1、【天天禪語】對(duì)人與睦才能歡喜、自在地過日子。

2、【慧眼茅庵】 業(yè)凈六根成慧眼，身無一物到茅庵。

3、【佛語禪話】付出的愛有多寬，得到的愛就有多廣。
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4、【天天禪語】法入心，才“有法度”，自度再度人。

5、多原諒人一次，就多造一次福。把量放大，福就大。

6、【佛語禪話】正的歡喜，不在于擁有多少，而是有愛。

7、再好的機(jī)會(huì)、福報(bào)，如不能把握因緣，就會(huì)稍縱即逝！

8、【天天禪語】學(xué)佛不要怕磨，污染磨盡，佛性自然現(xiàn)前。

9、破除執(zhí)著就是突破自我的障礙，就是突破生命的局限性。

10、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】有愛心，就能成為他人生命中的貴人。

11、【天天禪語】知道，是知而行道；能“行道”才是真“知道”。

12、【心靈禪語】 引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的良方，在“用智慧輔導(dǎo)，以愛心對(duì)待”。

13、禍患藏于隱微，發(fā)于人之所忽。（宋）大覺懷璉禪師《禪林寶訓(xùn)》卷一

14、亦可造一座花園，滿園玫瑰芬芳之時(shí)，于己賞心悅目，送人則手有余香。

15、擁有一顆平常心，人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

16、明人能護(hù)戒，能得三種樂：名譽(yù)及利養(yǎng)，死則生天上。《四分律比丘戒本》

17、“正法”也好，“非法”也好，都是為了實(shí)際的效果，沒有效果，等于無法。

18、受嫉恨時(shí)以慈對(duì)待，有毀謗時(shí)感念其德。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

19、如果你折射太陽的光輝，它便燦爛無比，哪怕在一瞬間，露珠會(huì)變成水蒸氣。

20、從親昵中產(chǎn)生恐懼，從家室中產(chǎn)生污穢。《經(jīng)集》第一品，第十二章《牟尼經(jīng)》

21、眾施經(jīng)施勝，眾味道味勝，眾樂法樂勝，愛盡勝眾苦?！斗ň浣?jīng)》卷下，愛欲品

22、菩提心是菩薩凈土，菩薩成佛時(shí)，大乘眾生來生其國?！毒S摩經(jīng)》卷上，佛國品

23、佛法講真空，一物也無；講妙有，萬行具足。這就是最實(shí)際的、活生生的辯證法。

24、不要把憂愁傳染給別人，不要把煩惱帶到床上。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

25、人生不足貴，天壽盡亦喪，地獄酸痛苦，唯有涅槃樂。《增一阿含經(jīng)》卷九，慚愧品

26、應(yīng)勤修常不輕心，謂于諸眾生了性平等，不于貧下生輕賤故?！八氖A嚴(yán)”卷三十一

27、眾生之類是菩薩佛土，所以者何？菩薩隨所化眾生而取佛土?！毒S摩經(jīng)》卷上，佛國品

28、【幫助別人】 要想得到別人的幫助，首先要幫助別人，哪怕是一句話，一個(gè)禮貌動(dòng) 作。

29、【濁世綻清蓮】世界盡管黑暗，我們必須像蓮花出污泥而不染，不為周遭的環(huán)境所誘惑。

30、人一旦陷入這種明明不“知”卻自以為“知道”的誤區(qū)，就很難對(duì)自己做出準(zhǔn)確的定位。

31、生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過障礙注視將來。生活，就是自己身上有一架天平，在那

32、一潭靜水、一朵白云、一聲蟬鳴、一個(gè)背影，在云林深處，煙火人間，皆隱藏著淡淡的禪機(jī)。

33、【我】人到了生命最后一刻，不但這個(gè)身體沒有人能為你留住，連感情也可能消逝得令人驚懼。

34、慧者獨(dú)修善，如王嚴(yán)治國，如象獨(dú)在野，獨(dú)行莫為惡。《中阿含經(jīng)》卷十七．《長壽王本起經(jīng)》

35、世人為其理想，尚能拋頭顱、灑熱血，況佛子為報(bào)佛恩、濟(jì)累世父母，機(jī)會(huì)現(xiàn)前何妨稍獻(xiàn)精誠呢！

36、佛說：如果得到了大筆財(cái)富，在有益于自身的同時(shí)，哀憫眾生，以財(cái)救助，施惠于人，即是布施。

37、如來所轉(zhuǎn)妙，一切皆是菩提分，若能聞已悟法性，如是之人常見佛?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三，光明覺品

