1、魯迅先生的名言警句

2、我的確時時解剖別人，然而

3、文字難，文章難，這還都是原來的；這些

4、檢查官們公開的說，他們只看內(nèi)容，不問

5、寫什么是一個問題，怎么寫又是一個問題。

6、幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。

7、不過我并非主張要對敵人陪笑臉，三鞠躬。我只是說，戰(zhàn)斗的

8、古今君子，每以禽獸斥人，殊不知便是昆蟲，值得師法的地方也多著哪。

9、初初出陣的時候，幼稚和淺薄都不要緊，然而也須不斷的(!)生長起來才好。

10、大約滿口激烈之談者，其人便須留意?！吨乱?1934年4月12日》，《全集12》

11、對于為了遠大的目的，并非因個人之利而攻擊我者，無論用怎樣的方法，我全都沒齒無怨言。

12、幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。——《怎么寫》，《三閑集》，《全集4》

13、俯首甘為孺子牛我好像一只牛，吃的是草，擠出來的是牛奶，血。轉(zhuǎn)引自許廣平：《欣慰的記念》

14、文藝本應該并非只有少數(shù)的優(yōu)秀者才能夠鑒賞，而是只有少數(shù)的先天的低能者所不能鑒賞的東西。

15、惡意的批評家在嫩苗的地上馳馬，那當然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗一平常的苗和天才的苗。

16、中國人將辦事和做戲太混為一談，而別人卻很切實，…——《致臺靜農(nóng)/1933年6月5日》，《全集12》

17、論時事不留面子，砭錮弊常取類型?！秱巫杂蓵?前記》（一九三三年七月十九日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

18、無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意詐作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。

19、退步須兩面退，倘我退一步而他進一步，就只好拔出拳頭來?！稌拧罚ㄒ痪哦晔挛迦眨！遏斞溉返谑?/p>

20、這里我必得記念陳獨秀先生，他是催促我做小說最著力的一個?！段以趺醋銎鹦≌f來》，《南腔北調(diào)集》，《全集4》

21、凡是為中國大眾工作的，倘我力所及，我總希望（并非為了個人）能夠略有幫助?！吨虏馨?1936年8月2日》，《全集13》

22、滿身國粹，也于實際上的做奴才并無妨礙?！肚医橥るs文*從孩子的照相說起》（一九三八年八月七日）?！遏斞溉返诹?/p>

23、流言之力，是能使糞便增光，蛆蟲成圣的，……《華蓋集*并非閑話》（一九二五年五月二十日）。《魯迅全集》第三卷

24、反對教師無端使勁，像填鴨似的來硬塞學生，…《（死魂靈）第二部第一章譯后附記》（一九三六年二月）。《魯迅譯文集》第九卷

25、我向來對于有新聞記者氣味的人，是不見，倘見，則不言，然而也還是謠言層出，…——《致李秉中/1931年6月23日》，《全集12》

26、性急就容易發(fā)脾氣，最好要酌減急的角度，否則，要防自己吃虧，因為現(xiàn)在的中國，總是陰柔人物得勝。一一《兩地書*二九》，《全集11》

27、我們有藝術史，而且生在中國，必須翻開中國的藝術史來?！肚医橥るs文*論舊形式的采用》（一九三四年五月二日）?！遏斞溉返诹?/p>

28、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的?！肚医橥るs文*門外文談》（一九三四年八月十六日）?！遏斞溉返诹?/p>

29、風雅的定律，一個人離開本色’，是就要俗的。不識字人不算俗，他要掉文，又掉不對，就俗；富家兒郎也不算俗，他要做詩，又做不好，就俗了。

30、倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中?！秹?論費厄潑賴應該緩行》（一九二五年十二月二十九日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

31、夕卜之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國人之自覺至，個性張，沙聚之邦，由是轉(zhuǎn)為人國。

