1、最可怕的受騙莫過于此。

2、她可以使我們熱愛生者，懷念死者。

3、有句話說得精到：忙里須偷閑，緩中須帶急。

4、反駁常常使人敗興。他們是冷酷而討厭的傻瓜。

5、在當(dāng)今世界上，真正的學(xué)問在于懂得怎樣生活。

6、誰對別人說出一個秘密，誰就成了別人的仆役。

7、要與厄運抗爭，就向智者們請教，增加自己的理性吧！

8、有很多時候，我們?yōu)榱思m正一件傻事，卻犯了四件傻事。

9、然而，要做到疑人不用、用人不疑，也不是件容易的事。

10、光有大而全、準而深的思想，還遠遠不夠，你還必須行動。

11、它天生以理智為核心，總是引導(dǎo)我們做最合理最得體的事情。

12、另外，還有良好的品味，它可以使我們的整個生活都充滿情趣。

13、所以，如果你想得遂所愿，其秘訣是：維持人們對你的依賴感。

14、虛榮心是令人厭惡的，但是這種情形與虛榮心相比，更加可笑。

15、剛正不阿的人是值得尊敬和交往的，而對于聰明人，我們必須戒備。

16、不要讓人猜測到你的意圖，更不要讓別人贊美它，或者阻礙它的實現(xiàn)。

17、習(xí)慣與人唱反調(diào)者，其結(jié)果只能是讓自己勞累不堪，讓他人怨恨不已。

18、因為，如果你想與前面的能人平分秋色，那么就需要雙倍于他的才華。

19、有些人天生卑賤，總是像乞丐討飯一樣討取功名，或者像螞蟻儲食一樣攢積榮譽。

20、有些工作很單調(diào)，只是不斷的重復(fù)而已，心地投入這樣的工作，實在是讓人無法忍受。

21、注意防范他人，但防范之心必須深藏不露，而且不可濫用，以免百密一疏，弄巧成拙。

22、三思而后行，可以使你獲益良多。與人交道，能否天衣無縫，取決于行動前是否已經(jīng)考慮周全。

23、要避免爭辯，因為爭辯是很不合邏輯的說服方法。偏見就像釘子，你愈是用力敲，它鉆得愈深。

24、誰是傻瓜呢？就是那種不會辨別傻瓜，或者，即使看出某人是個傻瓜，也不知道如何擺脫他的人。

25、逆潮流而動者，往往找不到真理，而且會讓前路危機四伏。敢于冒此危險的，好像只有蘇格拉底。

26、高貴的靈魂，需要美麗的服飾，那就是瀟灑的氣度和豪放的胸襟，它可以使你的形象更加光彩照人。

27、人們總是在欲望的階梯上攀登，孜孜以求，向他們的目的地迸發(fā)。政治家利用別人的匱乏狀態(tài)，制造

28、當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)下屬確實滋生了反叛之心，并非忠耿之士，那就要毅然采取果斷行動，將其先剪除而后快。