38、顛末禪師的一番開示，信徒終于會(huì)心過來，以后全力地改掉了焦躁的本性，再也不等閑發(fā)性情了。

39、【佛心禪語】 汝妄想之心遍天遍地，不知息心念佛。所謂向外馳求，不知返照回光。（印光法師）

40、任勞者必堪任怨，任事者必遭批評(píng)。怨言之下有慈忍，批評(píng)之中藏金玉。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語》

41、【佛心禪語】 山中住萬疊，千重誰伴侶？縱使知音特地來，云深必定無尋處?！斗ㄑ荻U師語錄》

42、所以，人同此心，心同此理。眾生都是太過偏愛自己，才會(huì)主動(dòng)去攻擊對(duì)方，這便是所謂的“含毒”。

43、【佛心禪語】 莫將等閑空過時(shí)光，一失人身，萬劫不復(fù)。不是小事，莫據(jù)目前。——《云門文偃禪師》

44、一禪耳聲止進(jìn)至二禪，二禪念滅進(jìn)至三禪，三禪歡喜滅進(jìn)至四禪，四禪喘息滅得空定。《六度集經(jīng)》卷七

45、大悲是一切諸佛菩薩功德之根本，是般若波羅蜜之母，諸佛之祖母。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十

46、禪是清涼自在的享受，是超越一切對(duì)立的圓滿，是脫離生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。

47、【佛心禪語】 入深山。住蘭若，岑銎幽邃長松下。優(yōu)游*坐野僧家，閑寂安居實(shí)瀟灑?！队兰巫C道歌》

48、【佛心禪語】 要培養(yǎng)一份清凈無染的愛。在感情上不要有得失心，不要想收回，就不會(huì)有煩惱?！C嚴(yán)法師

49、以我功德力，如來加持力，及與法界力，周遍眾生界，諸念求義利，悉皆饒益之?！洞笕战?jīng)》卷三，世間成就品

50、佛法說：“平常心是道。”我們?cè)跓﹪痰氖篱g，加一味“平淡”靈丹，運(yùn)用在日常生活里，將會(huì)滋生無限的奧妙。

51、揣著明白裝糊涂，不一定是老奸巨猾，也不一定是居心叵測，有時(shí)候其實(shí)是一種用心良苦，不得已而為之的事情。

52、【佛心禪語】 心不妄念，身不妄動(dòng)，口不妄言，君子所以存誠。內(nèi)不欺己，外不欺人， 上不欺天，君子所以慎獨(dú)。

53、人都有過去，也都難免會(huì)犯錯(cuò)，但是及時(shí)改正錯(cuò)誤，就可以去除前愆，甚至超凡入圣，成圣成賢，作為人世的典范。

54、佛陀常教導(dǎo)我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時(shí)時(shí)寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。

55、世尊上雪山，有誰為之說。仗此無情劍，便把青絲截。四相本來空，萬法一無得。解脫內(nèi)外著，生死從茲歇。一虛云和尚

56、有些人一到生日就大宴親友，鋪張慶祝。仔細(xì)想想，我們?cè)谌碎g如果不會(huì)為人群付出，我們的人生與其他動(dòng)物有何差別？

57、希望人人將心比月，將月的清凈光明映人心中，時(shí)時(shí)刻刻將慈悲清涼的氣氛散布于大地眾生，使人人共享“月愛”的光芒。

58、古人說：“圣人無夢”，是形容圣人并不把夢當(dāng)一回事，精神不執(zhí)著于夢境，不理會(huì)夢中事，每天睡醒之后就面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。

59、【佛心禪語】 人們常常執(zhí)著于某種念頭，而忽視了人生的道路上的許多岔路口，不知道適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)彎也許能夠帶來更加美麗的風(fēng)景。