32、我的雜感集中，《華蓋集》及續(xù)編中文，雖大抵和個人斗爭，但實為公仇，決非私怨，…．《書信》（一九三四年五月二十二日）。《魯迅全集》第十卷

33、人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他?！赌壤吆笤鯓印?，《墳》，《全集1》

34、初初出陣的時候，幼稚和淺薄都不要緊，然而也須不斷的(!)生長起來才好。《三閑集*魯迅譯著書目》（一九三二年四月二十九日）?！遏斞溉返谒木?/p>

35、諦君之事，報載未始無因，《譯文》之?？?，頗有人疑他從中作怪，而生活書店貌作左傾，一面壓迫我輩，故我退開。-《致曹靖華/1935年12月19日》，《全集13》

36、這里對于左翼文藝，是壓迫無所不至，然而別的文藝，卻全然空洞無物，……《書信*致曹靖華》（一九三一年六月十三日）?！遏斞溉返谑?/p>

37、教書一久，即與一般社會睽離，無論怎樣熱心，做起事來總要失敗。假如一定要做，就得存學者的良心，有市儈的手段，但這類人才*39;怕教員中間是未必會有的。

38、現(xiàn)在中國頑固派的復古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動，倒退，以后恐怕是倒退的時代了?！都饧斑z*

39、說到中國的改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個使新生命得能誕生的機運?！冻隽讼笱乐?后記》（一九二五年十二月三日）?！遏斞缸g文集》第三卷

40、中國人的官癮實在深，漢重孝廉而有埋兒刻木，宋重理學而有高帽破靴，清重帖括則有‘且夫然則?？偠灾耗腔觎`就在做官，——行官勢，擺官腔，打官話。

41、須到無產(chǎn)階級革命的風濤怒吼起來，刷洗山河的時候，這才能脫出這沉滯猥劣和腐爛的運命。《二心集．民族主義文學的任務和命運》（一九三一年）。《魯迅全集》第四卷

42、有些作品，往往并非必要而偏在對話里寫上許多罵語去，好像以為非此便不是無產(chǎn)者作品，罵詈愈多，就愈是無產(chǎn)者作品似的。其實好的工農(nóng)之中，并不隨口**的多得很，

43、可惜中國太難改變了*39;即使搬動一張桌子*39;改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必—定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。

44、靖節(jié)先生（即陶淵明——編者）不但有妾，而且有奴，奴在當時，實生財之具，縱使陶公不事生產(chǎn)，但有人送酒，亦尚非孤寂人也。一九三六年二月二十九日的信?！遏斞笗啞?/p>

45、中國的社會，雖說道德好，實際卻太缺乏相愛相助的心思。便是孝烈這類道德，也都是旁人毫不負責，一味收拾幼者弱者的方法?！段覀儸F(xiàn)在怎樣做父親》，《墳》，《全集1》

46、德國腓立大帝的密集突擊，那時是會打勝仗的，不過用于現(xiàn)在，卻不相宜，所以我所采取的戰(zhàn)術，是：散兵戰(zhàn)，塹壕戰(zhàn)，持久戰(zhàn)……——《致蕭軍/1935年10月4日》，《全集13》

47、……無論如何，我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方。這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少?！秲傻貢?二九》，《全集11》

48、采用外國的良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿是一條路；擇取中國的遺產(chǎn)，融合新機，使將來的作品別開生面也是一條路，——《（木刻紀程）小引》，《且介亭雜文），‘全集6》

49、一切女子，倘不得到和男子同等的經(jīng)濟權，我以為所有好名目，就都是空話。自然，在生理和心理上，男女是有差別的；即在同性中，彼此也都不免有些差別，然而地位卻應該同等?！赌锨槐闭{(diào)集*

50、未來派的藝術是看不懂的東西。但看不懂也并非一定是看者知識太淺，實在是它根本上就看不懂?！都饧斑z*今春的兩種感想》（一九三二年十一月二十二日在輔仁大學講）。《魯迅全集》第七卷