29、為貨物的質(zhì)量所欺，還不如為貨物的價格所騙。辨貨與識人是有區(qū)別的，但也有相通之處，都最需要審慎明察。

30、分辨別人的氣質(zhì)，洞察他人的品性，是一門偉大玄奧的藝術(shù)。必須深入研讀人性，應(yīng)該像精讀一本書一樣讀透。

31、只與前人不相上下，是遠遠不夠的，因為先行者已經(jīng)占盡風(fēng)光。如果想要驅(qū)散前人的光環(huán)，必須有超凡的天才。

32、就這樣，過了一些天，木板合攏，成了圍欄。不勞而獲的習(xí)慣讓野豬們毫無顧忌地走進圍欄，主動落人了陷阱。

33、買不起沒關(guān)系，但是不要掛在嘴邊。如果你只知道喋喋不休地說買不起，那么你很可能一輩子都這么買不起下去。

34、最好的關(guān)系是雙方時常從對方得益的關(guān)系。如果希望使關(guān)系有建設(shè)性，在去見朋友時就不要忘了給朋友捎點東西。

35、有時候，我們舉棋不定，猶豫不決，結(jié)果耽誤了時間，要想挽回，只能靠勤奮苦干，而不能跨越階段，不能冒進。

36、當(dāng)你在和人們交往時，尤其是和那些旨在打聽消息的人們往來或接觸時，如果有必要，應(yīng)設(shè)法掩藏你的思想和情感。

37、自認為見識高超，超出群倫，無異于是在侮辱別人，因為這明顯意味著：別人的看法都是錯誤的，至少也是淺薄的。

38、不要去填補能人留下的空間。如果非要那樣不可，那么你得先確定自己有比能人更大的才華，否則千萬不要當(dāng)此重任。

39、是那些最辛苦的工作，而且沒有盡頭，不但現(xiàn)在做不出眉目，而且將來也不可能做完，更可怕的是，這樣的活會越干越苦。

40、親情不能如此，友誼也不能如此，甚至最大限度上的感恩，還是不能如此。這是因為，一個人是不可能把心交給另一個人的。

41、想要統(tǒng)治別人是很困難的，其中最為困難的，是管理傻子和瘋子。如果想要把一無所有的人治理好，那可需要雙倍的智慧和精力。

42、任何人，只要是有不足的地方，就必然要付出代價；如果你明明犯了錯誤，卻偏要為之辯護，甚至變本加厲，那么代價也就變本加厲。

43、沒有什么比你看著對面或旁邊的人的方式，更能說明你的自信心。當(dāng)你與對方交談時，無論你覺得怎樣的害怕或躊躇，都要看著對方。

44、如果你是對的，就要試著溫和地、巧妙地讓對方同意你；而如果你錯了，就要迅速而熱忱地承認，這要比為自己爭辯更有效和有趣得多。

45、我們每天都能聽到這樣的話：我太喜歡這個東西了，但是我買不起。唉！這話司空見慣，似乎沒什么新奇，其實反映了一種委瑣的心態(tài)。

46、而且，謠言在傳播過程中，總是會帶有戲劇性的傾向性，感情色彩會越來越濃，讓所有聽到的人都帶有了先人之見，再也無法冷靜地對待事實。

47、擁有大智慧者也會犯錯，但他們有一點超出常人，那就是不重犯；人無完人，偶有錯誤并不要緊，絕不要與那個錯誤戀戀不舍，或甘愿以錯為家。

48、有的人善于在大量細節(jié)中抓住最關(guān)鍵的要害，無論多么紛亂復(fù)雜的事物，一旦到了他們眼前，也會被條分縷析，秩序井然。這是多么豐富的機智?。?/p>

49、聰明，毫無疑問是件好事，但是賣弄學(xué)問卻不然。說理太多，就會變成爭辯。在實際事務(wù)中，某些重要的論斷，只把不得不講的道理說清楚就是夠了。

50、怪物有許多種。缺乏節(jié)制的怪物往往有下列缺陷：虛榮、僭妄、執(zhí)拗、幻想、自滿、奢侈、自相矛盾、輕率隨意、標新立異、自由散漫……等等。

51、要想獲得理性，使行動更加謹慎和準確，必須培養(yǎng)出色的判斷力，有了它，才能輕松地獲得成功。它是上天的恩賜，是最重要的才能，也是最有效的武器。

52、歲的人意志力最強，30歲的人智慧力最強，40歲的人判斷力最強。有的人擁有非凡的理解力，他們敏捷如貓眼，即使處于最黑暗的時候，仍然善于推理判斷。

53、如果我們真的把他當(dāng)朋友，我們就該體諒他作為領(lǐng)導(dǎo)的難處，維護他做領(lǐng)導(dǎo)的神圣和尊嚴。我們遠離他后，或許他會感謝我們，在適當(dāng)?shù)臅r候照顧我們一次。

54、打聽消息時，往往不宜暴露你的動機。要做到這一點，最好對別人的事業(yè)表示關(guān)心并多鼓勵他說話，使他能感到怡然自若。這種方法要比直接發(fā)問有效得多。

55、有些時候，也不妨向他們提問，引導(dǎo)他們滔滔不絕地談下去；或者給他講一些有趣的故事，告訴他一些無關(guān)緊要的秘密，使他的注意力轉(zhuǎn)移到別的事情上去。

