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    讀后感

    小說上學(xué)記讀后感

    讀后感2022-05-10116舉報(bào)/反饋

    認(rèn)真讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時(shí)候?qū)懸黄?u>讀后感好好記錄一下了。下面是小編為大家精心整理的小說上學(xué)記讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

    小說上學(xué)記讀后感

    小說上學(xué)記讀后感篇1

    何兆武的《上學(xué)記》是一部與眾不同的書,在于它是由何先生口述,由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書,剛開始讀的時(shí)候,我還以為是由于何先生過世了,只能有旁人代替繼續(xù)寫。其實(shí)不然,我想何先生是有意而為之,這種寫法有一種妙處,那就是有一種親切感,平易近人,感覺就像是和作者本人面對(duì)面的交流,聽老人講著他獨(dú)有的美好故事。其中讓我印象最深的,當(dāng)屬何先生在西南聯(lián)大時(shí)的上學(xué)生活了,這也是《上學(xué)記》的核心、精華所在。西南聯(lián)大的學(xué)習(xí)氛圍非常好。

    其一,是自由的學(xué)術(shù)氛圍,當(dāng)時(shí)的學(xué)生,各持己見,但是面對(duì)分歧,他們最多爭(zhēng)辯,絕不會(huì)將情況惡化成吵架。然而,為什么會(huì)有如此自由自在的環(huán)境呢?我想主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)背景和學(xué)生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出,人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和個(gè)性發(fā)展組成,而個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)能力實(shí)際上才是正真的第一生產(chǎn)力。自由的環(huán)境造就了學(xué)術(shù)的多產(chǎn)!

    其二,就是西南聯(lián)大的教學(xué)狀況了,何先生對(duì)此有否定,但大體上是肯定的。這些教授們表現(xiàn)的也比較“自由”,很多教授上課不像現(xiàn)在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè),講義都不帶,高興講到哪就到哪,更有甚者,像現(xiàn)在的學(xué)生一樣,來上課還得看心情。我覺得這是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé),教授的個(gè)性不應(yīng)該在講臺(tái)上發(fā)揮的這么淋漓盡致。

    西南聯(lián)大出了很多大家,這是毋庸置疑的。對(duì)于其原因,我想有這么幾點(diǎn)。首先,西南聯(lián)大的生源較之其他大學(xué),不能說最好,但絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的。其次,西南聯(lián)大的周邊環(huán)境比較偏僻,學(xué)生們除了在學(xué)校一心向?qū)W,毫無其他去處。然后,教授們雖然有點(diǎn)喜歡耍性子,但他們的水平非常不錯(cuò),他們能傳給學(xué)生知識(shí),能開拓學(xué)生的視野,這對(duì)學(xué)生的成長十分重要,認(rèn)知水平高了,在學(xué)術(shù)上才能有更高的造詣。最后,西南聯(lián)大的教學(xué)規(guī)模屬于小班教育,眾所周知,這對(duì)提高學(xué)生的思維能力非常有利,學(xué)生和老師能處于更活躍的互動(dòng)之中,很多新創(chuàng)意、新想法也隨之迸發(fā)而出。

    《上學(xué)記》為我們了解近代生活提供了一個(gè)平臺(tái),若是何先生能再寫一部《上班記》之類的書講述一下工作的生活那就更好了。
    (m.haoli737.com)

    小說上學(xué)記讀后感篇2

    近日,閱讀了《上學(xué)記》,印象深刻。

    何兆武先生在《上學(xué)記》里,對(duì)最精彩的回憶留給了西南聯(lián)大。那一代人成長在內(nèi)憂外患的年代,學(xué)子的理想都很單純,那就是趕走日本鬼子,建立民主的新中國。單純并不代表沒有生機(jī),單純也不是簡(jiǎn)單的代名詞。建國后出身的人,特別是70后、80后,更是無法體會(huì)那一代中國知識(shí)分子的理想和情懷。每一代人有每一代人的理想,每一代人有每一代人的歷史責(zé)任。

