1、魯迅先生的名言警句

2、墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。

3、批評(píng)必須壞處說(shuō)壞，好處說(shuō)好，才于

4、膽子大和胡說(shuō)亂罵，是相似而實(shí)非的。

5、也就是白活一世，于己于人，都無(wú)益處。

6、死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉-

7、自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。

8、人的言行，在白天和在深夜，在日下和在燈前，常常顯得兩樣。

9、不必問(wèn)現(xiàn)在要什么，只要問(wèn)自己能做什么?，F(xiàn)在需要的是斗爭(zhēng)的文學(xué)，如果

10、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！蹲猿啊?，《集外集》，《全集7》

11、笑里可以藏刀，自稱酷愛(ài)和平的人民，也會(huì)有**不見(jiàn)血的武器，那就是造謠言。

12、現(xiàn)在又很少有肯低下他仰視莎士比亞，托爾斯泰的尊臉來(lái)，看看暗中，寫它幾句的

13、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！额}三義塔》，《集外集》，《全集7》

14、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。《集外集*自嘲》（一九三二年十月十二日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

15、人類最好是彼此不隔膜，相關(guān)心。然而最平正的道路，卻只有用文藝來(lái)溝通，可惜走這條道路的人又少得很。

16、世之論客，好言南北之別，其實(shí)同是中國(guó)人，脾氣無(wú)甚大異也?！吨滤纬缌x/1920年5月4日》，《全集11》

17、現(xiàn)在的青年最要緊的是行，不是言?！度A蓋集*青年必讀書》（一九二五年二月十日）?！遏斞溉返谌?/p>

18、與名流學(xué)者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

19、我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！《且介亭雜文*拿來(lái)主義》（一九三四年六月四日）?！遏斞溉返诹?/p>

20、要注意的是我們?yōu)樯鐣?huì)的戰(zhàn)斗上的利害?！都饧斑z*兩封通信》（一九三三年六月五日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

21、在不識(shí)字的大眾里，是一向就有作家的?！肚医槭码s文*門外文談》（一九三四年八月十六日）。《魯迅全集》第六卷

22、回復(fù)故道的事是沒(méi)有的，一定有遷移；維持現(xiàn)狀的事也是沒(méi)有的，一定有改變。有百利而無(wú)一害的事也是沒(méi)有的，只可權(quán)大小。

23、讀經(jīng)，作文言，磕頭，打屁股，正是現(xiàn)在必定興盛的事，當(dāng)和其主人一同倒斃?！吨虏芫廴?1934年6月9日》，《全集12》

24、我向來(lái)的意見(jiàn)，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛，更無(wú)掛礙的男兒的。

25、采用外國(guó)的良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿是一條路；擇取中國(guó)的遺產(chǎn)，融合新機(jī)，使將來(lái)的作品別開(kāi)生面也是一條路。

26、放開(kāi)度量，大膽地，無(wú)畏地，將新文化盡量地吸收，…．《墳*看鏡有感》（一九二五年二月九日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

27、文字在人民間萌芽，后來(lái)卻一定為特權(quán)者所收攬?！肚医橥るs文*門外文談》（一九三四年八月十六日）?！遏斞溉返诹?/p>

28、無(wú)破壞即無(wú)新建設(shè)，大致是的；但有破壞卻未必有新建設(shè)?！秹灒僬摾追逅牡沟簟罚ㄒ痪哦迥甓铝眨??！遏斞溉返谝痪?/p>

29、反對(duì)封建主義中國(guó)歷來(lái)是排著吃人的筵宴，有吃的，有被吃的?！抖鸭?答有恒先生》（一九二七年九月四日）。《魯迅全集》第三卷

30、口重溫歷史歷史上都寫著中國(guó)的靈魂，指示著將來(lái)的命運(yùn)，只因?yàn)橥匡椞瘢瑥U話太多，所以很不容易察出底細(xì)來(lái)。正如通過(guò)密葉投射在莓苔