51、我以為哭是無益的，只好仍是有一分力，盡一分力，不必一時特別憤激，事后卻又悠悠然。我看中國青年，大都有憤激一時的缺點，……《書信》（一九三五年六月二十四日）?！遏斞溉返谑?/p>

52、中國的勞苦大眾雖然并不識字，但特權階級還嫌他們太聰明了，正竭力的弄麻木他們的思索機關呢，例如用飛機擲下**去，用機關槍送過子彈去，用刀斧將他們的頸子砍斷，就都是的?！肚医橥るs文*

53、蠅子們，是最善于尋覓創(chuàng)傷的腳色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上，來證明他是怎樣地一個不干凈的東西?！稖曙L月談*別一個竊火者》（一九三三年八月八日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

54、私塾的先生，一向就不許孩子憤怒，悲哀，也不許高興?；实鄄豢闲Γ`是不準笑的。他們會笑，就怕他們也會哭，會怒，會鬧起來?！赌锨槐闭{(diào)集．論語一年》（一九三三年八月二十三日）?！遏斞溉返谒木?/p>

55、倘用暗殺就可以把人嚇倒，暗殺者就會更跋扈起來。他們造謠，說我已逃到青島，我更非住在上海不可，并且寫文章罵他們，還要出版，試看最后到底是誰滅亡?！吨律奖境踔?1933年7月1舊》，《全集13》

56、文學有階級性，在階級社會中，文學家雖自以為自由，自以為超了階級，而無意識地，也終受本階級的階級意識所支配，那些創(chuàng)作，并非別階級的文化罷了。《二心集．硬譯與文學的階級性》（一九三。年）?！遏斞溉返谒木?/p>

57、有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因為他沒有報復的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因為他貽害于人而怕人來報復，便騙以寬恕的美名?！秹?雜憶》（一九二五年六月十六日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

58、那時中國的創(chuàng)作界固然幼稚，批評界更幼稚，不是舉之上天，就是按之入地，倘將這些放在眼里，就要自命不凡，或覺得非自殺不足以謝天下的?！赌锨槐闭{(diào)集*我怎樣做起小說來》（一九三三年三月五日）?！遏斞溉返谒木?/p>

59、清朝雖然尊崇朱子，但止于尊崇，卻不許學樣，因為一學樣，就要講學，于是而有學說，于是而有門徒，于是而有門戶，于是而有門戶之爭，這就是為太平盛世之累。況且以這樣的‘名儒而做官，便不免以‘名臣自居，妄自尊大。

60、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，……一一《自序》，《吶喊》，《全集1》

61、口在不斷改造中學習在斗爭中學習馬列主義我有一件事要感謝創(chuàng)造社的，是他們擠我看了幾種科學的文藝論，明白了先前的文學史家們說了一大堆，還是糾纏不清的疑問。《三閑集*序言》（一九三二年四月二十四日）。《魯迅全集》第四卷

62、中國向來的老例，做皇帝做牢靠和做倒霉的時候，總要和文人學士扳一下子相好。做牢靠的時候是偃武修文，粉飾粉飾；做倒霉的時候是又以為他們真有治國平天下的大道，再問問看，要說得直白—點，就是見于《紅樓夢》上的所謂病篤亂投醫(yī)了。

63、中國向來的歷史上，凡一朝要完的時候，總是自己動手，先前本國的較好的人，物，都打掃干凈，給新主子可以不費力量的進來?，F(xiàn)在也毫不兩樣，本國的狗，比洋狗更清楚中國的情形，手段更加巧妙。——《致蕭軍、蕭紅/1935年2月9日》，《全集13》

64、這是明亡后的事情。凡活著的，有些出予心服，多數(shù)是被壓服的。但活得最舒服橫恣的是漢奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛罵漢奸的逸民。后來自己壽終林下’兒子已不妨應試去了，而且各有一個好父親。至于默默抗戰(zhàn)的烈士，卻很少能有一個遺孤。

