1、【佛心禪語】

2、【天天禪語】覺悟的人生，知道如何付出與造福。

3、修行，是一個長期訓練管理自己內(nèi)心世界的過程。

4、【最有禪意的句子】素食可培養(yǎng)耐力、慈悲與智慧。

5、以虔誠的心為人群付出、盡一分力量，功德就很大。

6、【佛語禪話】教富，是啟發(fā)智慧；濟貧，是造福人群。

7、若不究心，坐禪徒增業(yè)苦；如能護念，罵佛猶益真修。

8、苦，是人生起跳的彈跳板；樂，是人生墮落的軟陷阱。

9、【天天禪語】生命的樂趣是親身付出，發(fā)揮生命的價值。

10、孝順父母、尊重師長、愛護妻子、善待他人皆能獲得幸福。

11、【佛語禪話】不想“做不到”的事，不煩惱“不能做”的事。

12、人命在于頭，滅如灰土塵，百草樹木根，拔去不復生?！吨嘘幗?jīng)》

13、從某種意義上說，痛苦和不幸，其實是另一種形式的快樂和幸運。

14、【經(jīng)典禪語悟道】 酗酒能夠致人喪失意志，產(chǎn)生放蕩不羈的行為。

15、【天天禪語】報答父母恩，莫過于發(fā)揮良能，為人群付出，即是大孝。

16、下幾點飛紅落翠收拾了無非詩料，窗前一片浮青映白悟入處盡是禪機。

17、恚能自制，如止奔車，是為善御，棄冥人明?！斗ň浣?jīng)》卷下，忿怒品

18、惡生于心，還自壞形，如鐵生垢，反食自身?！斗ň浣?jīng)》卷下，塵垢品

19、【天天禪語】生一念好心，則結一分好緣；說一句好話，則多一分歡喜。

20、作百佛寺，不如活一人；活十方天下人，不如守意一日?！斗鹫f罵意經(jīng)》

21、景氣或不景氣都是相對的。對有眼光的人來說，賺大錢的機會永遠存在。

22、每天都是生命中的一張白紙，每一個人、每一件事都是一篇生動的文章。

23、為饑餓故，發(fā)心出家，如是之人名為禿人。南本《涅槃經(jīng)》卷三，金剛身品

24、人以王為命，王以法為身，世道既和平，佛法由茲始?！八氖A嚴”卷十二

25、佛經(jīng)上這段話，后來被簡化為一句廣為流傳的俗話：生不帶來，死不帶去。

26、幸福的婚姻與家庭就象是香水一樣，灑在自己身上，也潤化了別人的心田。

27、一個人沒有信仰，就像一條沒有燈塔指引的船，既容易觸礁，又無法到達彼岸。

28、眾施經(jīng)施勝，眾味道味勝，眾樂法樂勝，愛盡勝眾苦?！斗ň浣?jīng)》卷下，愛欲品

29、當一個人真正長大成熟時，他對外界的要求其實只會越來越少，也會越來越隨意。

30、【佛心禪語】 時間如白駒過隙，瞬間消逝。如何在這有限的時間里獲得最大的幸福？

31、慈者即是眾生佛性?！燃创罂眨罂占创?。慈即如來?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷十五，梵行品

32、【佛心禪語】 問：“如何是諸佛行履處？”師日：“青松綠竹下?！薄讹L穴延沼禪師》

33、以有為空、無為空破諸法，令無有遺余，是名畢竟空。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十一

34、固執(zhí)己見，雖聞佛法而不信，一句話——業(yè)障重。業(yè)障重，不能信佛，反而自詡，愚癡之極。

35、若以菩提為其物者，彼彼眾生由我想故，而有我想，即非菩薩?！洞髮毞e經(jīng)》卷一，三律儀會

36、孔雀雖以色嚴身，不如鴻鵠能高飛，外形雖有美儀容，未若斷漏功德尊。《別譯雜阿含經(jīng)》卷一

37、有南無阿彌陀佛，我們就能自尊、自重、自愛。沒有南無阿彌陀佛，只能自暴自棄，自絕滅亡。

38、法性本寂無諸相，猶如虛空不分別，超諸取著絕言道，真實平等常清凈?！度A嚴經(jīng)》卷三十七，十地品

39、因為真實只有一種，沒有第二種；人們懂得這一點，就不會爭論?！督?jīng)集》第四品，第十二章《小積集經(jīng)》

40、妻子應體貼與賢淑，一天之后，把家庭瑣碎之事料理完畢，盡量不要拿這些小事煩勞丈夫，讓丈夫好好休息。

41、用推人之手扶人，毀人之口贊人，怨憾人之心愛人慈人，是謂即業(yè)火成解脫火。（明）澫益《靈峰宗論》卷四

42、雖為俗人，不染世樂，常念三衣，瓦缽法器，志愿出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切?！斗鹫f八大人覺經(jīng)》

43、【佛心禪語】 只要向佛學習、向佛看齊，不要向佛崇拜，不要向佛祈求什么，這就是禪宗的特色?！葡壬?/p>

44、【佛心禪語】 沒有什么事能夠束縛你 煩惱重的人，芝麻小事都令他煩惱；想解脫的人，天大的事都束縛不 了他。

45、寧以熱鐵挑其兩目，不以染心視他好色。寧以利斧斬斫其身，不以染心貪著諸觸?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷十一，圣行品

