1、包容萬物的缺陷，你會(huì)增加

2、【天天禪語】對(duì)己，修正行為；對(duì)外，付出良能。

3、觀德于忍，觀福于量。（當(dāng)代）夏蓮居《自警錄》

4、【天天禪語】嫉妒心是無形的利器，傷人又不利己。

5、人生活在最平常、最平淡的日子里，心理最為安定。

6、虛空無處所，仿佛似琉璃詩境何人到，禪心又過詩。

7、菩薩常應(yīng)住于世問《大寶積經(jīng)》卷二十八，大乘十法會(huì)

8、【心靈禪語】 地位非常低下的，人會(huì)有非常高的智慧。

9、【天天禪語】人人心中涌現(xiàn)凈水，才能拯救發(fā)燒的地球。

10、我們?cè)趺磥砀卸髂?？就是要盡己所能來奉獻(xiàn)自己的一切。

11、法界一相，系緣法界，是名一行三昧。《文殊說般若經(jīng)》

12、愛情沒有成敗，只是索債和還債，在索還之間感悟人生。

13、生死與涅槃，凡夫及諸佛，同為空華相?！秷A覺經(jīng)》卷上

14、【佛語禪話】做人不要爭(zhēng)“一口氣”，而是多“一點(diǎn)志”。

15、不要抱怨，任何抱怨出去的，最后都要自己收回，不合算。

16、心為系縛解脫本，是故說心為第一?！墩钐幗?jīng)》卷二十

17、心導(dǎo)世間。（古印度）尊者眾賢《阿毗達(dá)摩順正理論》卷七

18、【佛心禪語】 知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。

19、一言興邦一言喪邦，有人以舌頭做功德；有人以舌頭造罪業(yè)。

20、【天天禪語】安心睡、快樂吃、歡喜笑、健康做，是人生四寶。

21、如果我們平時(shí)沒有積累足夠的善緣，還會(huì)有柳暗花明的機(jī)遇嗎？

22、心要像明月一樣，有水就有月；心也要像天空一樣，云開見青天。

23、【天天禪語】幸與不幸一念間，能付出是幸福，希望被幫助是辛苦。

24、【天天禪語】把握時(shí)間，珍惜空間；人與人之間要感恩、尊重、愛。

25、我們要爭(zhēng)取做第三種人，做到提放自如，但這并非一件容易的事情。

26、【禪語悟道】．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。

27、禍患藏于隱微，發(fā)于人之所忽。（宋）大覺懷璉禪師《禪林寶訓(xùn)》卷一

28、【佛心禪語】 心性無染，本自圓成；但離妄緣，即如如佛。一古靈禪師

29、【天天禪語】常保自我警惕的心，懂得如何做對(duì)的事，人生就不會(huì)后悔。

30、【佛心禪語】 與其用別人的優(yōu)點(diǎn)來折磨自己，不如用心成就自我的精彩。

31、不破本參不入山，不到重關(guān)不閉關(guān)。直至山窮水盡處，逍遙法界任 西東。

32、著述須從自己胸中流出，方可光前絕后。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之二

33、如愛其子，一切亦然；如愛自身，一切亦然?！洞髮毞e經(jīng)》卷五十二，菩薩藏會(huì)

34、菩薩所行不求恩報(bào)，受恩之處常思反報(bào)?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二，義菩薩心堅(jiān)固品

35、身在其中的眾生，完成心靈的凈化，自發(fā)自覺地保護(hù)我們生存的環(huán)境，才是應(yīng)循之道。

36、眾生由于內(nèi)心的污染而污染，眾生透過內(nèi)心的凈化而凈化。南傳《相應(yīng)部》Ⅲ，P．D．S版

37、如來藏不老不死、無量無邊、不生不滅、不常不斷?！洞髮毞e經(jīng)》卷三十二，出現(xiàn)光明會(huì)

