1、 【最禪意的句子】

2、 寧以德而死，不以無(wú)德而存。

3、 每周至少一小時(shí)為社區(qū)服務(wù)是生活的密行。

4、 【最禪意的句子】為善者感恩；為惡者煩惱。

5、 善需大家做，力量會(huì)強(qiáng)；福需大家造，福氣大。

6、 【大悟佛學(xué)智慧】心寬，不傷人；讀純，不傷自己。

7、 【天天禪語(yǔ)】業(yè)力不可轉(zhuǎn)，但緣可造；要廣結(jié)善緣。

8、 在諸異論中，悉能摧伏?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈產(chǎn)品

9、 羞恥有些不知、不能、不凈、不善，是生活的密行。

10、 時(shí)間要分秒必爭(zhēng)；路，應(yīng)步步踏實(shí)，這次人生無(wú)愧疚。

11、 每個(gè)人都有你沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)，每個(gè)人都有你達(dá)不到的高度。

12、 若有人拉后腿，要心存感激。沒(méi)有人拉，就練不出腿勁。

13、 【心靈禪語(yǔ)】 引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的良方，用智慧輔導(dǎo)，用愛對(duì)待。

14、 孝順父母，尊重老師，愛妻子，善待他人，都能獲得幸福。

15、 有愛心的人，處處給人溫暖；有自私的人，處處給人冷漠。

16、 法若無(wú)常，即動(dòng)相，即空相?！赌υX般若經(jīng)》卷七，十無(wú)品

17、 【發(fā)脾氣】 發(fā)脾氣是短暫的瘋狂，傷害自己就是亂發(fā)脾氣。

18、 真心是體，本知是相，六七等知是用的。(陳)慧思《大乘止觀》卷四

19、 勇敢的人要勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤。(清)吉美林巴《吉美林巴大師教言》

20、 云何離二法？不念內(nèi)外諸法，行為平等。在《維摩經(jīng)》卷中，詢問(wèn)疾病

21、 心不到第二，已經(jīng)毀滅，我對(duì)弟子說(shuō)，念展轉(zhuǎn)生滅?！度肜阗そ?jīng)》卷十

22、 【佛心禪語(yǔ)】 人總會(huì)遇到失去親人、感情破裂、事業(yè)受挫等各種災(zāi)難。

23、 【佛心禪語(yǔ)】 無(wú)事可做，但不做作，只是平常。-鎮(zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師語(yǔ)錄

24、 【天天禪語(yǔ)】無(wú)論人生長(zhǎng)短，只要真正付出善念，都是美好的人生樂(lè)章。

25、 如果生活能時(shí)刻培養(yǎng)原諒人的心態(tài)，就會(huì)時(shí)快樂(lè)，時(shí)時(shí)快樂(lè)，時(shí)時(shí)快樂(lè)。

