碧空秋氣清，河?xùn)|菊花黃。閑暇得空，攜妻自駕游山西運(yùn)城解州關(guān)帝祖廟（關(guān)帝廟），妻沒來過。我是第二次來，那還是近二十年前的事情了，當(dāng)時我是與同事結(jié)伴而行。雖也游過，且也看過，但印象也沒有多少了。
　　過往在不斷的迂回中前行，走過再來，再來還要離開，再見永遠(yuǎn)在生年的期盼中反反復(fù)復(fù)，纏纏綿綿。
　　這不，今天我又來了。按照導(dǎo)航提示，沿繞城高速驅(qū)車向市區(qū)西南方向大約行駛二十余公里便抵達(dá)解州關(guān)帝祖廟。游歷關(guān)帝廟，自然得先說說廟的主人關(guān)公。
　　關(guān)公，姓關(guān)名羽，字云長，山西運(yùn)城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)常平村人，生于公元160年，卒于公元219年，享年60歲。為民除霸而避難河北涿州，后遇劉備、張飛，三人志向相投，結(jié)義起兵，共扶漢室大業(yè)。一生對國以忠，待人與義，處世給仁，作戰(zhàn)驍勇，備受敬仰。
　　在常平村有座關(guān)帝家廟，距解州關(guān)帝祖廟8公里。故宅幾經(jīng)改、修建而成現(xiàn)在規(guī)模。是關(guān)公文化最早的發(fā)源集散地。
　　在常平村關(guān)帝家廟以南的中條山石磐溝內(nèi)是關(guān)帝祖陵。
　　據(jù)景區(qū)概覽介紹，在眾多的關(guān)帝廟中，解州關(guān)帝祖廟是規(guī)模最大、檔次最高、保存最全的一座廟宇，被譽(yù)為華夏“武廟之冠”。祖廟創(chuàng)建于陳末隋朝初，距今已有1400余年的歷史，總占地22萬平方米，南臨巍峨秀麗的中條山，北依萬傾碧波的“中國死?！丙}湖，是AAAA級旅游景區(qū)。建筑布局為“前朝后寢”及中軸對稱的宮殿式，中軸線上依次建端門、雉門、午門、御書樓、崇寧殿、春秋樓，兩側(cè)配有木坊、石坊、碑亭、鐘亭和長廊，恢弘氣派。
　　我們將車子在生態(tài)停車場停好，每人六十元購票入口，景區(qū)格局、層次很清楚。分結(jié)義園、正廟、御園三部分。
　　結(jié)義園，始建于明天啟年間，是仿照當(dāng)年劉、關(guān)、張河北涿州三結(jié)義時的桃園意境而建。結(jié)義園由結(jié)義亭、君子亭、“結(jié)義園”牌坊等組成。結(jié)義亭，單檐卷棚歇山頂，四周圍廊，亭內(nèi)現(xiàn)存一塊“結(jié)義圖”石碑。題詩：“此地鐘神武，遺蹤想象間，一盟存漢鼎，片石永條山”。
　　走出結(jié)義亭，有一座影壁，是乾隆年間所留，壁的正中鑲嵌有“三分砥柱”四個大字。在這四字前方豎立著一塊古跡斑斑的石頭。相傳，這是從天而降的一塊隕石，因外形酷似關(guān)公，被喻為關(guān)帝的化身。當(dāng)時，魏蜀吳三分天下，關(guān)公的精神已開始傳承，是一個國家的砥柱象征。
　　繼續(xù)前行，過君子亭，便是結(jié)義園木坊。它與祖廟端門南北對峙，正面橫匾題“萬古綱?！?。后清乾隆解州知州言如泗改額“結(jié)義園”。
　　主廟，在中軸線上依次建有端門、雉門、午門、御書樓、崇寧殿和春秋樓。端門前的琉璃影壁是明朝宣德年間燒制的。圖案的畫面自上而下分為天、地、海三界，主體是四條蟠龍遨游飛動，襯以鳳凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞獸，流光溢彩，華貴典重。影壁下端門前交叉斜豎著的三根鐵柱，被游客摸的油光锃亮，名叫“梐枑”俗稱“門檔”、“擋眾”。意喻文官落轎，武官下馬，以顯示祖廟的威嚴(yán)。過“梐枑”入端門，其造型古樸厚重，中門較高，兩翼略低。中門上書“扶漢人物”，右門上書“精忠貫日”，左門上書“大義參天”，巧妙地將關(guān)羽立身處世的“忠”、“義”二字，融于聯(lián)語之中。