56、有三樣?xùn)|西可以使人不同凡響，它們是最好的材料，可以塑造高貴的品性：首先是豐富的智慧，其次是準確而深刻的判斷力，第三是得體的、令人愉快的品味。

57、每個人的生命都是有限的，面對無限廣大的世界，實在是孤陋寡聞。我們親自看到的事情到底有多少呢？真是非常非常的少，其余的要靠他人的傳達才能得知。

58、保守你自己的秘密，而同時要顯得坦白真誠，這并非難事。炫耀秘密有時固然可以激發(fā)別人的好奇心，但通常這種方法只會引起惡意，使你永遠得不到他人的信任。

59、我們的朋友一旦當(dāng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)，我們千萬不要高興，不要以為對自己有好處，我們最好離他遠遠的，忘掉和他曾經(jīng)是朋友，時刻提醒自己：他已經(jīng)是我們的領(lǐng)導(dǎo)。

60、無論什么樣的言語，如果想要有價值，就必須靠行動來支持。只長葉不結(jié)果的樹，通常是無心無髓。我們必須要分清，到底哪種樹會結(jié)果實，哪種樹只能用來遮蔭。

61、既然認錯的人如此之少，而爭辯的目的也不外是想顯出別人是錯的，所以爭辯就很不必要。應(yīng)酬的最高效果，是你絕未使用任何強制手段而使對方照著你的意思去做。

62、上司和下屬之間很容易產(chǎn)生誤解，形成隔閡。一個有謀略的政治家，常常能以其巧妙的處理，顯示自己用人不疑的氣度，使得疑人不自疑，從而會更加忠心地效力于自己。

63、工作呢？是那些比較重要、不至于讓人厭煩、新我們品味的工作。什么是最受尊敬的工作呢？是那些最依賴大眾，或者相反，最不依賴大眾的工作。什么是最差的工作呢？

64、知之為知之，不知為不知，按照這個老規(guī)矩來，肯定沒錯，因為這是經(jīng)過嘗試和檢驗的。對于知之不多的人來說，這是最佳捷徑。畢竟，確信無疑要比故弄玄虛安全多了。

65、匱乏的狀態(tài)會使人產(chǎn)生強烈的欲望，如果能利用這種欲望去操縱別人，十拿九穩(wěn)。哲學(xué)家不切實際，總是說匱乏算不了什么，而政治家們則認為匱乏至關(guān)重要，后者說的對。

66、它的作用之一，在于防止領(lǐng)導(dǎo)人自己陷入事務(wù)泥沼；二是避免領(lǐng)導(dǎo)人自己去犯具體錯誤，從而損害自己的威信；三在于始終抬高自己，也即把自己高高置于指揮別人的地位。

67、然而，在打聽某人或某一事件的消息時，一定不要流露出你對此特別關(guān)心的神情來。你可以有意無意地提出那人的名字或那一事件，同時不妨說上三言兩語以便引起這一話題。

68、兩者之間的區(qū)別非常微妙。有的朋友會因為你本身而看中你，也有的朋友會因為你的地位而看中你，兩種朋友很難分辨；同樣，你如果想要分辨善行者與善言者，也同樣的困難。

69、只有美德是真實存在的，其他一切都是虛假的。你是不是能夠擁有才華，是不是能夠成為偉大的人，取決于你是否擁有美德，而不是取決于是否碰上好運。只有美德是自滿自足的。

70、最自豪的人，往往最沒有理由自豪。在他們嘴里，什么都被吹噓得神乎其神，并且說得相當(dāng)拙劣；他們就像是一心只求別人喝彩的變色龍，雖然能夠令聽眾捧腹大笑，卻徒然無功。

71、俗語說，謊話一旦開了頭，就會一發(fā)不可收拾，而且會越說越大。做傻事也是這樣。如果你錯了，卻固執(zhí)己見，這非常不好；如果錯了之后，一點都不知道如何遮掩，那就更是糟糕。