    從《上學(xué)記》一書中,我觸摸了70年前我們中國學(xué)子的理想和追求。近百年來,偉大的中國人一直都渴望自由,渴望解放,爭(zhēng)取民族的發(fā)展空間。有思想、有理想的人,越在艱難坎坷的環(huán)境里,越會(huì)振作精神,積極思考。像何兆武這樣一代的中國知識(shí)分子,把自己的一切,獻(xiàn)給了我們這片古老而煥發(fā)活力的土地!

    你說,能不使人感動(dòng)不已嗎?想想前輩們舍生忘死的付出,才換來今天的美好生活,我們難道不應(yīng)該更珍惜自己的生活嗎?我們能坐在窗明幾凈的教室里學(xué)習(xí),這更是一種來之不易的幸福??!

    小說上學(xué)記讀后感篇3

    在電視上看到一檔節(jié)目,正好在介紹何兆武先生的《上學(xué)記》,通過介紹知道這本書現(xiàn)在已經(jīng)風(fēng)靡整個(gè)知識(shí)界,想想一定很有看頭,于是去書店買了這本書。

    《上學(xué)記》是部口述作品,仔細(xì)閱讀《上學(xué)記》這本書后,也越發(fā)認(rèn)為這是一本好書。因?yàn)槭峭ㄟ^何兆武先生的口述,所以語言表達(dá)直白、生動(dòng)、真實(shí),描述的不僅僅是他上學(xué)的一些事情,更多的是反映了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。雖說這是一段口述歷史,但我覺得更象老人的自身經(jīng)歷,是他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的所見所聞、對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的親身感受的一個(gè)回憶錄。尤其是對(duì)那一代知識(shí)分子的求學(xué)經(jīng)歷顯得格外真實(shí)。

    何先生在書中反復(fù)地提到“幸?!?,然而實(shí)際上,何先生求學(xué)的時(shí)代,正是中國最痛苦的時(shí)代。五四退潮以后的中國是一連串的戰(zhàn)爭(zhēng),烽火豈止連三月!戰(zhàn)亂的生活是艱苦的,可是他們那一代人卻處處洋溢著振奮的精神,許多人寧愿選擇顛沛流離的生活,而不愿做亡國奴。他們自然而然把追求國家富強(qiáng)當(dāng)作自己的理想,把民族的整體崛起看作個(gè)人幸福的基礎(chǔ)。而我們現(xiàn)在對(duì)幸福的理解卻總是那樣庸俗現(xiàn)實(shí),每天習(xí)慣于抱怨,抱怨不漲的工資,抱怨不暢的交通,抱怨不好吃的飯菜,抱怨不通情的領(lǐng)導(dǎo),但是卻從來少有人抱怨自己的學(xué)識(shí)和能力太低。通過讀《上學(xué)記》,我才清晰意識(shí)到曾經(jīng)被自己下意識(shí)深深隱藏的挑剔和浮躁,那種自慚形穢的感覺便隨著紙頁的翻動(dòng)而慢慢增加,然后感動(dòng)到甚至想流淚。

    何先生在書中強(qiáng)調(diào)讀書不一定非要有目的的去看書,而且最好是沒有任何目的,讀書本身就是目的。讀書本身帶來內(nèi)心的滿足,好比一次精神上的漫游,在別人看來,游山玩水跑了一天,什么價(jià)值都沒有,但對(duì)我來說,過程本身就是最大的價(jià)值,那是不能用功利標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。其實(shí),求知的樂趣不正是為了更多的了解世界,讀書真正的目的就是讓我們?cè)诹私庖患挛飼r(shí),又發(fā)現(xiàn)了另一件自己不知道的事物,前方似乎總有未知在等著自己,越想去了解,就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的自己不了解的東西。這無窮盡的未知才是求知的樂趣,讓人深陷其中不能自拔吧。

