1、 凡事善解，化憤怒為柔和。

2、 干凈的生活，從齋戒開始。

3、 我們生活中遇到的一切人和事都是因緣的。

4、 【看人與修養(yǎng)】 看別人不順眼，自己修養(yǎng)不夠。

5、 【最禪意的句子】用愛管理自己，用愛關心別人。

6、 打破堅持就是破自我障礙，是突破生命的局限性。

7、 能善分別諸法相，于第一義而不動。《維摩經(jīng)》卷上，佛國品

8、 人生無定論，很難理解。但是，人生可以由自己的愿望來決定。

9、 佛說放下屠刀，立地成佛，即放下妄想、分離、執(zhí)著，就能成佛。

10、 要想找到一個完美的世界，就必須從內心去尋找。其中之一就是獨立

11、 當一個人面臨絕境時，很少有人能感恩。永保感恩的人不會陷入絕境。

12、 心存美好，無可煩；心存善良，無可恨的人；心若簡單，世間紛擾成空。

13、 我們怎樣才能使自己生活幸福呢？一是靠勤，二是靠儉。勤是開源，儉是節(jié)流。

14、 我寧愿過著艱苦樸素的生活，也不愿把自己的幸福和幸福建立在別人的痛苦之上。

15、 眼無色塵，意不知諸法。這個名字最真實，世人無法度過。(古印度)龍樹《般若燈論》

16、 眼睛朝外，看別人的過——苦海無邊；回頭看內照，認出自己的不是——回頭看岸邊。

17、 清茶淡香，既美味又清爽；如果太濃，你就不能喝了。世界上的愛也是如此。-證嚴法師

18、 如果你想正確地控制你的心，你必須達到心的自由境界。與其說心像墻，不如說倉庫更合適。

19、 的確，為什么要絞盡腦汁絞盡腦汁，你爭我搶？懂得布施，懂得放棄，也許你會得到

20、 與人和諧相處十六字:你大我小，你有我沒，你樂我苦，你對我錯。《星云大師演講集》，第252頁

21、 結果又在增長。如果不采取行動，就得不到相應的結果；一旦采取行動，相應的結果永遠不會消失。

22、 每一種方法都有自己的原因，每一種都有自己的果實，這就是所謂的因果相。(古印度)龍樹《大智度論》卷31

23、 只有多注重修身養(yǎng)性，保持淡泊人生、知足常樂的心態(tài)，才能體會到無盡的樂趣，達到人生的理想境界。

24、 真正的貧窮是心無安處，浮躁，富足，多年的古鏡要磨功，垢盡塵消始得融；靜念投入亂念，亂心全入靜心?！て漳茚?/p>

25、 如果土地不耕種，就會有雜草叢生，所以要日日行善，時時行善，不斷行善，即使舉手投足，也要有一點善意。-證嚴法師

26、 最能原諒自己的人得不到別人的理解和佛天的原諒；最愿意責怪自己的人最容易得到別人的原諒和佛天的原諒。-耕云先生

27、 菩薩對眾生給予所需，應念其恩。若惡心、憤怒，不念恩報恩者，則犯重垢罪。若懶惰不報，則犯輕垢罪。《優(yōu)婆塞五戒威儀經(jīng)》

28、 如來藏自性清凈，三十二相入于眾生身上，如大價寶、垢衣纏繞。如來藏常住不變，也是如此，陰界入，垢衣纏繞。《楞伽經(jīng)》卷2

29、 敢于放下，果斷放下，心真正放下，放下的那一刻，你會覺得世界是如此廣闊，你會發(fā)現(xiàn)你的腳步是如此輕盈和穩(wěn)定，你的心是如此穩(wěn)定和溫暖。

30、 永遠不要欺騙別人，也不要輕視任何地方的人。在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用愛對待他們，這樣他們就不會受到任何傷害。——佛陀的格言

31、 很多人，窮了一輩子才明白，當我們追求物欲，受欲望影響時，往往忽略了生命中最珍貴的東西。人生是一個漫長的過程，每一個細節(jié)都值得珍惜。

32、 菩薩行者有同情心，經(jīng)常有利益眾生的想法。無論他們去哪里，他們都無所畏懼。所以，如果能以愛待人，以善待人，就不會惹人怨恨，也能結婚。

33、 不管一個人的生活有多貧窮，只要他聽過阿彌陀佛，讀過阿彌陀佛，即使他沒有白來；即使你享受榮耀和財富，你也不知道有阿彌陀佛。你是個窮人。

34、 【禪語感悟】 在現(xiàn)實生活中，我們很多人也會遇到類似樂曾禪師遇到的事情，但是我們的心情和態(tài)度呢？我想大多數(shù)人會大喊倒霉，然后連續(xù)幾天抑郁。

35、 我一直認為碼字是一種工藝，玩魔術也是一種工藝。好的 字可以愉悅人們的心，好的魔法可以刺激人們的感官。直率地說，碼字或玩魔術，只是一個工匠，和泥水匠、 理發(fā)師和其他工匠沒有本質的區(qū)別。

36、 每個人一生都要經(jīng)歷很多。一顆干凈的心是不變的，喜怒哀樂是命運。只要 掌握了這顆不變的干凈心，很多事情就沒有那么混亂和復雜了。不變，不變，不變。事情，所以；人，如果是；理性，也是如此。