31、世上固多愛(ài)國(guó)者，但也羼著些愛(ài)亡國(guó)者。愛(ài)國(guó)者雖偶然懷舊，卻專重在現(xiàn)世以及將來(lái)。愛(ài)亡國(guó)者便只是悲嘆那過(guò)去，而且稱贊著所以亡的病根。

32、個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下’這死是值得的，就是不可以太打渾了水，把人家弄得不明不白。

33、經(jīng)驗(yàn)使我知道，我在受著武力征伐的時(shí)候，是同時(shí)一定要得到文力征伐的?！稖?zhǔn)風(fēng)月談*后記》（一九三四年十月十六日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

34、一個(gè)人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個(gè)人的脾氣，又偏愛(ài)知道，別人不肯給人知道的一部分。

35、似是之非其實(shí)就是非，倘使已經(jīng)看穿，不是只要給以熱烈的憎惡就成嗎？《且介亭雜文二集．三論文人相輕》（一九三五年七月十五日）?！遏斞溉返诹?/p>

36、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士，但同時(shí)，在文學(xué)戰(zhàn)線上的人還要韌?！抖募?對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》（一九三。年三月二日）。《魯迅全集》第四卷

37、刻勞動(dòng)者而頭小臂粗，務(wù)須十分留心，勿使看者有畸形之感，一有，便成為諷刺他只有暴力而無(wú)知識(shí)了?！稌拧罚ㄒ痪湃哪晁脑挛迦眨??！遏斞溉返谑?/p>

38、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過(guò)也是作家的棺材釘，會(huì)將他釘死?！洞穑☉颍┲芸幷咝拧?，《且介 雜文》，《全集6》

39、北平之所謂學(xué)者，所下的是抄撮功夫居多，而架子卻當(dāng)然高大，因?yàn)樗麄冋`解架子乃學(xué)者之必要條件也?！稌拧罚ㄒ痪湃哪甓率蝗眨！遏斞溉返谑?/p>

40、和朋友談心，不必留心，但和敵人對(duì)面，卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲?！稌拧罚ㄒ痪湃迥耆率眨??！遏斞笗?jiǎn)》

41、現(xiàn)在元帥和懺悔者們的聯(lián)絡(luò)加緊（所以他們的話，在我們里面有大作用），進(jìn)攻的陣線正在展開(kāi)，真不知何時(shí)才見(jiàn)晴朗?！吨潞L(fēng)/1935年9月12日)，《全集13》

42、做主子時(shí)以一切別人為奴才，則有了主子，一定以奴才自命：這是天經(jīng)地義，無(wú)可動(dòng)搖的。《南腔北調(diào)集*諺語(yǔ)》（一九三三年六月十三日）?！遏斞溉返谒木?/p>

43、屏息低頭，毫不敢輕舉妄動(dòng)。兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉裝出死相，說(shuō)笑就是放肆?！度A蓋集*忽然想到》（一九二五年四月十四日）?！遏斞溉返谌?/p>

44、若與狗奮戰(zhàn)，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，一《墳*論費(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行》（一九二五年十二月二十九日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

45、?人世間真是難處的地方，說(shuō)一個(gè)人不通世故，固然不是好話，但說(shuō)他深于世故也不是好話。有誰(shuí)從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見(jiàn)世人的真面目。

46、我們的勞苦大眾歷來(lái)只被最劇烈的壓迫和榨取，連識(shí)字教育的布施也得不到……《二心集*中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血》（一九三一年）?！遏斞溉返谒木?/p>

47、如果是戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)者，只要所寫的是可以成為藝術(shù)品的東西，那就無(wú)論他所描寫的是什么事情，所使用的是什么材料，對(duì)于現(xiàn)代以及將來(lái)一定是有貢獻(xiàn)的意義的。為什么呢？因?yàn)?