    何先生求學(xué)歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)年代,之后又是文,對(duì)于多數(shù)人來說,這個(gè)回憶總不盡然是美好的,可是何兆武先生依然能用輕快幽默的語言婉娩道來,讓人讀起來有時(shí)心酸,有時(shí)好笑,有時(shí)振奮,有時(shí)頹唐,使人仿佛也融入到那個(gè)時(shí)代,沉醉在何先生的回憶以及那一個(gè)是非年代里了。

    小說上學(xué)記讀后感篇4

    一直都很喜歡西南聯(lián)大那個(gè)時(shí)代的讀書人,因此這些年斷斷續(xù)續(xù)的看了那個(gè)時(shí)代很多人的回憶文章。有名的無名的,楊絳的,趙元任夫人的,張中行的,沈從文的,還有很多其他想不起來名字的。慢慢的對(duì)那個(gè)時(shí)代的人事有了粗淺的了解。盡管有錢鐘書《圍城》的嘲諷在,但無可否認(rèn)那個(gè)時(shí)代的讀書氛圍好過歷史上任何一個(gè)時(shí)代。那個(gè)時(shí)代老師象老師,學(xué)生象學(xué)生。因?yàn)樽砸詾榱私獾牟簧倭?,所以在書店第一次看到何兆武先生的《上學(xué)記》時(shí),就沒有放在心上。

    過了些日子在網(wǎng)上買書時(shí)看到大家的評(píng)論,心里一動(dòng)(幸好這一動(dòng),不然就失去一次好的機(jī)會(huì)了),于是捎帶著也買了一本。然后在看厭了那些理論書籍后一口氣看完了這本口述史。

    唯一遺憾的是何先生的回憶到解放就戛然而止了。據(jù)說還有一本《上班記》,但要到什么時(shí)候出版,現(xiàn)在還是未知數(shù)。其實(shí)這也不是第一次了。很多回憶都是在49年結(jié)束了。我們明白這個(gè)意思。

    何先生說:平生讀書最美好的歲月只有兩度,一次是從初二到高一這三年,另一次就是西南聯(lián)大的七年。余生也晚,他說的時(shí)光我們都趕不上了。想想自己的讀書歲月要說美好還真的是沒有。

    所以他一回憶起聯(lián)大的七年我就忍不住要妒忌。聯(lián)大7年,讀了四個(gè)系,真是想都不敢想的好事呀。我的大學(xué)時(shí)光真是貧乏的幾乎無事可述,如果說要勉強(qiáng)回憶大概就是在那個(gè)圖書館里發(fā)現(xiàn)了《古詩源》。也沒碰到什么可以大大回憶一番的老師和同學(xué),當(dāng)然自己也不是個(gè)好學(xué)生。因?yàn)椤豆旁娫础吠业膶I(yè)是風(fēng)馬牛不相及的。

    何先生說:舊社會(huì)沒有標(biāo)準(zhǔn)教科書,考試沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”,各個(gè)老師教的不一樣,各個(gè)學(xué)校也不同,有很大的自由度。我覺得這有一個(gè)最大的好處:教師可以在課堂上充分發(fā)揮自己的見解,對(duì)于學(xué)生來講,至少比死盯著一個(gè)角度要好的多?!稗D(zhuǎn)益多師是吾師”,學(xué)術(shù)上獨(dú)尊一家,其余的都一棍子打死,那就太簡(jiǎn)單化了。人類的文化也是這樣,什么都絕對(duì)化、純粹化總是很危險(xiǎn)的。

    這段話真應(yīng)該給那些出標(biāo)準(zhǔn)答案的人去瞧瞧。給那些僵化的腦袋一個(gè)新的思路。少年兒童的許多奇思妙想就是在這種標(biāo)準(zhǔn)答案里被扼殺的。于是大家都整齊劃一,好像是流水線上的產(chǎn)品。所以有朋友說要送孩子去國外上學(xué),雖然擔(dān)心孩子會(huì)學(xué)不好中文,但為了讓他們有個(gè)健全的心靈,這樣做還是很合適的。