65、嚴膏的戰(zhàn)斗的文藝批評文寫必須有批評：批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進，如果一律掩住嘴，算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結果倒是要相反的。《花邊文學*看書瑣記》（一九三四年八月二十二日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

66、對于群眾，在引起他們的公憤之余，還須設法注入深沉的勇氣，當鼓舞他們的感情的時候，還須竭力啟發(fā)明白的理性；而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓練許多年。這聲音，自然斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

67、中國人總只喜歡一個名，只要有新鮮的名目，便取來玩一通，不久連這名目也糟蹋了*39;便放開，另夕漢取一個。真如黑色的染缸一樣，放下去，沒有不烏黑的。譬如偉人一‘教授學者名人一‘作家這些稱呼，當初何嘗不冠冕，現(xiàn)在卻聽去好像諷刺了’一切無不如此。

68、我從別國里竊得火來本意卻在煮自己的肉的，以為倘能味道較好，庶幾在咬嚼者那一面也得到較多的好處，我也較不枉費了身軀……然而，我也愿意于社會上有些用處，看客所見的結果仍是火和光。《二心集．硬譯與文學的階級性》（一九三0年）?！遏斞溉返谒木?/p>

69、我以為如果外國人來滅中國，是只叫你略能說幾句外國話，卻不至于勸你多讀外國書，因為那書是來滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書，孔子也還要更加崇奉，……《集外集拾遺*報（奇哉所謂……）》（一九二五年三月八日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

70、維新以后……用這學來的新，打出外來的新，關上大門，再來守舊。社會上最迷信鬼神的人，尚且只能在賽會這一日抬一回神輿。不知那些學聲光化電的新進英賢，能否駝著山野隱逸，海濱遺老，折衷一世？《熱風*隨感錄四十八》（一九一九年）。《魯迅全集》第一卷

71、要寫文學作品也一樣，不但應該知道革命的實際，也必須深知敵人的情形，現(xiàn)在的各方面的情況，再去斷定革命的前途。惟有明白舊的，看到新的，了解過去，推斷將來，我們的文學的發(fā)展才有希望?！抖募?上海文藝之一瞥》（一九三一年七月二十日）?！遏斞溉返谒木?/p>

72、我想，苦痛是總與人生聯(lián)帶的，但也有離開的時候，就是當熟睡之際。醒的時候要免去若干苦痛，中國的老法子是驕傲與玩世不恭，我黨得我自己就有這毛病，不大好?？嗖杓犹?，其苦之量如故，只是聊勝于無糖，但這糖就不容易找到，……——《兩地書*二》，《全集11》

73、雅要地位，也要錢，古今并不兩樣的，但古代的買雅，自然比現(xiàn)在便宜，辦法也并不兩樣，書要擺在書架上，或者拋幾本在地板上，酒杯要擺在桌子上，但算盤卻要收在抽屜里，或者最好是肚子里。此之謂空靈。《且介亭雜文*病后雜談》（一九三四年十二月十一日）?！遏斞溉返诹?/p>

74、……這兩件事，是勢不兩立的：作文要熱情，教書要冷靜。兼做兩樣的，倘不認真，便兩面都油滑淺薄，倘都認真，則一時使熱血沸騰，一時使心平氣和，精神便不勝困憊，結果也還是兩面不討好?？赐鈬?，兼做教授的文學家，是從來很少有的?！秲傻貢?六六》，《全集11》

75、我只可以說出我為別人設計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱?！侗本┩ㄐ拧?，《華蓋集》，《全集3》

76、在風沙撲面，狼虎成群的時候，誰還有這許多閑工夫，來嘗玩琥珀扇墜，翡翠戒指呢。他們即使要悅目，所要的也是聳立于風沙中的大建筑，要堅固而偉大，不必怎樣精；即使要滿意，所要的也是匕首和投槍，要鋒利而切實，用不著什么雅。《南腔北調(diào)集》（一九三三年八月二十七日）。《魯迅全集》第四卷
(m.haoli737.com)