26、 惡自受罪，善自受福，也各必熟悉，彼不自代?！斗ň浣?jīng)》卷上，愛身品

27、 耕種自己的心田，不因說(shuō)法而受彼食而食；但為了利益他，說(shuō)法不受食。

28、 能善行禮儀，常敬老人，四福自然增：色、力、壽而安?！斗ň浣?jīng)》卷上

29、 把別人當(dāng)作自己的鏡子，看到優(yōu)點(diǎn)可以自我激勵(lì)，看到缺點(diǎn)可以自我反省。

30、 無(wú)論是球場(chǎng)內(nèi)還是球場(chǎng)外，都要有一腳精彩的破門，也要有-無(wú)所得的承擔(dān)。

31、 人若無(wú)志，如無(wú)舵之舟；有信仰的人，有正確的信念，可以增加依靠的力量。

32、 培養(yǎng)一種干凈無(wú)染的愛。感情上不要有得失心，不要想回收，就不會(huì)有煩惱。

33、 應(yīng)勤修英破戒者，謂以大慈悲，拔濟(jì)犯罪，安置菩薩凈戒。四十華嚴(yán)卷三十一

34、 若起不善，入無(wú)相際，通達(dá)者是人不二法門?！毒S摩經(jīng)》卷中，入不二法門品

35、 所有內(nèi)外種子和顏色種子都依附于內(nèi)相續(xù)心。(古印度)彌勒《瑜伽師地論》卷三

36、 若不見本性，即非禪也。假設(shè)說(shuō)千經(jīng)萬(wàn)論，若不見本性，只是凡夫，不是佛法。

37、 面對(duì)因果規(guī)律，生活似乎是被動(dòng)的。事實(shí)上，為善作惡仍然是我們自己的選擇。

38、 戀愛時(shí)，他以為你只能給你打電話發(fā)短信；結(jié)婚后，他可以呼之即來(lái)，揮之不去。

39、 【佛心禪語(yǔ)】 自處超然，處人善良。無(wú)事澄然，有事斬然。得意淡然，失意淡然。

40、 【佛心禪語(yǔ)】 般若無(wú)形相，智慧心是，如果是解，就是名般若智。·若品第二般若品

41、 當(dāng)一個(gè)人不能自我教育時(shí)，他就不能再接受別人的教育，因?yàn)樗某砷L(zhǎng)已經(jīng)停止了。

42、 來(lái)自外星球的人才叫外來(lái)人口，我們?nèi)祟惐緛?lái)就在同一個(gè)星球上，哪里有什么內(nèi)外？

43、 【佛心禪語(yǔ)】 美玉藏頑石，蓮花出淤泥。有煩惱的地方，悟得就是菩提。-靈泉宗禪師

44、 望空雨寶休夸富，無(wú)地容錐不窮，踩秤錘硬如鐵，八兩原本是半斤。(五燈會(huì)元卷十四)

45、 佛教：學(xué)佛道的人，佛所說(shuō)，都應(yīng)該信順。比如吃蜜，中間甜，五經(jīng)亦爾。四十二章經(jīng)

46、 法性相謂真如，無(wú)所取及能取，無(wú)所解讀及能解讀，無(wú)此差異即真如?！侗娣ǚㄐ哉摗?/p>

47、 擬修福欲滅罪，后人得福罪依然存在，但向心中除罪源，各自性中真懺悔。《六祖壇經(jīng)》

48、 【佛心禪語(yǔ)】 世界那么廣闊，有那么多路可走，卻不走，卻要在窗紙上鉆，永遠(yuǎn)出不去！

49、 太圣說(shuō)空法，為了離諸見故，若復(fù)見有空，諸佛所不化。(古印度)龍樹《中論》·破行品》

50、 【佛心禪語(yǔ)】 一切，一悟一悟，一證一證，如割一縷絲，一斬一時(shí)斷。-大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄

51、 只有真正做到枯者由其枯，榮者由其榮的人才能寵辱不驚，笑看花開花落，靜觀云卷云舒。

52、 心體離念，離念相，等虛空界，法界一相，無(wú)處不在?！堵鈳熇П矍Ю彺蠼掏踅?jīng)》卷八

53、 有了永恒的生命價(jià)值觀，就有了對(duì)人言行負(fù)責(zé)的思想作為基礎(chǔ)，保證了人類的道德和良心。

54、 如果能消除信施之食，寧愿一天百數(shù)歸俗，不能破戒受人信施！《大寶積經(jīng)》卷88，摩訶迦葉會(huì)

55、 能善意掩蓋別人的壞習(xí)慣，弘揚(yáng)他們的良好道德，不評(píng)論別人是非，這樣的人一定是可愛可敬的。

56、 能夠根據(jù)自己的身份，持有相應(yīng)的戒指，如法行持有、成就律儀、無(wú)破壞等，就會(huì)有相應(yīng)的解脫。

57、 勇敢精進(jìn)，志愿無(wú)雜，深心堅(jiān)定，永不退縮。有勝利的希望，如救頭燃?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷78，入法界品

58、 佛教禪語(yǔ)：地上種菜，不易長(zhǎng)草，心中有善，不易生惡。與人相處，要能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。

59、 慈悲的心可以交流無(wú)限的能量；慈悲的行為可以產(chǎn)生無(wú)限的能量；慈悲本身就是一個(gè)巨大的能量場(chǎng)。

60、 該來(lái)的一定會(huì)來(lái)，該去的遲早會(huì)去，來(lái)來(lái)去去不是我的事。我能做的，該做的就是來(lái)珍惜，去不追。

61、 佛陀不是天生的，它們都來(lái)自普通的世界。只有用心去感受世界的真諦，做一個(gè)凡人，才能成為佛陀。

62、 自己是最好的知己，最了解自己，最愛自己，最愛自己的人，永遠(yuǎn)愛自己，永遠(yuǎn)愛自己到生命的盡頭。

63、 雖然三藏十二部，言語(yǔ)互相拍攝，互相融合，但必須得到它，才能勢(shì)如破竹。(明)《靈峰宗論》卷二之二

64、 【最禪意的句子】在輪回的監(jiān)獄里，很少有人有離開的勇氣；在生死的苦海中，很少有人有解脫的智慧。

65、 如果人們沒(méi)有仇恨，者，清凈無(wú)結(jié)垢，彼惡歸自己。就像土本波，逆風(fēng)自污?！峨s阿含經(jīng)》卷42，第1154卷

