佛經(jīng)大悲咒(精選99句)
1、【天天禪語】懂得運(yùn)用時間利益人群,就是幸福。 2、一個人的心量有多大,他能獲得的能量就有多大。 3、閑時要忙,忙時要閑。(當(dāng)代)夏蓮居《自警錄》 4、【慧眼茅庵】 業(yè)凈六根成慧眼,身無一物到茅庵。 5、【禪語悟道】發(fā)心立愿,是制造人生幸福的原動力。 6、真正的盲人是見人好而不歡喜的人?!斗鸸獠烁T》 7、【天天禪語】對人虔誠,要尊重;對事虔誠,要感恩。 8、用志愿的精神從事專業(yè)工作,就會很愉快也很有價值。 9、【天天禪語】人性之富,富在有德;品行之貴,貴在重孝。 10、做一個沉著、冷靜、堅毅而寬容的對手是競技場上的美德。 11、受諸飲食,當(dāng)如服藥,于好于惡,勿生增減?!斗疬z教經(jīng)》 12、真情,歷歷在目,不曾忘記。癡情,淡淡風(fēng)趣,就如禪語。 13、【天天禪語】受人折磨,能注意不折磨他人,也是增添一分智慧。 14、【天天禪語】大愛無貴賤,眾生皆平等,不分他你我,心善即氣與。 15、自卑的人沒有救,認(rèn)識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。 16、逆水行舟,越能感知水的存在。越是苦惱,越有可能契人佛性慈悲。 17、【佛心禪語】 這樣讓雙方滿意的事情,我們就應(yīng)該毫不猶豫地去做。 18、一粒細(xì)沙就扎到腳,一顆小石子就扎到心,面對事情當(dāng)然就無法擔(dān)當(dāng)。 19、在生活中體驗(yàn)禪的關(guān)鍵所在是要保持一顆平常心,即“平常心是道”。 20、世間的海可以填平,但是人的鼻下橫——小小一個嘴巴,卻永遠(yuǎn)填不滿。 21、諸佛知一切眾生畢竟寂滅即涅槃相,不復(fù)更滅?!毒S摩經(jīng)》卷上,菩薩品 22、【天天禪語】無論人生長短,只要真實(shí)地付出善念,就是很美的生命樂章。 23、一切諸法本,因緣生無主,若能解此者,則得真實(shí)道?!哆^去現(xiàn)在因果經(jīng)》 24、生活在人間,若能保有一分清明的智慧,自然就不會被癡迷的感情所束縛。 25、【為工作而生活】義務(wù)的付出,在工作忙碌中,會產(chǎn)生一種享受犧牲的快樂。 26、占便宜的事讓給別人,吃虧的事自己承當(dāng),乃上人之象征。宋崗波巴《寶鬘集》 27、如果我們每個人能做到無分別心,那么,立足于世,也就沒有境遇好壞之分了。 28、【禪語感悟人生的句子】 要謙讓少欲,分清善惡,不該做的事情就一定不去做。 29、一切屬他,則名為苦;一切由己,自在安樂。《大般涅槃經(jīng)》卷十,一切大眾問品 30、【及時再造?!坎灰詾槟壳昂芨挥校敭a(chǎn)很多,福已經(jīng)足夠了,不必急著再造福。 31、阿彌陀佛是真理,是道路,是生命。握有名號的人,便握有真理,念佛人豈可小看? 32、【天天禪語】善緣、惡緣,都在語默動靜中;好話讓人心開意解,壞話讓人心起煩惱。 33、【天天禪語】愛惜生命并非計較壽命長短,而是應(yīng)時時提高警覺,把握分秒利益人間。 34、【佛心禪語】 問:“如何是諸佛本源?”師日:“千峰寒色。”——《雪竇重顯禪師》 35、【健康】 健康的身體是幸福人生的基礎(chǔ),如果沒有健康的身體,名利地位就可 能變成零。 36、雖復(fù)勤精進(jìn),修行菩提道,若先非佛性,不應(yīng)得成佛。(古印度)龍樹《中論·觀四諦品》 37、于親及非親,平等視一切。若為正法王,國內(nèi)無偏黨。《金光明最勝王經(jīng)》卷,王法政論品 38、多中無一性,一亦無有多,如是二俱舍,普入佛功德。