1、 樂者必受苦，苦者苦勝?！墩罱洝肪?7

2、 【佛語禪話】正念而無欲是養(yǎng)生的最佳方式。

3、 處處能度眾，修行絕跡于塵世，悟道涉足世俗。

4、 心無雜念，凡事樂觀，腳踏實地，就會有智慧。

5、 不自害，不他害，不兩害?！度A嚴經》卷十九十行

6、 以志愿精神從事專業(yè)工作，會很開心，很有價值。

7、 關心別人就是關心自己，幫助別人就是幫助自己。

8、 【天天禪語】世間無處不在的家庭，世間無處不在。

9、 不要把陰影覆在心里，要發(fā)光發(fā)熱，生命才有意義。

10、 從大悲心出發(fā)，從菩提心出發(fā)，世間法就是世間法。

11、 福德的反報，不問尊與卑?！斗ň浣洝肪硐?，道利晶

12、 不急不急，禮讓第一。(當代)星云《人間佛教戒定慧》

13、 人的心是一片田地，沒有播下好種子，就沒有好收成。

14、 改掉習慣，不在乎別人爭論，要和自己爭論是否精進。

15、 處處把我放在前面，把我放在第一位，這是煩惱的根本。

16、 常修凈命，不占吉兇，也不相生男女?！缎∑钒闳艚洝肪砹?/p>

17、 收養(yǎng)孤兒的目的是在撫養(yǎng)他們成年后叫他們，這是不干凈的。

18、 人一旦無所事事，浪費時間，精神就會抑郁，失去生命的意義。

19、 【佛心禪語】 有與無是佛法的一物兩面，有就是無，無就是有。

20、 聞思修三，應同時進趣。仰米達果(見《大圓滿無上道廣大心要》)