48、我是散文式的人，任何中國(guó)詩(shī)人的詩(shī)，都不喜歡。只是年輕時(shí)較愛(ài)讀唐朝李賀的詩(shī)。他的詩(shī)晦澀難懂，正因?yàn)殡y懂，才欽佩的?！吨律奖境踔?1935年1月17日》，《全集13》

49、現(xiàn)在做人，似乎只能隨時(shí)隨手做點(diǎn)有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對(duì)的，如強(qiáng)盜之放火是也。

50、中國(guó)人的確相信運(yùn)命，但這運(yùn)命是有方法轉(zhuǎn)移的?！\(yùn)命并不是中國(guó)人的事前的指導(dǎo)，乃是事后的一種不費(fèi)心思的解釋?！哆\(yùn)命》，《且介亭雜文》，《全集6》

51、真的猛土，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！娴拿褪?，將更奮然而前行?！度A蓋集續(xù)編*紀(jì)念劉和珍君》（一九二六年四月一日）。《魯迅全集》第三卷

52、我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全，于初興之事就這么求全責(zé)備？——《這個(gè)與那個(gè)》，《華蓋集》，《全集3》

53、野牛成為家牛，野豬成為豬，狼成為狗，野性是消失了*39;但只足使牧人喜歡，于本身并無(wú)好處。人不過(guò)是人，不再夾雜著別的東西，當(dāng)然再好沒(méi)有了。倘不得已，我以為還不如帶些獸性；

54、《民眾文藝》雖說(shuō)是民眾文藝，但到現(xiàn)在印行的為止，卻沒(méi)有真的民眾的作品，執(zhí)筆的都還是所謂讀書人?！都饧?一個(gè)罪犯的自述》（一九二五年四月七日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

55、大眾并無(wú)舊文學(xué)的修養(yǎng)，比起士大夫文學(xué)的細(xì)致來(lái)，或者會(huì)顯得所謂低落的，但也未染舊文學(xué)的痼疾，所以它又剛健，清新。《且介亭雜文*門外文談》（一九三四年八月十六日）。《魯迅全集》第六卷

56、撒—點(diǎn)小謊，可以解無(wú)聊，也可以消悶氣；到后來(lái)，忘卻了真，相信了謊。同是人類，本來(lái)決不至于不能互相了解；但時(shí)代國(guó)土習(xí)慣成見(jiàn)，都能夠遮蔽人的心思，所以往往不能鏡一般明，照見(jiàn)別人的心了。

57、口舊中國(guó)特色中國(guó)大約太老了，社會(huì)上事無(wú)大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無(wú)論加進(jìn)什么新東西去，都變成漆黑?？墒浅嗽傧敕ㄗ觼?lái)改革之外，也再?zèng)]有別的路。——《兩地書*四》，《全集11》

58、我自己，是什么也不怕的，……所以我不妨大步走去，向著我自以為可以走去的路；即使前面是深淵，荊棘，狹谷，火坑，……《華蓋集*北京通信》（一九二五年五月八日）。《魯迅全集》第三卷

59、費(fèi)厄必視對(duì)手之如何而施，無(wú)論其怎樣落水，為人也則幫之，為狗也則不管之，為壞狗也則打之。一言以蔽之：黨同伐異而已矣?！秹?論費(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行》（一九二五年十二月二十九日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

60、從洋樓，臥室，書房里踱出來(lái)，看一看身邊怎么樣，再看一看社會(huì)怎么樣，世界怎么樣。然后自己想一想，想得了方法，就做一點(diǎn)?！都饧斑z*老調(diào)子已經(jīng)唱完》（一九二七年二月十九日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

61、口論文藝無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治斗爭(zhēng)的一翼一講無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，便不免歸結(jié)到斗爭(zhēng)文學(xué)，一講斗爭(zhēng)，便只能說(shuō)是最高的政治斗爭(zhēng)的一翼。《三閑集*文壇的掌故》（一九二八年八月十日）?！遏斞溉返谒木?/p>

62、要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！吨袊?guó)人失掉自信力了嗎》，《且介亭雜文》，《全集6》

63、暴露者揭發(fā)種種隱秘，自以為有益于人們，然而無(wú)聊的人，為消遣無(wú)聊計(jì)是甘于受欺，并且安于自欺的，否則就更無(wú)聊賴。因?yàn)檫@，所以使戲法長(zhǎng)存于天地之間，也所以使暴露幽暗不但為欺人者所深惡，亦且為被欺者所深惡。