60、住持以眾智為智，眾心為心，恒恐一物不盡其情，一事不得其理。孜孜訪納．唯善是求。（宋）圓悟克勤禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷二）

61、十二緣甚深，難見難識(shí)知，唯佛能善覺，因是有是無。若能自觀察，則無有諸入，深見因緣者，更不外求師?！堕L阿含經(jīng)》卷一，《大本經(jīng)》

62、【佛心禪語】 有情不是罪過，癡愛才生煩惱，在自己感覺幸福的時(shí)刻，就要認(rèn)真享受它，這樣才能在情愛適度的狀態(tài)下平靜生活，不起煩惱。

63、人生想得透徹一點(diǎn)，沒有一件東西可以永遠(yuǎn)與我們?yōu)榘?。再親愛的人、再多的財(cái)物，也終有離別聚散的時(shí)候。所以，又有什么東西舍不7得呢？

64、為欲成熟一眾生故，修一切剎極微塵數(shù)波羅蜜門，成就圓滿如來一力。如是次第，為一切眾生成就如來一切智力，心無疲厭?！八氖A嚴(yán)”卷四

65、【佛心禪語】 與佛結(jié)緣，以佛修心，可以使心靈得以平靜，智慧得以寬廣，境界得 以捉升，可以感受名韁利鎖之外的寧靜、淡然、幸福、圓滿……

66、不以經(jīng)懺為滿足，弘法宜以教師、護(hù)士、幼教、音樂師、美術(shù)師、語文師、文教、行政、講說、編輯、寫作、慈善、禪修、凈念等方便教化為方向。

67、【佛心禪語】 誰拒絕承擔(dān)組織和團(tuán)隊(duì)中所應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，誰就會(huì)被淘汰出局。而承擔(dān)起自己的責(zé)任就能全心全意，全力以赴，與團(tuán)隊(duì)共同成長。

68、瓶、衣、車乘等，名言所分別，色相雖可說，體性無所有。世間眾色法，但相無有余，唯依相立名，是名無實(shí)事?！洞蟪嗣車?yán)經(jīng)》卷下，阿賴耶微密品

69、【佛心禪語】 廣欽老和尚開示說：“受戒是受忍辱，耳聽到別人罵你、刺激你，而 不理會(huì)，那就是戒?！迸c其讓別人說你好話，遠(yuǎn)不如別人罵你來的痛快。

70、大地宇宙間，沒有一項(xiàng)不是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，沒有一項(xiàng)不是佛法，也沒有一項(xiàng)不是修心的功夫。只要肯用心去想、用心去修、用心去做，就沒有不能成功的事。

71、學(xué)習(xí)是一生的事，所謂活到老，學(xué)到老，要永續(xù)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)最重要的是：學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)，學(xué)習(xí)利人，學(xué)習(xí)尊重異己，學(xué)習(xí)共生和諧。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

72、【唯美古韻】坐望于季節(jié)的末端，畫一卷滄海桑田，聽一曲萬水千山。吟一闋思念無邊，夢幾回淺笑迷離間。一縷菩提，一缽梵音，待禪意參透，紅塵一笑，淡漠如煙。

73、【佛心禪語】 人不可能什么都得到，所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不占有、常放手。要在內(nèi)心清空自己的欲望，心中空無一物，生活自然能回歸簡單。什么都沒有，也就什么都不會(huì)失去。

74、對(duì)于各種不同的意見，都要想到，任何一個(gè)團(tuán)體，都是在一定的條件下生存發(fā)展的。每個(gè)人都要自覺地約束自己，不要使自己的行為和主張損害了團(tuán)體、家庭或者企業(yè)的發(fā)展。

75、隨意而為才是最好的，簡單明了，不會(huì)有太多的糾葛和牽絆。停下腳步欣賞路旁的無名野花，在感受到一份閑適之后再次起程，不為生活而去，不為生活而留，這才是真正的生活。

76、在真理上，一切法平等無有分別，離一切相。只有把真理上的種種虛妄分別去掉，才能真正無掛無礙。以煩惱為特征的生活境界就是世間法，以覺悟?yàn)樘卣鞯纳罹辰缇褪浅鍪篱g法。

