美育者，運用藝術(shù)美學之基礎(chǔ)理論于文化教育，以陶養(yǎng)情感為目地者也。人生道路無非信念;人和人之間相互之間關(guān)聯(lián)，很大于個人行為;故文化教育之目地，在使人人會有適度之個人行為，就是以德育為核心是也。顧貪求個人行為之適度，必有兩層面之提前準備：一方面，斤斤計較厲害，調(diào)查因果關(guān)系，以理智之大腦判斷之;凡修其衛(wèi)國之德，歸屬于該類，賴德育之助者也。又一方面，不管不顧福禍，不計入存亡，以熱情之情感趕赴之;凡和人共樂，無私為群之德，歸屬于該類，賴美育之助也。因此美育者，與美育相輔而行，以象德育之進行者也。

　　——蔡元培：《蔡元培藝術(shù)美學文選》第174頁

　　老師并不是拿所得的的結(jié)果教人，最重要的是拿如何得著最后的方式教人。

　　——梁啟超：《教授法》

　　當人的人生觀統(tǒng)領(lǐng)著他的邏輯思維、覺得、信念、主題活動等一切精神生活行業(yè)時，專業(yè)知識就變成了起的作用的物品。在創(chuàng)造力工作中塑造邏輯思維，這也是課堂教學方法的關(guān)鍵主要表現(xiàn)，憑著這類方法，修養(yǎng)使人越來越聰明起來。

　　——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《論個性化的全面發(fā)展》