1、樂于

2、我的經(jīng)驗來自我人生的錯誤，我之所以愿意總結(jié)出來與人

3、無相之相，名為實相。一切法無自相、無他相及自他相；無無因相、無著相、無受相、無

4、【禪語悟道】當(dāng)我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來做

5、一半，善人一半、惡人一半……我們不能只要這一半有利于我的天地，拒絕那一半障礙我的世界?！霸┏鹨私獠灰私Y(jié)”，唯有以“無緣大慈，同體大悲”的慈悲心腸，包容對方、消弭怨懟，才能化干戈為玉帛，贏得美滿的人生，獲得

6、別總是自己跟自己過不去。學(xué)會自己欣賞自己，等于擁有了獲取快樂的金鑰匙。欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是故步白封……經(jīng)常要自己給自己過節(jié)，學(xué)會尋找愉悅的心情。

7、妄想人人有，連念佛也是妄想；除妄想則要做到魔來魔斬，佛來佛斬，這才腳踏實地，不怕念起，只怕覺遲。如此用功，久久自然純熟。忙碌中，是非中，動靜中，十字街頭，都好參禪。不要只知忙于插秧，就把修行扔到一邊為要。

8、教一人令得須陀洹果，是人得福德勝教一閻浮提人行十善道?！桃婚惛√崛肆畹庙毻愉」⑺雇雍?、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道，不如善男子善女人教一人令得阿耨多羅三藐三菩提得福多?！赌υX般若經(jīng)》卷十一，十善品

9、禪師有一個愛抱怨的弟子。一天，弟子買鹽回來，禪師將一把鹽放入一杯水中讓他喝，弟子說：咸得發(fā)苦。接著禪師把剩下的鹽都倒進(jìn)湖水里，弟子嘗后說：純凈甜美。禪師滿意道：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。

10、佛家說：“只要心跡存在，就會被人洞察。”只有心外無物，超然處之，才能達(dá)到真正豁達(dá)的境界，才可以擺脫羈絆，尋求真我。心中無外物，就是懂得放棄人世間的一切欲望，做到心無雜念，用心來感受世界，從而達(dá)到真正的平靜。

11、【佛心禪語】 說話是生活中再平常不過的事情，因為太平常，很多人體察不到言 語的重要性。佛家以口業(yè)為“患苦之門，禍累之始”?！拔褰涫啤敝校?“五戒”的第四戒為“不妄語”，具體為：不惡口、不兩舌、不妄言、不 綺語。

12、【佛語經(jīng)典語錄】 意識（即這里所說的“心”）是認(rèn)識的基礎(chǔ)和必要條件。離開了意識，一切認(rèn)識都不可能產(chǎn)生。人腦所以勝過電腦，根源就在于人腦是意識的物質(zhì)載體，它能夠產(chǎn)生意識。電腦不可能產(chǎn)生意識，也就不可能產(chǎn)生認(rèn)識。

13、【佛子三字經(jīng)】眼不見。不煩。不聞。不亂。不求。不貪。交友。結(jié)緣。分歧。爭辯。為貴。為先。念經(jīng)?；郜F(xiàn)。觀己。多言。外事。如煙。好人。布施。好事。展現(xiàn)。好話。妄言。好心。惡念。皈依。五戒。習(xí)氣。知見。彌陀。彼岸。

14、如果方向正確，堅持就會一步步向成功靠近，即使最終失敗了，你的人生也已經(jīng)成功。因為堅持，你沒有虛度時光；因為堅持，你留下了生命的印痕；因為堅持，你的靈魂不蒼白。堅持需要信心、耐性、隱忍，堅持使你的心靈變得強大。

15、【佛心禪語】 對境心不起，菩提日日長?！北娚钅钤谔撏嗌戏謩e執(zhí)著，漸修就要 不停地斷除各種雜念妄想，以對境心不起。一切處無心是凈，得凈之時不 得作凈想，得無凈時亦不得作無凈想。與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄 念心。

16、不邪見、不妄心。人生是一場自己生命的永無止境的戰(zhàn)爭，世界上最難征服的敵人，就是自己?！叭苏咝闹鳌?，“心如平原走馬，易放難收?！鄙砸环趴v就無法駕馭，“菩薩畏因，眾生畏果。”我們不邪見，不妄心，終能種善因，結(jié)善果。

17、有智慧的人，視時間如鉆石；愚癡的人，將時間當(dāng)作泥土。若能把時間當(dāng)作鉆石般地珍惜，精勤不懈，則世間沒有不能完成之事。若在日常生活中，心思渙散昏沉、貪圖逸樂懈怠，閑來無事只想著：痛?。】喟。∧敲粗皇亲寱r間平白地流逝。

