人生不但是去與苦惱言歸于好，更要去了解苦惱的虛無縹緲，苦惱何曾來源于外境，幾乎全是自心的物質。能寬容，天地哪里有僵持;能寬敞，人世間談何怨愆。全部的負面情緒，幾乎都并不是抱怨日常生活的托詞，剛好必須的是自身的反省和自動化控制。

　　質和金錢上的貧困一點也不恐怖，可怕的是聰慧和福氣上的貧困。僅有在智能和福氣上頗具的人，才可以掌控化學物質和金錢，才具有灑脫、瀟灑、恒心、洞悉等文化底蘊層面的情結，才很有可能表露輕視化學物質和金錢的目光，也才真的明白安貧樂道!假如把安貧樂道主要表現(xiàn)成一種死撐，那真是一種玷污和摧殘!

　　在人世間通過，必須的是真誠與寬容，而不是擔心與抱怨，多余去奢求哪些單純的一帆風順，更必須的是自身積極主動一些去解決這些誤會與阻礙，包含自身心靈的變化與阻礙，痛苦與執(zhí)著，消極與網站被黑。

　　不必在乎他人在后面如何看你、怎樣說你，他人的語言和觀點含有分別的成見，更改不了客觀事實，卻很有可能擾亂你的愛。心假如亂掉，見到的全世界就亂掉。菩薩道中倡導的忍辱負重和禪定，便是提示大家在瞬息萬變中，練習“不動心”的工作能力。心沒動，則身不妄動，不動則不損。

　　看透世事滄桑，心里安然無事。人生，歸根結底，活的是情緒。人這一輩子得累，是由于能前后你情緒的東西過多。氣溫的轉變，人情世故的冷熱，不一樣的景色都是會影響到你的情緒。而她們都是你沒法上下的。看透了，天無非陰睛，人但是散聚，地僅僅多少。世事變遷，我的心不驚，當然穩(wěn)定;一切隨緣自得，一切順其自然，便是晴天。

　　假如你心存躁動不安，就念聲觀世音菩薩，假如你很心浮氣躁，念聲地藏王菩薩，假如你很害怕，就念聲彌勒佛。觀世音菩薩的清爽，地藏王菩薩的堅定理想信念，彌勒佛的從容淡定從容。觀音菩薩如來佛并沒有使我們盲目跟風的去叩首，反而是掌握諸佛菩薩的心情，進而引導大家高品質生活，佛學是世間法，沒有在靈山，在內心。

　　人生一直有得有失的，豈可盡如人意，這個世界，漂亮易破碎，無須驚慌，只需靜然我心，便會開闊天空;這人生，痛并開心，不用抱怨，僅有心存感恩，便會精彩無限;這步伐，輕輕松松厚重，無須急匆匆，只需心中有一座城，有一片山林，有一種信念，就需要一直走下去。

　　大家理應看淡一切，好好地好好愛自己。讓自身的心里始終有一片陽光映照的晴天;把面前的痛苦看透,也許痛苦以后便是你幸福的天堂。人是在痛苦和苦惱中求生和遠去的。沒有歷經痛苦的人生是很淺薄和簡潔的。真真正正的痛苦可以使人理智;使人深遂;使人明朗。

　　如果你見到以前忽悠過你的人、打壓誣陷過你的人、損害過你的人時，你如果是心率不加快、吸氣不緊促、心里不會起浪濤、臉部寧靜，表明你的人生已經邁向可期盼的將來。這些人們在你的生活中已毫無用處，你已穿越重生人生的泥濘不堪走到了自己的空曠地。人生蹉跎，艷陽高照的天空下不必花時間想你以前碰到的悲劇。

　　所說良好的心態(tài)，便是：消沉事來，治之以忍?？煨乃紒?，處之以淡。盛衰事來，置以正讓。憎恨事來，安之以退。