64、新月社的嚴(yán)正態(tài)度，以眼還眼法，歸根結(jié)蒂，是專施之力量相類，或力量較小的人的，倘給有力者打腫了眼，就要破例，只舉手掩住自己的臉，叫一聲小心你自己的眼睛！——《硬譯與文學(xué)的階級(jí)性》，《二心集》，《全集4》

65、中國(guó)人自然有迷信，也有信，但好像很少堅(jiān)信。我們先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又燒紙錢作賄賂，佩服豪杰，卻不肯為他作犧牲。崇孔的名儒，一面拜佛，信甲的戰(zhàn)士，明天信T

66、大小無(wú)數(shù)的**的筵宴，即從有文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒?！秹?燈下漫筆》（一九二五年四月二十九日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

67、自十月革命以后，開(kāi)山的大師就忍饑，斗寒，以一個(gè)廓大鏡和幾把刀，不屈不撓的開(kāi)拓了這一門的藝術(shù)（指蘇聯(lián)版面——編者）。《且介亭雜文末編（附集）．（蘇聯(lián)版畫）序》（一九三六年六月二十三日）。《魯迅全集》第六卷

68、這回（指三一八慘案——編者）死者的遺給后來(lái)的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那出于意料之外的陰毒的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗?！度A蓋集續(xù)鳊*空談》（一九二六年四月二日）?！遏斞溉返谌?/p>

69、我現(xiàn)在愈加相信說(shuō)話和弄筆的都是不中用的人，無(wú)論你說(shuō)話如何有理，文章如何動(dòng)人，都是空的。他們即使怎樣無(wú)理，事實(shí)上卻著著得勝。然而，世界豈真不過(guò)如此而已么？我要反抗，試他一試?！秲傻貢?二二》，《全集11》

70、我還想生活，在這社會(huì)里。……就是偏要使所謂正人君子也者之流多不舒服幾天，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上，站著，給他們的世界上多有一點(diǎn)缺陷，…《墳*寫在墳后面》（一九二六年十一月十一日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

71、中國(guó)向來(lái)有別一種破壞的人，所以我們不去破壞的，便常常受破壞。我們一面被破壞，一面修繕著，辛辛苦苦地再過(guò)下去。所以我們的生活，便成了一面受破壞，一面修補(bǔ)，一面受破壞，一面修補(bǔ)的生活了。一一《記談話》，《華蓋集續(xù)編》，《全集3》

72、一個(gè)簇新的，真正空前的社會(huì)制度（指列寧領(lǐng)導(dǎo)下的十月革命所建立的社會(huì)主義制度——編者）從地獄底里涌現(xiàn)而出，幾萬(wàn)萬(wàn)的群眾自己做了支配自己命運(yùn)的人?！赌锨槐闭{(diào)集*林克多（蘇聯(lián)聞見(jiàn)錄）序》（一九三二年四月二十日）?！遏斞溉返谒木?/p>

73、比較新的思想運(yùn)動(dòng)起來(lái)時(shí)，倘與社會(huì)無(wú)關(guān)，作為空談，那是不要緊的，……因?yàn)橥纯蘖鳒I與實(shí)際是沒(méi)有關(guān)系的，只是思想運(yùn)動(dòng)變成實(shí)際的社會(huì)運(yùn)動(dòng)時(shí)，那就危險(xiǎn)了。往往反為舊勢(shì)力所撲滅。中國(guó)現(xiàn)在也是如此，這現(xiàn)象，革新的人稱之為反動(dòng)。《集外集*

74、世間往往誤以兩種文學(xué)為革命文學(xué)：一是在一方的指揮刀掩護(hù)之下，斥罵他的敵手的；一是紙面上寫著許多打，打，殺，殺，或血，血的。如果這是革命文學(xué)，則做革命文學(xué)家，實(shí)在是最痛快而安全的事?！抖鸭?革命文學(xué)》（一九二七年）?！遏斞溉返谌?/p>