18、愛有兩種：迷戀與慈悲。迷戀的對立面是憎恨，多數(shù)人就陷在這個循環(huán)里。慈悲的背面是寬容，一個佛是慈悲的，但他更是寬容的。遵循自然起伏變化規(guī)律，合拍自然生存節(jié)奏，順?biāo)炀壏侄矘?，你才能尋求到屬于自己生活的真正幸?？鞓贰?/p>

19、【佛心禪語】 小乘行者注重斷惡，大乘行者重視行善。出離心，是斷惡的起點；菩提心，是行善的動力。證悟空性，是大小乘的共同趨向。為個人的解脫而修證無我，是小乘佛法的解脫之道；為普度眾生而證得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

20、【佛語禪心】 人的智慧應(yīng)該深沉而不淺薄，人的精神應(yīng)該寧靜而不焦躁。老子說：“大音希聲，大象無形?！保ㄗ畲蟮穆曇羰菬o聲的，最大的形象是無形的）深奧的道理往往不是簡單的語言所能表達(dá)的。大智慧能夠以靜制動，以無形勝有形。

21、有些奇跡會不期而遇地發(fā)生在你身上，你或許感到意外，甚至覺得悴不及防。其實大可不必這樣，倘若世上真有奇跡，奇跡就注定要發(fā)生，發(fā)生在你身上也是一種注定。造化早已安排的事情，不會事先告訴你，要不然，奇跡就變得稀松平常了。

22、【佛心禪語】 有些人為了錢財和名利而引發(fā)親人之間的糾紛、朋友之間的背叛、人與人之間的矛盾和沖突；有些人為了親人之間的感情、朋友之間的友好、人與人之間的和諧而善用錢財、廣結(jié)善緣，忍讓和包容。你選擇哪一種，取決于你自己。

23、當(dāng)我們迷失了人生的目標(biāo)和航向，當(dāng)我們失去了生活的快樂與夢想，當(dāng)我們暗淡了精神的愉悅和想象，當(dāng)我們?nèi)笔Я遂`魂的天空和翅膀，請不要氣餒，更無需絕望，早起吧，讓朝霞為你指引，讓晨露為你映照，讓鳥鳴給你靈感，讓晨風(fēng)帶你翱翔。

24、然則無解行之戒，非戒也；無戒行之教，非教也；無戒教之禪，非禪也；無戒教及禪之密，非密也；非戒非教非禪非密，則非凈土真因也。非有四種凈土，則戒教禪密無實果也。非真因?qū)嵐?，則不顯非因非果之心性也。（明）澫益《法海觀瀾序》

25、生活的禪法，在于突破心地狹隘的界限，經(jīng)歷過人生的風(fēng)景，穿梭于人生的艱辛與痛苦，能夠看清自己的態(tài)度與方向，讓人生的信念一次又一次化解性格的缺陷，成為一種心地的力量，人生冷暖都平常，什么樣的態(tài)度，決定著人生什么樣的過程。

26、家庭貧窮，生活拮據(jù)，不一定是因為運氣不好或社會分配不公，如果沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，運氣再好，社會分配制度對自己再有利，遲早必然陷入貧窮中?！斗鹫f尸迦羅越六方禮經(jīng)》所談的六種“錢財日耗減”的不良習(xí)慣，正是許多人變貧的原因。

27、恩寵不以為榮。假如有什么光榮、有什么獎賞，甚至有什么榮譽利益，對有道德修養(yǎng)的人來說，他因為證悟到“富貴繁華，鏡花水月”，所以對世間的虛名與虛榮，都已經(jīng)看得開，放得下，所以也會視之如浮云，不會以恩寵為榮，跳出了名韁利鎖。

28、走在春意里，心情格外舒展，清爽。走在喧囂里，心仍有詩意的情懷，我想，這是多么難得的領(lǐng)悟與收獲，我慶幸，在煙火與詩意里，我是一枚自由行走的花，無論何時，無論何地，有一顆如禪的心境，簡約，內(nèi)斂，不浮，不躁，靜靜的優(yōu)雅綻放。

29、【禪悟人生】春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心；生命，不是身體，而是心性；人生，不是歲月，而是永恒；云水，不是景色，而是襟懷；日出，不是早晨，而是朝氣；風(fēng)雨，不是天象，而是錘煉；滄桑，不是自然，而是經(jīng)歷；幸福，不是狀態(tài)，而是感受。

30、相思，是一場深沉的酣夢，我在夢里，與你相依。你溫柔的呵護(hù)著我，笑容依舊是初見時的陽光，你會講給我聽人生的大道理，愛情中的悲喜，還有你心靈深處無人知曉的秘密。你像一個行者，歷經(jīng)了紅塵風(fēng)雨，參悟了人間山水，修得了如禪的心境。