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十三,須彌頂上偈贊品 39、令彼一切人,修行于十善,率土常豐樂,國土得安寧?!督鸸饷髯顒偻踅?jīng)》卷八,王法正論品 40、要突破小范圍的愛,將愛心普及一切眾生,視眾生的苦痛如自己的苦痛,這才是佛教所倡導(dǎo)的愛。 41、【一句禪語一種人生】結(jié)合人人的善,才是真正的大善;有大善對的力量,才能風(fēng)調(diào)雨順人人平安。 42、孤獨(dú)鰥寡,衣食不充,疾病困篤,無以自濟(jì),當(dāng)給醫(yī)藥,糜粥消息,令其得愈?!斗鹫f阿難四事經(jīng)》 43、寬容是一種幸福,饒恕別人,不但給了別人機(jī)會,也取得了別人的尊敬,使自己能夠與他人和睦相處。 44、壽者福之本也,福者慧之基也,念念思警策者,慧之萌而福與壽之源也。(明)澫益《靈峰宗論》卷二之四 45、謂持不奪生命戒,及不與取、虛妄語、欲邪行、邪見等,是名在家五戒句。《大日經(jīng)》卷六,受方便學(xué)處品 46、而菩薩入一切處山林川野,皆使一切眾生發(fā)菩提心。是菩薩若不發(fā)教化眾生心者,犯輕垢罪?!惰缶W(wǎng)經(jīng)》卷下 47、【佛心禪語】 人多迷于尋找奇跡,因而停滯不進(jìn);時間再多,路再長,也了無用處,終無昕得。——證嚴(yán)法師 48、【佛語人生】 這里強(qiáng)調(diào)的是因果報應(yīng)的必然性,看來我們寧可信其有,不可信其無,因?yàn)樗幸嬗谝謵簱P(yáng)善。 49、一個人的修養(yǎng)如何衡量?應(yīng)是存誠于內(nèi),而形之于外。待人接物、言談舉止,一切行動都充分表現(xiàn)內(nèi)在的修養(yǎng)。 50、【佛心禪語】 縮小自己,要能縮到對方的眼睛里、耳朵里。既不傷他,還要能嵌在對方的心頭上?!C嚴(yán)法師 51、佛言:愛欲莫甚于色,色之為欲,其大無外,賴有一矣,若使二同,普天之人,無有能為道者矣?!端氖陆?jīng)》 52、偶爾說蠢話做蠢事,是人都在所難免。但說過做過之后必須自覺,能夠反思,爭取今后少犯點(diǎn)蠢,才是人生要義。 53、我們都不是圣人,不會什么事、什么人都拿捏得恰到好處,不犯無意之過是不可能的,因此言行之前三思很必要。 54、自由是心靈的后花園,而禪定是打開花園大門的鑰匙。禪定修行,正是為了打開智慧的禪門,獲得自由輕盈的人生。 55、既然事情已經(jīng)發(fā)生,無益的執(zhí)著都是“住”,只有具有大智慧的人才能 毫不停留、毫不猶豫、千干脆脆地繼續(xù)前行。 56、妄想并不是心之外的某種實(shí)在的東西,它如同覺照一樣,同是心的一種作用,只不過覺照是清凈的,妄想是染濁的而已。 57、有些人一到生日就大宴親友,鋪張慶祝。仔細(xì)想想,我們在人間如果不會為人群付出,我們的人生與其他動物有何差別? 58、佛教理想中的生活,既不推行禁欲的人生,也不提倡縱欲的人生,而主張過著“中道”的生活,要順乎自然過自在的人生。 59、朋友之法,其要有三:一者見有過失,轉(zhuǎn)相諫曉;二者見有好事,深生隨喜;三者在于苦厄,不相舍棄?!短哟笊茩?quán)經(jīng)》 60、日與夜雖然一半一半,但日為動,夜為靜,白天人們工作,夜晚便休息安臥。善與惡雖然一半一半,但善的要發(fā)揚(yáng),惡的要抑止。 61、佛教談因果福報,但并非有錢才能造福;若能時時體念佛心、觀照自己,并以一分親切的愛心去關(guān)懷別人,這分愛心便是造福的種子。 