1、? 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

2、? 志不強(qiáng)者智不達(dá)。

3、? 觀察是成功的真諦。

4、? 慎而思之，勤而行之。

5、? 觀察，觀察，再觀察。

6、? 生活中要善于細(xì)心發(fā)現(xiàn)。

7、? 觀察可以讓人成為偉人。

8、? 謹(jǐn)慎的人才能穩(wěn)操勝券。

9、? 君子喻于義，小人喻于利。

10、? 處晦而觀明，處靜而觀動(dòng)。

11、? 慎重則必成，輕發(fā)則多敗。

12、? 欲要看究竟，處處細(xì)留心。

13、? 白日莫閑過，青春不再來。

14、? 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

15、? 觀察力決定一個(gè)人的命運(yùn)。

16、? 觀察無難事，只要肯細(xì)心。

17、? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

18、? 觀察和積累是你成功的朋友。

19、? 貧不足羞，可羞是貧而無志。

20、? 不愿看的人，比瞎子更看不見。

21、? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

22、? 事莫明于有效，論莫定于有證。

23、? 做人不可有傲態(tài)，不可無傲骨。

24、? 冬天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎。

25、? 細(xì)節(jié)在于觀察，成功在于積累。

26、? 經(jīng)驗(yàn)是一點(diǎn)一點(diǎn)觀察得來的結(jié)果。

27、? 觀察和積累是你成功的兄弟姐妹。

28、? 一時(shí)強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理。

29、? 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

30、? 在觀察中能找到自我的財(cái)富和樂趣。

31、? 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

32、? 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。

33、? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

34、? 幸福越與人共享，它的價(jià)值越增加。

35、? 生活的理想，就是為了理想的生活。

36、? 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

37、? 要了解政府的政績只需要觀察民情。

38、? 一個(gè)不被理解的真理會(huì)變成一個(gè)錯(cuò)誤。

39、? 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。

40、? 仔細(xì)觀察是一切偉大成就的一個(gè)因素。

41、? 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。

42、? 用心觀察成功者，別老是關(guān)注失敗者。

43、? 在觀察中尋找奧秘，在奧秘中尋找愉悅。

44、? 我們手里的金錢是保持自由的一種工具。

45、? 智慧素以千眼觀物，愛情常以獨(dú)目看人。

46、? 錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

47、? 會(huì)運(yùn)用觀察和發(fā)現(xiàn)的結(jié)果，才是最完美的。

48、? 觀察、試驗(yàn)、分析是科學(xué)工作常用的方法。

49、? 觀察與經(jīng)驗(yàn)和諧地應(yīng)用到生活上就是智慧。

50、? 人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。

51、? 只有善于觀察的人，才會(huì)從這中間尋找奧秘。

52、? 太山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察。

53、? 敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創(chuàng)新。

54、? 正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去觀察。

55、? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

56、? 這個(gè)世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

57、? 在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。

58、? 革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂。

59、? 馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

60、? 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。

61、? 生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。

62、? 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

63、? 一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。

64、? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

65、? 據(jù)我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時(shí)間里嶄露頭角的。

66、? 新知識(shí)常常起源于研究過程中某種意外的觀察或機(jī)遇現(xiàn)象。

67、? 無論何時(shí)，只要可能，你都應(yīng)該模仿你自己，成為你自己。

68、? 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。

69、? 真理之所以為真理，只是因?yàn)樗呛椭囌`以及虛偽對(duì)立的。

70、? 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

71、? 任何人只要注意觀察和堅(jiān)韌不拔，便會(huì)不知不覺地成為天才。

72、? 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

73、? 應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)。

74、? 書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

75、? 只有在斗爭(zhēng)中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。

76、? 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

77、? 要測(cè)量一個(gè)人真實(shí)的個(gè)性，只須觀察他認(rèn)為無人發(fā)現(xiàn)時(shí)的所作所為。

78、? 在一個(gè)人發(fā)怒的時(shí)候觀察他吧，因?yàn)槟菚r(shí)候他的真性會(huì)完全顯露出來。

79、? 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車，歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

80、? 人有一雙眼，但只有一條舌頭，所以我們要加倍地觀察，而不是要饒舌。

81、? 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

82、? 我們要給自己的熱心找一個(gè)不可分離的伴侶，這個(gè)伴侶就是嚴(yán)格的觀察。

83、? 科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。

84、? 出人頭地不是從人群中跳出來，而是循著觀察，比較和研究的道路走出來。

85、? 對(duì)微小事物的仔細(xì)觀察，就是事業(yè)、藝術(shù)、科學(xué)及生命各方面的成功秘訣。

86、? 才能是來自獨(dú)創(chuàng)性，獨(dú)創(chuàng)性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨(dú)特的方式。

87、? 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。

88、? 不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。

89、? 自己動(dòng)手，自己動(dòng)腳，用自己的眼睛觀察——這是我們實(shí)驗(yàn)工作的最高原則。

90、? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。

91、? 仁慈的上帝賜給我們兩耳和雙眼，為的是世上發(fā)生的一切，我們應(yīng)該耳聞目見。

92、? 戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩，個(gè)人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。

93、? 先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

94、? 我們所謂原則問題也就是按照事物的一般發(fā)展法則作為我們觀察問題處理問題的方法問題。

95、? 我們需要訓(xùn)練自己的觀察能力，培養(yǎng)那種經(jīng)常注意預(yù)料之外事情的心情，并養(yǎng)成檢查機(jī)遇提供的每一條線索的習(xí)慣。

96、? 學(xué)習(xí)專看文學(xué)書，也是不好的，先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識(shí)也沒有。

97、? 有些人的行為就像是一篇韻文，其中每個(gè)音節(jié)都循規(guī)蹈矩：當(dāng)一個(gè)人的思想分裂成那么多細(xì)小的觀察資料時(shí)，他怎能理解偉大的事物呢。

98、? 看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察，倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

99、? 也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！真實(shí)的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發(fā)生。

100、? 天才這個(gè)字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂生而知之，不學(xué)而能的，天地間生而知之的人沒有，不學(xué)而能的人也沒有，天才多半由于努力養(yǎng)成，天才多半由于細(xì)心養(yǎng)成。