切變成黑暗時(shí)，后面的來(lái)路，與前面的去路，都看不見(jiàn)，如同前世與來(lái)生，都摸不著。我們要做的是什么？唯有看腳下，看今生！

54、【佛心禪語(yǔ)】 莫以惡小而為之 佛說(shuō)：“不可輕視小惡，小惡也會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。莫輕視小善，小水滴不 斷地落下，最后能灌滿整個(gè)瓶子?！?/p>

55、【經(jīng)典佛語(yǔ)錄】 以眼還眼、以牙還牙，是人們受到侵害時(shí)作出的自然的、正常的反應(yīng)。所以作惡者不要指望人人都會(huì)俯首帖耳地受欺負(fù)。

56、【佛心禪語(yǔ)】 一念一天堂，一念一地獄 一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。這個(gè)心，一念的善，就造天堂的 因；一念的惡，會(huì)結(jié)地獄的果。

57、妙性圓明，離諸名相，本來(lái)無(wú)有世界眾生，因妄有生，因生有滅，生滅名妄，滅妄名真。是稱如來(lái)無(wú)上菩提及大涅槃，二轉(zhuǎn)依號(hào)?！独銍?yán)經(jīng)》卷七

58、用菩薩的智慧教育自己的子女，子女就會(huì)依照父母日常生活的行為來(lái)待人處世。如此一來(lái)，親子之間，自然一片祥和慈愛(ài)，再無(wú)苦惱與壓力存在。

59、【佛心禪語(yǔ)】 百年垢衣，一日而浣，可得鮮凈。如是于百千劫中所集諸不善業(yè)，以佛法力，故順善思維，于一日一時(shí)，盡能消滅。——《大集經(jīng)》

60、【天天禪語(yǔ)】學(xué)佛是否成功的標(biāo)準(zhǔn)不在于你掌握了多少佛教知識(shí)，也不在于你在山洞里閉關(guān)多少年，而在于佛陀教導(dǎo)我們的人格標(biāo)準(zhǔn)你能做到多少。

61、昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的來(lái)生。我們的前世已經(jīng)來(lái)不及參加了，讓他去吧！我們希望有什么樣的來(lái)生，就把握今天吧！

62、【佛心禪語(yǔ)】 在修行過(guò)程中，我們理解多少，就要實(shí)踐多少；如果只求理解而不重實(shí)踐，不管你累積多么淵博的知識(shí)，那也只是廢知識(shí)。一耕云先生

63、地等和合，微塵之聚，若離于心，即無(wú)所得?！洞蟪嗣車?yán)經(jīng)》卷中，顯示自作品諸有對(duì)色，皆識(shí)變現(xiàn)，非極微成。（古印度）護(hù)法等《成唯識(shí)論》卷一

64、【佛心禪語(yǔ)】 所有那些奸猾、諂媚、偽善、欺詐、迷惑別人的人，往往外表看起來(lái)直率，而內(nèi)心卻懷著奸詐和自私，所以，有智慧的人應(yīng)當(dāng)善于明察真?zhèn)巍?/p>

65、即醒即悟有些事不能刨根問(wèn)底，那不是認(rèn)真，是缺少圓融。有些事不能不弄清楚，那不是為難，是一種責(zé)任驅(qū)使。天下事有能知有不能知，有需知有不必知。

66、若說(shuō)法時(shí)，應(yīng)凈三輪：謂所為眾生、我不可得，亦不分別自為法師，于所說(shuō)法而無(wú)住著。如是說(shuō)法，是名說(shuō)一相法門?！洞髮毞e經(jīng)》卷六十，文殊師利授記會(huì)

67、人們往往無(wú)法逾越欲望這條鴻溝，甚至?xí)驗(yàn)檫^(guò)強(qiáng)的欲望而毀滅了自己。人心難滿，欲無(wú)止境，人們就這樣在生活中逐漸迷失了自我，這也正是人性的最大缺憾。

68、有的人卻不能安分守己，將自己強(qiáng)健的體力用在不正當(dāng)?shù)牡胤剑茐纳鐣?huì)，使父母心煩、心急，換來(lái)社會(huì)人群的唾棄辱罵，讓父母蒙羞，這便是“行為的不孝”。