62、【佛心禪語】 追逐物欲,如渴飲鹽鹵,轉(zhuǎn)增其欲,有情之于五欲,亦復(fù)如是。故應(yīng)于諸資生物具,勤修舍心是菩薩行?!雒罘宸◣?/p> 63、所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生住壞相、男相、女相,是名十相,無如是相,故名無相?!洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷三十,獅子吼菩薩品 64、【經(jīng)典佛語錄】 以眼還眼、以牙還牙,是人們受到侵害時作出的自然的、正常的反應(yīng)。所以作惡者不要指望人人都會俯首帖耳地受欺負(fù)。 65、心起瞋恚時,要趕快克制住,不使怒意、怨恨致使口出惡言。所以我們要常常修好身業(yè)、守好口業(yè),時時專心統(tǒng)攝意念,絕不犯非法之事。 66、金錢能夠儲蓄,而時間不能儲蓄。金錢可以從別人那里借,而時間不能借。人生這個銀行里還剩下多少時間也無從知道。因此,時間更重要。 67、【佛心禪語】 人生并不總是一帆風(fēng)順的,沒有什么人可以做到自始至終皆是勝利 者。犯錯誤是在所難免的,問題的關(guān)鍵就在于,你知不知錯。 68、世間種種法,一切唯有名,但想所安立,離名無別義。世間眾色法,但相無有余,唯依相立名,是名無實(shí)事?!洞蟪嗣車?yán)經(jīng)》卷下,阿賴耶識微密品 69、其實(shí),快樂和痛苦本是一體兩面,幸運(yùn)與不幸只是相對而言,都無絕對。只有快樂,沒有痛苦,快樂就會變成痛苦;只有幸運(yùn),沒有不幸,幸運(yùn)就是最大的不幸。 70、凡夫必須依祖師的解釋才能正信佛經(jīng)的內(nèi)容,正如必須通過窗戶才能看到外面的景色。凡夫心如墻,祖語如窗,經(jīng)如外景。不通過祖師,想自悟經(jīng)意是不可能的。 71、【何謂功德無量?】佛教徒常說「功德無量」,是指對該做的事從不計較,無限量地做、及時地做,而且不求回報,此即真正無量的大福報,亦即所謂的「力德無量」。 72、【佛心禪語】 人不可能什么都得到,所以應(yīng)該學(xué)會不占有、常放手。要在內(nèi)心清空自己的欲望,心中空無一物,生活自然能回歸簡單。什么都沒有,也就什么都不會失去。 73、【經(jīng)典禪語悟道】 佛家云:如果真心幫助,不挾帶任何雜念的布施,就是真布施;不怕將來沒有回報的布施,就是真布施;不對受施人存任何輕視之心的布施,就是真布施。 74、【佛心禪語】 惡言如數(shù)帶回,說者自受自污 送禮物與他人,別人若不接受,如何?只得自己帶回。惡口向人,欲 污人,若人不為所動,那么所有惡言,將如數(shù)帶回自受自污。 75、荀子言:不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。滴水都可以穿石,何況我們十幾億人口的泱泱大國,只要人人都能點(diǎn)一盞照亮他人的燈火,這個世界必定是處處光明。 76、我當(dāng)普為一切眾生備受眾苦,令其得出無量生死眾苦大壑?!耶?dāng)于彼地獄、畜生、閻羅王等險難之處,以身為質(zhì),救贖一切惡道眾生,令得解脫。《華嚴(yán)經(jīng)》卷二十三,十回向品 77、世界上如果有一種念想值得你為它活,你就沒有白活?;钪囊饬x就是為自己的一縷念想而活,如果連這縷你值得為它活的念想都沒有,那么活也是白活,而且會活得糾結(jié),活得支離破碎。 78、人常在什么都可以自由自在的時候,卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽,虛擲時光而毫無覺知。