    何先生說:讀書不一定非要有個(gè)目的,而且最好是沒有任何目的,讀書本身就是目的。讀書本身帶來內(nèi)心的滿足,好比一次精神上的漫游,在別人看來,游山玩水跑了一天,什么價(jià)值都沒有,但對(duì)我來說,過程本身就是最大的價(jià)值,那是不能用功利標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。對(duì)這段話我是舉雙手贊成的。但現(xiàn)實(shí)大過天,生存是第一位的。我們的家長和我們自己都是實(shí)用主義者,衡量一件事的意義是經(jīng)濟(jì)先行的。

    尤其是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代。古代到還不至于如此實(shí)用主義。于是我們這個(gè)時(shí)代不會(huì)出什么大家,最多是大匠。幾乎什么事都要同經(jīng)濟(jì)扯上關(guān)系的社會(huì)我覺得很是恐怖,這意味著我們要失去許多不能用金錢衡量的美好的東西了。小朋友從小背唐詩不是為了陶冶情操,而是為了在眾人面前炫耀孩子的記憶力。很小的孩子就要去鉆研奧數(shù),學(xué)鋼琴,美術(shù)是為了在升學(xué)時(shí)有分可加,這些事說起來有些匪夷所思,但卻是在生活中真實(shí)存在的。

    這樣培養(yǎng)出來的孩子對(duì)數(shù)學(xué)語文和音樂美術(shù)會(huì)有感情嗎,會(huì)覺得心所向往嗎,不會(huì)。就象郎朗在自傳中說練琴到要自殺,從此看他彈鋼琴我就覺得很心酸。我不能想像莫扎特小的時(shí)候有練琴練到要自殺嗎?所以這個(gè)時(shí)代只能是娛樂精神,只能是無聊加空虛了。何先生所向往的幸福自然也不是我輩可企及的了。也只能跟著先生的記憶向往一下。

    據(jù)自己這些年的讀書體會(huì),個(gè)人回憶的歷史往往比那些寫在正史中的定論更為可信。何先生的回憶又再次證實(shí)了這個(gè)觀點(diǎn)。

    這里還要插幾句同這本書無關(guān)的話,今年大片云集,我立馬暈菜。有些片子基本上只能遠(yuǎn)看,不可近觀。特別是號(hào)稱文化大片的更是不敢了。如果直言自己就是搞笑娛樂的到也不錯(cuò),至少實(shí)在。最怕的當(dāng)然是認(rèn)為自己可代表一種文化的。額的神呀。

    小說上學(xué)記讀后感篇5

    《上學(xué)記》是何兆武先生一篇口述形式的回憶錄,敘述他49年以前的求學(xué)之路。書不厚,200多頁的樣子,大約2天時(shí)間就能讀完。敘述的風(fēng)格深深烙著何先生的性格特征:恬淡、平靜,但骨子里透著一種堅(jiān)韌。由于之前受《南渡北歸》的影響,對(duì)舊中國知識(shí)分子的生活,尤其是西南聯(lián)大的故事頗感興趣,何先生的書很快吸引了我。讀罷此書,心里有一種難以言述的感慨和向往,之前看完《南渡北歸》后積留在心中的那股“氣”似乎一下子被引發(fā)了,不吐不快,說說我對(duì)本書、作者和那個(gè)時(shí)代幾點(diǎn)最深的印象。