38、實(shí)義者，所謂不虛妄，即真如也。此法自內(nèi)所證，非有文字能施設(shè)之?！洞蟪藢氂杲?jīng)》卷五

39、識(shí)生變似義，有情、我及了。此境實(shí)非有，境無故識(shí)無。（古印度）彌勒《辨中邊論》卷下

40、【佛心禪語】 佛日：“高人一等，必先低人一頭。”唯有善于低頭做人，才能在高處 成事。

41、人人做自己的警察，也做社會(huì)的警察，共同來維持秩序。（當(dāng)代）星云《如何建設(shè)人間凈土》

42、人應(yīng)常靜思反省，以撥開心靈的洄瀾，發(fā)掘智慧的泉源。則世出世間無一事不通，無一物不解。

43、言說別施行，真實(shí)離名字，分別應(yīng)初業(yè)，修行示真實(shí)。真實(shí)自悟處，覺想所覺離?！独阗そ?jīng)》卷一

44、云何無放逸行？所謂不觸嬈一切眾生，不害一切眾生，不惱一切眾生。《增一阿含經(jīng)》卷四，護(hù)心品

45、面對(duì)美食，心說不可多食，口還在忙個(gè)不停。凡夫?qū)ψ约旱募s束是無力的，若是彌陀的約束就有力。

46、人有了慈悲之心，也就懂得了感恩。人生如寄，我們的生命是借來的，遲早要還回去。感恩是人的本性。

47、報(bào)應(yīng)真的會(huì)發(fā)生嗎？佛日：善惡之事，自由心作。禍福由人，如影追形，響之應(yīng)聲。一《佛說阿難分別經(jīng)》

48、【破迷】 迷，就是失去方向。如果能在迷惑處豁然開朗，能保持清醒的頭腦， 靜心破迷而不慌亂，就是智慧。

49、一切世間文詞、咒術(shù)、字印、算術(shù)，乃至游戲歌舞之法，悉皆示現(xiàn)，無不精巧。《華嚴(yán)經(jīng)》卷五十六，離世間品

50、心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是“系緣修心”。

51、唯一能形容慈悲的狀態(tài)便是如虛空——空與一切萬物兼容不沖突，包容萬物，支撐萬物。佛是空王，也是慈悲王。

52、【佛心禪語】 報(bào)緣虛幻，不可強(qiáng)為。浮世幾何，隨家豐儉?？鄻纺骓槪涝谄渲校簞?dòng)靜寒溫，自愧自悔。（佛眼禪師）

53、人生三分之一時(shí)間在休息，三分之一時(shí)間在工作，三分之一時(shí)間在等待。剩下的時(shí)間屬于心靈，雖然很少，但是最珍貴。

54、【佛心禪語】 所謂“方生方死”，是說我們生的起點(diǎn)，也正銜接著死的那一剎那，這兩個(gè)點(diǎn)是可以重疊的?！葡壬?/p>

55、責(zé)己要嚴(yán)，待人要寬。以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。當(dāng)要責(zé)備人的時(shí)候，先要檢討自己。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

56、【佛心禪語】 一切有情，皆有本覺真心，無始以來，常住清凈，昭昭不昧，了了常知，亦名佛性，亦名如來藏。——《宗教箴言錄》

57、難與能與，難作能作，難忍能忍，密事相語，不相發(fā)露，遭苦不舍，貧賤不輕。如是阿難，有此七法，名為親友?！端姆致伞肪硭氖?/p>

58、【莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君】1．用純凈的心交赤誠(chéng)之友，2．真朋友總能雪中送炭，3．你希望別人怎么對(duì)你，你就怎么對(duì)待別人。

59、【佛心禪語】 眾生與佛性，本來共同。以水況冰，體何有異？冰由質(zhì)礙，喻眾生之系縛；水性靈通，等佛性之圓凈?！独阗熧Y記》原序

60、【佛心禪語】 首先，以不同憶過去讓不安定的心安定；中間，以不期盼未來讓安定的心穩(wěn)同；最后，以不隨從當(dāng)下的念頭讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

61、音聲及文字，不應(yīng)隨順轉(zhuǎn)，應(yīng)知真實(shí)義，無行以隨行。實(shí)義無音聲，亦無有文字，超過語言數(shù)，乃名為實(shí)義。《大寶積經(jīng)》卷二十三，被甲莊嚴(yán)會(huì)

62、自能調(diào)伏，能調(diào)伏人；自得止息，能止息人；自度彼岸，能使人度；自得解脫，能解脫人；自得滅度，能滅度人。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷八，《散陀那經(jīng)》

63、許多人，窮其一生才弄明白，原來在我們追逐物欲，被欲望左右時(shí)，往往忽略了生命中最珍貴的東西。人生是個(gè)漫長(zhǎng)的過程，每處細(xì)微都值得好好珍藏。

64、【佛心禪語】 在一些人固有的思維模式中，總認(rèn)為要幫助別人，自己就要有所犧牲；別人得到了，自己就一定會(huì)失去，更別提去幫那些曾經(jīng)非議自己的人。