72、親自動手的領(lǐng)導(dǎo)人，往往把自己束縛在被領(lǐng)導(dǎo)地位。從不親自動手的人，只有指責(zé)別人錯誤的權(quán)力，沒有被別人指責(zé)的義務(wù)。因為，錯誤只有出現(xiàn)在做事中間，不做事是不會犯錯誤的。

73、想象力是一種偉大的稟賦，但是，如果你善于推理，而且能深切理解善良之心，那就還要偉大得多。智慧應(yīng)該敏銳而利落，而不該遲鈍而疲沓；它應(yīng)該是頭腦的產(chǎn)物，而不是脊背的產(chǎn)物。

74、倘若你剛剛踏上人生的旅途，就更應(yīng)該如此。每個人都自視很高，最平庸的人自視最高。每個人都夢想發(fā)財，而且自以為是天才，滿懷希望要立即大展宏圖，可是現(xiàn)實卻往往無法讓人如愿。

75、僅有內(nèi)在的品質(zhì)是不夠的，因為并不是所有人都有一雙慧眼，能夠看到你的內(nèi)在價值。大多數(shù)人往往喜歡從眾：他們之所以去往某處，并不是因為他們思考了，而只是因為看見別人也向那兒去。

76、再平凡的貨物，也千萬不要夸贊它的簡單平凡，這樣的話，只會使它顯得粗俗易得，失去價值。每個人都追求與眾不同的東西，與眾不同的東西，既可以打動趣味高雅之士，也可以吸引智識不凡的人。

77、因此，聰明人還是稍稍實踐一下吧，這樣才不至于被大眾所欺騙和嘲諷。學(xué)會怎樣把事情做好，這雖然不見得是生活里最高超的事情，但的確是最必不可少的。如果知識總是無法實踐，那又有何益處呢？

78、要想生活得成功，就需要高超的理解力；如果你自己的理解力不夠，那就去借用別人的理解力。但是，很多人都沒有意識到，他們自己并不真懂得很多事情，許多別的人也是這樣，本來不懂卻自以為很懂。

79、在腦力的使用上，最好謹慎一點。心機如果過重，就容易不得要領(lǐng)，有時候會把好事辦壞，或者弄得自相矛盾。某些人非常狡黠，他們就犯這樣的錯誤，這是常有的事。與心機相比，很簡單的常識更為安全。

80、這句話比什么都重要。美德是一切幸福的中心，可以連接所有的優(yōu)秀品質(zhì)。美德可以使你謹慎、明辨、精明、通達、聰慧、勇敢、誠實、快樂、可敬、坦誠……總之，可以使你成為一個完美無瑕的英雄。

81、如果你要讓人們欣賞你，而且光芒要覆蓋后來者，那么你便需要費盡心思；而要想不被前人的光彩所湮沒，難度則更大，更需要有妙計高招。要知道，填平一大段空白是極其不易的，因為人們的習(xí)慣是以古非今。

82、很多時候，對事情的判斷很正確，但是或者因為行事冒進，或者因為辦事拖拉，都會出差錯。要克服這兩個缺點，就要常備不懈，讓謹慎與決斷相輔相成。該辦的事立刻就辦，絕不能拖到第二天，這一點極為重要。

83、真相是危險的，但是，作為一個善良的人，你又不能不把它講出來，這就需要技巧。為此，善解人意的醫(yī)生發(fā)明了甜化劑，從而使真相更容易被接受。要知道，當(dāng)事實真相被告知那些當(dāng)事人時，它實在是非?？嗟?。

84、為了成為道德上完美無暇的君子，我們應(yīng)該堅定不移地堅持理想，杜絕隨波逐流，避免因為自身利益而膽怯，避免因為懾于淫威或追隨大眾而誤入歧途?？墒?，當(dāng)今世界上，如此剛正不阿的圣人，到底能找到幾個呢？

85、一般的人才，都非等閑之輩，能力與野心是同在的，也很容易受到上司的懷疑。作為上司，應(yīng)該具有容人之量，既然把任務(wù)交給了下屬，就要充分相信下屬，放權(quán)放膽讓其有施展才能的機會，只有這樣，才能人盡其才。

