人生的高度應是一份知足的恬然，生命的高度應是能取能舍、當取則取、當舍則舍、善取善舍的那份安然。

　　“舍得”一詞最早出自《了凡四訓》，舍得之中世間萬物達到了和諧統(tǒng)一。在古代，舍曾被視為一種值得提倡處世的態(tài)度;現(xiàn)如今，舍卻經(jīng)常被人們遺忘。的確，人往高處走，水往低處流。人應有理想有追求，但是我們不僅僅要有追求，也要學會有所舍。

　　要想采一束清新的山花，就得舍棄城市的舒適;要想做一名登山健兒，就得舍棄嬌嫩白凈的皮膚;要想永遠擁有掌聲，就得舍棄眼前的虛榮。梅、菊放棄安逸和舒適，才能得到笑傲霜雪的艷麗;大地舍棄絢麗斑斕的黃昏，才會迎來旭日東升的曙光;春天舍棄芳香四溢的花朵，才能走進碩果累累的金秋;船舶舍棄安全的港灣，才能在深海中收獲滿船魚蝦。

　　俗話說：“萬事有舍必有得?！鄙崤c得就像小舟的兩支槳、馬車的兩個車輪，相輔相成。舍棄是一種痛苦，但也是一種幸福。

　　生活中有時需要我們做出選擇，但什么才是最難舍棄的，是一種道義，還是一段感情？為什么不能拋開和犧牲一些東西，而去獲得另一些永恒？

　　兩個朋友一同去參觀動物園。動物園非常大，他們的時間有限，不可能參觀到所有動物。他們便約定：不走回頭路，每到一處路口，選擇其中一個方向前進。

　　第一個路口出現(xiàn)在眼前時，路標上寫著一側(cè)通往獅子園，一側(cè)通往老虎山。他們琢磨了一下，選擇了獅子園，因為獅子是“草原之王”。又到一處路口，分別通向熊貓館和孔雀館，他們選擇了熊貓館，熊貓是“國寶”嘛……

　　他們一邊走，一邊選擇。每選擇一次，就放棄一次，遺憾一次。因為時間不等人，如不這樣做他們遺憾將更多。只有迅速做出選擇，才能減少遺憾，得到更多的收獲，得到幸福的感覺。

　　選擇是一個艱難的過程，選擇了其中一個就意味著放棄了另一個，但只有懂得選擇，舍得放棄，才能夠減少更多的遺憾。

　　我們假如失去某種心愛之物大都會在我們的心理上投下陰影，有時甚至因此而備受折磨。究其原因，就是我們沒有調(diào)整心態(tài)去面對失去，沒有從心理上承認失去，只沉湎于已不存在的過去，而沒有想到去創(chuàng)造新的未來。與其懷戀過去，不如抬起頭，去爭取未來

　　放棄一些煩瑣，為了輕便地前行;放棄一絲悵惘，為了輕快地歌唱。

　　然而，現(xiàn)今的社會是一個科技發(fā)達、物質(zhì)豐富、充滿競爭的社會。太多的時候，我們會被世上的名利、金錢、物質(zhì)所迷惑，心中只想得到，只想將其統(tǒng)統(tǒng)歸于己有，而不想舍棄。于是心中就充滿了矛盾、憂愁、不安，心靈上就會承受很大的壓力，以至于活得很累。舍棄我們不該要的東西，才能獲得心的快樂。

　　拉斐爾11歲那年，一有機會便去湖心島釣魚。在鱸魚釣獵開禁前的一天傍晚，他和媽媽又早早來釣魚。安好誘餌后，他將漁線一次次甩向湖心，湖水在落日余暉下泛起一圈圈的漣漪。

　　忽然釣竿的另一頭沉重起來。他知道一定有大家伙上鉤，急忙收起漁線。終于，孩子小心翼翼地把一條竭力掙扎的魚拉出水面。好大的魚??！它是一條鱸魚。

　　月光下，魚鰓一吐一納地翕動著。媽媽打亮小電筒看看表，已是晚上十點——但距允許釣獵鱸魚的時間還差兩個小時。

　　“你得把它放回去，兒子?！蹦赣H說。

　　“媽媽！”孩子哭了。

　　“還會有別的魚的?！蹦赣H安慰他。

　　“再沒有這么大的魚了?！焙⒆觽胁灰?。

　　他環(huán)視了四周，已看不到一個魚艇或釣魚的人，但他從母親堅決的臉上知道母親的決定無可更改。暗夜中，那鱸魚抖動笨大的身軀慢慢游向湖水深處，漸漸消失了。

　　這是很多年前的事了，后來拉斐爾成為紐約市著名的建筑師了。他確實沒再釣到那么大的魚，但他為此終生感謝母親。因為他通過自己的誠實、勤奮、守法，釣到了生活中的大魚——事業(yè)上成績斐然。

　　拉斐爾按照規(guī)定忍痛割愛，舍棄不該要的魚，舍棄自己的勞動果實，但他收獲了誠實，懂得了守法，在自己以后的人生中收獲了更多。

　　所有的心愿，只要符合法律和道德的要求，都應該受到尊重。我們必須明白：生命的過程中，一切物質(zhì)及肉體都是不可靠的奴仆，想讓自己得以升華，就必須舍棄這些本性之外的東西，去追求生活本身的淳樸，這樣才能活得愜意，活得灑脫。

　　人生的高度應是一份知足的恬然，生命的高度應是能取能舍、當取則取、當舍則舍、善取善舍的那份安然。很多時候，人們向往去取得，并且認為多多益善，然而，“取”的前提必定是先“舍”，只有“舍”，才能“得”。