1、 簡單就是美。

2、 只要你有心去做，目標就在當下。

3、 布施，有形的救助他人，無形的幫助自己。

4、 隨意做法，起殊勝愿，都沒有成就，其中沒有

5、 在深法海實現(xiàn)一切智慧。《華嚴經(jīng)》卷六，如來現(xiàn)相
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6、 禪宗的自由是有約束的自由，是需要遵循戒律的自由。

7、 也許正是因為這種難得的因緣，這本書的名字叫凡因語。

8、 【勇挑重擔(dān)】 拒絕挑五十斤的人，永遠承受不起一百斤。

9、 眾生常向往西方極樂，卻不知自己的家庭也能成為最幸福的居所。

10、 為了成為一個堅強的偉人，我們必須接受世界上人、事、物的磨練。

11、 先遮止非福，中間破除我，然后斷絕一切，那么善巧。(古印度)提婆《四百論》

12、 生活不一定像水晶玻璃透明膠，可以保留一點，讓人欣賞，比直腸冒犯人要好得多。

13、 純潔的心不怕別人的誹謗，只要做得正，做得誠，別人的誹謗反而能升華自己的人格。

14、 來去一致:來也不嘗，去也不嘗，親戚朋友聚在一起，朋友離散，在悟的境界是一致的！

15、 人若能發(fā)揮作用，就是人生；若不發(fā)揮作用，就是眾生。眾生需要佛救濟，人生可以自救。

16、 如果你看到世界，看到世界，如實等等，這個真正的見者?！度A嚴經(jīng)》卷十六，須彌頂上的贊品

17、 當我們生氣時，最重要的是消滅內(nèi)心的火，而不是互相爭吵，讓火越來越猛烈，最終傷害自己。

18、 我們是我們自己的主人。我們說良心不是社會的強迫，而是來自對自己生活的關(guān)心和承諾——凈慧

19、 丈夫是好知識，要知賢，不要自賢。因此，傷賢者愚，遮賢者暗，嫉賢者短。(宋)或庵禪師(禪林寶訓(xùn))

20、 人性本明，為物欲情塵所暈，所以日常使用而不自知，所以日常生活:性相似，習(xí)相遠。-《憨山老人夢游全集》

21、 如果比丘以戒為頭，如果頭斷了，就失去了善法。在這里，佛法被稱為死亡。(古印度)優(yōu)波底沙《解脫道論》卷

22、 接受自己的年齡，接受這個年齡的無知、限制和幸福，這是最理想的生活?？傆幸惶欤瑫r間會讓我們明白這個道理。

23、 依靠別人，你會給別人命運，讓自己失去做大事的主動權(quán)。放棄你周圍的每一根拐杖都是對你能力的一個很大的考驗。

24、 慈愛就是愛，是純潔的愛。無緣大慈是指無污染的愛:雖然他和我不親不故，但我可以愛他；愛他開心，我也不擔(dān)心。這就是純潔的愛。

25、 如果生活不能忍受羞辱，就不能實現(xiàn)事業(yè)、學(xué)習(xí)和道教事業(yè)。實踐必須能夠忍受無限的痛苦，永遠不會有成就，所以忍受是佛教學(xué)習(xí)的重點。

26、 法華經(jīng)說:唯一的事實是，剩下的兩個都不是真的。沒有正法，很難鉆。遇到真正的明眼導(dǎo)師，就不能皈依禪。皈依禪就是皈依自己。-耕云先生

27、 我們應(yīng)該練習(xí)無相正觀，無相能伏妄想。只有現(xiàn)實，沒有現(xiàn)實，所有的法律，身體是空的，沒有無知的，才是正觀的?！洞蟪吮旧^經(jīng)》卷4，厭舍

28、 一方面，有才華的人很容易達到目的，很快就會得到世俗的滿足；另一方面，由于沒有盡頭，很難找到內(nèi)在的完美，人才已經(jīng)成為自我痛苦的根源。

29、 放下分散的心，提起專注的心；放下專注的心，提起統(tǒng)一的心；放下統(tǒng)一的心，提起舒適的心。只有這樣，我們才能放松身心，提起正念，徹底放下，從頭開始。

