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    優(yōu)美散文

    暮陽溪,原名桃花溪

    優(yōu)美散文2021-02-0155舉報(bào)/反饋

      一

      地處黃牛峽大山深處的暮陽溪,依然保持著原生態(tài)景致,招徠四方游客,沐浴大自然的恩賜。每到雙休,自駕游的車輛川流不息。去年暮陽**為方便車輛出行,將公路沿途加寬了一米,著實(shí)寬敞了許多。
      我是暮陽的孩子,間或回到村子,到處走走,隨意看看。
      站在暮陽溪的入口,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,溪的右岸是威武雄壯的馬鞍山,酷似一匹低頭飲水的野馬,傳說是守護(hù)暮陽溪的山神;馬鞍山對岸的半山腰有一個(gè)山洞,名為“響水洞”。山洞里一年四季總有一股涓涓泉水飛奔直下,蔚為壯觀,恰似一條潔白的布帶在青山腰間飛舞。
      從艾家河入口進(jìn)去,到了手扒巖,淌過溪流,攀巖而上。氣喘吁吁,停留在半山的響水洞旁小憩。
      洞的旁邊是一個(gè)大巖屋,聽老人們說,很久前背倚巖屋,建有一座廟宇,廟宇的兩旁站立兩個(gè)碩大的石雕人像,就是守護(hù)暮陽溪大門的神,保佑村民風(fēng)調(diào)雨順。
      我見到這兩個(gè)石雕守護(hù)神的時(shí)候,已經(jīng)不是傳說中的模樣了,巨大的石雕人像東倒一個(gè),西歪一個(gè),殘缺,布滿刀砍斧捶的痕跡。
      我站起來,看看我所坐的青石板,撫摸青石板,感覺青石板上有字。小雨之后,微風(fēng)拂面,霧氣迷蒙之外,已成三角形狀的殘碑上方,字跡略顯清晰,書寫著“暮陽溪,原名桃花溪……”的楷書,有顏體的意味。我興奮得不能自已,哦,這就是我的暮陽、這就是我的暮陽溪!
      撫摸著殘碑,看著清秀的楷書“暮陽溪,原名桃花溪……”我撫摸著、撫摩著,沉浸于僅存的文字里,暮陽溪,原名桃花溪!我腦海浮現(xiàn)滿山遍野的桃樹、層層梯田、蛙聲一片。
      濕潤了雙眼,同行的朋友直直地看著我:“怎么啦?”
      我抽了抽,“想哭!”
      跪在不規(guī)則的三角形殘碑前,我摩挲著暮陽溪、摩挲著桃花溪。我的暮陽曾經(jīng)滄海桑田,我的暮陽溪有過陶淵明。萋萋兩岸草,又度一年秋[唐·于武陵《遠(yuǎn)水》。]。
      以殘碑僅存文字線索,筆者走訪了村中老人、查閱了相關(guān)史料。相傳暮陽溪原名桃花溪,始建于明代,溪流兩岸桃樹連連,每到春天,桃花盛開、繁花似錦而致名。
      到了清光緒年間,在桃花溪的下游,艾氏家族迅速崛起,遂將桃花溪下游起名“艾家河”。為了彰顯家族勢力,桃花溪的名門望族張氏族人在進(jìn)桃花溪的入口處,興建廟宇,以佑村民。并將“桃花溪”改名為“暮陽溪”[宜昌縣地名領(lǐng)導(dǎo)小組編《湖北省宜昌縣地名志》[M].1982.內(nèi)部資料:第297頁.],并立碑記述暮陽溪源流。至此暮陽溪的名字沿用至今。
      