時間對一個有智慧的人而言,就如鉆石般珍貴;但對愚人來說,卻象是一把泥土,一點(diǎn)價值也沒有。 79、一個傲慢的人常常會因?yàn)檫^于以自我為中心而忽視了身邊人的感受,會漠視甚至傷害到身邊的人,傲慢的人往往經(jīng)受不住挫折,一旦遭到別人的批評或者責(zé)怪,就容易憤怒,甚至攻擊別人,以求自衛(wèi)。 80、人與人之間,難免會有一些沖突。修行,就是要讓剛才所發(fā)生的煩惱事,一分鐘都不停留在心中。過去的就讓它過去,留下好的種子,去除壞的因子,如“手畫虛空,畫過無痕”,這即是“耕耘心田”。 81、【佛心禪語】 真理即悟而頓圓,妄情息之而漸盡。頓圓如初生孩子,一日而肢體已全。漸修如長養(yǎng)成人,多年志氣方立。此示頓悟初心之后,猶有曠劫習(xí)氣未除,仍宜依悟而修,凈除余習(xí)?!抖U宗大綱》 82、【佛心禪語】 靠自己,才能有所收獲,靠自己得到的收獲才會心安理得。無論是學(xué)佛,還是做事,都不能像武俠電視劇里所演的那樣,靠高人輸給自己幾十年的“功力”,或靠吃靈芝和仙丹等變得武功蓋世。 83、惡友相得,復(fù)有六失:一者方便生欺,二者好喜屏處,三者誘他家人,四者圖謀他物,五者財利自向,六者好發(fā)他過,是為惡友六失。若長者,長者子習(xí)惡友不已,其家財產(chǎn)日日損減?!堕L阿含經(jīng)》卷十一,《善生經(jīng)》 84、【佛心禪語】 人生在世的確有太多的東西放不下。追求功名者,得到了放不下,即使得到了也不滿足;追求財富者,財富等身也不滿足;追求美滿生活者,得到了又怕失去……這些重?fù)?dān)與壓力,使很多人活得非常艱難。 85、盡成就一切眾生,盡莊嚴(yán)一切世界,盡供養(yǎng)一切諸佛,盡通達(dá)無障礙法,盡修行遍法界行,身恒住盡未來劫,智盡知一切心念,盡覺悟流轉(zhuǎn)還滅,盡示現(xiàn)一切國土,盡證得如來智慧,是則能凈愿波羅蜜?!度A嚴(yán)經(jīng)》卷十八,明法品 86、在生活中,許多人過于強(qiáng)調(diào),而不強(qiáng)調(diào)自己的義務(wù)和責(zé)任。發(fā)表言論不要緊,總該注意影響。說別的話還不要緊,一旦話語觸及他人的名譽(yù)、利益、尊嚴(yán),那就要特別小心了,俗話說,“蚊子遭扇打,只因嘴傷人”,傷了人,弄不好會遭報應(yīng)的。 87、玉是溫潤的物品,如同用兩塊玉相磨不成器(同性相斥),必用粗硬之物才能磨得成器(異性相吸)。這如同君子和小人相處一樣,雖有時被小人所傷害,卻也從中得到磨礪和修煉。所以說沒有小人,君子不得以成就,沒有煩惱,焉能證得菩提。 88、【佛心禪語】 佛對阿難說:“過去之世的王子,難道是別人嗎?就是今天說法會場 中的我。我于久遠(yuǎn)的過去之世,救拔接濟(jì)種種急難恐怖,令大家獲得安全 與快樂。如今我已成佛了,亦令眾生遠(yuǎn)離苦難,讓眾生永遠(yuǎn)地遠(yuǎn)離生生死 死的大苦惱?!?/p> 89、【佛語心經(jīng)】 事物是互相聯(lián)系的,人們可以通過事物的一部分,來推測這個事物的全貌。因此我們認(rèn)識一件事物,不僅可以依靠直接經(jīng)驗(yàn),還可以依靠間接經(jīng)驗(yàn)和邏輯推理,運(yùn)用類推、歸納等思維方法,使我們對事物的認(rèn)識能夠舉一反觸類旁通。 90、戀愛時,我們也時而會厭煩,他為什么總是告誡你,不要隨便接受別人的邀請,哪些男人對你不懷好意?;蛟S,你會常常覺得他太小心眼,他在吃醋。其實(shí),他真正想要做的是保護(hù)你,只是他的方式讓你覺得討厭,但他的出發(fā)點(diǎn)卻都是因?yàn)閻郏驗(yàn)樗珢勰恪?