30、 對于被罵的人，要反思自己為什么被罵，但不用報復(fù)，用牙還 牙。有人在背后罵你，根本不用回頭看誰在罵你。如果一只瘋狗 咬了你一口，你要趴下咬他嗎？

31、 【禪語感悟】佛性就在自己身上，就像明珠在 掌上。如果你不發(fā)現(xiàn)它，明珠只是一種無用的廢物。練習(xí)， 是為了有機會出現(xiàn)，讓我們突然醒來，接受明珠的存在和珍貴。

32、 【架子】架子，別人看起來很累，但他們總是很累。連看的人都覺得累，更別說背的人了；但我還是放不下。無論如何架子，拿架子，擺架子，撐架子，最后都要倒架子。

33、 【佛心禪語】 惡言相反的人通常會造成災(zāi)難，因為普通人往往會因為別人的惡言而懷恨在心，引起對方強烈的反彈。所以盡量不要用惡言傷害別人，因為以后會被別人傷害。

34、 世界上沒有唐朝人，沒有清朝人，甚至很少有中華民國人。朝代是用來改變的，生命是為了死亡。生活實際上很簡單。為前人掃墓實際上是為了讓后人為自己掃墓。

35、 在實踐中，所有的生物都應(yīng)該學(xué)會以開放的心態(tài)對待打交道，而不是以自己的罪行動氣，以和平和同情的態(tài)度面對一切，所以，他們可以像水一樣面對世界，可以圓，放手，過上幸福的生活。

36、 在你愛上自己之前，你不能真正快樂、快樂、快樂，你也不能給別人快樂、快樂和快樂。幸運的是，每一棵草，都是如此的自信，我們可以看到草原。幸運的是，每一朵花，都驕傲地綻放，我們可以看到山上的花。

37、 緣起·空·無我·中道起源法佛告比丘:起源法人不是我做的，也不是其他人做的。然而，彼如來出生或未出生，法界永存。彼如來意識到這種方法，成等正覺，分別為眾生發(fā)表演講和發(fā)展?！峨s阿含經(jīng)》卷12，第299經(jīng)

38、 那些有報復(fù)心的人也在遭受內(nèi)心的痛苦 。有仇恨的人，如果有一天能找到自己的心，踏上修行的道路，所有的壞事都會像褲子 上的泥土一樣搖晃。以德報怨，以一顆 慈悲的心待人，我們就能找到心靈的凈土。

39、 佛陀說：生命在呼吸之間。人們無法控制自己的生命，更不用說阻止死亡，讓自己永遠生活在這個世界上了。既然生活是如此無常，我們應(yīng)該珍惜它，利用它，豐富它，讓這無常，寶貴的生命，散發(fā)出它真實、善良和美麗的光輝，反映生命的真正價值。

40、 現(xiàn)代僧侶洪毅大師在念佛時強調(diào)戒躁。他討厭浮躁，認為有些人讀不好佛的原因完全是浮躁造成的。每個人都可以念佛。不懂單詞的人可以先聽，邊聽邊學(xué)；口舌不靈的人可以慢慢跟著大家；懶惰的人也可以被一起念佛的熱情所感染，從而和大家一起念佛。

41、 人們總是羨慕那些已經(jīng)站在人生金字塔頂端的成功人士，卻不太關(guān)心他們 成功背后付出了什么。然而，只要我們研究他們的攀爬經(jīng)驗，我們就會發(fā)現(xiàn)他們有過坎坷和屈辱，也有過低人一等的經(jīng)歷，但他們不愿意處于現(xiàn)狀，不愿意人下，比普通人付出更多