66、 心中有愛，即使在尷尬的地方，也是天堂；心中有恨，即使在幸福的地方，也充滿怨恨，怎么會(huì)有幸福呢？

67、 以波羅蜜船，在生死流中，不依此岸，不到彼岸，不住中流，而度眾生，無(wú)休息?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷73，入法界品

68、 所有的業(yè)障海都來(lái)自妄想生。如果你想懺悔，坐著念實(shí)相，眾罪如霜露，慧日可以消除?！队^普賢菩薩行經(jīng)》

69、 【佛心禪語(yǔ)】 幸福在每一次轉(zhuǎn)念和每一次轉(zhuǎn)身之間。轉(zhuǎn)身，心情不再灰暗，轉(zhuǎn)身，就能看到陰影背后的陽(yáng)光。

70、 進(jìn)入財(cái)富的最高境界，越簡(jiǎn)單，越豐富，天生自然，不一定求仙就得仙；鶴背倒危龍背滑，君王自古無(wú)百年?！ぶ?/p>

71、 各種能量形式的相互轉(zhuǎn)換受到方向和條件的限制。當(dāng)能量相互轉(zhuǎn)換時(shí)，其值保持不變，表明能量不能被創(chuàng)造或消除。

72、 既然已經(jīng)走上了修行之路，就不能做增加慢人、誹謗般若人、大妄語(yǔ)人、續(xù)佛慧 命的人。真參實(shí)證，承擔(dān)如來(lái)家業(yè)。

73、 在生活中，有些事情，只是數(shù)字，不必太刻意；有些人，只是路人，不必太懷舊；有些事情，只是事情，不必太期待。

74、 【佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄】跟自己的心靈對(duì)話，傾聽內(nèi)心最真實(shí)的聲音，是最好的學(xué)習(xí)和修行方法。那比讀書和參禪打坐更有價(jià)值。

75、 我們有很多別人沒(méi)有的東西。我們已經(jīng)站在世界上為數(shù)不多的快樂(lè)人群中。我們?yōu)槭裁匆眠@些不麻煩的東西來(lái)折磨自己？

76、 【佛心禪語(yǔ)】 平常心很少見。一個(gè)人只有心無(wú)雜念，一心一意，心無(wú)外事，才能持之以恒。這樣才能有一顆真正的平常心。

77、 如果你想在世界上實(shí)現(xiàn)你的事業(yè)，你必須首先實(shí)現(xiàn)你的道德品質(zhì)；要實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)，我們必須從隨時(shí)隨地尊重他人的基礎(chǔ)出發(fā)。

78、 世出恩有四種:一父母恩，二眾生恩，三國(guó)王恩，四三寶恩。如果是四恩，所有眾生都是平等的?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷2，報(bào)恩

79、 無(wú)明是所有佛教的得道之處，所以起源是道場(chǎng)。無(wú)明不明，也不暗。不明只是本明，不明不暗。(唐)希運(yùn)《黃柏?cái)嚯H禪師宛陵錄》

80、 【佛心禪語(yǔ)】 在佛教看來(lái)，世界上的一切都是因緣生生不息的，所以一個(gè)人如何對(duì)待自己以外的事情，關(guān)系到別人如何對(duì)待自己。

81、 【佛心禪語(yǔ)】 聞思藏讓不穩(wěn)定的心穩(wěn)定，聞思藏讓穩(wěn)定的心穩(wěn)定，聞思藏讓穩(wěn)定的心發(fā)揮作用。這是經(jīng)、律、淪三藏的聞思過(guò)程。

82、 【天天禪語(yǔ)】對(duì)于有意識(shí)地去生活的人來(lái)說(shuō)，生活是一段實(shí)踐之旅，但對(duì)于無(wú)意識(shí)地去生活的人來(lái)說(shuō)，生活確實(shí)是一個(gè)很大的懲罰。

83、 什么是悟？人們一直在探索生命的來(lái)源和目的地。有時(shí)他們突然閃耀，就像流浪者回到慈母的懷抱，疲憊的游客回到了他們的家鄉(xiāng)。

84、 心智成熟的人不會(huì)拒絕別人的批評(píng)，但他們永遠(yuǎn)不會(huì)盲從。害怕別人批評(píng)、拒絕別人批評(píng)或聽到批評(píng)后失去主見的人顯然是脆弱的。

