1、【佛語禪話】素食可讓身心健康，又能保護(hù)地球。

2、【佛語禪話】覺悟的人生，知道如何付出與造福。

3、【天天禪語】愛惜生命是本分，尊重互愛是福分。

4、但契一心，自含眾德。（五代）延壽《觀心玄樞》

5、云何菩提？謂如實知自心?！洞笕战?jīng)》卷一，住心品

6、因解成行，行成解絕。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三

7、懂得惜福，就會造福；真正造福的人，才是真富有。

8、面對業(yè)力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。

9、【天天禪語】教富，是啟發(fā)智慧；濟(jì)貧，是造福人群。

10、擊于正法鼓，覺悟十方剎?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三，光明覺品

11、善弘道者，要在變通。（宋）湛堂禪師（《禪林寶訓(xùn)》）

12、【好部下，好丈夫，好妻子，好子女，好朋友， 好老師。

13、【天天禪語】知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業(yè)。

14、雖然年華已經(jīng)漸漸老去，但我的心依舊是一面飄揚(yáng)的旗幟。

15、【最有禪意的句子】業(yè)力不可轉(zhuǎn)，但是緣可造；應(yīng)廣結(jié)善緣。

16、一切罪障自消除，是名最上持凈戒。《心地觀經(jīng)》卷三，報恩品

17、不著痕跡的善人，有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。

18、【天天禪語】境界來時要惜緣，去時要自在，讓心不受煩惱所困。

19、供養(yǎng)善者，不與惡人，是菩薩謬?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會

20、【佛心禪語】 劉念臺云：“涵養(yǎng)，全得一緩字，凡言語、動作皆是?！?/p>

21、每一次靈魂的蛻變，亦是一個溫暖幸福的開始，也是打開良善之門的機(jī)緣。

22、能夠“以退為進(jìn)”則是不爭，懂得“以無為有”則是富足。一一海濤濤法師

23、【天天禪語】健康的人，要照顧不健康的人；平安的人，要照顧有災(zāi)難的人。

24、一個人沒有信仰，就像一條沒有燈塔指引的船，既容易觸礁，又無法到達(dá)彼岸。

25、三界唯是心，分別二自性，轉(zhuǎn)依離人、法，是則為真如?！洞蟪巳肜阗そ?jīng)》卷六

26、依托眾緣，速謝滅已，續(xù)和合生，故名緣起。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷十

27、輕弄?dú)镉嗳斯?，?dāng)知是罪，重于比丘四禁?！赌υX般若經(jīng)》卷二十，夢中不證品
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28、【最有禪意的句子】只要有信心，沒有做不好的事；只要肯忍耐，沒有擔(dān)不起的重任。

29、若有布施于少食，修善供養(yǎng)于世間，所施大小如蚊蚋，亦獲快樂得半日?！镀刑嵝薪?jīng)》卷一

30、【佛心禪語】 沒有真實的本事，只是虛張聲勢，自吹自擂，最終經(jīng)不起推敲，定會露出馬腳。

31、其實，世間從無休息之日。物換星移，宇宙生生不息，不斷地新陳代謝，有哪一天是休息的呢？

32、不要把能說話的嘴巴，用在搬弄是非、造口業(yè)；也不要把能行動的身體，用在吃喝玩樂、耽戀物欲。

33、【佛心禪語】 釋迦不出世，達(dá)摩不西來。佛法遍天下，談玄口不開?！妒嬷莘ㄈA山舉和尚語要》

34、心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，路不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)，人不轉(zhuǎn)心傳。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語》

35、壽者福之本也，福者慧之基也，念念思警策者，慧之萌而福與壽之源也。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四

36、【佛心禪語】 空門有路人皆到，到者方知滋味長。心地不生閑草木，自然身放白毫光。一《法演禪師語錄》

37、【佛心禪語】 以同避仇人讓不安定的心安定，以降伏嗔恨讓安定的心穩(wěn)固，以充滿愛心讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

