有幸邂逅西江，因為那里有聞名的苗寨。
　　不敢說自己是旅游達人，但見過中國第一的多了。唯獨在黔東南視野更開闊，這兒有“天下西江”！
　　一泓清漣白水河從歷史深處走來，繞著青山吊腳樓，蒸騰裊裊輕煙。笙歌鼓唱韻抹花廊小筑，流光溢彩。屏氣索真，村連村，寨連寨，曲曲古歌中跳躍著千年生命的律動。
　　西江、千戶苗寨，組合在時光里。
　　導游小姜硬把我拉成老鄉(xiāng)，瞬間歸零了中原與黔東南的距離。遲疑的我卻在他的“故事”里認親崇宗。
　　5000多年前，生活在黃河中下游平原地區(qū)的九黎部落向北擴張，與東進和南下的炎帝、黃帝部落發(fā)生激戰(zhàn)，結果以蚩尤為首的九黎部落在涿鹿地區(qū)被擊敗，蚩尤被黃帝擒殺，大部苗族先民被迫遷徙至長江中下游平原。后又通過堯、舜征剿“三苗”。苗人再西遷、南遷，經(jīng)過漢唐元宋，至清中期有一部落腳黔東南如今的凱里市雷山縣一帶，歷經(jīng)繁衍融合，形成了眾苗之一的“西”氏千戶苗寨。
　　縱觀過往，歷史上大部時期是苗人治苗。西江苗族的管理者慨有七“老、頭”：“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔頭”、“鼓藏頭”、“活路頭”?！胺嚼稀笔堑胤阶罡唛L官，“寨老”是寨長，“族老”是某一家族的當家者，“理老”是調解民事的德高望眾之人，“榔頭”主管刑罰治安，“鼓藏頭”負責召集和主持祭祀，“活路頭”主持安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。除后兩種職務外都是民選，而“鼓藏頭”“活路頭”則是世襲。
　　說來也巧，剛看過苗族歌舞表演，出門就見到了苗寨的“鼓藏頭”老唐，跟蹤家訪，其居所是三層吊腳樓，底層養(yǎng)畜，二層臥室和廚房，三層是儲藏間。陳設簡樸，一套舊三人布沙發(fā)，墻壁上掛著主人的相片鏡框。問問老唐民俗，這個五十多歲的漢子依依哇哇的方言聽不懂。想看看祭祀鼓，小姜趕緊拉我走，說犯忌：“苗民認為祖先的靈魂寄居鼓中，祭祀敲鼓就是召喚祖先享用兒孫的貢品。豈可想看就看！”
　　沿街臨河漫步，流水曲曲淙淙，游人摩肩繼踵，賣各種地方小吃的門店林立，流行音樂和著檀板輕唱，撩了心扉遲滯了光陰。
　　西江苗寨有羊排、東引、南貴、平寨等10余個自然村組成，1200余戶、5000多人，過去過著面朝黃土背朝天的生活。改革開放一縷春風喚醒了沉睡的村莊，從八十年代開始發(fā)展旅游事業(yè)，2017年榮膺全國名村300佳殊榮。人心思變，黎民樂安，在我看來，苗寨的美眉們每人頭上都別上一朵大紅花就是詮釋?？尚〗?，這是“西氏”苗女待閨的行頭。這里屬“黑苗”，成人男女都用黑色的頭巾頭帕包頭。但我說你看看人們臉上的笑容不是洋溢著豐收的喜悅嗎！
　　穿過風雨廊橋，思緒便把此地于江南的西塘剪接，一個富庶之地，一個荒涼僻壤，但誰又敢說這不是新時代的“江南水鄉(xiāng)”呢！路遇“風流”酒肆，抵不過地鍋酒和牛肉米粉的醇香誘惑，呷上一口酎槳，身心便溶融陶醉在未來的憧憬中。
　　乘坐觀光車來帶苗寨的制高點觀光平臺。登高遠眺，兩座姊妹山靛筑銜環(huán)，仿佛一對戀人篷披依偎，倜儻物語。五彩的云朵騰祥駕瑞，罩一方天國穹宇。山澗流水漣漣，淡煙宛帶，楓紅著額。思忖著這斑駁皴筆、錯落有致的高腳群屋靚境，莫不是歷史的轍印，時光的音符，守望相約的情書！

　　【編者按】：跟隨文字，與作者一起游覽了苗寨風情，獨特的民風民情造就了苗寨人的風土人情，歲月中傳承下來的民族文化更多了一份厚重。文字條理清晰，描寫細致，樸實真摯。