31、【佛心禪語】 安樂來的時候，千萬不可貪戀；苦難來的時候，千萬不可怨恨。對于 樂事不戀，對于苦事不怨，這樣，道業(yè)自然天天增長。如果真實修行之 處，能夠做到的話，一定能得大受用。當(dāng)你修到了欲望寡、心清凈的時 候，便可以頂天立地了。

32、【中華圣賢經(jīng)典語錄461】劣才難成器，朽木不可雕。得鄰里好，猶如拾片寶。因漁父引，怎得見波濤。時不燒香，急時抱佛腳。事不用腦，吃力不討好。氣催人老，一笑十年少。君莫煩惱，煩惱人易老。笑他人老，終須還到老。卯睡得著，勝于吃補藥。

33、在人際交往中，競爭不能阻止競爭，仇恨不能平息仇恨，以怨報怨只會使矛盾進(jìn)一步激化，導(dǎo)致更大的仇怨。反之，忍之、耐之，以不爭息爭，以德報怨，使人不能與之爭，使人無法與之恨，就能很好地緩解人際關(guān)系的緊張，進(jìn)而使問題得以順利解決。

34、拔苗助長的事，在凡夫沒有一個能免。諸佛在眾生心地辛勤耕耘，播種下菩提覺苗，但收成極少，總被驕慢的手拔起，枯萎。感阿彌陀佛的恩，如今我被阿彌陀佛捆束了自以為是的手，終免拔苗助長的過患?？粗闹衅刑犰`苗日日增長，何其歡悅鼓舞！

35、珍惜贊美你的人，善待批評你的人，感激謾罵你的人。真心的贊美發(fā)掘你的情思，客觀的批評開闊你的胸懷，無端的謾罵檢驗?zāi)愕男摒B(yǎng)。你的情思綿長，你的胸寬廣大，你的修養(yǎng)高深，你的人生就不失豐富，你的生命就一定多彩，你的生活必充滿快樂。

36、【佛心禪語】 習(xí)以為常、理所當(dāng)然的事物常常塞滿了我們的頭腦，經(jīng)驗成了我們判斷事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。思考問題、解決問題的方法需要平時摸索，思路開闊才不會鉆牛角尖。當(dāng)然，思路開闊也需要以知識做底蘊，形成一種習(xí)慣，它不是短期可以速成的。

37、【佛心禪語】 如今大家從生到死一直忙個不停：幼年時為玩耍和游戲而忙；中年時為感情和工作而忙；晚年時為養(yǎng)老和治療而忙。然而，最終除了滿臉皺紋和精神空虛外，我們還能擁有什么呢？所謂人生的幸福和快樂是指什么呢？我們忙的意義又在何處？

38、常守本愿，不舍世間，作諸眾生堅固善友?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十二，升兜率天宮品菩薩摩訶薩入一切法平等性故，不于眾生而起一念非親友想。設(shè)有眾生，于菩薩所起怨害心，菩薩亦以慈眼視之，終無恚怒。普為眾生作善知識。《華嚴(yán)經(jīng)》卷二十四，十回向品

39、【佛心禪語】 通向勝利之路要務(wù)實，不要坐而論道，從最細(xì)微處開始行動，一點一滴的積累也能穿透頑石。因此，行動才是我們做事的起點，它使我們的幻想、計劃、目標(biāo)都變?yōu)楝F(xiàn)實，成為—股活動的力量。行動，是滋養(yǎng)成功的食物和水，是接近夢想的捷徑。

40、【禪智人生】人所以痛苦，在于追求錯誤的東西。恨別人，痛苦的是自己。不放下得失心，痛苦不會消失。煩惱比歲月更易催老。妒忌、仇視他人，等于把生命交給別人。能忍之人，事事稱心；常嗔之人，時時地獄。順境淡然，逆境泰然。一念放下，萬般自在。

41、跑馬拉松，雖然起跑線一樣，漸漸地必然拉開距離。貴在調(diào)節(jié)自己的體力，堅持到底就是勝利；雖然最后到達(dá)，也跑了同樣距離。學(xué)業(yè)、人生都如此，貴在是自己的，貴在堅持，貴在不半途而廢，而各隨自己方便條件調(diào)節(jié)使用，緩急得當(dāng)，決不放棄，必達(dá)目的。