38、四要：需要，想要，能要，該要。能要、該要的才要；不能要、不該要的絕對不要。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語》

39、佛言：夫為道者，譬如持炬火入冥室中，其冥即滅，而明猶在。學(xué)道見諦，愚癡都滅，得無不見?！端氖陆?jīng)》

40、【佛心禪語】 汝雖于凈土法門頗生信心，然猶有好高騖勝之念頭未能放下，而未肯以愚夫愚婦自命。（印光法師）

41、愛欲為瘡疣，蛆蠅諸惡覺，及諸貪嗜心，皆悉從意生。鉆鑿士夫心，以求華名利?！峨s阿含經(jīng)》卷三十九，第1082經(jīng)

42、“意業(yè)”，指意念所起之業(yè)，也分善惡，如貪欲、嗔恚、邪見等，都是惡業(yè)；若不貪、不嗔、不邪見等，則為善業(yè)。

43、歸命佛法僧，定不墮惡道，棄舍人身已，當(dāng)獲得天身。一心歸信三寶，決定得大加持，所求圓滿。（古印度）蓮花生

44、我熱愛永恒的光，不喜歡黑夜的漫長，如果可以，我寧愿選擇永恒之光中的一生平淡，而不愿接受黑夜里的流星燦爛。

45、【佛心禪語】 智者之所以為智者，并不在于他能從外界獲取多少智慧和信息，而在于他對自己內(nèi)心的智慧開發(fā)出多少。

46、【佛心禪語】 末世眾生，無論有善根、無善根，皆當(dāng)決定專修凈土。善根有，固宜努力。無，尤當(dāng)篤培。（印光法師）

47、悉能忍受一切諸惡，于諸眾生其心平等，無有動搖，譬如大地能持一切，是則能凈忍波羅蜜?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品

48、講話要簡明扼要，措辭要文雅有禮，不說綺語，不可兩舌、惡口，尤其說話不可壞人信心，否則斷人慧命，也是如同殺生。

49、世俗所謂的“空無”等義，也許并不是對佛法的正確理解，但是我們?nèi)绻麧撔膶W(xué)佛，則必須要從這個“空”“無”方面人手。

50、眾生皆有佛性，眾生平等，既是如此，我們就都無權(quán)剝奪、破壞其他眾生的生存權(quán)利，這也是慈悲的佛教徒首先應(yīng)該做到的。

51、【佛心禪語】 人生聚散如云，世事如夢，流轉(zhuǎn)勢速如電，此身不實如芭蕉。此三世諸佛入理之門?！逗┥嚼先藟粲稳?/p>

52、【佛心禪語】 問：“佛法遍在一切處，教學(xué)人向什么處駐足？”師日：“大海從魚躍，長空任鳥飛?！薄洞箅S法真禪師》

53、一者如佛菩薩發(fā)菩提心；二者正法將滅，為護(hù)持故，發(fā)菩提心；三者見諸眾生眾苦所逼，起大悲念，發(fā)菩提心。《如來智印經(jīng)》

54、發(fā)阿耨多羅三藐三菩提者，當(dāng)生如是心：我應(yīng)滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者?！督饎偘闳舨_蜜經(jīng)》

55、沒有人能真正使你失去自由，因為別人只能囚禁你的身體，卻無法囚禁你的心，除非你自我囚禁。但真正的大自由是身心合一。

56、心空者，不是不要這顆心，而是空去自己當(dāng)下這一念的情識分別、妄想執(zhí)著。在空掉妄想執(zhí)著的同時，本有的智慧光明即刻顯現(xiàn)。