75、我當(dāng)時(shí)（一九二二年——編者）的意思，不過(guò)要傳播被虐待者的苦痛的呼聲和激發(fā)國(guó)人對(duì)于強(qiáng)權(quán)者的憎惡和憤怒而已，并不是從什么藝術(shù)之宮里伸出手來(lái)，拔了海外的奇花瑤草，來(lái)移植在華國(guó)的藝苑?！秹?雜憶》（一九二五年六月十六日）。《魯迅全集》第一卷

76、人固然應(yīng)該辦公，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個(gè)人拼命，未免太不公了，就該適可而止，可以省下的路少走幾趟，可以不管的事少做幾件，自己也是國(guó)民之一，應(yīng)該愛(ài)惜的，誰(shuí)也沒(méi)有要求獨(dú)獨(dú)幾個(gè)人應(yīng)該做得勞苦而死的權(quán)利?！秲傻貢?六二》，《全集11》

77、單是文學(xué)革新是不夠的，因?yàn)楦瘮∷枷?，能用?做，也能用白話做。所以后來(lái)就有人提倡思想革新。思想革新的結(jié)果，是發(fā)生社會(huì)革新運(yùn)動(dòng)。這運(yùn)動(dòng)一發(fā)生，自然一面就發(fā)生反動(dòng)，于是便釀成戰(zhàn)斗……?！度e集*無(wú)聲的中國(guó)》（一九二七年二月十六日）?！遏斞溉返谒木?/p>

78、中國(guó)的人民是多疑的。無(wú)論那一國(guó)人，都指這為可笑的缺點(diǎn)。然而懷疑并不是缺點(diǎn)?？偸且?，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。我是中國(guó)人，所以深知道這秘密。中國(guó)的事，此退一步*39;而彼不進(jìn)者極少，大抵反進(jìn)兩步*39;非力批其頰，彼決不止步也。我說(shuō)中國(guó)人非中庸者，亦因見(jiàn)此等事太多之故。

79、用一段大樹和四枝小樹做一只凳，在現(xiàn)在，未免太毛糙，總得創(chuàng)光它一下才好。但如全體雕花，中間挖空，卻又坐不來(lái)，也不成其為凳子了。高爾基說(shuō)，大眾語(yǔ)是毛胚，加了工的是文學(xué)。我想，這該是很中肯的指示了?！痘ㄟ呂膶W(xué)*做文章》（一九三四年七月二十日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

80、由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺(jué)悟的智識(shí)者的任務(wù)。但這些智識(shí)者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力。他也用權(quán)，卻不是騙人，他利導(dǎo)，卻并非迎合。他不看輕自己，以為是大家的戲子，也不看輕別人，當(dāng)作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個(gè)人，我想，這才可以做大眾的事業(yè)。

81、今之論者，常將打死老虎與打落水狗相提并論，以為都近于卑怯。我以為打死老虎者，裝怯作勇，頗含滑稽，雖然不免有卑怯之嫌，卻怯得今人可愛(ài)。至于打落水狗，則并不如此簡(jiǎn)單，當(dāng)看狗之怎樣，以及如何落水而定?！秹?論費(fèi)厄波賴應(yīng)該緩行》（一九二五年十二月二十九日）。《魯迅全集》第一卷

82、生在有階級(jí)的社會(huì)里而要做超階級(jí)的作家，生在戰(zhàn)斗的時(shí)代而要離開(kāi)戰(zhàn)斗而獨(dú)立，生在現(xiàn)在而要做給與將來(lái)的作品，這樣的人，實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影，在現(xiàn)實(shí)世界上是沒(méi)有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發(fā)，要離開(kāi)地球一樣，他離不開(kāi)，焦躁著，然而并非因?yàn)橛腥藫u了搖頭，使他不敢拔了的緣故。