77、人最難看得見的，就是自己——平日都是張著眼睛向外看，對(duì)別人稱斤論兩、說長道短，殊不知自己也在其中?。∪缒芴撻_來，把自己也當(dāng)成觀看的對(duì)象，事理才真能看得清、分得明。

78、公主嫁平民，王子娶灰姑娘，或可傳一時(shí)佳話，但不一定能獲得幸福。既嫁平民，公主不僅要有平民意識(shí)，而且一定要忘卻公主身份，否則無法和丈夫平等，甚至有意無意造成與丈夫的主仆關(guān)系。

79、【佛心禪語】 幸福不是大把大把的金錢帶來的物質(zhì)愉悅，也不是顯赫一時(shí)的聲名帶來的精神滿足。幸福只是一種態(tài)度，一種讓人可以在平凡中體味出美的態(tài)度，一種讓人可以在簡單中領(lǐng)悟甜蜜的態(tài)度。

80、【女人幸福的經(jīng)典語錄】相互指責(zé)，夫妻雙方都會(huì)受到傷害。妻之間切忌說出這樣的口頭禪：“你怎么能那樣對(duì)我？”而要委婉地了解你的伴侶這樣做的目的：“這傷害了我的感情。幺原因使你這樣做？”

81、有種期待，永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)；有種逃亡，永遠(yuǎn)不能停歇。有些味道，只能一個(gè)人靜靜品嘗，有些景致，只能一個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看；有些情懷，只能一個(gè)人默默珍藏。有些該記住的被忘記，有些該忘記的去口被記住。

82、煩惱不必放下，因?yàn)閷?duì)于佛祖來說，本就不曾提起；禮佛本是好事，但與其惦記著禮佛這個(gè)過程的本身，倒不如將這個(gè)念頭拋卻，為消除眾生煩惱而忙碌卻不認(rèn)為這是煩惱；為開悟而修行卻忘記本在修行中。

83、人生本來與痛苦相伴，最可靠的處世之道是忍耐怎樣提高忍的修養(yǎng)、有效左右自己的情緒？佛日：能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智慧人也。-《佛道教經(jīng)》

84、老娘，我是您放飛的一只風(fēng)箏，線永遠(yuǎn)在您手中。有一天飛倦了，您手中的線就是我回家的路。那時(shí)候，您已經(jīng)很老，我也老了，您的兒子會(huì)牽著您的手走在故園的路上，給您講故事，講風(fēng)箏飛過的那些地方。

85、六和文化【禪語人生】人生中不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。

86、死者棄身，其行不亡。譬如種谷，種敗于下，根生莖葉，實(shí)出于上。作行不斷，譬如燈燭，展轉(zhuǎn)燃之，故炷雖消，火續(xù)不滅。行有罪福，如人夜書，火滅字存。……人死神去，隨行往生，如車輪轉(zhuǎn)，不得離地?！斗鹫f孛經(jīng)》

87、覺成就者，當(dāng)知菩薩不與法縛，不求法脫，不厭生死，不愛涅槃；不敬持戒，不憎毀禁；不重久習(xí)，不輕初學(xué)。何以故？一切覺故。譬如眼光曉了前境，其光圓滿，得無憎愛。何以故？光體無二，無憎愛故?！秷A覺經(jīng)》卷上

88、世間最難的管理是人的自我情緒管理。人的情緒極其復(fù)雜，又非常紛亂，既不易認(rèn)識(shí)，又難以梳理，也很難控制。要管理好自身情緒，需要極強(qiáng)的修養(yǎng)，需要洞察力，唯其如此，才能辨別情緒的好壞，并找到適當(dāng)?shù)墓芾矸椒ā?/p>

89、喜歡倚窗*坐，在一曲云水禪心里，靜心，清心，養(yǎng)心，安靜喧囂里的自己，打磨歲月留給塵世的滄桑與無奈，將紛雜融入禪音，隨風(fēng)云散盡，待心素如簡，待心清若水，煙火流年里，愿時(shí)光從容，愿歲月悠然，愿人生花香滿徑。