57、正信的宗教在于心正，心正則氣盛，氣盛方能自在。迷信就會疑心生暗鬼、問神卜卦，取信于簽詩、筊杯，而無法真正深入教理。

58、一切世間人，作罪事易，為福事難；一切學(xué)士，作福事易，為道事難；為道復(fù)易，解道者難；說道者易，行之者難。《五苦章句經(jīng)》

59、心馬馳惡道，放逸難禁制，佛說切戒行，亦如利轡勒。……若人守護(hù)戒，如牦牛愛尾，系心不放逸，亦如猴系鎖?！稄浬橙宸纸浔尽?/p>

60、悟究竟是什么？人們一直在探求生命的源頭與歸宿，有時忽然靈光一現(xiàn)，就好像流浪子回到了慈母的懷抱，倦游的游客回到了久別的故鄉(xiāng)。

61、大凡成功的企業(yè)家都是戰(zhàn)略家，他們有極強(qiáng)的預(yù)見能力，他們的眼光盯著未來；他們只要認(rèn)準(zhǔn)一個目標(biāo)就要鍥而不舍地干下去，直到成功為止。

62、一個人不懂禮數(shù)，沒有敬畏，缺失信仰，內(nèi)心只有貪欲，那幺，這個人就和一般的動物區(qū)別不大，他越強(qiáng)大，獵物的處境就越危險，叢林就越不安寧。

63、厚集一切善根，所謂四宏誓：未度苦諦令度苦諦，未解集諦令解集諦，未安道諦令安道諦，未得涅槃令得涅槃。《菩薩瓔珞本業(yè)經(jīng)》卷上，圣賢學(xué)觀品

64、【天天禪語】當(dāng)今時代的人們?nèi)狈Φ牟⒉皇欠鸾痰闹R與理論，而真正缺乏的是對i寶的無偽信心與對因果的深信不疑。這才是我們無法成就的根本原因。

65、一切眾生皆有念心、慧心、發(fā)心、勤精進(jìn)心、信心、定心。如是等法雖念念生滅，猶故相似相續(xù)不斷，故名修道?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷二十九，獅子吼菩薩品

66、自食其果。世間上的善善惡惡、好好壞壞，是我們自己所做的，沒有神明能為我們安排；因為一切的好與壞都是自己造作的，不是由神明來指揮我們做的。

67、如人見瓶，以無水故空，如是五陰之中，不見有人故空。又如瓶體非實，是假名有，如是五陰之中，不見有五陰故空。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十四

68、觀自在菩薩摩訶薩，乃至名號亦難得值。何以故？彼與一切有情如大父母，一切恐怖有情施之無畏，開導(dǎo)一切有情，為大善友?！斗鹫f大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》卷三

69、覓心了不可得。（北齊）慧可禪師（《景德傳燈錄》卷三）若說真實者，彼心無真實，譬如海波浪，鏡中像及夢，一切俱時現(xiàn)，心境界亦然。《楞伽經(jīng)》卷二

70、【佛心禪語】 同伴著急道：“命都快沒了，扔掉吧！”但這人堅持不扔，結(jié)果被淹死了。那種過分貪圖錢財，甚至把錢財置于生命之上的人，必然葬身其中。

71、【佛心禪語】 所以不一定任何人都能遇到、任何地方都會出現(xiàn)、任何時代都會出現(xiàn)的事情，而是眾生共同的善業(yè)福報和諸佛的慈悲愿行雙方機(jī)緣相合的結(jié)果。

72、【佛心禪語】 若是得道的人，道火不能燒口，終日說事，未嘗掛著唇齒，未嘗道著一字；終日著衣吃飯，未嘗觸著一粒米，掛一縷絲。——《云門文偃禪師》

73、【佛心禪語】 諸上座，佛法無事，昔之日月，今之日月。昔日風(fēng)雨，今日風(fēng)雨，昔日上座，今日上座。舉亦了，說亦了，一切成現(xiàn)好。——《千光環(huán)省禪師》

74、今生，遇一生緣，守一段情，注定，與文字結(jié)緣，與禪心相戀。奈何，落花有意，清風(fēng)無情。緣初不相識，緣盡不相認(rèn)，執(zhí)筆封心思，只為曾有的那段碎碎戀。