42、不過，花兒似乎更能順應(yīng)生命規(guī)律，并無前憂后顧，未曾興奮若狂，也不曾哀嘆悲愁。她從容地生長開放，從容地彰顯美麗與散發(fā)芳香，然后從容地落地成泥。她淡然對風(fēng)雨，笑顏赴凋零，不以物喜，不以己悲，對生命的參悟可謂透徹深刻。禪機，其實就在花里。

43、如自觀身實相，觀佛亦然?！豢梢灾侵豢梢宰R識，……非凈非穢，不在方不離方，非有為非無為，無示無說，……一切言語道斷……，非取非舍，非有相非無相，同真際，等法性，……非見非聞，非覺非知?！豢梢砸磺醒哉f分別顯示?！毒S摩經(jīng)》卷下

44、【天天禪語】生命猶如一株花，我們時刻精心地對它照料：翻土、施肥、澆水、陽光、給氧。無論怎樣，最終它仍然將會鮮花調(diào)落，莖葉干枯。人的一生更是如此，身體衰老、精神糊涂，最終面臨死亡、離開人世。誰都逃脫不了死亡的大關(guān)，也改變不了無常的事實。

45、一個人如果得志與失意時都能把握自我，處變不驚，心無分別，那他一定是個了不起的大德之人。一如佛家講，愛人如愛己，天下的女人都是自己的母親，天下的男人都是自己的父親，天下的孩子都是自己的孩子，如此，便沒有了分別心，心中的愛才能升華為大愛。

46、人的苦皆來于同他人的關(guān)系不和諧，不理解。我們可以誠實地面對一下自己，是不是愛自己要勝過我們的親朋好友，對于不甚相干的陌生人更不用說了。就因為我們這樣自私地多愛自己的私心，我們才不能平等地去對待世間所有的人和物，乃至于我們最重要的親人。

47、其實，平庸者和成功者之間的差距不在別處，就在于“心動”與“行 動”。你是否有“心動”的想法，你是否“行動”了，你是否將心動的想法 付諸行動了？這將是你夢想能否成真、事業(yè)能否成功的重要因素。要敢于夢 想，勇于夢想，這個世界永遠(yuǎn)屬于追夢的人。

48、我有一念善良，念念都是善良；我有一念真誠，念念都是真誠；我有一念美好，念念都是美好。作為俗人，難能不生一念，不存一念，念既有生，不可遏制；念既有存，欲棄也難，不如時時修煉，固守真元，任陽光照徹心空，憑和風(fēng)流暢心田，如此念念必然是正念。

49、對因果報應(yīng)的難以捉摸性，佛家進(jìn)行了細(xì)致的研究，人們通過自己的思想、言行而作業(yè)，或作善業(yè)，或作惡業(yè)，這是福報、罪報的基本依據(jù)。但是，“業(yè)”還有定業(yè)和不定業(yè)、共業(yè)和不共業(yè)、引業(yè)和滿業(yè)的差別，使報應(yīng)的過程變得相當(dāng)復(fù)雜，即使智者也不能一目了然。

50、總有這樣的時候，似乎在等待什么，又不知究竟為什么而等待；內(nèi)心有隱隱的期望，期望什么自己并不知道；生一種淡淡的憂傷，卻找不到憂傷的源頭；彌漫難以抑制的情愫，又不知情愫為誰升騰。因為生命的未知，人生的殘缺，我們總是難免欲望和迷茫的無端襲擾。

51、我們活著就是為了修煉人生，也就是改善思想與行為，提高素質(zhì)和道德。人生的旅途上，在生活的點滴中，滿懷愛心服務(wù)一切眾生，讓福德資糧更加增上圓滿；覺悟宇宙生命的真理，讓智慧資糧更加明亮觀照。人生的修煉成功，就是成就；人生的道德圓滿，就是成佛。

52、來世愿錯過繁華三千，只為前世的祈盼，只為今生能夠看你一眼。來世愿舍棄如畫江山，只為前世的夙愿，只為今生能夠繪你素顏。來世愿輾轉(zhuǎn)紅塵之間，只為前世的良緣，只為今生能夠觸你心弦。來世愿修身山寺禪院，只為前世的誓言，只為今生能夠與你天涯為伴。

53、【佛心禪語】 佛光普照眾生，即使是對做盡壞事的人也不例外。改過遷善是任何人 在任何時候都可從而且必須遵守和實行的原則，尤其是對于那些所謂的 “浪子”，意義更為重大。當(dāng)然，想要改過遷善的第一步便是知錯。如果你 冥頑不靈，那么即使是佛也救不了你。

54、佛說“跋地羅地偈”摒棄過去和未來之事，不執(zhí)著現(xiàn)在之事，你將平靜地游蕩。不貪戀任何名色，不為不存在而悲傷，這樣的人在這世上不衰老。他不考慮自己有什么，也不考慮別人有什么；他沒有私心，不為自己沒有什么而悲傷?！督?jīng)集》第四品，第十五章《執(zhí)杖經(jīng)》