77、我看中國有許多知識分子，嘴里用各種學說和道理，來粉飾自己的行為，其實卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。社會上這樣的東西一多，社會是要糟的?！稌拧罚ㄒ痪湃迥晁脑露眨??！遏斞笗啞?/p>

78、我覺得中國人所蘊蓄的怨憤已經(jīng)夠多了，自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗，而反在弱者身上發(fā)泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻并受兵匪之苦，就是最近便的證據(jù)。再露骨地說，怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？——《雜憶》，《墳》，《全集1》

79、我們說現(xiàn)代的，自己的話，用活著的白話，將自己的思想，感情直白地說出來。但是，這也要受前輩先生非笑的。他們說白話文卑鄙，沒有價值，……我們中國能做文言的有多少呢，其余的都只能說白話，難道這許多中國人，就都是卑鄙，沒有價值的么？《三閑集*無聲的中國》（一九二七年二月十六日）?！遏斞溉返谒木?/p>

80、我的作品在《新青年》上，步調(diào)是和大家大概一致的，所以我想，這些確可以算作那時的革命文學?！@些也可以說，是遵命文學。我所遵奉的，是那時革命的前驅(qū)者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金錢和真的指揮刀?！赌锨槐闭{(diào)集．（自選集）自序》（一九三二年十二月十四日）?！遏斞溉返谒木?/p>

81、但記得我已曾將定例聲明，即一者不再與新認識的人往還，二者不再與陌生人認識?！耸虏o他種壞主意，無非熟人一多，世務亦隨之而加，于其在病院也有關心之義務，而偶或相遇也又必當有恭敬鞠躬之行為，此種雖系小事，但亦為天下從此多事之一分子，故不如銷聲匿跡之為愈耳。——《致孫伏園/1923年10年24日》，《全集11》

82、要面子和不要臉實在也可以有很難分辨的時候?！粋€紳士有錢有勢，我假定他叫四大人罷，人們都以能夠和他扳談為榮。有一個專愛夸耀的小癟三，一天高興的告訴別人道四大人和我講過話了！人問他說什么呢?答道：我站在門口，四大人出來了，對我說：滾開去！《且介亭雜文*論面子》（一九三四年十月四日）。《魯迅全集》第六卷

83、記得民元革命以后，我在故鄉(xiāng)，不知怎地縣知事常常掉換了。每一掉換，農(nóng)民們便愁苦著相告道怎么好呢？又換了一只空肚鴨來了！他們雖然至今不知道欲壑難填的古訓，卻很明白成則為王，敗則為賊的成語，賊者，流著之王，王者，不流之賊也，要說得簡單一點，那就是坐寇?！赌锨槐闭{(diào)集*談金圣嘆》（一九三三年五月三十一日）。《魯迅全集》第四卷

84、舊瓶可以裝新酒，新瓶也可以裝舊酒，倘若不信，將一瓶五加皮和一瓶白蘭地互換起來試試看，五加皮裝在白蘭地瓶子里，也還是五加皮。這一種簡單的試驗，不但明示著五更調(diào)攢十字的格調(diào)，也可以放進新的內(nèi)容去，且又證實了新式青年的軀殼里，大可以埋伏下桐城謬種或選學妖孽的婁羅?！稖曙L月談*重三感舊》（一九三三年十月一日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

85、生在有階級的社會里而要做超階級的作家，生在戰(zhàn)斗的時代而要離開戰(zhàn)斗而獨立，生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品，這樣的人，實在也是一個心造的幻影，在現(xiàn)實世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發(fā)，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著，然而并非因為有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故?！墩摰谌N人》，《南腔北調(diào)集》，《全集4》