75、【佛心禪語】 永遠(yuǎn)不可欺騙別人，不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛對待他們，使他們不受絲毫的損傷?！斗鹜拥母裱浴?/p>

76、人是一個矛盾體，在寂寞中他向往人群，在人群中他向往孤獨(dú)。他想得到，又害怕失去；他想放棄又渴望擁有。他希望自己是永遠(yuǎn)的醒者，卻不愿錯過夢的精彩。

77、佛用慈悲和智慧救濟(jì)眾生，是悲智并用的完人。慈悲和智慧是一體兩面，不可分離，慈是濁世里的一盞明燈，照亮了道路，而智慧則是指南針，把持著正確的航向。

78、【佛心禪語】 一個人無論多么威嚴(yán)，多么排場，如果沒有愛心相伴，也只是空好看而已；一個人無論多么富足，多有地位，如果沒有智慧相隨，也只會是名利的仆人。

79、山那邊是更高的山，綠那邊還有更深的綠。我無法越過，也不能窮盡。和自然相比，人過于渺小，生命多么短暫！我們因此有理由珍惜屬于自己的每一次呼吸和心靈律動。

80、【佛心禪語】 悟如果忽略了這一點(diǎn)，向最高的地方去找，不從平易的地方去覓；向外去找，不朝自己內(nèi)心發(fā)掘，因此，便迷入悟中，為了追求悟，又陷入迷中去了?！葡壬?/p>

81、由眼識生，三心可得，如其次第：謂率爾心、尋求心、決定心。初是眼識，二在意識，決定心后，方有染凈，此后乃有等流眼識，善、不善轉(zhuǎn)。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷一

82、以是發(fā)心當(dāng)?shù)梅鸸剩瑧?yīng)知此人即與三世諸佛同等，即與三世諸佛如來境界平等，即與三世諸佛如來功德平等?！虐l(fā)心時，即為十方一切諸佛所共稱嘆?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十七，初發(fā)心功德品

83、【佛心禪語】 人在塵世走一遭，得到的都是虛名浮利，無論修行多么高深的禪師，到頭來也不過是一個普普通通的和尚。洞山禪師不戀閑名的姿態(tài)實在灑脫至極，小和尚的做法也充滿智慧。

84、【佛語心經(jīng)】 如果不付出則不會有任何的結(jié)果，那么我們不要指望不勞而獲，而應(yīng)該相信“功夫不負(fù)有心人”，相信“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，通過實際行動去追求我們所需要的結(jié)果。

85、有二種戒：一者性重戒，二者息世譏嫌戒。性重戒者，謂四禁也；息世譏嫌戒者，不作販賣，輕秤小斗欺誑于人，因他形勢，取人財物；害心系縛，破壞成功?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷十一，圣行品

86、【佛心禪語】 縱使超佛越祖，猶落階梯；直饒說妙談玄，終掛唇齒。須是功勛不犯，影亦不留?？菽竞畮r，更無津潤；幻人木馬，情識皆空，方能垂手入廛，轉(zhuǎn)身異類?！豆庑⑺紡囟U師》

87、【佛心禪語】 縱有廣廈千萬間，夜眠不過三尺地，擁有再多財富，也不過是身外之物。重要的不是擁有錢財?shù)亩嗌?，而是考慮財富能給自己的生活帶來什么。擁有錢是福報，會用錢才是智慧。

88、生活的禪法，在于讓人生能夠擁有積極樂觀的力量，去面對這世事無常變幻莫測，去迎接，去改變，突破自我封閉的孤獨(dú)，愿意欣賞，謙卑柔與，活得是一份生命的綻放，活得不是一場平生心傷。

89、沒有琪花瑤草的貴氣，卻蘊(yùn)藏風(fēng)雪不折的堅貞，野火不滅的根須，年年知為春生。不上寂寞城的臺階，不入惆悵客青簾。禪坐于這川煙波的氤氳中，傾聽溪澗流水潺潺，靜看落絮逐波，坐等羽鶴歸來。