65、【佛心禪語】 入如果生活在跟別人比較之中，期待他人的掌聲和贊美，博取別人的羨慕，那就不是為自己而活。他就會(huì)慢慢地迷失自己，否定自己。——鄭石巖

66、種種修行之法門，只是治病之藥。病愈之時(shí)，若還吃藥不止，反成大病。 無病亦無藥，才是真正健康人；無魔亦無佛、無煩惱亦無菩提，才是真 正參禪明心之人。

67、碼字者是什么？就是個(gè)碼字工。碼出什么樣的字，碼字工就是什么樣的命運(yùn)。碼字工和泥水匠沒什么不同，都是手藝人，都是勞工階層，有人以為碼字的多清高，那是錯(cuò)覺。

68、【佛心禪語】 倘若一個(gè)人時(shí)刻執(zhí)著于尋找快樂，就會(huì)離快樂的本質(zhì)越來越遠(yuǎn)。正如修行本是事實(shí)，卻應(yīng)在修行過程中忘記這個(gè)事實(shí)，不執(zhí)著于修行的念頭，才能更好地得到悟證。

69、【佛心禪語】 我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪時(shí)生。我本求心不求佛，了知三界空無物，欲求佛，但求心，只這心心心是佛。——《少室六門》

70、【禪語感悟人生的句子】 盛東西的用具雖然粗糙，但不要隨便丟棄，因?yàn)樗鼈兏饔匈A藏東西的用處；愚笨低賤的人雖然不賢，但是也不能隨便拋棄，因?yàn)樗麄円部梢杂懈髯缘淖鳛椤?/p>

71、【佛心禪語】 低處修心，高處成事 所謂的智慧，并不是把自己擺在很高的位置讓自己飄飄其然，而是來到 低處以一顆謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。只有在低處修心，才能在高處成事。

72、【佛心禪語】 時(shí)光迅速，運(yùn)運(yùn)交馳。吐故納新，新還復(fù)故。虛幻人事，奚足可觀？或醉或醒，或歌或哭。譬如野馬熠熠，奔逸塵埃。又如涸澤之魚，殆將不久。——《黃龍晦堂心和尚》

73、慈悲的本意，在于你深知整個(gè)世界都是你的一部分，不是其他，不是分割的，是統(tǒng)一的。當(dāng)你抱怨，沒有其他人會(huì)真正受影響，而你是唯一真正聽到你的抱怨的！你所給予的，即是你所受的。

74、【佛心禪語】 生活需要規(guī)范，但又不可以把自己變成規(guī)范的奴隸；因?yàn)樗朗刂?guī)范，就不能解決新的問題。有時(shí)候，為了達(dá)到某種目的，可以采取違反常規(guī)的方法，重要的是先改變自己看待事物的標(biāo)準(zhǔn)。

75、回顧文字可載的幾千年歷史，人類經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、瘟疫及無數(shù)的自然災(zāi)害，但卻沒有像現(xiàn)在這樣，在大多數(shù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)高度豐盛，科技超前發(fā)達(dá)的情況下，人類的內(nèi)心卻無比的恐慌與忐忑。

76、花草的種子失去了在泥土中的安逸生活，卻獲得了在陽光下發(fā)芽的機(jī)會(huì)；小鳥經(jīng)過跌打失去了幾根美麗的羽毛，卻獲得了在藍(lán)天下凌空展翅的機(jī)會(huì)。人生總在失去與獲得之間徘徊，沒有失去，也就無所謂獲得。

77、孟子說過：“生于憂患，死于安樂?！爆F(xiàn)在我們的社會(huì)上，特別是年輕人 的生活方式大多是推崇享樂型，他們鄙視“憂患”地生活，僅僅希望有安逸 的環(huán)境?？墒?，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握。

78、其實(shí)，連“身軀”都不是自己的了！因?yàn)橐粋€(gè)死了的身軀，家人不會(huì)永遠(yuǎn)將他留在家里，更不可能繼續(xù)愛他，甚至很快就會(huì)被埋掉或燒掉。所以，這個(gè)“身軀”根本不再屬于“我”，那些親朋好友也不再是“我”所擁有的了！

79、【佛心禪語】 一個(gè)人在生活中能做到平靜無為，對(duì)任何境遇都保持一種平衡的心態(tài)，就能達(dá)到“日日是好日”的理想狀態(tài)。平靜無為不是叫人一無所爭(zhēng)，也不是讓人完全不顧物質(zhì)上的自足，而是要人看淡貧富，不為外界遭遇所動(dòng)。