37、 如果情況不好，就退一步想。試想世界的勝利，我們固然很多，但不如我們復出很多，但我們必須不餓不冷。何羨大富大貴？樂天知命，隨遇而安。如果是這樣，你仍然可以把煩惱變成菩提。你不能把煩惱變成安樂嗎？《印光法師文抄》·《鄧伯誠書一》

38、 諸天有無限的福德、神足、天耳、天眼，有他的心智，遙能見聞。雖然它離人很近，但人們看不見它。如果我作惡，如果我在等待天空看到和知道，如果天空在等待和看到我，為什么我在云端不感到羞愧，假裝犯罪呢？！《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷六，尸波羅密品

39、 以般若為導，凈土為歸。如果沒有般若，就會變得迷信，只是附法外道，煮砂最終很難做飯。如果你不以凈土為歸，那么在這個世界上，你決定很難出輪回。如果你再出來，你不知道什么時候會被搶劫。所以愚蠢的人努力工作，以此為勸告。(當代)黃念祖的《谷響集》

40、 被一些不相關但必須完成的事情綁架，你只能看著 時間大片溜走。這些時間應該屬于其他你想做但沒有完成 的事情，那些真正屬于你的事情。為了生命運作的必要成本，我不得不花很多時間，剩下的時間甚至不足以發(fā)呆。生命與生俱來的缺陷往往使心靈荒蕪。

41、 一位朋友寫道：它出生在春天，埋在冬雪中。夏天的花很燦爛，秋天的 葉子已經(jīng)飄散了。永恒的繁榮，永恒的日月輪。最好把茶當作葡萄酒，掩蓋你的扉，獨自玩鋼琴。生命是短暫的，生活在當下，俯仰之間，黑暗的月亮落下。真是假，有也是空的，百 一瞬間，浮生如夢。

42、 一位法師倡導精神環(huán)境保護，另一位法師呼吁精神和諧。兩位法師是一致的，發(fā)人深省。在現(xiàn)代社會，精神污染和 精神 矛盾已經(jīng)達到了不可重復的程度。如果污染得不到控制，矛盾得不到解決，人類 的長河將沒有水喝，世界的家園將被徹底摧毀。俗話說，解鈴必須系鈴 人，精神問題必須從精神上修復。

43、 子說:聽到道，晚上可以死。道是路，道是生命，道在道中，道在日常生活中。你 的一舉一動，一句話一眼，都是道。事實是，世界上大多數(shù)人看不到道，更不用說聞到道了。為什么呢？缺乏細致的觀察，缺乏細心的理解，缺乏靈魂與萬物的溝通。如果你能從喧鬧的現(xiàn)實中獲得片刻的寧靜，道就會自我反省。

44、 一個農民的朋友突然打電話給我。雖然我們以前只見過一次，很長一段時間都沒有交流過，但我記得他非常簡單和誠實的聲音。當我在電話里聽到這個熟悉的聲音時，我叫了他的名字。正是這個通常的 行動，讓農民非常興奮。所以我非常嘆氣，我的農民兄弟是多么簡單 ，你尊重他一英尺，他總是想還你一英尺。

45、 如果所有的生物都聽說阿彌陀佛不可思議的功德、快樂、熱情、自滿、深信不懈，他們現(xiàn)在會受到極大的快樂，或者變得貧窮和富有，或者免于宿業(yè)追求病人的痛苦，或者縮短他們的生命，延長他們的生命，或者怨恨他們的家庭，討厭他們的子孫繁榮、身心幸福和滿足。如果是功德，那就不能稱之為佛說阿彌陀佛的根本秘密魔咒

46、 無論你的心有多沖動，多么焦慮和煩惱，請不要絕望，也不要太沮喪。因為你的心的本質仍然是如此的純潔、和平、光明、愛和智慧。如果我們理解真相，并能充分發(fā)揮我們的潛力，那么我們所有的麻煩和痛苦都會自然地融化，所有的問題和麻煩都會自然地解決，我們可以享受痛苦和安靜。這就是所謂的解脫，但也證明了涅盤。

47、 兩塊不相關的石頭被歲月雕刻了幾千年。一千年的滄桑被打磨，一千年的雷霆淬火，一千年的沉默等待，一千年的孤獨和自我欣賞。 是什么樣的奇怪命運，讓兩塊不相關的石頭相遇，互相展示，互相欣賞 不同的風騷？世界上有多少不相關的人也是如此，因為一次相遇會實現(xiàn)生活 傳奇。大眾生，相遇是命運，請珍惜命運。

48、 每個人都有一種秘密的快樂，每個人都有一種隱藏的痛苦。生活是一幅 美妙的畫卷，生活也是一個微弱的傷疤。生活開出了燦爛的花朵，生活也漂浮在陰郁的云層中。世界上沒有完美的生活，個人的生活也不會是 永恒的。讓微風吹過花包圍的畫卷，讓陽光撫平流云的傷疤，我們的精神家園將是安靜的，靈魂的樹將是常青的。

49、 統(tǒng)一唯一真正的法律世界，意思是一切，也就是一顆心。然而，心是融化的，它變成了四個法律世界：一個法律世界，邊界是分義，一個接一個的差異，有一個完整的故事。兩個法律世界，邊界是性的意義，無盡的方法，同樣的性故事。三個董事不妨礙法律世界，性、分義、性、無障礙。四件事都不妨礙法律世界，一切都是一樣的，一如既往的性融合，無盡的。（唐）澄清《華嚴經(jīng)疏》卷