90、【佛心禪語】 “不圓滿”是需要我們?nèi)ッ鎸统姓J(rèn)的事實，但我們也可以換一個角度進(jìn)行分析，其實缺陷和不圓滿也是一種美，太過一帆風(fēng)順、太過于完美，反而可能令我們感到膩煩、心生厭倦而不懂珍惜。

91、佛家說：“忍人所不能忍，行人所不能行。”其意就是告訴人們，如果能夠忍受他人所不能忍受的，就可以做他人所不能做的，進(jìn)而取得他人所達(dá)不到的成就。一個人能夠做到忍讓，他同樣可以做到寬容，寬容和忍讓是人生的一種大智慧。

92、身外之物如“火”。天寒地凍時，近火雖可取暖，但太靠近卻很危險：若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來很美，喝起來也很清涼，但握久了手也會凍傷。眾生顛倒，明知財物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。

93、【佛心禪語】 那些功名富貴、金錢物質(zhì)不是不重要，只是你可以用它，但不能被它所用。分散一些給社會大眾，自己的生命也會得到延展。能操控生命的長度與活法不是最大的自在嗎？人生的前途，得失苦樂，不是求得，的，而是做到的。一切操之在我，不由他人也。

94、我們以為自己淡定，其實內(nèi)心狂躁；我們以為自己合群，其實非常另類；我們以為自己成功，其實已經(jīng)失?。晃覀円詾樽约焊呱?，其實靈魂齷齪；因為這無數(shù)個以為，遮蔽了內(nèi)省的目光，我們常常誤讀自己；因為這無數(shù)個以為，擾亂了向外的視線，我們總是難以善待別人。

95、我小時候不懂得如何孝敬，長大后去各地學(xué)習(xí)、求法，沒有機(jī)會孝敬。記得，有一次我回家鄉(xiāng)看望母親時，媽媽對我說：“雖然我每天都想你，度日如年，但只要你好好學(xué)佛，將來好好地服務(wù)眾生，我就會心滿意足！”我發(fā)愿對每一位眾生像對母親一樣善待，請諸佛菩薩加持我！

96、禪茶三境界：看茶是茶，看水是水。初識世界，內(nèi)心純潔，眼睛里看見什么就是什么?？床璨皇遣?，看水不是水。涉世漸深，發(fā)現(xiàn)這個世界一片混沌，黑白顛倒，是非混淆，看茶感慨，看水嘆息。看茶還是茶，看水還是水。飽經(jīng)滄桑，開悟生慧，便可任他紅塵滾滾，我自清風(fēng)明月。

97、世間事都是相對的，只要我們以真誠的愛心待人，以光明磊落的心胸處事接物，人生所到之處就會充滿**。所以，對人一定要有信心，不要無事生疑；若多了一分疑心，相對地就減損一分信心；如果對自己都失去了信心，當(dāng)然就無法產(chǎn)生毅力與勇氣，那要教別人如何能信賴我們呢？

98、【禪語感悟人生的句子】 善良的因素即使微小，也能夠獲得很大的善果。就像小小的火把可以燒著大山，一點(diǎn)點(diǎn)善可以破除大惡一樣，又像少數(shù)的燈就能夠打破深厚的黑暗，微弱的陽光就能夠消融濃重的霜露，小小的種子能夠長成大樹一樣。世界上的許多事情尚且如此，何況向善的力量呢？

99、【佛學(xué)小故事】佛說，生是死的一開始，死是生的希望。人自出生的那一刻起，便一開始生命的倒計時；人活在當(dāng)下，要惜秒如金，生命就在呼與吸之間，每一秒都是下一秒的過去；人握著拳來到這世界，仿佛是說：整個世界都是我的。但在離開人世時，人都是攤開手掌，仿佛是說：看吧。我什么也沒帶走。