55、一個平時作惡多端，或者心存不善的人，總是在言行舉止中積累太多的陰氣。而身上的陰氣太多就會形成強大的氣場，而招來小人或不吉的事。而日常生活中，那些平時運勢好，出門總有貴人相助的人本身就很有實力和福報，有些是前世修的福，有些則是后世培植的福緣。

56、然而，無論禪公案里的內(nèi)容情節(jié)有多么的怪異，但其基本精神還是跟兩千五百年前佛陀在樹下所覺悟的大道相同。達(dá)摩祖師西來，禪宗由少林祖庭展開，二祖斷臂求法，三祖、四祖、五祖一脈相傳到六祖惠能，六祖惠能的南宗禪風(fēng)盛行，一花開五葉將禪宗發(fā)展到極致境地。

57、【佛心禪語】 佛說：“當(dāng)你知道錯誤時，并不可恨，當(dāng)你不知道錯誤時，那才是最 令人可恨的。”禪師們修行就是修正自己錯誤的觀念。浪子也有看到良知 的那一刻，當(dāng)你一旦后悔以前的所作所為，就馬上改過自新吧！因為只有 這樣，你才不會繼續(xù)在錯誤的道路上徘徊。

58、有一種緣分叫相遇，有一種奇跡叫相知，有一種快樂叫相依。人生那么短，相遇已不易，相知更難得，相依太珍稀，緣分你沒有理由不珍惜，奇跡你沒有理由去拒絕，快樂你沒有理由不接受。緣是快樂的種子，緣是奇跡的蓓蕾，人世間沒有常開不敗的花，卻有常在常新的緣。

59、【佛心禪語】 很多時候，我們會陷于別人給我們的評論之中，別人的話語、舉動可 能會消滅我們往前邁進(jìn)的勇氣。在日常生活中，自己跟自己生煩惱的事比 比皆是。從佛教來講，自己跟自己生煩惱也是不對的，因為它也是了脫生 死的根本，也是我們需要轉(zhuǎn)化、斷除的對象。

60、【中華圣賢經(jīng)典語錄577】好漢無好妻，懶漢有好媳。得一人心，白頭不相商。錢神也怕，無錢鬼亦欺。起來是佛，玩起來是泥。多大本錢，做多大生意。業(yè)百年難，敗家一天易。以權(quán)謀私，不損公肥己。爭閑是非，免勞傷和氣。正邪不擾，身正惡不欺。子坦蕩蕩，小人長戚戚。

61、【兒媳假拐孩子警示婆婆看好娃你怎么看？】廣東佛山一位阿婆在與街坊聊天時，發(fā)現(xiàn)在一旁玩耍的孫子不見蹤影，遍尋無果后當(dāng)場昏厥。終民警調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這起兒童丟失事件竟然是一場兒媳導(dǎo)演的警示婆婆看護(hù)好孩子的鬧劇。媳抱走孩子為了告訴婆婆真的有人販，你怎么看？

62、【天天禪語】當(dāng)遇到善知識時，我們要仔細(xì)觀察，絕不可盲目依止。各種各樣的人都有可能出現(xiàn)，“善知識”當(dāng)中可能有真有假，有具德的，也有不具德的；有利他的，也有利己的；有救度眾生的，也有欺騙眾生的。為了對師徒雙方都負(fù)責(zé)任，我們就要小心翼翼地選擇善知識。

63、【禪意人生】快樂，不在繁華熱鬧中，而在內(nèi)心的寧靜里煩惱，不在謹(jǐn)言慎行中，而在人我的是非里大道，不在花團(tuán)錦簇中，而在平凡的追求里志向，不在西風(fēng)戰(zhàn)馬中，而在平生的格局里境界，不在詩情畫意中，而在平常的心態(tài)里；胸襟，不在奇山大水中，而在平和的智慧里。

64、現(xiàn)今社會，有些人早出晚歸，有些人晚上出門，一直到天亮才回家，連和父母親見面的機會都沒有，又怎能寄望他們會去關(guān)心父母親的衣食冷暖？可是做父母親的，卻常把一顆心系在孩子身上，關(guān)心子女的健康、學(xué)業(yè)、工作等等；而為人子女的，卻不見得會了解父母的關(guān)心愛意。

65、【天天禪語】我們活著就是為了修煉人生，也就是改善思想與行為，提高素質(zhì)與道德。人生的旅途上，在生活的點滴中，滿懷愛心服務(wù)一切眾生，讓福德資糧更加增上圓滿；覺悟宇宙生命的真理，讓智慧資糧更加明亮觀照。人生的修煉成功，就是成就；人生的道德圓滿，就是成佛。