86、出色的判斷力可以保護我們的名聲，如果沒有它，人們就會說我們腦筋死板愚蠢；沒有它，我們的很多能力都會隨之喪失。在我們的生命中，無論是事業(yè)還是生活，要靠它的指導(dǎo)和認可，才能行動得當(dāng)，達到預(yù)期的目的。

87、無論你批評了某人，還是你贊揚了某人，都會有許多人為此而怨恨你：受到批評的人固然不會高興，連他的朋友或者持相同觀點的，也會感到不快；你贊揚的人會高興，但是其他人呢？他們沒有得到贊揚，都會耿耿于懷。

88、在當(dāng)今世界上，欺詐行為隨處可見，你務(wù)必小心防范。但防范心理卻不能讓人知道，否則就會讓人懷疑你的真誠和品質(zhì)。無論是誰，如果知道你有防范之心，肯定會覺得自己受到了傷害，而且可能會伺機報復(fù)，弄出點亂子，讓你始料不及。

89、那么，到底應(yīng)該打擊還是寬容呢？這要看實際情況而定，要點在于，無論如何，都要顯示氣度。駕馭之道的奧妙，全都在這里，這是政治的最高境界。它從不炫耀自己的成功，也從不裝模作樣，但是也懂得怎樣不露痕跡，在順其自然中巧妙用力。

90、為人處事的謀略和技巧，都應(yīng)該加以掩飾，否則會招人猜忌和憤恨；而不便為外人所知的意圖，更要保密，哪怕是不相關(guān)的人，也不要告訴他，否則可能引起他的警覺，甚至?xí)诓唤?jīng)意間傳到當(dāng)事人那里。要知道，我們的世界，比看上去要小得多。

91、與傻瓜來往，即使只是泛泛之交，也可能會招來危險。如果你對他們推心置腹，那么危害就會更大，你的結(jié)局就會更糟。剛開始交往時，他們也許會因為一時的謹慎或者他人的告誡而克制自己，不敢輕舉妄動，但這種克制日后一旦放開，只會讓他們加倍地愚蠢。

92、即使你有天大的才華，也應(yīng)該盡量避免虛榮。踏踏實實地做自己的事吧，別人愛怎么說就怎么說去吧。如果你的功勞暫時得不到承認，那么盡可以拋棄，萬不可待價而沽。切忌浮夸取寵，言語反常，遭人恥笑。與其表面上塑造英雄氣概，還不如有實實在在的英雄品行。

93、如果你所知的事實在不多，那么就要堅持你認為最有把握的東西。這樣一來，人們也許會覺得你不夠聰明，但是會認為你踏實可靠。如果你了解事物的真相，那么你盡可以去冒險，并且自由地馳騁自己的想象；但是假如你一無所知，卻非要去冒險，那就等于是自取滅亡。

94、有惡言者，即使并無惡行，已經(jīng)夠惡劣的了；但是，如果無惡言卻有惡行，那就更為可惡。人不能靠空言果腹，因為空言只是過眼煙云而已；人也不能靠禮儀度日，因為禮儀往往只是斯文的矯飾而已；以鏡捉鳥，只是完全的虛幻，只有虛浮無用之人才滿足于空言和空行。

95、真正通達世情者，既不愿意被人反駁，也不想去反駁他人。也許，他最擅長譴責(zé)社會的方方面面，卻不愿意在大庭廣眾之中這樣做。在他的心底，美好的情感自由流淌，外人無從得知，也無由侵犯；這種情感安靜地處于心庭，如果不是遇到個別通情達理之人，絕不外露。

96、傻瓜最喜歡速戰(zhàn)速決：他們不顧障礙，草率而魯莽，做起事來跌跌撞撞。而智者呢，雖然避免了傻瓜的魯莽，卻經(jīng)常由于優(yōu)柔寡斷而痛失良機，導(dǎo)致失敗。這兩種人正好相反，但殊途同歸：愚人一路小跑，焦頭爛額，最終失敗；智者磨磨蹭蹭，挪動一步都困難，也是失敗。