      二
      
      1984年2月,暮陽溪、季家坡、陽雀埡、梅花埫四個(gè)村合并為“暮陽村”,成為三斗坪鎮(zhèn)一個(gè)較大的行政村[宜昌市夷陵區(qū)地方志叢書.三斗坪鎮(zhèn)志[M].湖北:三峽電子音像出版社.2011.10:第68頁.]。隸屬暮陽村的自然村落暮陽溪,礦藏量豐富[趙生貴,李志剛,黃桂珍.宜昌暮陽溪一帶鎳鉬釩多金屬礦基本特征及找礦意義[J].資源環(huán)境與工程,2010,(4):359-361.],是黃牛巖大山中尚未被開發(fā)與破壞的處女地,依然保持原生態(tài),位于5A級景區(qū)三峽人家楊家溪的上游,峽谷幽深、溪水碧綠、潭潭相連、三面環(huán)山,玉帶一樣的溪流在山腳緩緩流淌。
      溪流沿途處處是風(fēng)景,馬鞍山、響水洞、手扒巖、張家榜、吳家坡、張家大屋、下馬臺、火燒背、斷頸崖[同2。據(jù)傳艾氏族人相中蛇架山,風(fēng)水先生告訴艾家此地“橫埋出天子、直埋出草王”,其子艾純?nèi)慵庇诙唐趬旱箯埣覄萘?,下葬?dāng)天不顧族人反對伏于棺木之上強(qiáng)行直埋。槨木入土之際,雷聲滾滾,只聽霹靂一聲,數(shù)十米寬的“蛇頸”突然斷裂開來,就有了今天的“斷頸巖”之名。]、蛇架山、沈家紙坊[相傳暮陽梅花埫繞圍坡另一名門望族沈正品在野馬溪辦的造紙作坊而得名。沈正品及其夫人墓位于點(diǎn)軍區(qū)土城鄉(xiāng)席家埫村(原十二花村),當(dāng)?shù)厝苏`傳為歷史學(xué)家沈剛伯的父母,應(yīng)為沈剛伯的叔父母,不時(shí)還有很多拜膜的人。]、野馬溪……每一個(gè)地名都有一段引人入勝的神話傳說。
      三面環(huán)山的暮陽溪,梯田層層迭迭,桑樹成林,一派男耕女織的田園生活景象。村民大多居住在土坯房里,屋頂蓋的是就地取材的青石板。人們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?,過著世外桃源般的自在生活。
      馬鞍山、火燒背、斷頸巖;桃花園、吳家坡、張家榜;造紙坊、榨油間、古棧道;灰墻青瓦、飛檐挑梁、屋脊飛禽;林間牧童、田園老漢、采桑村婦;藍(lán)藍(lán)的天空、緩緩的溪流、萋萋的草香……這分明是一幅清明上河圖。
      后來暮陽溪出了個(gè)“張舉人”張九成[張九成少時(shí)赴江南貢院趕考中舉,曾在南京為官多年。今南**廟留有張九成名字的碑文。],在外為官多年,告老還鄉(xiāng),“張家榜”的名字也由此而生。“張家大屋”門前溪邊有一個(gè)叫下馬臺的地方,凡有身份的人,路過此地必定是“文官下轎、武官下馬”。
      看著僅存的“暮陽溪,原名桃花溪……”殘碑,其它的字跡模模糊糊,早被畜蹋人踢磨蝕得無法辨認(rèn)了。而這八字得存,或是當(dāng)時(shí)字跡鐫刻得極深、也或是上蒼的眷顧?
      遙想當(dāng)年暮陽溪文有張舉人、武有艾純?nèi)闧艾純?nèi)?,傳說中的霸王。在村里強(qiáng)拿硬搶,欺男霸女,剝奪新婚夫妻的初夜權(quán),擾亂了張家榜人的正常生活,但又無可奈何于他。他這種行為也讓艾家人感到恥辱,為了恢復(fù)張家榜的平靜,于是艾、張兩家聯(lián)手設(shè)局,將其用火燒死。據(jù)呂孝春.張家榜的滄桑歲月[N].三峽日報(bào).2016.06.12(第A3版:傳統(tǒng)村落)]。張家大屋的殘?jiān)珨啾谘永m(xù)著大山的文脈,斷頸巖化身為村民向善向美的警示牌。
      回首戀戀,遠(yuǎn)處起伏的張家榜,道道金邊。面對殘碑,無限感概。我的暮陽,的確是一個(gè)生生不息的村子……
      暮陽溪
      就是這樣
      挽得住晨曦
      依偎了斜陽
    [摘自夷陵詩詞協(xié)會□丁酉白露□詩會作品《暮陽溪》。作者劉云安,湖北省詩詞學(xué)會會員。]
      二〇一七年八月十日于暮陽溪老家

      【編者按】:地處黃牛峽大山深處的暮陽溪,山青水秀,保持著原生態(tài)景致。作者引經(jīng)據(jù)典,將內(nèi)心的那份故土情懷,透在文字中,值得品讀。

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