    一、幸福。何先生的話語中充溢著幸福感,這是他的人生哲學(xué),享受喜歡的事,不強(qiáng)求成績(jī),只是因?yàn)橄矚g而沉醉,這是多么愜意的心境。記得自己在讀研時(shí),導(dǎo)師送了“不功不利,不焦不躁”八個(gè)字以勉勵(lì)我,我一直希望自己能接近這種境界,但越刻意的`結(jié)果卻是漸行漸遠(yuǎn)。曾感覺自己可能一輩子與這種心境無緣,但何先生的書又讓我感覺到希望。他告訴我們,幸福不是閉門造車,幸福也不是用各種世俗的成功標(biāo)準(zhǔn)來衡量的,幸福是一種涅槃,只要你保持一種自己會(huì)越來越好的希望并經(jīng)受了生活的洗禮,你就是幸福的。我現(xiàn)在學(xué)習(xí),工作,心中有一種自己會(huì)越來越好的期盼,而且這種感覺有時(shí)很真實(shí)可以觸摸到,雖然也經(jīng)常被一些煩心事所攪擾,但總得趨勢(shì)是好的,我希望自己能保持這股熱情和勢(shì)頭,用越來越好的希望支撐起一種平和的心境,讓自己在生活中變得成熟和強(qiáng)大。

    二、樸實(shí)。何先生讀書時(shí)的學(xué)風(fēng)是非常淳樸的,雖然戰(zhàn)火紛飛,但學(xué)生們都能靜下心來學(xué)習(xí),所以何先生說他一生中最快樂的讀書時(shí)光中的大部分都是在西南聯(lián)大度過的。淳樸的學(xué)風(fēng)有個(gè)很明顯的表現(xiàn),就是學(xué)生不勢(shì)利、不物質(zhì)、不攀比,不會(huì)將家境作為劃分地位的標(biāo)準(zhǔn)。何先生特別說了幾個(gè)同學(xué),比如孫念增,他的祖父曾是清朝的尚書,此外還有北洋總理的孫女,蔣介表姐的孩子等,都是赫赫顯貴之家,但子孫毫無驕矜之氣,也和普通學(xué)生同學(xué)同住同吃苦,比之今天“四大名爹”的子女,實(shí)在讓人感慨這社會(huì)到底在進(jìn)步還是退化。想想自己,有時(shí)心中也難免會(huì)產(chǎn)生對(duì)金錢、物質(zhì)、地位的欲求的“俗”氣,看了何先生的書,對(duì)把持自己**一些庸俗的習(xí)氣頗有幫助。

    三、自由。比之今天的所謂名校和專家,何先生就讀的西南聯(lián)大可謂是真正的群星璀璨。這里有飽學(xué)博識(shí)的大師:陳寅恪、華羅庚、葉企孫、吳大猷、梁思成、梅貽琦、朱自清……,這里有冉冉升起的新星:李政道、楊振寧、王浩、殷海光……,看著這一個(gè)個(gè)世界級(jí)的名字,何先生點(diǎn)出了英雄輩出的原因:自由。首先是教學(xué)模式的自由,老師上課可以不用教材,不限范圍,往往信手拈來,不拘一格卻又博大精深。其次是政治氛圍的自由,從校長到學(xué)生,遵從信仰自由和言論自由,各種主義、思想、理念或激烈碰撞或高談闊論,可謂是百家爭(zhēng)鳴,暢所欲言。第三是用人的自由,學(xué)校真正實(shí)踐著任人唯賢、唯才是舉的用人標(biāo)準(zhǔn),不以文憑論英雄,像華羅庚、沈從文等人,均是連中學(xué)文憑都沒有的,但學(xué)校卻授之以教授之位,可見當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣是如何的開明。

    記得《南渡北歸》的封面上有這樣一句話:大師遠(yuǎn)去再無大師。讀完《上學(xué)記》后,我更清晰的感覺像何先生那一代的知識(shí)分子,他們的經(jīng)歷、他們的思想以及他們對(duì)于人生的“悟”對(duì)于今天的我們,對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說是多么寶貴的財(cái)富。只要用心去閱讀,我想,每個(gè)人都能從他們身上收獲良多。

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