97、這種混亂是誰造成的呢？是那些最想表達自己傾向的造謠者。我們必須提防那些感情傾向過激的人，要注意，高唱贊歌者要比批評者更值得我們警惕。必須要識破，了解他是何居心，傾向于什么，想要得到什么。對于那些虛偽不實的人，還有平時總犯錯誤的人，我們也需防備。

98、性格無優(yōu)劣之分，因為每種性格都有缺點和優(yōu)點，比如，謹慎容易變成優(yōu)柔寡斷，勇敢容易變成魯莽。最重要的，是保持一個合適的度，而這個合適的度，要靠自我反省、自我檢討來實現(xiàn)：首先，你要弄清楚你的性格，然后反其道而行之，以便用后天的理智來矯正天性，達到平衡。

99、承認錯誤雖然是一件好事，但愿意承認錯誤的人究竟很少。人們只在不關(guān)痛癢的舊事情上才無傷大雅地認錯。這話雖然說來不勝幽默，但到底是事實。由此，也等于證明，你要別人認錯，是一件蠢事。當(dāng)然，那些在某種勢力下被迫坦白認錯，是例外的，因為那是違反人類本性的事。

100、不同的工作，所需要的條件不同，如果想理解這種多樣性，必須要有豐富的知識和敏銳的洞察力。某些工作需要勇氣，而某些則只要細致就可以。最簡單的工作，是那些只要誠實就能做好的；最難的，是那些需要運用策略的工作。前者只要有踏踏實實的勞動就行，而后者卻需要智慧。

101、這就需要完美無缺的技巧，還有得體的舉止。同樣的真相，有人聽后會表示感謝，而另一些人則會暴跳如雷。所以，如果你對付的是個聰明人，那么暗示一下就已足夠，有時甚至根本用不著說什么。不過，如果對方是王公貴族，那千萬不要給他們苦藥，只要包上糖衣哄一哄他們就可以了。

102、哪怕你一文不名，都應(yīng)該信心十足地說：我要得到這個東西，在不久的將來，很可能是半年之后，我就一定要得到這個東西！只要你樹立了這種必須得到的想法，就相當(dāng)于把自己放在了追求的道路上，對自己的定位就發(fā)生了變化。有了期待，就有了希望，就有了活力，也就有了美好的未來。

103、聲名狼藉的傻瓜之類，只會玷污你的名聲。他們渾身晦氣，總是不走運，這雙重的厄運不僅要緊緊壓在他們身上，而且還會沾染在與他們交往的人身上。要說他們的優(yōu)點，似乎還真的有一樣?xùn)|西，那就是：盡管對他們來說，智者沒什么用處，但他們自己對智者來說，倒是足資借鑒的反面教材。

104、所以，好的東西也需要叫賣。想要向大家說明一件東西的價值，需要高超的技巧：可以贊揚它，以此讓大家對它產(chǎn)生欲望，有的時候，還可以美名冠之（但切忌矯飾造作）；另外一條計策，是聲稱只賣貨物給內(nèi)行的人，因為幾乎所有人都相信自己是行家里手，即使他并不是，他也寧愿相信自己是。

105、可以使人獲得幸福的東西有三件：圣潔，智慧，審慎。在這個并不完美的凡塵世界，美德是不滅的太陽，其核心是良心。美德如此可愛，既能贏得上帝的恩寵，也可以贏得蕓蕓眾生的青睞。再也沒有什么東西可以如美德一樣可愛了，也沒有什么東西像邪惡——美德的對立面——那樣可惡。

106、例如，你可能有許多熟人或同事，你們應(yīng)該時不時聚會一下。雖然，純粹交流各人的情況的聚會是好的，但如果你在去見別人時給他們捎點東西，這樣的聚會就特別有益。捎點東西，指的是見解、事業(yè)上的機會、有助于個人發(fā)展及鼓舞士氣的資料等等，什么東西都可以，出發(fā)點應(yīng)該是幫助他人達到目標。

107、要確定某件事的真假，必須有賴于眼見，而不要憑借耳聞。我們的雙耳既可以接受真相，也可能無意中被假相所蒙蔽。耳朵所聽到的消息，很少有貨真價實的真相，尤其是那些從遠方傳來的所謂真相，更是值得懷疑。要知道，消息不論真假，一旦傳播開來，就會混淆視聽，最后連謠言制造者都會被自己搞糊涂。