69、菩薩若見(jiàn)眾生來(lái)為惱亂，當(dāng)自念言：是為我之親厚，亦是我?guī)?，益加親愛(ài)，敬心待之。何以故？彼若不加眾惱，我則不成忍辱。（古印度）龍樹《大智度論》卷十四

70、【信仰與智慧】智慧我沒(méi)有，信仰我是有的。信仰算不算智慧？我不知道，我有信仰，我滿足。信佛，不需要“智慧”的標(biāo)簽，貼上智慧可以，即使貼上愚癡也可以。

71、佛家最令人敬佩的就是善心與慈悲心，因此才會(huì)有“我佛慈悲”的話語(yǔ)，更有一些大慈大悲的人直接被稱作“活佛”。佛說(shuō)有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。

72、接受自己的陰影，就是用真心愛(ài)自己的過(guò)去。所有的日子都會(huì)成為過(guò)去。趕路的人那么多，那樣急，但在匆匆之中，誰(shuí)也不會(huì)忘記回過(guò)頭去，看一看昨日的那個(gè)自己。

73、“真實(shí)不虛”四字，既是我們修學(xué)佛法的金科玉律，也是我們做人做事的金科玉律。做人要真實(shí)不虛，做事也要真實(shí)不虛；對(duì)待自己要真實(shí)不虛，對(duì)待他人也要真實(shí)不虛。

74、【佛心禪語(yǔ)】 無(wú)心之過(guò)是可以諒解的 面對(duì)無(wú)心犯錯(cuò)的人，要知道，他正陷在深深的內(nèi)疚中，這時(shí)哪怕只是 一個(gè)淺淺的微笑、一句輕輕的安慰，都足以融化他心里的冰雪。

75、近來(lái)每次下鄉(xiāng)看到農(nóng)民依然那么辛苦，田間的路依然那么窄小，仍然存在原始的勞作方式，我就在想：修一公里高鐵的錢，如果用在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)田基本建設(shè)上會(huì)是什么狀況？

76、【佛心禪語(yǔ)】 我們盡量不要有脾氣，盡量要學(xué)忍辱，能忍辱，相貌就生得端正圓滿，人人見(jiàn)你都敬佩你，見(jiàn)你和藹可親；不是滿身**，滿身機(jī)關(guān)槍，人見(jiàn)人怕。——宣化上人

77、【佛心禪語(yǔ)】 看清自己，意味著不以他人的眼光評(píng)判自己，不為他人的意見(jiàn)輕易動(dòng)搖。我們可以學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，也要善于從自身中找到平衡——也許某方面我們比別人優(yōu)秀得多。

78、要突破小范圍的愛(ài)，將愛(ài)心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導(dǎo)的愛(ài)。愛(ài)本來(lái)就無(wú)窮無(wú)盡，擴(kuò)大可以利益天下，增長(zhǎng)慧命；縮小則成自私自利，增長(zhǎng)惡業(yè)。

79、西方哲人也說(shuō)：存在即是合理。很顯然，“合理”不是一個(gè)道德判斷，而是一個(gè)科學(xué)結(jié)論，一切現(xiàn)存的事物，都是自然規(guī)律作用的結(jié)果，無(wú)論人們喜歡它們還是討厭它們，都會(huì)以此種狀況呈現(xiàn)。

80、【佛心佛語(yǔ)】換位思考，善于理解別人；創(chuàng)新，時(shí)常能給出好的建議；誠(chéng)實(shí)可靠；經(jīng)常主動(dòng)關(guān)心和幫助別人；專業(yè)的知識(shí)?？蛻糇钣憛挼匿N售人員】話多；欺騙夸張；不負(fù)責(zé)任；沒(méi)主意；沒(méi)耐性。

81、禪是生命不斷嶄新的一種活法，更是突破自我狹隘的一種態(tài)度，去善待與觀察世界，來(lái)規(guī)范與認(rèn)識(shí)自己，禪的活潑就在于不是對(duì)著葫蘆畫瓢，而是在生命的歷練中能夠智慧面對(duì)，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，坦然面對(duì)。