　　過端門，第二道門便是雉門，古代帝王宮殿通常有五道門，雉門為其中之一。雉，古時長三丈，高一丈為一雉。是歇山式屋頂。過去是專供帝王進(jìn)出的，不常打開。關(guān)上雉門，這里還是一座“過路戲臺”。平時，大門洞開，即可供人上下出入，每逢廟會唱戲時，關(guān)閉正中大門，中部就成后臺，北部便成為前臺，臺中有橫額“全部春秋”，“春秋”二字引伸為歷史的興衰，上場門頭題額為“演古”，下場門頭題額為“證今”，真可謂“舞臺小天地，天地大舞臺”。雉門兩側(cè)對稱有“文經(jīng)門”和“武緯門”。舊時為文武大臣上朝之用。以“經(jīng)緯”二字命名，是說文武官員好比經(jīng)緯一般，縱橫交織，治理國家，缺一不可。文經(jīng)門以東，依次是部將祠和崇圣祠。部將祠是為紀(jì)念關(guān)羽的三員部將楊儀、王甫、趙累而建造；崇圣祠過去是供奉關(guān)羽三代先人塑像及匾額之處，現(xiàn)作展覽館。武緯門以西，依次是追風(fēng)伯祠和胡公祠。追風(fēng)伯祠是為紀(jì)念伴隨關(guān)羽東征西討、轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的赤免馬而建造的。再往西的胡公祠，傳說是胡姓族人為紀(jì)念關(guān)帝的岳父胡啟中而建造的。
　　在雉門兩端座落著鐘樓、鼓樓。鐘樓東有一石坊，上刻橫額“萬代瞻仰”，坊四面有多幅三國故事浮雕，此坊系明崇禎九年建造。鼓樓西有一巨大木枋，橫額寫著“威震華夏”，氣勢宏偉，華麗壯觀，為明代遺構(gòu)。
　　過了雉門入午門，一般的廟宇沒有午門，這里設(shè)午門既體現(xiàn)了關(guān)羽的帝王身份，又說明了關(guān)帝祖廟地位的特殊性。午門正面墻上的兩幅人物壁畫，東為周倉，西為廖化，周倉專為關(guān)羽扛青龍偃月刀；廖化是蜀國后期的大將，他們是關(guān)羽的忠實(shí)部下，因此用來作關(guān)帝廟的門神。
　　午門中柱上刻長聯(lián)，上聯(lián)是：“國賊數(shù)操，誰曰不然，顧權(quán)無以異也。張撻伐，建綱常，天地低昂神鬼泣；”下聯(lián)是：“圣鄉(xiāng)說魯，夐乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威靈，明祀事，山川磅礴廟堂巍?！北眰?cè)檐柱上還掛有一幅長聯(lián)，也頗耐人尋味：“力扶漢鼎，道闡麟經(jīng)，秉忠義伐魏拒吳，統(tǒng)南北東西，四海咸欽帝君仙佛；氣稟乾坤，心同日月，顯威靈伏魔蕩寇，合古今中外，萬民共仰文武圣神?！逼渖戏绞恰扒ふ龤狻币回摇Ｎ玳T兩側(cè)還有“精忠貫日”、“大義參天”兩座牌坊。
　　走出午門，看到的是御書樓。它原名叫八卦樓。據(jù)廟碑記載：康熙四十二年十一月初九，康熙皇帝玄燁圣駕西巡，途經(jīng)解州，親臨祖廟拜謁關(guān)帝，看到廟內(nèi)大火后的凄慘景象，遂撥銀兩修復(fù)關(guān)廟，并留下御筆楷書“義炳乾坤”金匾一方。到乾隆二十七年時，乾隆帝為紀(jì)念他爺爺康熙帝御書的這塊匾額，于是就將“八卦樓”改名為御書樓?，F(xiàn)在這塊匾懸掛在后面的崇寧殿中。樓南抱廈下，有一匾上書“萬代瞻仰”，柳體骨骼，剛勁有力。樓北卷棚下懸有一方巨匾，上書諸葛亮對關(guān)羽的評語“絕倫逸群”，運(yùn)筆厚實(shí)，流暢灑脫。
　　穿過御書樓，便是主殿－－崇寧殿。
　　殿高二十余米，是北宋崇寧三年，宋徽宗追封關(guān)公為“崇寧真君”而得名。月臺御路兩側(cè)一對石制華表，用以上達(dá)天旨下表民意。華表旁有焚爐兩座。為明代鐵鑄供器中的佳作。