108、毫不茍且的剛正之士，確實寥寥無幾。雖然大家都對這種品德贊嘆不已，但能夠躬行此道的人卻近乎絕跡。即使有人在現(xiàn)實中勇敢地走出了第一步，但危難一出現(xiàn)，他就退縮了。危難之中，最見真性情：虛偽者撕去了剛正的面紗，露出本來面目；最狡猾的是政客們，他們將其改頭換面，最好的品質(zhì)也成了他們手中的權(quán)術(shù)。

109、但并非所有人都具備這種胸襟和氣度。要想得到這種光彩，首先就是包容和贊美別人，即使對于敵人，也不吝贊美之辭，而且在行動上也寬大為懷。當(dāng)然，如果有必要打擊敵人，也用不著婦人之仁，這不但不會削弱自己的形象，反而使寬廣的胸襟更加感人。不過，如果有可能，它也會把復(fù)仇行動轉(zhuǎn)變?yōu)槌鋈艘饬系目犊x舉。

110、精神上的怪物，與生理上的怪物相比，似乎更為糟糕，因為它與一種更高等的美相對立。如果出現(xiàn)了精神上的怪物，那么誰會來糾正這些愚蠢的行為呢？很少有人愿意承擔(dān)這樣的任務(wù)，因為，凡是缺乏修養(yǎng)的精神怪物，必然無法容忍忠告與指正。這些人總是削尖了腦袋，到處追逐虛假的喝彩聲，所以把審慎之心、開放之懷全都拋到一邊了。

111、聰明人應(yīng)該設(shè)法抑制此舉。那些凡事都標新立異者，固然可能是富于創(chuàng)見的人，然而，過于固執(zhí)己見者，可以說全都是傻瓜。這些人總是渾身火藥味，總是把親切的談話演變成為一場舌戰(zhàn)。他們對自己的朋友熟人，簡直就像個敵手，比陌生人還可怕。當(dāng)大家品味佳肴美味的時候，他總是挑起爭論，就像是在大家的碗里扔進一塊硬骨頭，委實難啃。

112、愚蠢之病，無藥可醫(yī)。無知者沒有自知之明，所以從不尋找自己的弱點，無法追求進步。有的人天賦很高，如果不是自以為是圣賢，本來是可以成為圣賢的。明慎之人真是少之又少，而這很少的智者們，也都是閑散無事，因沒有人肯向他們求教。其實，求教于人，并不會損傷你的尊嚴，并不會令人對你的才能產(chǎn)生懷疑。恰恰相反，虛心向?qū)W只會增加你的美譽。

113、真理屬于少數(shù)人，但是，即使在這少數(shù)人身上，你也往往看不到真理的影子。為什么呢？因為，在大眾面前宣揚真理，常常不合時宜。在現(xiàn)實之中，欺詐和虛偽并不少見，雖然卑劣，但是實用。在大庭廣眾之中，你很難根據(jù)某人說的話來判斷他們是不是智者。也許，他們心懷真理，卻不愿標榜，而是為了生存而媚俗同愚，私下里，他們也許對這種口是心非深惡痛絕。

114、最最親密的結(jié)合，也不可能毫無隔閡，因為畢竟是兩個人。不管你與某個人如何親密，仍然需要遵守禮貌的原則。即使面對最要好的朋友，我們也需要隱瞞這樣或那樣的秘密；即使親同父子，兒子也不會向他的父親坦白一切。你對某些人隱瞞的事，也許會告訴另外一些人，反之亦然。所以說，面對形形色色的朋友，你坦白了一切的同時，也隱瞞了一切，只是針對不同的人而已。

115、人際之間，表面上相安無事，暗地里很可能硝煙彌漫：要知道，最實用的知識和技巧，都被掩飾起來了。輕易亮出底牌的人，最有可能輸?shù)?。不管你有多么小心謹慎，不管你城府多深，都要盡量不讓別人知道，更不能向人炫耀，免得引起他們的關(guān)注。如果你的對手像山貓一樣瞪著雙眼，目不轉(zhuǎn)睛地窺探你的底細，那你必須要像烏賊噴墨一樣放出煙霧彈，避免自己的意圖被他掌握。