82、若有菩薩將護(hù)惡人，不能治罰，令其長(zhǎng)惡，惱亂善人，敗壞正法，此人實(shí)非，外現(xiàn)詐似，常作是言：“我行忍辱”。其人命終，與諸惡人俱墮地獄，是故不得名為忍辱。（陳）慧思《法華經(jīng)安樂(lè)行義》

83、【佛心禪語(yǔ)】 人無(wú)事也要尋覓一點(diǎn)愁怨，更何況有事時(shí)？世間人大多如此，每天都被諸多莫名其妙的煩惱所包圍，心靈很少有平靜的時(shí)候。心頭的閑愁太多，吃飯就不香：心底的思慮太多，睡眠便不寧。

84、【佛心禪語(yǔ)】 《論語(yǔ)》里一句“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”，形象地描繪出孔子的價(jià)值觀與人生觀。只要有粗菜淡飯可以充饑，喝喝白開水，彎起臂膀來(lái)當(dāng)枕頭，靠在

85、博戲有六失，云何為六？一者財(cái)產(chǎn)日耗，二者雖勝生怨，三者智者所責(zé)，四者人不敬信，五者為人疏外，六者生盜竊心。善生，是為博戲六失。若長(zhǎng)者、長(zhǎng)者子博戲不已，其家產(chǎn)業(yè)日日損減?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十一，《善生經(jīng)》

86、【治愈系基地】禪語(yǔ)意在說(shuō)明人的心態(tài)愈樸素自然，愈能修得正果，即所謂的大徹大悟。一味地急功近利。那么，在這種“只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲”精神的指引下，你的素質(zhì)將得到最好的修煉。當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨的時(shí)候，你一定會(huì)穩(wěn)操勝券。

87、【佛心禪語(yǔ)】 少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；愛(ài)心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明燈。幸福和快樂(lè)不存在于外境，而來(lái)源于內(nèi)心的寶藏。如果你想獲得真正的幸福和快樂(lè)，不要向外尋求，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心中發(fā)揮和挖掘。

88、【佛心禪語(yǔ)】 信心就像太陽(yáng)，上師三寶的功德猶如雪山，上師三寶的加持就像流水。正如具德上師帕摩竹巴在《大手印五支證道歌》中說(shuō)：“像雪山一樣的上師四身上／如果虔誠(chéng)心的陽(yáng)光不照的話／加持的水就不會(huì)流出來(lái)／所以，請(qǐng)用專注的心去修持此虔誠(chéng)?！?/p>

89、修行的過(guò)程要經(jīng)歷干錘百煉，雖有疾風(fēng)驟雨、山重水復(fù)，也總有峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明。當(dāng)成功地經(jīng)歷了一次風(fēng)雨的洗禮，總會(huì)有-一種突出重圍、沖破眼前迷霧的瞬間透澈之感，眼前頓時(shí)呈現(xiàn)明媚春色，草長(zhǎng)葉動(dòng)，鳥啼花笑，無(wú)限生機(jī)，無(wú)限嬌俏都盡現(xiàn)心頭眼底。

90、得失一向是第次交錯(cuò)的纏繞著，人間世事終難兩全。收獲的喜悅?cè)缜屣L(fēng)歡樂(lè)的拂過(guò)心海，一時(shí)間蕩起歡喜的漣漪，如春花綻放在眉宇間，卻短暫的只一個(gè)轉(zhuǎn)身的光陰，就已是落花成泥。紛繁中云水禪心消繁成簡(jiǎn)，用簡(jiǎn)潔的筆觸勾勒出多彩的人生，亦是水墨簡(jiǎn)約的韻致。

91、【中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄600】二虎相斗，必有一傷。攻人短，莫矜己長(zhǎng)。奸在床，捉賭在場(chǎng)。花上床，家敗人亡。靠衣裝，佛靠金裝。不可積，過(guò)不可長(zhǎng)?；菸鹉?，受恩莫忘。小離娘，到大話長(zhǎng)。賊易打，內(nèi)奸難防。病早治，無(wú)病早防。起三光，晏起三慌。者不會(huì)，會(huì)者不忙。