66、一般職業(yè)事業(yè)的忙碌，與義務(wù)性志愿為社會服務(wù)的忙碌，在心靈上的感受是兩種完全不同的境界?？细冻鲂牧閯e人服務(wù)的人，因為抱著義務(wù)的精神服務(wù)人群，所以無論怎么忙碌，仍會感到很愉快。如果是為了職業(yè)或做事業(yè)，爭取利益而忙碌，一定會忙得無可奈何、忙得非常煩惱。

67、即使我們擁有了三干大干世界的一切財產(chǎn)，或者是我們面前天天降臨取之不盡、用之不竭的各種珍寶雨，凡夫的欲望仍然無法滿足：如《因緣品》中所說：“雖降珍寶雨，貪者不滿足”如果隨著貪欲放任自流的話，不但生死疲勞，還會成為欲望的奴隸，在輪回的苦海中無有出期。059

68、【佛心禪語】 面對無心犯錯的人，要知道，他正陷在深深的內(nèi)疚中，這時哪怕只是 一個淺淺的微笑、一句輕輕的安慰，都足以融化他心里的冰雪。同樣，如 果你是那個犯錯的人，不要把自己囚禁在無形的牢籠之中，如果這個錯誤 可以彌補，就去做點什么，獨自懊惱是最無益的事。

69、【天天禪語】我們總是自以為是，認(rèn)為自己是很好的修行人。當(dāng)身處順緣時，就心平靜氣、面帶微笑，表面上一副好修行人的樣子；一旦逆緣來襲，就立即表現(xiàn)出不喜歡、不接受、埋怨他人、脾氣暴躁、激動易怒，情緒上仍然會受到很大的影響。這算是什么修行，根本就談不上修行。

70、【禪語悟道】不懂裝懂是聰明，懂裝不懂是智慧。示弱而不逞強，示拙而不逞能。忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。身做好事，言說好話，心存好念。大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。君子相交，隨方就圓，無處不自在。智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。

71、【佛心禪語】 人生的旅途中，總有許多意想不到的困難和誘惑在等待著我們，使我們舉步維艱。越是目標(biāo)遠(yuǎn)大的人，面臨的誘惑也越多，因誘惑而喪失自我的人，說到底，是因為不夠堅定，或者只注重眼前的享受，而看不到長遠(yuǎn)的利益。誘惑將人套住，讓人在生活的道路上停滯不前。

72、【佛心禪語】 每個人都希望擁有自己的房子，但若不能和至愛家人住在一起，別墅怎么會有家的感覺？每個人都希望有自己的田產(chǎn)，但若不在其中播撒種子，一塊荒地存在的意義又是什么？每個人都希望擁有巨額財富，但如果只是將其緊緊握在手中而不使用，財富的價值又在哪里呢？

73、【佛說】與你無緣的人，你與他說話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺。有些人即使在認(rèn)識數(shù)年之后都是陌生的，彼此之間總似有一種隔膜存在，仿佛盛開在彼岸的花朵，遙遙相對，不可觸及。而有些人在出場的一瞬間就是靠近的，仿佛散失之后再次辨認(rèn)。

74、人類很多時候為了自己的需求和利益輕易地傷害無辜的生命，就連娛樂時都在捉弄生命。然而對自己的身體卻非常珍愛，哪怕只是被蚊子咬都會發(fā)怒并將其打死，難道僅僅因為我們是人類就有權(quán)利這樣做嗎？還是因為“我”的存在，就可以傷害一切生命，而其他生命都不可以傷害我呢？

75、哲學(xué)是問題，宗教是答案。越高深的東西越淺顯，越神秘的東西越明了。因為許多人或不懂哲學(xué)，或不了解宗教，或既不懂哲學(xué)也不了解宗教，人世間才會如此紛爭不斷。有人會說，行者，你能說具體點嗎？我說，不能，這需要每個人自己去理解，別人無法取代，花錢聽講座也聽不來。

76、調(diào)和：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土和鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調(diào)和而融合為水泥。H1于水的存在，它們?nèi)N才有可能按比例調(diào)和而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人j社會之間、人與大自然之間才有可能和諧相處、充滿和平。

77、【一句禪語一種人生】大家都希望有一個溫暖的家庭。然而，溫暖的家庭并不在于財產(chǎn)的富裕，家族的高貴和社會的地位，而在于奉獻(xiàn)愛心，相互包容和彼此關(guān)懷。什么樣的人會痛苦？忽略擁有，而追逐欲望的人，會常常痛苦。什么樣的人會快樂？珍惜擁有，而少欲知足的人，會常?？鞓贰?/p>