86、在《新青年》時代，我雖以他為站在同一戰(zhàn)線上的伙伴，卻并未留心他的文章，譬如騎兵不必注意于造橋，炮兵無須分神于馭馬，那時自以為尚非錯誤。所以現(xiàn)在所能說的，也不過：一，是他的理論，在現(xiàn)在看起來，當然未必精當?shù)?；二，是雖然如此，他的遺文卻將永住，因為這是先驅(qū)者的遺產(chǎn)，革命史上的豐碑。——《（守常全集）題記》，《南腔北調(diào)集》，《全集4》

87、我生長于都市的大家庭里，從小就受著古書和師傅的教訓，所以也看得勞苦大眾和花鳥一樣。有時感到所謂上流社會的虛偽和腐敗時，我還羨慕他們的安樂。但我母親的母家在農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近，逐漸知道他們是畢生受著壓迫，很多苦痛，和花鳥并不一樣了?！都饧斑z*英譯本（短篇小說選集）自序》（一九三三年三月二十二日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

88、還記得在發(fā)熱時（指魯迅肺病發(fā)作時——編者），又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當時那些投敵而冒充先覺的叛徒們——編者）問起我來，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕?！肚医橥るs文末編（附集）．死》（一九三六年九月五日）?！遏斞溉返诹?/p>

89、文化的改革如長江大河的流行，無法遏止，假使能夠遏止，那就成為死水，縱不干涸，也必腐敗的。當然，在流行時，倘無弊害，豈不更是非常之好？然而在實際上，卻斷沒有這樣的事。因復故道的事是沒有的，一定有遷移：維持現(xiàn)狀的事也是沒有的，一定有改變。有百利而無一弊的事也是沒有的，只可權大小?！肚医橥るs文二集，從別字說開去）（一九三五年三月二十一日）?！遏斞溉?第六卷

90、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的?！稇涰f素因君》，《且介亭雜文》，《全集6》。美國人說，時間就是金錢；但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的?！堕T外文談》，《且介亭雜文》，《全集6》

91、我和施蟄存的筆墨官司，真是無聊得很，這種辯論，五四運動時候早已鬧過的了，而現(xiàn)在又來這一套，非倒退而何。我看施君也未必真研究過《文選》，不過以此取悅當?shù)溃偈拐嬗醒芯?，決不會勸青年到那里面去尋新字匯的。此君蓋出自商家，偶見古書，遂視為奇寶，正如暴發(fā)戶之偏喜擺士人架子一樣，試看他的文章，何嘗有一些《莊子》與《文選》氣?！吨乱?1933年11月5日》，《全集12》

92、我看一切理想家，不是懷念過去，就是希望將來，而對于現(xiàn)在這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方，即所謂希望將來的就是。將來這回事，雖然不能知道情形怎樣，但有是一定會有的，就是一定會到來的，所慮者到了那時，就成了那時的現(xiàn)在。然而人們也不必這樣悲觀，只要那時的現(xiàn)在比現(xiàn)在的現(xiàn)在好一點，就很好了，這就是進步?！秲傻貢?四》，《全集11》

93、中山先生的一生歷史具在，站出世間來就是革命，失敗了還是革命：中華民國成立之后，也沒有滿足過，沒有安逸過，仍然繼續(xù)著進向近于完全的革命的工作。直到臨終之際，他說道：革命尚未成功，同志仍須努力！……他是一個全體，永遠的革命者。無論所做的那一件，全都是革命。無論后人如何吹求他，冷落他，他終于全都是革命?！吨猩较壬攀篮笠恢苣辏都饧斑z》，《全集7）

94、我們中國被別人用兵器來打，早有過好多次了?！脴屌趤泶蛭覀兊臅r候，聽說是因為我們野蠻；現(xiàn)在，倒不大遇見有槍炮來打我們了，大約是因為我們文明了罷?，F(xiàn)在也的確常常有人說，中國的文化好得很．應該保存。那證據(jù)，是外國人也常在贊美。這就是軟刀子。用鋼刀，我們也許還會覺得的，于是就改用軟刀子?！都饧斑z*老調(diào)子已經(jīng)唱完》（一九二七年二月十九日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