92、【護(hù)膚小知識(shí)】①玉容茶：西洋參、當(dāng)歸、枸杞、合歡花、佛手、綠茶各2g，加些蜂蜜；可補(bǔ)益美顏、潤(rùn)澤肌膚。則天女皇茶：益母草10g、滑石和綠茶各3g；可潤(rùn)膚祛斑、消除皺紋。清宮減體茶：澤瀉、菖蒲、山楂、紫蘇、綠茶各3g；可利水減肥、降脂；用于肥胖及高血脂者。

93、當(dāng)利益相關(guān)者持懷疑的眼光看你的時(shí)候，要么是你的誠(chéng)信真有問(wèn)題，要么是對(duì)方的問(wèn)題。如果是前者，倘若出于故意，說(shuō)明你的品行有問(wèn)題；若是出于無(wú)心，你需要反思并盡快重建信譽(yù)，刻不容緩。如果是后者，倘若出于對(duì)方心理陰暗，你無(wú)需理會(huì)；若出于誤會(huì)，你就用真相來(lái)消除。

94、【中華圣賢經(jīng)典語(yǔ)錄473】不是魚死，就是網(wǎng)破。相不和，國(guó)必有禍。水行船，見(jiàn)風(fēng)使舵。日難熬，歡時(shí)易過(guò)。酒學(xué)仙，無(wú)酒學(xué)佛。牛要拖，做人要磨。非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。貴有恒，勤能補(bǔ)拙。尚念經(jīng)，那么那么。人多難，好事多磨。人愁多，忙人快活。熱打鐵，順風(fēng)煽火。求有功，但求無(wú)過(guò)。

95、有這樣一個(gè)微博，每篇博文都唯美純粹，仿佛葉尖的晨露晶瑩欲滴。博主是一位商務(wù)人士，每天奔波于都市的紅塵。該博主的博文大多完成于工作中的小憩，寧?kù)o的深夜，甚至紅綠燈前的等候。博主說(shuō)自己是詩(shī)意控，行者凝思：當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，詩(shī)意控是個(gè)多么陌生又何等令人神往的境界！

96、【一句禪語(yǔ)一種人生】佛陀像太陽(yáng)，善知識(shí)就像放大鏡，自己則像燃料。如果沒(méi)有放大鏡聚集太陽(yáng)的光芒，燃料是無(wú)法自行燃燒的。我們想要得到佛陀的加持，如果沒(méi)有依止善知識(shí)的指導(dǎo)，j寶的加持之光就不可能聚集到我們的身上，我們就無(wú)法燃燒掉相續(xù)巾的我執(zhí)、煩惱、習(xí)氣等罪業(yè)的燃料。

97、即使你擁有再多的財(cái)物，不幸遇到一場(chǎng)火災(zāi)，轉(zhuǎn)瞬之間家當(dāng)化為灰燼；遭逢臺(tái)風(fēng)水患，風(fēng)云變色立時(shí)沖毀流失；盜賊與貪官污吏，更使你防不勝防，隨時(shí)可能竊取、掠奪你的財(cái)物；親如兒女，生若不孝，則會(huì)把家產(chǎn)揮霍蕩盡。所以說(shuō)一個(gè)人不可能自主自己的財(cái)物，因?yàn)樨?cái)物原是為“五家”所共有的。

98、【佛心禪語(yǔ)】 無(wú)始輪回以來(lái)，我們?cè)谧约旱纳?，積淀了根深蒂固的相續(xù)習(xí)氣，是我們不斷陷入煩惱痛苦的生命之流的惡因，也成為了我們獲得解脫的阻礙。若我們?cè)谏畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中缺乏佛法這味甘露妙藥，那我們可能是誤入歧途，充滿迷惑的。就像盲人獨(dú)自走在空曠的荒野中一樣，只會(huì)迷失方向。

99、我們應(yīng)該突破狹窄的范圍，將愛(ài)推廣出去，普及整個(gè)社會(huì)人群。一個(gè)人若時(shí)常抱著感恩的心，好好思考日常生活的來(lái)源，就能體悟到：沒(méi)有一個(gè)人，可單憑自己的力量生活在世間。我們要靠社會(huì)一切眾生的幫助，才能維持生活；既然如此，我們應(yīng)該“取之于社會(huì)，用之于社會(huì)”，多去付出，不斷地彼此感恩。