/p> 91、【佛心禪語】 人們經(jīng)常說:萬事俱備,只欠東風(fēng)。東風(fēng)也是因緣而生,這個“緣” 不是上天安排的、我們自己無能為力的,我們可以珍惜每一次的機(jī)會,廣 結(jié)善緣,造福他人,也成就自己。用最為通俗的話說,多結(jié)識些人總是好 的,多幫助別人總是沒錯的。 92、【佛心佛語】業(yè)障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn),真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。當(dāng)你知道迷惑時,并不可憐,當(dāng)你不知道迷惑時,才是最可憐的。毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。 93、【佛心禪語】 有人說,愛情都是激烈的,“愛過情殤,不如決絕”。可是,愛情畢竟只是一個十字路口,紅綠燈就在斑馬線的兩端。向前走,終生廝守固然好;向后退,瀟灑放手也未嘗不是一種明智的選擇。雙向的愛情才能開花結(jié)果,行走在愛情這條路上時,需要看清紅綠燈。 94、菩薩若見諸惡不善眾生,若呵責(zé),若軟語,若驅(qū)擯,若舍之;有惡性者,現(xiàn)為軟語;有僑慢者,現(xiàn)為大慢,而其內(nèi)心實(shí)無僑慢。是名菩薩方便不可思議。菩薩深知眾生所有罪過,為度脫故,常與共行,雖隨其意,罪垢不污,是故復(fù)名不可思議?!洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷三十二,獅子吼菩薩品 95、人從出生的那一刻起便踏上回程,因此人生總是痛苦與快樂相伴,絕望和希望交織。我們不停地奮斗,目的似乎只有一個,就是不甘心空手而歸。然而,越不甘心,越有可能一無所獲,真正有所得的是那些一邊趕路,一邊看風(fēng)景的人。人和人的不同,取決于態(tài)度,同是回家,心境卻大不相同。 96、如果我們緊緊抓住此生的名利不放,表明我們還根本談不上是修行者;如果我們深深地被輪回所誘惑,表明我們?nèi)晕刺と虢饷撝?;如果我們不能舍棄對自我的珍愛,表明我們還未生起菩提心;如果我們不徹底斷掉對生命和宇宙所起的假相之見,表明我們心中并沒有樹立正知正見——緣起性空。 97、你我的心中都有一輪旭日,你我的世界響徹朝歌。大家都是帶著靈魂趕路的人,從不缺生命的熱度,從不缺生活的光亮。即使是飄雪的日子,哪怕朔風(fēng)再凜冽,早晨的血液依舊溫暖,我們的步履依舊歡悅。愛和希望在嚴(yán)寒的冬季普照心田,心靈的深處還是春色一片,有花朵,有綠葉,有蝴蝶翩躚。 98、閑看了多少或匆忙或緩慢的歲月?歷經(jīng)了多少或堅硬或鋒利的磨難?當(dāng)初的一粒種子,就這般默默地守望,將流水望成江海,將頑石望成塵埃。風(fēng)一次次割過,雨一遍遍抽打,生命在一次次結(jié)痂中變得愈加硬朗、茂密、空靈。站立在寂靜的山谷,任亂云飛渡,與日月為伍,你將一種等待變成永恒的詩意。 99、信仰宗教,能夠正信最好;不能正信,迷信也比不信好;但是寧可不信,千萬不能邪信。信仰錯誤,就如走差了道路,永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的地。(當(dāng)代)星云《人間佛教系列·人生與社會·佛教對民俗病態(tài)的療法》諸佛菩提極甚深故,若不厚種善根,惡知識所守,難得信受?!洞髮毞e經(jīng)》卷一一二,普明菩薩會 |