116、所謂最聰明最博學(xué)的人，其實最容易受騙——他們可能有許多非同尋常的知識，但他們卻不見得了解現(xiàn)實生活中最普通的需要。他們整天沉迷于對高深事物的沉思，這使他們遠離了低賤、通俗的現(xiàn)實事物。由于他們不懂得什么是生活，不知道在現(xiàn)實生活中什么最重要——而其他任何人都知道——所以，他們要么被見識較淺的大眾所稱頌，要么就被當(dāng)作無知的人。

117、有的人天生容易沖動，總是任性行事，外界的一點點風(fēng)吹草動，都可以影響他的情緒。這種失衡的性格，會擾亂他們的欲望，毀壞他們的意志，損害他們的判斷力和理解力，使他們做起事來雜亂無章，很難成功。這樣的人，就應(yīng)該刻意地用理性來矯正自己的天性。相反，也有一些人，謹慎過頭，變得懦弱，他們應(yīng)該刻意地做些魯莽的事，做過之后，他們肯定會驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來，天永遠不會塌下來。

118、對現(xiàn)實的清醒認識，是對虛妄的夢想的折磨。但我們必須這樣，必須要明智。你可以懷抱最好的愿望，但同時，也要做最壞的打算，這樣才能心平氣和地承受任何后果。目標高遠并不是壞事，但不能高不可及。剛開始一項工作時，應(yīng)該調(diào)整好你的期望值。在缺乏經(jīng)驗的時候，你的決斷往往會偏高，帶來錯誤。明智地認清現(xiàn)實，是療治各種愚行的萬靈妙藥。認清你的活動范圍，了解你的自身狀態(tài)，并使你的設(shè)想符合現(xiàn)實。

119、在直接凝視著對方的同時，帶著一種友好的微笑。這樣，你將更容易說出任何你必須說的事情。你不應(yīng)去玩那種居高臨下地俯視別人的把戲。真的，你不能也不應(yīng)該老是盯著與你交談的人，而要不時地移開一下視線，否則，將會使對方感到極為不安，不過，在轉(zhuǎn)移視線時，不應(yīng)去看地板，因為這很容易被人視為缺乏安全感和穩(wěn)定性；也要避免目光游移，因為如果你東張西望，從不讓目光在談話對象身上停留一定的時間，無異于向?qū)Ψ桨l(fā)出了一個警告信號：注意，我暗中已有自己的打算。

120、在現(xiàn)實之中，剛正不阿的品德總是顯得不夠聰明，它鐵面無私，不怕丟掉友誼、權(quán)力和利益，所以，大多數(shù)人寧愿拋棄這種品德。這些聰明人拋棄了美德，卻還要振振有詞，拉出一些堂而皇之的借口，大談什么為大局著想、為安全著想等等。面對這種情況，真正誠實無欺的人是鄙視的，他們把欺騙看作背信棄義，他們寧愿因為剛正不阿而失去很多東西，就是不愿做所謂的聰明人，他們自信與真理站在一起。這樣的人，如果與別人有了分歧，肯定不是因為他反復(fù)無常，而是因為別人拋棄了真理。

121、一位衰弱的老人捉住了一群強壯狡猾的野豬，他是這樣做的：首先，在野豬經(jīng)常出沒的地方撒些谷子。野豬們好奇地跑來，謹慎地嘗了一口，然后吃起來；第二天，多撒了些谷子，并在幾尺遠的地方豎起一塊結(jié)實的木板。陌生的木板嚇退了野豬，它們跑開了。但是免費的午餐太有誘惑力了，所以過了不久，它們又回來了，吃得很香。以后幾天，每天都有谷子吃，而且都要加一塊木板。每次加木板，警惕的野豬都有些害怕，但實在受不了免費午餐的誘惑，還是跑來大吃一頓。慢慢地，木板成了它們習(xí)以為常的東西。