世間之大，遠遠超乎我們的想象;世間之小，也同樣遠遠超乎我們的想象。因為真正的大小不僅在眼界之中，還在人的心智之中。

　　在人生的大方向上，關鍵的轉(zhuǎn)折點上，應對人生困局方面，一個人的境界高低決定了他的成就，因為境界高低由他的品行、眼光與知識決定。人生除了大江大河，還有涓涓溪流，在人生的小處、細節(jié)處看一個人，則看他的修養(yǎng)。

　　人的修養(yǎng)在小處

　　細節(jié)處主要有三方面：

　　話在口中滾三滾

　　《禮記》上說，“不失口于人”，意思是說話談吐要謹慎，不要出口傷人，應考慮聽者的感受，話出口前，在口中滾三滾，考慮一下再說出去，不要說話不經(jīng)過大腦。

　　在古人看來，人生有四件事是無法挽回的：說出去的話、射出去的箭、過去的時光、錯過的機會。而其中，說出去的話是居于首位的。

　　當人處于壓力下，往往忘記了怎么好好說話，一時情緒宣泄，對別人使用了嘲諷、歪曲、夸大、貶低、晦暗等等的語言，我們的壓力雖然得到一定的釋放，卻傷害了對方，讓聽話者尷尬、傷心、反感，甚至憤怒。如果對方再對傷害進行反唇相譏，沖突就會愈演愈烈。良好的對話氛圍就毀在了一時的口不擇言上。

　　怒在臉上遮一遮

　　《禮記》上說，“不失色于人”，意思是喜怒克制于心，不常外露在臉上。

　　在面對關系較遠的人，我們還注意控制情緒，而對親近的人，越是親近，越容易肆無忌憚，越容易發(fā)脾氣，容易任性與沖動，也就在不經(jīng)意間造成了互相的傷害。

　　然而可悲的是，有時我們總是花大力氣，費大心思去處理紛繁復雜的各類人際關系，卻往往忽略了如何善待最親近的人。

　　家庭中，特別是關系親密的家人之間，是一個相對安全包容的環(huán)境，因此也就造成了對待至親時無所顧忌的態(tài)度。

　　有些時候，在外面受了委屈或承受一些壓力，沒有辦法發(fā)泄出來，只好到家中進行宣泄，將自己的情緒與臉色不加節(jié)制地丟給了家人與知己，理所當然地認為他們應該能理解，必須去包容，卻往往忽略了情緒承受者的心情。

　　孔子說孝敬尊親最難做到的是“色難”?！吧y”難在何處?難在雖有一顆恭敬的心,卻難有一個謙和的態(tài)度。如今的我們，雖無法做到事事和顏悅色的恭敬之態(tài)，但在對待至親與知己時，懂得控制情緒，不要失態(tài)，才是真正的愛親敬友。

　　行在足上頓一頓

　　《禮記》上說，“不失足于人”，意思是在人前應該注意自己的行為舉止，儀表端莊，舉手投足要有分寸，不要有失態(tài)的表現(xiàn)。

　　無論是在家庭中亦或是在摯友前，每個人的思想狀態(tài)都是最放松的，也就是在最為自然狀態(tài)下顯露的行為才最能體現(xiàn)一個人的品行。所以在親人和好友面前可以放松，但是不能放肆。

　　為人父母者，在生活中應起到的是榜樣作用，孩子在成長中會潛移默化學習父母或長輩的言談舉止，正是在生活中的細微行為給予下一代的是不可估計的影響，這往往比有聲教育來得重要、來得深遠。

　　人全部的煩惱都緣起一個“俗”，被功名利祿、人情關系、酒肉情色……太多世俗的東西遮蓋了生活本來的面目，困擾著自己難以自拔，也讓自己在這個物欲橫流的社會里迷失了方向，丟棄了自我。

　　唯有不斷突破自我，加強品德修養(yǎng)，達到高的精神境界者，才找尋到生活之真諦，在污世中得一片世外桃源。

　　不斷豐富精神世界，提高精神境界，可以讓一個人的內(nèi)心更加豐盈和強大，讓生命更有價值，讓生活更有意義，讓人生更加精彩!