95、有一派講文藝的，主張離開人生，講些月呀花呀鳥呀的話（在中國又不同，有國粹的道德，連花呀月呀都不許講，當作別論），或者專講夢，專講些將來的社會，不要講得太近。這種文學家，他們都躲在象牙之塔里面；但是象牙之塔畢竟不能住得很長久的呀！象牙之塔總是要安放在人間，就免不掉還要受政治的壓迫。《集外集*文藝與政治的歧途》（一九二七年十二月二十一日在上海暨南大學講）。《魯迅全集》第七卷

96、這野氣要不要故意改它呢？我看不要故意改。但如上海住得久了，受環(huán)境的影響，是略略會有些變化的，除非不和社會接觸。但是，裝假固然不好，處處坦白，也不成，這要看是什么時候。和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。你記得《-國志演義》上的許褚赤膊上陣么？中了好幾箭。金圣嘆批道：誰叫你赤膊?一一《致蕭軍、蕭紅/1935年3月13日》，《全集13》

97、新月社中的批評家，是很不以不滿于現(xiàn)狀的人為然的，但只不滿于一種現(xiàn)狀，是現(xiàn)在竟有不滿于現(xiàn)狀者。譬如，**，是不行的。但殺掉**犯的人，雖然同是**，又誰能說他錯？打人，也不行的。但大老爺要打斗毆犯人的屁股時，皂隸來一五一十的打，難道也算犯罪么*39;新月社批評家雖然也有嘲罵，也有不滿，而獨能超然于嘲罵和不滿的罪惡之外者，我以為就是這一個道理。一一《新月社批評家的任務》，《三閑集》，《全集4》

98、我只覺得我所住的并非人間。四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語？長歌當哭，是必須在痛定之后的。而此后幾個所謂學者文人的陰險的論調(diào)，尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的痛苦，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前?！度A蓋集續(xù)編*紀念劉和珍君》（一九二六年四月一日）?！遏斞溉返谌?/p>

99、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。但悲壯滑稽，卻都是十景病的仇敵，因為都有破壞性，雖然所破壞的方面各不同。中國如十景病尚存，則不但盧梭他們似的瘋子決不產(chǎn)生，并且也決不產(chǎn)生一個悲劇作家或喜劇作家或諷刺詩人。所有的，只是喜劇底人物或非喜劇非悲劇的人物，在互相模造的十景中生存，一面各各帶了十景病?！对僬摾追逅牡沟簟?，《墳》，《全集1》

100、我想：文學文學，是最不中用的，沒有力量的人講的；有實力的人并不開口，就**，被壓迫的人講幾句話，寫幾個字，就要被殺；即使幸而不被殺，但天天吶喊，叫苦，鳴不平，而有實力的人仍然壓迫，虐待，殺戮，沒有方法對付他們，這文學于人們又有什么益處呢？在自然界里也這樣，鷹的捕雀，不聲不響的是鷹，吱吱叫喊的是雀；貓的捕鼠，不聲不響的是貓，吱吱叫喊的是老鼠；結果，還是只會開口的被不開口的吃掉?！陡锩鼤r代的文學》，《而已集》，《全集3》

101、夫所謂《學衡》者，據(jù)我看來，實不過聚在聚寶之門左近的幾個假古董所放的假毫光；雖然自稱為衡，而本身的稱星尚且未曾釘好，更何論于他所衡的輕重的是非。所以，決用不著較準，只要估一估就明白了?？傊T公抨擊新文化而張皇舊學問，倘不自相矛盾，倒也不失其為一種主張?？上У氖怯谂f學并無門徑，并主張也不配。倘使字句未通的人也算是國粹的知己，則國粹更要慚惶煞人！衡了一頓，僅僅衡出了自己的銖兩來，于新文化無傷，于國粹也差得遠。我所佩服諸公的只有一點，是這種東西也居然有發(fā)表的勇氣?！稛犸L*估（學衡）》（一九二二年二月九日）?！遏斞溉返谝痪?/p>