83、現(xiàn)在已不是在書齋中，捧書本高談宗教，法律，文藝，美術(shù)……等等的時(shí)候了，即使要談?wù)撨@些，也必須先知道習(xí)慣和風(fēng)俗，而且有正視這些的黑暗面的勇猛和毅力。因?yàn)樘炔豢辞?，就無(wú)從改革。僅大叫未來(lái)的光明，其實(shí)是欺騙怠慢的自己和怠慢的聽(tīng)眾的?！抖募?習(xí)慣與改革》（一九三。年）?！遏斞溉返谒木?/p>

84、文人學(xué)士是清高的，他們現(xiàn)在也更加聰明，不再恭維自己的主子，來(lái)看痕跡了。他們只是排好暗箭，拿定糞帚，監(jiān)督著應(yīng)該俯伏著的奴隸們，看有誰(shuí)抬起頭來(lái)的，就射過(guò)去，灑過(guò)去，結(jié)果也許會(huì)終于使這人被綁架或被暗殺，由此使民國(guó)的國(guó)民一律平等?！赌锨槐闭{(diào)集*祝（濤聲）》（一九三三年八月六日）?！遏斞溉返谒木?/p>

85、現(xiàn)在各色的人們大喊著各種的救國(guó)，好像大家突然愛(ài)國(guó)了似的?！糟y行家說(shuō)貯蓄救國(guó)，賣稿子的說(shuō)文學(xué)救國(guó)，畫畫兒的說(shuō)藝術(shù)救國(guó)，愛(ài)跳舞的說(shuō)寓救國(guó)于娛樂(lè)之中，還有，據(jù)煙草公司說(shuō)，則就是吸吸馬占山將軍牌香煙，也未始非救國(guó)之一道云?！秱巫杂蓵?航空救國(guó)三愿》（一九三三年二月三日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

86、這回的讀書界的趨向社會(huì)科學(xué)，是一個(gè)好的，正當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)機(jī)，不惟有益于別的方面，即對(duì)于文藝，也可催促它向正確，前進(jìn)的路。但在出品的雜亂和旁觀者的冷笑中，是極容易凋謝的，所以現(xiàn)在所首先需要的，也還是——幾個(gè)堅(jiān)實(shí)的，明白的，真懂得社會(huì)科學(xué)及其文藝?yán)碚摰呐u(píng)家?！抖募?我們要批評(píng)家》（一九三。年）?！遏斞溉返谒木?/p>

87、現(xiàn)在是壓迫者和他的爪牙，也躲進(jìn)暗地里去了。這是因?yàn)殡m在軍刀的保護(hù)之下，胡說(shuō)八道，其實(shí)卻毫無(wú)自信的緣故；而且連對(duì)于軍刀的力量，也在懷疑著。一面胡說(shuō)八道，一面想著將來(lái)的變化，就越加縮進(jìn)暗地里去，準(zhǔn)備著情勢(shì)一變，就另?yè)Q一副面孔，另拿一張旗子，從新來(lái)一回。《集外集拾遺*上海所感》（一九三四年一月一日）。《魯迅全集》第七卷

88、中國(guó)人的對(duì)付鬼神，兇惡的是奉承，如瘟神和火神之類，老實(shí)一點(diǎn)的就要欺侮，例如對(duì)于土地或灶君，待遇皇帝也有類似的意思。君民本是同一民族，亂世時(shí)成則為王敗則為賊，平常是一個(gè)照例做皇帝，許多個(gè)照例做平民：兩者之間，思想本沒(méi)有什么大差別。所以皇帝和大臣有**策，百姓們也自有其愚君政策?！墩劵实邸?，《華蓋集續(xù)編》，《全集3》

89、中國(guó)的文化，我可是實(shí)在不知道在哪里。所謂文化之類，和現(xiàn)在的民眾有什么關(guān)系，什么益處呢？近來(lái)外國(guó)人也時(shí)常說(shuō)，中國(guó)人禮儀好，中國(guó)人肴饌好。中國(guó)人也附和著。但這些事和民眾有什么關(guān)系？車夫先就沒(méi)有錢來(lái)做禮服，南北的大多數(shù)的農(nóng)民最好的食物是雜糧。有什么關(guān)系？《集外集拾遺*老調(diào)子已經(jīng)唱完》（一九二七年二月十九日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