42、 生活需要有夢想，但夢想不是生活中所有的工人。生活需要幸福，但幸福不是生活的全部。生命的意義在于夢想不朽，幸福往往 存在。因為我們有夢想，我們可以實現(xiàn)夢想的幸福，欣賞不能實現(xiàn)夢想的痛苦。生活中有各種各樣的味道，少盲目是不可避免的遺憾。

43、 師弟相依，家人相守，就像商人聚集在一起，短期交易。我們應(yīng)該互相勸誡，勤修佛法，這樣才能聚在一起。(古印度)蕩巴桑結(jié)(根桑澤程《密宗法義精要》)佛教:財富和色彩對人來說是不情愿的，人們不愿意放棄。比如刀刃有蜜，不到一餐之美，孩子舔就割舌。《四十二章經(jīng)》

44、 佛經(jīng)中告訴我們，所有的修行方法以及為修行所做的付出和努力，重點都在于斷除煩惱、降伏自心和破除以自我為中心的思想，發(fā)揮內(nèi)在的潛能——愛心與智慧。這樣修行才會有實質(zhì)性進展，修行才會對成就起到重大作用。無論身處逆緣還是順緣，只要我們具足正確的見地，生活中的一切都會成為增長修行的助緣。

45、 你的想象力和現(xiàn)實并不一定是一致的。例如，如果你想象一個人有多冷，有多難接近，事實上，這種想象可能是基于外表，是對 外表的誤解。如果你試圖互相接近，并試圖互相溝通，結(jié)果往往會 逆轉(zhuǎn)你的想象：最初的冷漠和難以接近的不是彼此，而是你自己，世界 人與事之間的差距主要是由于缺乏溝通。

46、 只有少欲，才能生小乘I葉J離心；只有有了愛，我們才能完成大乘菩提心；只有有了智慧，我們才能證明金剛乘的大手印。有了離心，我們才能做到所有的邪惡；有了菩提心，我們才能追求眾善；有了大手印，我們才能凈化自己的意圖。離心、菩提心和大手印是所有佛教的精髓。三藏十二部的本質(zhì)是顯密佛教的核心。

47、 感謝父母的撫養(yǎng)，感謝老師的教育，感謝醫(yī)生的治療。我們也應(yīng)該感謝佛陀引導(dǎo)我們走上解脫的道路，感謝佛陀幫助我們解決問題，感謝僧侶和寶藏陪伴我們一路實踐。父母、老師和醫(yī)生的善良只能給世界帶來暫時的幸福和幸福。佛、法、僧三寶的善良不僅如此，三寶還能解決永恒的問題，更能讓我們得到解脫和理解佛果。感謝三寶！

48、 比如橘子是橘子出生的，從酸甜的，人為橘子種的是子，是子、根、莖、花、葉都不熟悉的，到果實成熟的時候，酸味就會發(fā)生。如果酸味不是沒有今天的，也不是沒有機會的，那就是過去的本果因緣。身體和事業(yè)也是如此。如果你是一個生活在哪里的人，你就是生活在過去的世界里，等待時間，你必須得到結(jié)果?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷4，雜品

49、 當我們還是個孩子的時候，我們很天真。我們想哭就哭。我們不在乎流鼻涕是否優(yōu)雅；如果你想笑，就笑。我們不會考慮張開的嘴是否難看。當我們還是個孩子的時候，我們善于忘記，兩個人吵架了，很快就和好了；我們曾經(jīng)傷害過這么多，仍然可以成為好朋友。當我們還是個孩子的時候，我們很容易滿足。一個蘋果和一塊奶糖會讓我們快樂一天；一個玩具和一本小書會讓我們快樂。為什么我們現(xiàn)在感到擔(dān)心，往往是因為我們總是追求錯誤的東西，追求不屬于我們的東西，放不下失去的東西，放不下得不到的東西。的東西。許多人想過這一生，但總是有風(fēng)暴和強大的浪潮；平和的人，即使經(jīng)歷了滄桑，也會安全無恙；敏感的人，遇到一點風(fēng)會充滿漏洞。