78、【真理無私】真正的美是屬于所有人的，任何人都沒有強據(jù)為已有的權(quán)利。太陽是照所有人的，空氣是讓所有人呼吸的，大路是給所有人走的。假如因為自己起來得早，第一個看見太陽升起，喊了一嗓子“太陽升起來了”，便認(rèn)為自己擁有專利，硬要向人收“日照費”，是不是太霸道了呢？

79、【禪理禪悟】①簡單的生活不容易，因為要活的簡單，一定不能想的太多；②一個人的價值，不體現(xiàn)在與別人相同的東西上，而體現(xiàn)在與別人不同方面；③生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己，原諒別人就是善待自己；④恨別人，痛苦的卻是自己；⑤是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧。

80、【佛心禪語】 錢財與我們的生活，有分不開的密切關(guān)系，有的人一生都在為錢財勞 心傷神，結(jié)果沒有一天享受到財富帶給他的快樂，那么他得到的財富就稱 不上是真正的財富。在我們的一生中只有舍棄一些東西，諸如：貪、嗔、 癡……才會得到真正意義上的財富。佛談舍得就是這個道理。

81、【佛家養(yǎng)生百字訣】晨起未更衣，*坐一支香；穿著衣帶畢，必先做晨走；睡不超過時，食不十分飽；接客如獨處，獨處有佛祖；找常不茍言，言出大家喜；臨機勿退讓，遇事當(dāng)思量；勿妄想過去，須思量未來；負(fù)丈夫之氣，抱小兒之心；就寢如蓋棺，離床如脫履；待人常恭敬，處世有氣量。

82、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脫離生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避責(zé)任，而是公益心地?fù)?dān)當(dāng)義務(wù)。修行不是放棄俗務(wù)，而是無私地奉獻(xiàn)大眾。修行不是高高在上，而是謙遜地尊重他人。修行不是執(zhí)著成就，而是利他心地服務(wù)眾生。097

83、一個人，一本書，一杯茶，一簾夢，安之若素，寂靜安然，世事波瀾不驚；心種陽光，做一個洗盡鉛華，春暖花開的女人，微笑向陽，讀書潑茶，倚樓聽雨，在清簡如水禪意的時光里，靜賞一山一水，一朝一夕，淡看繁華煙云，所有不舍與難忘，從容一笑，此時歲月依舊安好，流年如初無恙。

84、當(dāng)愛情的激情被生活的瑣碎一點點磨光時，夫妻關(guān)系便會進(jìn)入一個相對平淡期，如死水般沒有波瀾。這樣的生活很可怕，因為看似平靜，卻往往醞釀著大的變動。太平靜時屬陰，此時最好能有陽氣進(jìn)入，不時激起一些波瀾，這樣水源才會鮮活起來，當(dāng)水一旦流動時，才會有陰陽的轉(zhuǎn)換與平衡。

85、譬如一燈然百千燈，其本一燈無減無盡，菩薩摩訶薩菩提心燈亦復(fù)如是，普然三世諸佛智燈，而其心燈無減無盡。譬如以燈人于暗室，百千年暗，悉能破盡，菩薩摩訶薩菩提心燈亦復(fù)如是，入于眾生心室之內(nèi)，百千萬億不可說劫諸業(yè)煩惱種種暗蔽障，悉能除盡。《華嚴(yán)經(jīng)》卷七十八，入法界品

86、【生活感悟】《六祖壇經(jīng)》說：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。一首詩偈說的好：“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。心外無佛，自己純真的本性就是佛。心治好，有清凈正直的思維，有善良的言行，有知足常樂的心胸?；钭匀痪桶卜€(wěn)祥和、幸?？鞓贰?/p>

87、不管世界多么喧囂，被喧囂包裹的卻可以是我們內(nèi)心的安靜。人們往往認(rèn)為世界的紛繁復(fù)雜是外在的存在，卻不明白那也是人內(nèi)心的映射。如果你的內(nèi)心無法安靜下來，這個世界在你看眼中就是無比喧鬧的。我們捧著一本書，如果靜不下心來，再好的書也讀不進(jìn)去，更不用說領(lǐng)會其中的妙處了。

88、如果我們緊緊抓住此生的名利不放，表明我們還根本談不上是修行者；如果我們深深地被輪回所誘惑，表明我們?nèi)晕刺と虢饷撝溃蝗绻覀儾荒苌釛墝ψ晕业恼鋹?，表明我們還未生起菩提心；如果我們不徹底斷掉對生命和宇宙所起的假相之見，表明我們心中并沒有樹立正知正見——緣起性空。