85、 【佛心禪語(yǔ)】 水中有鹽味，顏色中有膠青，體之有據(jù)，取之無(wú)形。時(shí)間密集，寂靜。是佛的本意，是眾生的精神。-《宏智禪師廣錄》

86、 云棲大師云：古人著述多在晚年。……必須看到，從居安資深處流出，則輝天燭地，照古騰今，非特別耳。(明)《靈峰宗論》卷五分之一

87、 悟是親證的體體驗(yàn)，啟蒙是一個(gè)清晰的概念，啟蒙是透視能力，啟蒙是自然的覺(jué)醒，啟蒙是理解的理解，這些只有真正開悟的人才會(huì)理解。

88、 【佛心禪語(yǔ)】 彌勒菩薩在一乘寶性論中說(shuō):因?yàn)橄∮?，因?yàn)闊o(wú)垢，因?yàn)閯倌埽驗(yàn)槭澜缟献蠲?，因?yàn)樽罡哔F，因?yàn)橐回?，所以被稱為稀世珍寶。

89、 遇到挫折和失敗，最有價(jià)值的是挽回?fù)p失，調(diào)整情緒，而不是追究責(zé)任。沒(méi)有明確的責(zé)任人，不妨把自己當(dāng)成第一責(zé)任人，然后迅速原諒自己。

90、 俗話說(shuō)：學(xué)習(xí)藝術(shù)不練習(xí)，到老一場(chǎng)空。無(wú)論你學(xué)會(huì)做什么工作，關(guān)于這項(xiàng)工作的知識(shí)總是很容易掌握的，但努力是學(xué)不到的。你必須努力練習(xí)。

91、 人性的微妙：有些人口渴，可以解渴，不能解渴。讓人們享受樂(lè)趣是危險(xiǎn)的，它會(huì)讓人們蔑視那些最永恒和卓越的東西！人可以受苦，但不能習(xí)慣。

92、 多服毒藥能令人死，少服毒藥亦令人死，菇芻當(dāng)知：若多犯罪，即生惡趣，若少犯罪，亦生惡趣。菩薩如是思惟時(shí)，驚怖違犯?！洞蟪藢氂杲?jīng)》卷三

93、 我們應(yīng)該放棄嘲笑、啰嗦、悲嘆、卑鄙、欺騙、虛偽、貪婪、驕傲、抱怨、粗魯、墮落和愚蠢，擺脫傲慢，堅(jiān)定思想?！督?jīng)集》第二品第九章《戒經(jīng)》

94、 如果愛情持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，一起生活到生命的盡頭，就會(huì)分開看到這一點(diǎn)，無(wú)常的時(shí)刻。是因?yàn)槲曳艞壛耍瑦塾肋h(yuǎn)不會(huì)分開，志向無(wú)上，愿意度過(guò)一切人。

95、 所謂的*人，所有的眾生都在如來(lái)智中，所以它被稱為*人。所有的眾生都沒(méi)有出如果境的人，都是為如來(lái)拍攝的，所以叫*人。(古印度)世親《佛性論》卷2

96、 聲音和文字不應(yīng)該隨波逐流，而應(yīng)該知道真相和意義，不能隨波逐流。實(shí)義沒(méi)有聲音，也沒(méi)有文字，超過(guò)語(yǔ)言數(shù)，就叫實(shí)義?！洞髮毞e經(jīng)》卷23，被甲莊嚴(yán)會(huì)見

97、 弘法者本身就是旗幟和標(biāo)桿。旗幟應(yīng)該是獨(dú)一無(wú)二的，也就是說(shuō)，它們應(yīng)該是特殊的；我們不能說(shuō)和諧。信徒們不知道該怎么辦。這是利益眾生的偉大慈悲和智慧。

98、 人的心是相通的，真理是相通的，佛性是相通的。如果你對(duì)佛教有真實(shí)的理解，說(shuō)出來(lái)自然會(huì)感動(dòng)人；如果只是名字堆砌，那只是知識(shí)。聽的人只會(huì)覺(jué)得累，不會(huì)感動(dòng)。

99、 對(duì)一些人來(lái)說(shuō)，足球是勝負(fù)，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)，足球是一個(gè)話題，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)，足球是一種思想。足球包含一種公共哲學(xué)。為了找到中國(guó)足球的出路，我們必須找到這一哲學(xué)原則。