21、 利用時間體驗生活，理解真相，不僅能實現自己，還能幫助別人。

22、 幸福的婚姻和家庭就像香水，灑在自己身上，也潤化了別人的心。

23、 放下過去，立足現實，面對未來，這是我們對命運唯一積極的態(tài)度。

24、 即使明天早上要死，也要學習知識。(宋末元初)貢噶堅贊《薩迦格言》

25、 【一句禪語一種生活】如果你感激一切，每個人都能把貪婪變成慈悲。

26、 【禪語感悟人生句】 見多識廣不會失去辨別能力，視聽敏感不會被迷惑。

27、 丈夫把財產交給妻子管理，妻子應該有家庭觀念，妥善安排，而不是自己。

28、 為了自己的利益，不要用甜言蜜語迷惑別人，以免最后傷害別人，傷害自己。

29、 【佛心禪語】 諸法從本來就是孤獨的；春天到花開，黃鶯在哭泣。一香嚴禪師

30、 如果你能在自我反省中客觀地了解自己，你就能確定你生活行為的方向或方向。

31、 居亂而身正，彼為獨覺悟，是力過獅子，棄惡為大智。《法句經》卷上，放逸品

32、 【佛心禪語】 是佛嗎？佛心清凈，離有離無，身心不起，永遠守真心。一個無題

33、 所有的惡朋友和煩惱都是菩薩道的莊嚴伴侶?！秲?yōu)婆塞戒經》卷2，義菩薩心堅實

34、 假使經百劫，所作業(yè)不死，因緣會遇，果報還自受?！洞髮毞e經》卷57，入胎藏會

35、 【天天禪語】因為太期待結果，往往忽略過程；因為忽略過程，往往會失去結果。

36、 任何財富都必須通過努力工作來獲得。妄想不勞而獲的人只能讓自己更不切實際。

37、 心如即是坐，境如即是禪，如如都不動，大道無中邊，若能如是達，所謂火中蓮。

38、 所有的成就，所有的輝煌，都來自苦難。事業(yè)的成就，知識的成就，實踐的成就。

39、 【佛語經典語錄】 是否有是非之心，是否善惡，應該是圣人和惡棍最基本的區(qū)別。

40、 菩提之心是眾多幫助道具中最重要的，一切煩惱都可以消除生死怨恨。四十華嚴卷36

41、 一瞬間，土中各有佛興世，一切剎中佛，億數不可思議?！度A嚴經》卷七，世界成就

42、 如果我們能把所有的工作和努力都認為是我們自己的責任，我們就會做出謙虛的修養(yǎng)。

43、 欲深無底，貪無止。有求意向，即有必得的心理：有求有得的心理，就會有失的痛苦。

44、 當心動搖時，魔就會被束縛，當心不動搖時，魔就會被解決?！峨s阿含經》卷43，第1164卷

45、 言身瘡者，為財物故，不怕辛苦，四方役身，匆匆忙忙，違反戒律?！洞蟪藢氃平洝肪砹?/p>

46、 野干稱獅子，自稱獸王，想做獅子吼，還出野干聲?！堕L阿含經》卷十一，《阿雅夷經》

47、 【佛心禪語】 直須將一個死字（原注云：“此字好得很?！保斓筋~顱上。（印光法師）

48、 【佛心禪語】 一棵沒有參天大樹偉大身軀的小草，依然是無限遼闊草原上不可忽視的風景。

49、 佛說：自己的心臟很臟，眼睛里的眾生也很臟；自己的心是干凈的，眼睛里的眾生也是干凈的。

50、 休把庭花這身，庭花落后更逢春，這身一往知何處？三界茫茫愁煞人！(宋)龍牙密禪師(法海觀瀾)

51、 一切佛法依慈悲，慈悲復依方便立。依智依智方便，不妨礙身無所依?！度A嚴經》卷50，如來出現

52、 四要：需要，想要，能要，該要。能要，該要的才要；不能要，不該要。(當代)圣嚴《108自由語》

53、 當你老了，迷戀了，被整個世界遺忘了，永不放棄你的人是最愛你的人，也是最值得你珍惜的人。

54、 打算攻讀世俗學位的，可以申請，但必須經常住有關單位評估，不得以閱讀的名義喪失僧伽人格。

55、 本心法爾涅盤門，貪瞋癡慢任起滅。猶如云霧不壞空，求遍空界無徑路。（古印度）土瓜覺落比丘

56、 悟與不悟，佛性就在那里，或悲或智，與你同體光明，不生不滅、不增不減、不垢不凈、不來不去。

57、 打開心門！若心門大開，任何人進出，都能暢行無阻；相反，心門若窄，任何人進出都會相互碰撞。

58、 佛陀一再警告我們，要調整自己的內心，把仇恨和怨恨轉化為愛和寬容，時刻原諒別人，充分發(fā)揮愛。

59、 我們不能選擇任何結果，但我們可以選擇什么原因；我們不能改變結果，但我們可以創(chuàng)造所有的善因。

60、 所有勇敢的頭目，身體血肉無所惜，妻妾國財和男女，這個名字不應該被拋棄?！都影⒑洝肪硪?，序品

61、 能力有限并不重要。努力充分發(fā)揮所有有限的能力，造福他人和社會。生活是有意義的，生活是美好的。

62、 【佛心禪語】 眼睛無影無蹤，鏡子無塵無磨。信腳出去走大路，拄著拐杖唱山歌。-《大慧普覺禪師語錄》

63、 諸菩薩但觀眾生有利益，即使調伏，也不需要切慈悲軟語來保護大乘正法故。(陳)慧思《法華經安樂行義》

64、 于正法中生起藥想，于和尚阿閣黎所生起佛想，于自己所起病人想，于說法者起明醫(yī)想?！陡５氯两洝肪?/p>

65、 一切事業(yè)的成功取決于人與人之間的溝通；溝通人與人之間的關鍵點必須相互重視。(當代)星云《佛光菜根譚》

66、 比如拔堅木，先手動，然后容易出來。菩薩的定慧也是如此，先定動，再智拔?！赌P經》卷31，獅子吼菩薩品

67、 一無所有，一無所獲，這個島是獨一無二的，我稱之為涅盤，滅寂老死。《經集》第五品，第十一章《迦波問》

68、 在極其困難的環(huán)境中，生活中仍然有一些樂趣。在任何情況下，生活永遠不會只是痛苦。這就是我意識到的禪機。

69、 愿意為他人服務的人，因為有義務的精神，可以愿意，努力工作；無論多么忙碌，心都會感到無限的快樂和快樂。

70、 所謂禪在當下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫來指導我們如何面對生命的當下和生命的當下。