80、《了凡四訓(xùn)》是明朝袁了凡先生所作的家訓(xùn)，以此來教誡他的兒子袁天啟，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，從而改過遷善。他以親身經(jīng)歷闡釋知命改命的法則，讓世人通曉命運(yùn)的因果輪回，明了命自我立、福自我求的自然規(guī)律。

81、拋棄所得，無所執(zhí)著，甚至也不依賴知識(shí)；不追隨宗教團(tuán)體，甚至也不采納任何觀點(diǎn)。不制造任何觀點(diǎn)，不推崇任何觀點(diǎn)，不接受萬物，不依賴德行戒行，這樣的婆羅門走向彼岸，不再返回。《經(jīng)集》第四品，第五章《至高八頌經(jīng)》

82、【禪心】人生的十字路口，總有難以抉擇的方向。恰當(dāng)?shù)膶彆r(shí)度勢(shì)，才會(huì)避免揀了芝麻丟了西瓜的后果。 前車之鑒，后事之師。別人的經(jīng)驗(yàn)是最好的師父，結(jié)合自身的實(shí)際情況去解決難題，總能夠在細(xì)細(xì)思索中尋覓到最適合自己的懈決之道。

83、吾人學(xué)佛，須從吾人能實(shí)行之佛的因行上去普遍修習(xí)，盡吾人的能力，專從事利益人群，便是修習(xí)佛的因行。要之，凡吾人群中一切正當(dāng)之事，皆佛之因行，皆當(dāng)勇猛精進(jìn)積極去修去為。廢棄不干，便是斷絕佛種。（民國(guó)）太虛《行為主義之佛乘》

84、【天天禪語】我們?yōu)槭裁磿?huì)生煩惱？是因?yàn)槲覀兛吹奖娚男袨橛羞^失。雖然這個(gè)煩惱是因由眾生而緣起，但實(shí)際上還是我們自心仍有煩惱的緣故。佛陀的心續(xù)已經(jīng)沒有煩惱，所以他視一切眾生沒有過失，正因?yàn)槲覀冏孕挠蟹N種染垢，所以才會(huì)看到別人的過失。

85、一念慈悲即是天堂，一念惡心即陷地獄；心存善念，即是福源。多行善事，必得善緣，懷慈悲行善，人安心安。佛說，諸惡莫作，眾善奉行，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。惡人雖能一時(shí)得志，但罪惡會(huì)陪伴他的一生，還要受到自己良心的責(zé)罰和別人的責(zé)罰，這便是惡報(bào)。

86、禪意人生發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，就是開悟；改正自己的錯(cuò)誤，就是成就。發(fā)現(xiàn)了所有的錯(cuò)誤，就是徹悟；改正了所有的錯(cuò)誤，就是圓滿。多看自己的缺點(diǎn)，才能改正自己的錯(cuò)誤；多看別人的優(yōu)點(diǎn)，方能學(xué)到別人的功德。世界上沒有什么完美，想開了、想通了，就是完美。

87、【送給自己的六句話】相信自己、用微笑迎接生活和工作中的各種考驗(yàn)。激勵(lì)自己、用行動(dòng)和努力來證明自己不比別人差。鼓舞自己、讓自己時(shí)刻保持一顆上進(jìn)的心。磨練自己、讓自己的心性保持平和。完善自己、讓自己盡量達(dá)到完美。忘卻自己、使自己盡快入道成佛。

88、【佛心禪語】 現(xiàn)實(shí)生活中，利欲之心人皆有之，甚至生亦我所欲，所欲有甚于生 者，這當(dāng)然是正常的，問題是要能進(jìn)行自控，不把一切看得太重。一旦快 接近了極限，就要及時(shí)抽身，跳出這個(gè)圈子，不為利欲之爭(zhēng)而舍棄了一 切，否則就只會(huì)跳人自己給自己挖的墳?zāi)怪小?/p>

89、任何事物的學(xué)習(xí)都是為了解事物的本質(zhì)規(guī)律，有其事必有其理，有其理必有其事。學(xué)習(xí)是為了明理，理通了心就安了，心一安就無所謂好壞得失。當(dāng)木被完全克制，無力對(duì)抗時(shí)，我們只能避其鋒芒，曲線救國(guó)，找一個(gè)貴人來通關(guān)化解。只有找對(duì)合適的人，事情才會(huì)事半功倍。