90、以為藝術(shù)是藝術(shù)家的靈感的爆發(fā)，像鼻子發(fā)癢的人，只要打出噴嚏來(lái)就渾身舒服，一了百了的時(shí)候已經(jīng)過(guò)去了，現(xiàn)在想到，而且關(guān)心了大眾。這是一個(gè)新思想（內(nèi)容），由此而在探求新形式，首先提出的是舊形式的采取，這采取的主張，正是新形式的發(fā)端，也就是舊形式的蛻變，……《且介亭雜交*論舊形式的采用》（一九三四年五月二日）。《魯迅全集》第六卷

91、世無(wú)英雄，遂使豎子成名，于是只配做學(xué)生的胚子，就乘著空虛，托庇變了譯注者。而事同一律，只配做個(gè)譯注者的胚子，卻踞著高座，昂然說(shuō)法了。杜威教授有他的實(shí)驗(yàn)主義，白壁德教授有他的人文主義，從他們那里零零碎碎販運(yùn)一點(diǎn)回來(lái)的就變了中國(guó)的呵斥八極的學(xué)者，不也是一個(gè)不可動(dòng)搖的證明么？《南腔北調(diào)集*大家降一級(jí)試試看》（一九三三年七月七日）。《魯迅全集》第四卷

92、其實(shí)，口號(hào)是口號(hào)，詩(shī)是詩(shī)，如果用進(jìn)去還是好詩(shī)，用亦可，倘是壞詩(shī)，即和用不用都無(wú)關(guān)。譬如文學(xué)與宣傳，原不過(guò)說(shuō)：凡有文學(xué)，都是宣傳，因?yàn)槠渲锌偛幻鈧鞑贾裁?，但后?lái)卻有人解為文學(xué)必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩(shī)必用口號(hào)，其誤正等。詩(shī)須有形式，要易記、易懂、易唱、動(dòng)聽(tīng)，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩(shī)韻，只要順口就好。-《致蔡斐2/1935年9月20a)，《全集13》

93、那些維持現(xiàn)狀的先生們，貌似平和，實(shí)乃進(jìn)步的大害。最可笑的是他們對(duì)于已經(jīng)錯(cuò)定的，無(wú)可如何，毫無(wú)改革之意，只在防患未然，不許新錯(cuò)，而又保護(hù)舊錯(cuò)，這豈不可笑。老先生們保存現(xiàn)狀，連在黑屋子開(kāi)一個(gè)窗也不肯，還有種種不可開(kāi)的理由，但倘有人要來(lái)連屋頂也掀掉它，他這才魂飛魄散，設(shè)法調(diào)解，折中之后，許開(kāi)一個(gè)窗，但總在伺機(jī)想把它塞起來(lái)?！稌拧罚ㄒ痪湃迥晁脑率眨！遏斞溉返谑?/p>

94、清的康熙，雍正和乾隆三個(gè)，尤其是后兩個(gè)皇帝，對(duì)于文藝政策或說(shuō)得較大—點(diǎn)的文化統(tǒng)制，卻真盡了很大的努力的。文字獄不過(guò)是消極的—方面，積極的一面，則如欽定四庫(kù)全書，于漢人的著作，無(wú)不加以取舍，所取的書，凡有涉及金元之處者，又大抵加以修改，作為定本。此外，對(duì)于七經(jīng)，二十四史，《通鑒》，文士的詩(shī)文，和尚的語(yǔ)錄，也都不肯放過(guò)，不是鑒定，便是評(píng)選，文苑中實(shí)在沒(méi)有不被蹂躪的處所了。

95、我的壞處，是在論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類型，而后者尤與時(shí)宜不合。蓋寫類型者，于壞處，恰如病理學(xué)上的圖，假如是瘡疽，則這圖便是一切某瘡某疽的標(biāo)本，或和某甲的瘡有些相像，或和某乙的疽有點(diǎn)相同。而見(jiàn)者不察，以為所面的只是他某甲的瘡，無(wú)端侮辱，于是就必欲制你畫者的死命了。例如我先前的論叭兒狗，原也泛無(wú)實(shí)指，都是自覺(jué)其有叭兒性的人們自來(lái)承認(rèn)的?！秱巫杂蓵?前記》（一九三三年七月十九日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