　　來到殿前這個寬大的月臺，是行祭祀大禮的地方。臺中的供桌，桌面為青銅所鑄，上面有條一指寬的槽縫，傳說是當(dāng)年五月十三日，關(guān)公顯圣在此磨青龍偃月刀，正逢下雨，關(guān)公試刀鋒，輕砍一刀而留的痕跡。當(dāng)?shù)孛耖g把農(nóng)歷五月十三日稱為“關(guān)老爺磨刀日”，這個供桌就叫做磨刀石了。
　　崇寧殿最值得一提的是環(huán)繞殿宇四周的26根巨型石柱。上有雙龍對翔，遨游飛動在山海波濤和祥云瑞霧之間。
　　大殿檐下的“神勇”巨匾，是乾隆皇帝欽定“萬世人極”匾，是咸豐皇帝所書。橫懸于殿內(nèi)神龕之前的兩柱之間“義炳乾坤”匾，是康熙御筆，帖金龍雕，工藝精湛，極為罕見。
　　神龕內(nèi)，關(guān)帝身著龍袍，頭戴帝冠，腰系玉帶，雙手抱“圭”，端坐于神龕中。神龕兩側(cè)有一套清代鑾駕，木轎、大鼓、巨罄、華蓋等一應(yīng)俱全，彰顯出了關(guān)公的帝王身份。解州關(guān)帝廟正廟部分是“前朝后寢”式建筑布局，到這里“前朝”部分就算游覽結(jié)束。
　　后寢。走進(jìn)后宮，豁然開朗，別有洞天。掩映在參天古柏中和諧完美的建筑，華麗偉岸，古樸肅穆。
　　過“氣肅千秋”坊，東西兩側(cè)是刀樓、印樓，造型秀美，分別供奉著“青龍偃月刀”和“漢壽亭侯印”復(fù)制品。
　　眼前這座氣勢恢宏的建筑就是春秋樓，又名麟經(jīng)閣，創(chuàng)建于明萬歷元年到明萬歷十八年，面闊七間，進(jìn)深六間，總高達(dá)二十三米之多，是關(guān)帝廟內(nèi)最高的建筑。樓下仰望，可以看到二樓周圍有26根木廊柱全部垂直倒立，底部懸空，給樓身以騰空之勢。這種結(jié)構(gòu)運(yùn)用的是杠桿原理，是中國古建筑上的一絕——懸梁吊柱。步入樓內(nèi)，塑有關(guān)公戎裝金身像，正襟穩(wěn)坐，儒雅大度。
　　步出春秋樓，御園如畫；回望全廟，殿閣巍峨。
　　御園。在關(guān)帝祖廟后花園遺址上復(fù)建的一座園林。千米彩繪長廊，構(gòu)成巨幅瑞獸圖案；“福壽”巨鼎，勢雄意遠(yuǎn)，足壯觀瞻；“洞天”“福地”，靈鐘神韻，遙相成趣；圣行祠、忠義堂、雅頌軒、晨光閣、畫舫齋、含章館、攬月亭錯落有致，別有洞天。
　　不知不覺中，時間已過了正午，我們沿原路線返回，流連忘返，重復(fù)追尋。出景區(qū)大門，步入生態(tài)停車場，一幅對聯(lián)：“忠義二字團(tuán)結(jié)了中華兒女，春秋一書代表著民族精神?！笔菄顸h元老于佑任老先生為關(guān)帝廟所題。一部春秋造就了華夏兩位圣人，孔子寫春秋，關(guān)公行大義。
　　關(guān)公文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，凝聚在關(guān)公身上的“忠義仁勇”的精神影響極其深遠(yuǎn)。關(guān)公精神與社會主義核心價值觀是一脈相通的，那就是忠于國家，忠于民族，遵循社會正氣，誠信守德，勇于拼搏，勇于擔(dān)當(dāng)。關(guān)公崇高的家國情懷和忠義的尚武精神，值得我們每個公民傳承學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。

　　【此文參閱借鑒了景區(qū)、自媒體等資料文獻(xiàn)】

　　【編者按】：關(guān)公文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典型代表之一，“忠義仁勇”的精神影響深遠(yuǎn)。關(guān)公精神、家國情懷，值得后世公民傳承與弘揚(yáng)。