89、跳動的音符，劃破了指尖上的宿命，在布滿傷痕的琴弦上，奏響了那些夢里夢外的塵埃，詮釋了阡陌紅塵里的顛沛流離。一如參禪不說話，走過了歲月的馨香，素描了如蓮般的心事，輪回在時間的畫軸里，半盞青燈半盞嘆，沒有虔誠的愚拜，也沒焚香的感動，有的只是那聲聲遠(yuǎn)傳的晨鐘暮鼓相伴。

90、【佛語禪心】水，一平如鏡，云月其中，怡然自樂。水，懷著平靜而輕靈的心，緩與的一淌而去，遇到阻隔就輕輕的繞過，從不計較，心平而輕流自暢。云，自自在在，飄在天上，舒展而飄逸，去留不放在心上，飄過山峰越過海洋，不留下任何痕跡，自在而安詳。人生，把心放平，是一泓平靜的水。

91、一般人的觀念，別人給自己送好話、送好東西，那才是一件值得高興的事，將好話、好東西送給別人，有什么好高興的？尤其是某些戀愛中的女孩子，對男友的基本要求是嘴甜、手勤、腰包鼓，“我愛你”三個字，說一萬遍不算多；買東西一定不能手發(fā)抖。那佛經(jīng)為什么說“善少則愁，善多則喜”呢？

92、【天天禪語】我們以“八心”來孝敬父母，回報恩德?！鞍诵摹笔牵阂?，經(jīng)常問候，給父母舒心；二，少說多做，給父母省心；三，誠實守信，給父母放心；四，勤奮上進(jìn)，給父母開心；五，虛心好學(xué)，給父母稱心；六，寬容豁達(dá)，給父母順心；七，誠實坦蕩，給父母真心；八，持之以恒，給父母安心。

93、譬如趕路，選中目標(biāo)之后便心無旁騖地往前趕，如果最終沒有達(dá)到目標(biāo)，那是你能力不及，沒有什么可遺憾的。另一種情況則是，一邊趕路，一邊左顧右盼、心事重重，倘若能夠達(dá)到目標(biāo)那是一種僥幸；倘若離目標(biāo)就差那么一點點，你懊悔又有何益？殊不知，左顧右盼、心事重重白白耗費了你多少精力！

94、【一句禪語一種人生】佛法是生活中珍貴物、無價寶、寶中王。我們在生活的點滴中可以沒有錢財，沒有地位，甚至寧愿失去生命，也要保有佛法。錢財只是暫時的友伴，地位只是半輩子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不僅是今生的依處，更是生生世世、多世多劫、乃至證得佛果為止永恒的怙主。

95、人生有苦樂的兩面．太苦了，當(dāng)然要提起內(nèi)心的快樂：太樂了，也應(yīng)該明白人生苦的真相。熱烘烘的快樂，會樂極生悲：冷冰冰的痛苦，會苦得無味。世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是現(xiàn)在能把握的幸福．只要放下那顆執(zhí)著于物質(zhì)的心，不被得失牽動你的喜怒，你就已經(jīng)得到了更大的自由。

96、煩惱有二，謂住地?zé)兰捌馃馈！^見一處住地、欲愛住地、色愛住地、有愛住地。世尊，此四住地能生一切遍起煩惱。起煩惱者，剎那與心相應(yīng)。世尊，無明住地，無始來，心不相應(yīng)?！魪?fù)過恒河沙如來菩提、佛金剛智所應(yīng)斷法，一切皆是無明住地依持建立?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一九，勝鬘夫人會

97、【清雅基地】從生到死有多遠(yuǎn)，呼吸之間；從迷到悟有多遠(yuǎn)，一念之間；從愛到恨有多遠(yuǎn)，無常之間；從古到今有多遠(yuǎn)，談笑之間；從你到我有多遠(yuǎn)，善解之間；從心到心有多遠(yuǎn)，天地之間；當(dāng)歡場變成荒臺，當(dāng)新歡笑著舊愛，當(dāng)記憶飄落塵埃，當(dāng)一切是不可得的空白，人生，是多么無常的醒來。-云鄉(xiāng)禪師

98、花，之所以美麗，是因為有喜歡的人欣賞；我，之所以美麗，是因為我心賞著喜歡的人。我在夜里清歌，音脆里裊娜著清香的味道，唇滋著古樸抑或淮芳，婉約成一曲空蒙的潔凈，勾勒著禪隱的生活。我隱谷在那片室香里，繾綣著寂寞，伴著風(fēng)兒對飲著天露，一半清醒，一半醉，你若懂得，便知道我的心思。