96、以史底唯物論批評(píng)文藝的書，我也曾看了一點(diǎn)，以為那是極直捷爽快的，有許多噯昧難解的問(wèn)題，都可說(shuō)明?！稌拧罚ㄒ痪哦四昶咴露眨ＴS廣平：《魯迅書簡(jiǎn)》上冊(cè)前年創(chuàng)造社和太陽(yáng)社向我進(jìn)攻的時(shí)候，那力量實(shí)在單薄，到后來(lái)連我都覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)聊，沒(méi)有意思反攻了，……我那時(shí)就等待有一個(gè)能操馬克思主義批評(píng)的槍法的人來(lái)狙擊我的，……《二心集*對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》（一九三0年三月二日）?！遏斞溉返谒木?/p>

97、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來(lái)到中國(guó)以后，其實(shí)何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來(lái)講國(guó)故了，他們說(shuō)，中國(guó)自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖?！舷壬韲?guó)故，當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來(lái)號(hào)召，那就是要中國(guó)永遠(yuǎn)與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！《墳*未有天才之前》（一九二四年一月十七日）。《魯迅全集》第一卷

98、說(shuō)話說(shuō)到有人厭惡，比起毫無(wú)動(dòng)靜來(lái)，還是一種幸福。天下不舒服的人們多著，而有些人們卻一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的，也給他們放一點(diǎn)可惡的東西在眼前，使他有時(shí)小不舒服，知道原來(lái)自己的世界也不容易十分美滿。蒼蠅的飛鳴，是不知道人們?cè)谠鲪核模晃覅s明知道，然而只要能飛鳴就偏要飛鳴。我的可惡有時(shí)自己也覺(jué)得，即如我的戒酒，吃魚肝油，以望延長(zhǎng)我的生命，倒不盡是為了我的愛(ài)人，大大半乃是為了我的敵人，——給他們說(shuō)得體面一點(diǎn)，就是敵人罷——要在他的好世界上多留一些缺陷?！额}記》，《墳》，《全集1》

99、看《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得賈府上是言論頗不自由的地方。焦大以奴才的身分，仗著酒醉，從主子罵起，直到別的一切奴才，說(shuō)只有兩個(gè)石獅子干凈。結(jié)果怎樣呢？結(jié)果是主子深惡，奴才痛嫉，給他塞了一嘴馬糞。其實(shí)是，焦大的罵，并非要打倒賈府，倒是要賈府好，不過(guò)說(shuō)主奴如此，賈府就要弄不下去罷了。一三年前的新月社諸君子，不幸和焦大有了相類的境遇。他們引經(jīng)據(jù)典，對(duì)于有了一點(diǎn)微詞，雖然引的大抵是英國(guó)經(jīng)典，但何嘗有絲毫不利于的惡意，不過(guò)說(shuō)：老爺，人家的衣服多么干凈，您老人家的可有些兒臟，應(yīng)該洗它一洗罷了。……——《的界限》，《偽自由書》，《全集5》

100、徘徊于有無(wú)生滅之間的文人，對(duì)于人生，既憚擾攘，又怕離去，懶于求生，又不樂(lè)死，實(shí)有太板，寂絕又太空，疲倦得要休息，而休息又太凄涼，所以又必須有一種撫慰。于是曲終人不見(jiàn)之外，如果只在此山中，云深不知處或笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)之類，就往往為人所稱道?！肚医橥るs文二集．題未定草》（一九三五年十二月十八一十九日）一些所謂學(xué)者，文士，正人，君子等等，據(jù)說(shuō)都是講公話，談公理，而且深不明黨同伐異為然的。可惜我和他們太不同了，所以也就被他們伐了幾下，——但這自然是為公理之故，和我的黨同伐異不同?！度A蓋集*題記》（一九二五年十二月三十一日）?！遏斞溉返谌?/p>