90、通達(dá)的人認(rèn)為：留給子女最好的財(cái)產(chǎn)，不是金銀珠寶，也不是洋房轎車，而是道德學(xué)問與技能修養(yǎng)（培養(yǎng)子女接受良好教育，就是最好的投資；教育子女堂堂正正做人，就是最好的余蔭）。錢財(cái)是身外之物，能省則省，當(dāng)用則用，縱使自己不能擁有，也不必為兒孫做馬做牛。

91、【心靈禪語】 人不可貌相，海水不可斗量。以貌取人無疑是舍本而逐末?！栋屠枋ツ冈骸防锏那苗娙丝ㄎ髂嘞嗝渤舐?，卻善良勇敢；神父伏羅洛道貌岸然，陰險(xiǎn)狠毒。心靈美遠(yuǎn)比外表美重要?？墒侨找婊鸨母鞣N“選美”活動(dòng)卻毫無例外地存在著一個(gè)無法克服的弊病，就是

92、【佛說人生】喜悅并非行善的報(bào)酬，而是行善本身。向往安祥的境界，就要試著不將任何贊譽(yù)、毀謗存放在心上。人越是接近真理，就越能包容別人。過度執(zhí)著的人，即使遇到了真理，也得不到任何啟示。能知足便是富，能求退便是貴。任你費(fèi)盡口舌，也抵不過一瞬間的沉默。

93、我的隨和來自心靈的倔強(qiáng)，我的軟弱來自內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)，我的怯懦來自精神的勇敢。你是風(fēng)，我無法不是任你吹散的云，你是閃電，我無法不是任你驅(qū)遣的雷聲，你是陽光，我無法不是任你消融的冰。一個(gè)人沒有對(duì)手是寂寞的，有很多對(duì)手是痛苦的，有唯一一個(gè)自己愿意臣服的對(duì)手是幸福的。

94、【佛心禪語】 錢財(cái)與我們的生活，有分不開的密切關(guān)系，有的人一生都在為錢財(cái)勞 心傷神，結(jié)果沒有一天享受到財(cái)富帶給他的快樂，那么他得到的財(cái)富就稱 不上是真正的財(cái)富。在我們的一生中只有舍棄一些東西，諸如：貪、嗔、 癡……才會(huì)得到真正意義上的財(cái)富。佛談舍得就是這個(gè)道理。

95、【禪悟人生】你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失敗了，成功便是天堂；你若是痛苦，快樂便是天堂。你若孤獨(dú)，愛情便是天堂。你若被困，遠(yuǎn)方便是天堂。沒有其中一樣，斷然不會(huì)有另一樣的。天堂是地獄的終極，地獄是天堂的走廊。失敗者走過了九十九，成功者只走過了一。

96、一般人的觀念，別人給自己送好話、送好東西，那才是一件值得高興的事，將好話、好東西送給別人，有什么好高興的？尤其是某些戀愛中的女孩子，對(duì)男友的基本要求是嘴甜、手勤、腰包鼓，“我愛你”三個(gè)字，說一萬遍不算多；買東西一定不能手發(fā)抖。那佛經(jīng)為什么說“善少則愁，善多則喜”呢？

97、紛亂的俗世，總有些不盡人意之處，有權(quán)的將權(quán)力為己所用，有錢的花天酒地縱情揮霍，有色的賣弄青春不知老之將至。所謂“心生則種種法生，法生則種種心生”，既然境由心造，何不在自己的內(nèi)心掘一座蓮池，青蓮開則凈土在；亦可造一座花園，滿園玫瑰芬芳之時(shí)，于己賞心悅目，送人則手有余香。

98、【一句禪語一種人生】清明節(jié)，透過媒體看到很多祭掃群眾在為去世者祭祀。僅僅從傳統(tǒng)的角度來看待，這是非常好的現(xiàn)象，但從佛教的角度看，這還是陷于迷信的狀態(tài)?？吹胶芏嗟膲?zāi)?，這更加提醒我們死亡無常。在這個(gè)世界上，從古至今，無論有多少顯貴、富翁、名人，最后的歸宿只有一個(gè)，就是死亡。

99、出去走走，這個(gè)世界能給你的，往往能比我們一直亂想的東西還多。人生的一切痛苦，都來源于自己的內(nèi)心。心存善良，世界就會(huì)變得美好；心若堅(jiān)強(qiáng)，生命就會(huì)有力量；心若有歸宿，日子便會(huì)馨香；心若隨緣，便無煩惱生成；心若超脫，便會(huì)淡然；心若感恩，幸福就會(huì)來臨；心若有禪意，人生則豁然開朗。