90、家庭的興旺與富足依賴良好的生活習(xí)慣怎樣獲得“財(cái)務(wù)自由”？佛日：有六事，錢財(cái)日耗減：一者喜飲酒，二者喜博掩，三者喜早臥晚起，四者喜請(qǐng)客，亦欲令人請(qǐng)之，五者喜與惡知識(shí)相隨，六者幡慢輕人?！斗鹫f尸迦羅越六方禮經(jīng)》

91、我不是佛教徒，但愿意學(xué)佛，因?yàn)楹V信因果；我不煉丹，但親近道家，因?yàn)槌鸦?；我不諳孔孟，但喜歡儒學(xué)，因?yàn)椤拔嵊B(yǎng)浩然之氣”。人之修為，要擇善而師，不偏己好，能辨人非，兼容并蓄，融會(huì)貫通，取其精華，為我所用。

92、【佛心禪語】 誹謗或者搬弄是非的人往往出于一種嫉妒之心，這些人對(duì)自己的生活 感到不滿足和失落，只要?jiǎng)e人比他們生活過得好點(diǎn)兒，他們就受不了。如 果他們能夠安心享受自己的生活，不和別人比較，在生活中就會(huì)減少許多 無謂的煩惱了。

93、有時(shí)候，道路曲折坎坷并不是通向目標(biāo)最大的障礙，一個(gè)人的信念才是 成敗的關(guān)鍵。只要保持足夠的信念，即使道路再崎嶇難行，那片光明也會(huì)孜 孜引路，使你如愿而歸！如果找到了目標(biāo)，找到了前進(jìn)的方向，必須要牢牢 守住，怎樣都不要放棄。

94、一花一世界，一葉一如來；禪定無煩惱，心如蓮花開。很多時(shí)候，我們視為刻骨銘心的記憶，而別人卻早已忘記，與其糾結(jié)于心，不如看淡，看輕。平凡是一種清淡得讓自己陶醉的人生。生命即使沒有轟轟烈烈也無后人之仰慕，卻無不讓人感到一種生存的神圣與尊嚴(yán)。

95、徐志摩決定追求美女林徽因時(shí)，遭到大家的反對(duì)，但他還是決定投入一場毫無希望的愛情角逐，他說了一句話，后來被許多人當(dāng)成座右銘：“得之我幸；不得之我命?！弊詈?，他沒有得到他渴望的愛情，只好認(rèn)命。一個(gè)人只要肯認(rèn)命，就沒有什么好怕的了，也沒有什么好后悔的了！

96、【秋褲禪詩】有一種思念叫做望穿秋水，有一種寒冷叫做忘穿秋褲?！袢诵斜赜写┣镅??！衤犝f：每一個(gè)不穿秋褲的女孩上輩子都是折翼的天使?！裢粋€(gè)世界，同一條秋褲?！袢襞紊胶庸?，回家穿秋褲。世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你面前你卻不知道我穿了秋褲。

97、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脫離生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避責(zé)任，而是公益心地?fù)?dān)當(dāng)義務(wù)。修行不是放棄俗務(wù)，而是無私地奉獻(xiàn)大眾。修行不是高高在上，而是謙遜地尊重他人。修行不是執(zhí)著成就，而是利他心地服務(wù)眾生。097

98、人生不必求全責(zé)備，有道是：自古人生最忌滿，半貧半富半自安。半命半天半機(jī)遇，半取半舍半行善。半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢。半人半我半自在，半醒半醉半神仙。半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣。那些你受的苦，流的淚，吃的虧，擔(dān)的責(zé)，忍的痛，到最后都會(huì)變成光，照亮你的路。

99、以財(cái)物惠施，獲八功德，云何為八？一者隨時(shí)惠施，非為非時(shí)；二者鮮潔惠施非為穢濁；三者手自斟酌，不使他人；四者誓愿惠施，無僑恣心；五者解脫惠施，不望其報(bào)；六者惠施求滅，不求生天；七者施求良田，不施荒地；八者持此功德，施惠眾生，不自為己?！对鲆话⒑?jīng)》卷三十七，八難品