1、知恥近乎勇。

2、沒學(xué)禮，何以立。

3、讓者，禮之實(shí)也。

4、仁之發(fā)處自是喜歡。

5、儉以養(yǎng)德，靜以修身。

6、博學(xué)于文，約之以禮。

7、去食去兵，不能去信。

8、禮之綠本，防止亂也。

9、精誠(chéng)所至，金石為開。

10、讓一得百，爭(zhēng)十失九。

11、禮貌使人們相處的道路。

12、勝敗無儀，則法令不好。

13、踏踏實(shí)實(shí)最能觸動(dòng)內(nèi)心。

14、其交也以道，以接也以禮。

15、君子一言，言必信行必果。

16、大家應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)地做事。

17、無禮是愚昧的非婚生子女。

18、海岳還行傾，口諾終不移。

19、禮對(duì)于人，猶酒之有襞也。

20、稱號(hào)愈大，禮儀知識(shí)愈繁。

21、侈而惰者貧，而力而儉者富。

22、失去真，與此同時(shí)也失去美。

23、挑明好刺激，最能深得人心。

24、閃亮的物品不一定全是黃金。

25、人不能有高傲，但不能無傲氣。

26、土扶可城門，行善積德為厚地。

27、禮貌無需耗費(fèi)一文而獲得一切。

28、當(dāng)實(shí)在人，做老實(shí)事，說老實(shí)話。

29、日省自身，無則加勉，以此為鑒。

30、有耐心的人，能獲得他所希望的。

31、禮貌是有修養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。

32、謙謙君子之守，修自身而天地平。

33、勿以惡小而為之，勿以善小而不以。

34、歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉破由奢。

35、奢者亂雜儉者安，一兇一吉在面前。

36、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。

37、虛情假意的真心實(shí)意，比惡魔更恐怖。

38、誠(chéng)信者既不害怕光輝，也不害怕黑喑。

39、如煙往事俱遺忘，心里不求回報(bào)天地寬。

40、理性要比內(nèi)心為高，觀念要比情感靠譜。

41、誠(chéng)信的人是最愉快的，誠(chéng)信是最天確實(shí)。

42、產(chǎn)生穩(wěn)定的是二種能量：法律法規(guī)和禮貌。

43、杰出人格特質(zhì)的素養(yǎng)，關(guān)鍵的是一個(gè)誠(chéng)字。

44、假如要他人誠(chéng)實(shí)守信，最先要自身誠(chéng)實(shí)守信。

45、只要是有優(yōu)良修養(yǎng)的人有一禁誡：勿鬧脾氣。

46、老吾老，以及人之老；幼吾幼，及其人之幼。

47、在酒席上最令人健脾開胃的也是鏟屎官的禮數(shù)。

48、并不是不可以見義，怕的是見義而不見義勇為。

49、謙遜有禮的風(fēng)范，主要是自身抑制的主要表現(xiàn)。

50、人無禮則沒生，事無禮則不了，國(guó)無禮則不遵守。

51、有二種友誼的暴力行為，那便是法律法規(guī)和禮貌。

52、良知是由人的專業(yè)知識(shí)和所有生活習(xí)慣來確定的。

53、將不能驕，驕則不禮貌，失禮則人離，人離則眾叛。

54、慷慨大方，尤其是也有謙遜，就會(huì)讓人獲得好感度。

55、滿招損，謙受益，莫伸出手，終日乾乾，自立自強(qiáng)。

56、一個(gè)人的禮貌，便是一面照出來他的畫像的浴室鏡子。

57、天地有很大勇士，倏然臨之而不驚，不故加上而不怒。

58、禮貌像只氣墊cc，里邊什么也沒有，卻能奇特地降低很顛。

59、勿以惡小而為之，勿以善小而不以，惟賢惟德，能服于人。

60、大家要想修養(yǎng)公平的品行，就應(yīng)培養(yǎng)一種不茍的優(yōu)質(zhì)習(xí)慣性。

61、不患位之不尊，而患德之不崇；鄙夷祿之不伙，而恥智之不博。

62、人往往為貴，以其有信彬彬有禮；國(guó)往往強(qiáng)，亦云惟佳信與義。

63、不戀安不忘危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

64、德之不修，學(xué)之不講，聞義不可以徙，不當(dāng)不可以改，是吾憂也。

65、言非禮儀知識(shí)，此謂自暴也，吾身不可以屬仁由義，此謂自棄也。

66、夫君子之行，儉以養(yǎng)德，靜以修身，非淡泊何以明智，非平靜何以致誠(chéng)。

67、尊重他人并并不是圓潤(rùn)，反而是一個(gè)人應(yīng)該有的禮貌和謙遜的主要表現(xiàn)。

68、假如把禮儀知識(shí)都看比月亮還高，結(jié)果就會(huì)喪失人和人之間真心實(shí)意的信賴。

69、我相信僅有有道德的中國(guó)公民才可以向自身的中華民族值此可被了解的行禮。

70、我相信僅有有道德的中國(guó)公民才可以向自身的中華民族值此可被接納的行禮。

71、半拉紅薯粉條猶愛護(hù)國(guó)家政府物品總宜珍，諸生疑惑余衷曲，反謂余為算細(xì)人。

72、我愿意證實(shí)，只要是個(gè)人行為心地善良與崇高的人，必將因之而當(dāng)擔(dān)同甘共苦。

73、虔敬并不是目地，反而是方式，是根據(jù)生命的最純真的平靜而做到最大涵養(yǎng)方式。

74、裝飾設(shè)計(jì)針對(duì)道德修養(yǎng)也相同是背道而馳的，由于道德修養(yǎng)是心靈的能量和氣憤。

75、禮數(shù)要行為當(dāng)然才看起來高雅，倘若表層上過度矯情，那么就遺失了該有的使用價(jià)值。

76、禮儀知識(shí)是微弱的物品，它即是大家人際交往所不可缺少的，也是不能過度斤斤計(jì)較的。

77、入于淤泥而一塵不染、不會(huì)受到資產(chǎn)階級(jí)革命陰謀詭計(jì)的腐蝕，是最彌足珍貴的改革質(zhì)量。

78、待榮華富貴人，不會(huì)太難彬彬有禮，而難得體；待困窮人，不會(huì)太難有恩，而難彬彬有禮。

79、培養(yǎng)她們有吃苦耐勞作的精力，純潔高尚的道德，淵博活化能容下新時(shí)尚的精神實(shí)質(zhì)，也就是能在全球新時(shí)尚中游水，不被吞沒的能量。

80、道德和特長(zhǎng)是遠(yuǎn)超于富貴的財(cái)產(chǎn)，沉淪的后人可以把貴顯的門第破壞，把富商的資產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝表演卻可以使一個(gè)普通人變成永恒的神靈。