71、 看到他怒不可遏，卻能行默忍，彼此自然滅絕，不煩刀杖力。彼此得到大利，自利也利他。《不要翻譯阿含經》卷2

72、 不要說誰是我的敵人，不要說誰對我不友好，不友好，不要張揚，張揚會造成裂痕。(宋末元初)貢嘎贊《薩迦格言》

73、 每一縷禪語都能看到太陽，每一段祥事都能到達心靈；禪是一面能照亮人心境的鏡子，禪是一盞能引導人心路的燈。

74、 若念如來少功德，甚至一念心專仰，所有惡道恐懼永遠消失，智眼在此可以深刻理解?！度A嚴經》卷三，世主妙嚴品

75、 把財產扔進水里是不干凈的。比如很多寺廟附近都有水池，據說投資水可以增福。其實這是不干凈的布施，沒有福氣。

76、 【佛心禪語】 為了培養(yǎng)同情心，一個人必須失去自私的愛。世界上以自我為中心的愛太多了，人們只愛自己。-海濤大師

77、 佛心禪語 世界上最大的財富是滿足。一個滿足的人充滿了和平和幸福，而一個不滿足的人充滿了抱怨和不安。-海濤大師

78、 你不應該尊重如來故，而應該接受如來的教學方法，先分析，再做決定，就像用火來檢驗金子一樣?！吨虚g》第47經佛教

79、 人的身體不完整并不痛苦，人性不完整才是真正的痛苦。因為世界上的災難和災難大多是由手腳完精神不完整的人造成的。

80、 生死契闊君莫問，行云流水一孤僧。無緣無故地狂笑無緣無故地哭泣，即使有笑聲也像冰一樣。白落梅《愛如禪，你如佛》

81、 過去的法律不應該被懷念，未來的法律不應該被希望，現在的法律不應該被生活，如果可以的話，當地的解脫?！逗靡菇洝?/p>

82、 我剝去了我的靈魂，讓美麗和骯臟的人無法隱藏。我希望這是一個對世界有益的標本，可以讓靈魂自學者學習，避免走彎路。

83、 【佛心禪語】 自己解脫了，立下了脫離廣大有情眾生的愿望。這樣的心是學習禪的正因。有了正因，你一定會得到正果。-耕云先生

84、 【眾生與人生】人若能發(fā)揮作用，就是「人生」；如果不發(fā)揮功能，就是「眾生」。眾生」才需要「佛」救濟，「人生」可以自救。

85、 總是苦，病得更慘！但是病是可以預防的。病有身病與心病兩種，身病可找醫(yī)生預防和治療，心病卻要找大醫(yī)王——佛陀來治療了。

86、 我們應該善待眾生，把無形變成有形，把理論變成行動，時刻表現出我們不救他，誰救他的慈悲精神。這樣，世界也可以成為凈土。

87、 【佛心禪語】 生活在這個喜歡到處擺放、追求轟轟烈烈的時代，張揚 的表現似乎被視為一種時尚。似乎只有高調做事才更容易成功。

88、 世界上的一切都是一致的。有理由，一定有理由；有理由，一定有理由。所有的學習和因果教育，首先是為了理性，理性會感到輕松。

89、 超越生老痛苦的三個原則:快樂生活，健康生病，有希望變老。超越死亡三個原則:不要死，不要怕死，不要等死。(當代)圣嚴《108自由語》

90、 【良好的人際關系】在群體中，不要有與人爭論長度的想法，要懂得縮小自己。人際關系最美的形式是和字，也可以說是愛與尊重的意思。

91、 生活中最痛苦的事情不一定是貧窮和疾病，而是身心無處安置，整天盲目、忙碌、茫然；像行尸走肉一樣浪費食物，像孤獨的鬼魂一樣流浪。

92、 相信佛、法、僧三寶，勤修戒、定、慧三學，息滅貪、怒、癡三毒，凈化身、口、意。這四件事是佛教的大綱，也是我們實踐的起點和終點。

93、 這個陰滅的時候，彼陰繼續(xù)生活，比如燈生暗滅，暗滅燈生。因為現在的陰，生下陰陰，比如印泥，印文成。《一般涅盤經》卷29，獅子吼菩薩品

94、 從四個身體，可以生四種疾?。核^的身體疾病、心臟病、客人疾病和疾病?！舯姴。?**少，勞役多，富貴人多，過優(yōu)樂故。四十華嚴卷十一

95、 【佛心禪語】 人最忌諱和別人比比較，因為他們更容易分離。分離會使人產生貪婪、憤怒和癡呆，引導一個人不斷追求，從而否定如來的生活——鄭石巖

96、 佛教:丈夫是道教的如牛負重，深入泥漿。累了，不敢左右顧視，離開泥漿，就能蘇息。沙門當觀情欲大于泥漿時，直心念道，可以避免痛苦?！端氖陆洝?/p>

97、 所有的眾生都有思想、慧心、發(fā)心、勤奮、自信、定心。如果等法，雖然念念生滅，但還是像往常一樣相似，所以名修道?！兑话隳P經》卷29，獅子吼菩薩品

98、 【談荷】難道臟了，只生泥，紅樓早心寒。蓮花雖然一生低賤，但卻是觀音坐禪。萬物欣欣有道，幽蘭香味勝牡丹。豪門可能不高貴，茅舍經常聽到圣賢的談話。

99、 如果有疾病，如果不念佛，就叫巫師，問祠堂祭祀，乞求邪惡的神，遠離天神，不能善待，妖魔日進，惡鬼屯門，使之衰老，不和諧?，F在的罪人，非佛教弟子！《事佛經》