46、人需要愛，太嚴則會沖失了愛。有理的時候，氣度更要寬和，才能圓融愛，烘托“理”。所以做人宜“外和內(nèi)正”。

47、大殿外，晴天萬里無云。庭園青綠，于清新中蘊蓄著寧謐，多美好的晨景。此時此景即常寂光土，更向何處覓凈土？

48、老僧行腳時，除卻二時粥飯是雜用心處，除外更別無用心處。若不如是，大遠在。（唐）趙州從諗禪師《傳燈錄》卷十

49、許多“聰明人”在見到“便宜”的時候，就忘了“天下沒有免費的午餐”的道理。只要你堅持正道，騙子就無隙可鉆。

50、“南無阿彌陀佛”佛旗在我心中高高飄揚，阿彌陀佛以此宣示他的**存在，閻羅、魔軍不敢進犯一步，何其安樂自在。

51、古人還有“有理也要讓三分”“得饒人處且饒人”等不少警句，這無疑都是提醒人們得理要讓人，要懂得退讓、忍讓的道理。

52、學佛一事，原須克盡人道，方可趣向?！┤缬奕f丈高樓，必先堅筑地基，開通水道?！队」獯髱熚拟n增廣與丁福保書》

53、菩提心堅圊，說得咒悉地，余則修咒軌，所作皆無果。由略想諸法，一切皆無性，定得菩提心，非唯余能得?！恫粍用魍踅?jīng)》

54、集中思想。情緒緊張，思想散亂；思想一集中，那些困擾自己的妄想雜念就會減少，所謂“一心不亂”，就能“動靜自如”。

55、你愛上了自己，沒有任何缺點，全都是完美的，你將最完美的你，展現(xiàn)給世人，你每天都將是一個禮物，是一個作品，是一個奇跡。

56、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學的文字應用于實相般若，以聲音呼出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學佛的真諦。

57、若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心學正智。若人壽百歲，不知大道義，不如生一日，學惟佛法要。《法句經(jīng)》卷上，述千品

58、人間佛教決非同于世間的慈善事業(yè)，是從究竟的佛乘中，來看我們?nèi)祟悾瑧鯓拥膹娜硕蛴诜鸬?。（當代）印順《妙云集·佛在人間》

59、如果每個人都能了解自己非常幸福，時時刻刻都能培養(yǎng)慈悲心，便會顯露出可愛、慈悲、快樂寧靜的本性；如此就能制止瞋心，控制脾氣。

60、生命之道：陰陽兩界是互相作用的，陰界安則陽世安，陰先動而陽后隨。陰永遠大于陽。人世間看得到的東西都是由看不見的念頭來決定的。

61、不管何時，何地，何境，保持一顆寧靜的心都是一種美好的生活狀態(tài)，靜是一種品格，可以沉淀浮躁。靜是一種智慧，能感悟生命的大慈大悲。

62、【佛心禪語】 我們安詳禪要求人人安分守己、心安無愧。不要改變生活，……不必燒香、磕頭，不要增加生活負擔，現(xiàn)在的人夠忙了?！葡壬?/p>

63、【佛心禪語】 發(fā)怒在大多數(shù)情況下，不但不能解決問題，反而會激化沖突，闖下很 多大禍。憤怒是片刻的瘋狂，我們應該控制情感，否則情感就會控制你。

64、所以，很多人聽到真理時會覺得不好受，因為每句都像針鋒一樣刺中他的心。但是如果不逃避，誠懇接受忠言之勸，且承認已做錯的事，就能增長智慧善根。

65、【佛心禪語】 心生毒害化為畜生，心生慈悲化為菩薩，心生智慧化為上界樂土，心生愚癡化為下方苦海。心中善念集在一起，就會產(chǎn)生智慧?！蹲诮腆鹧凿洝?/p>

66、諸佛如來是法界身，遍人一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心即是三十二相八十隨形好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海，從心想生。《觀無量壽佛經(jīng)》

67、遠處的是風景，近處的才是人生，學會欣賞遠處的風景，懂得經(jīng)營自己的人生。生活，悲喜交集、憂樂相伴、苦甜相依，懂得放棄，才能輕松；懂得看開，才能快樂。

68、學佛是要轉換身心氣質，這不是一件容易的事，要靠我們長期的積累，持之以恒，默默耕耘，把我們無始以來的習氣毛病、無明煩惱不斷地在持戒、修定、證慧的過程中斷除。

69、【佛心禪語】 應發(fā)切實誓愿，愿離娑婆苦，愿得極樂樂。其愿之切，當如墮廁坑之急求出離，又如系牢獄之切念家鄉(xiāng)。己力不能自出，必求有大勢力者提拔令出。（印光法師）

70、如以空拳誘小兒，示言有物令歡喜，開手拳空無所見，小兒于此復號啼。如是諸佛難思議，善巧調(diào)伏眾生類，了知法性無所有，假名安立示世間?！洞髮毞e經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會

71、由眼識生，三心可得，如其次第：謂率爾心、尋求心、決定心。初是眼識，二在意識，決定心后，方有染凈，此后乃有等流眼識，善、不善轉。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷一

72、磨礱砥礪，不見其損，有時而盡；種樹蓄養(yǎng)，不見其益，有時而大；積德累行，不知其善，有時而用；棄義背理，不知其惡，有時而亡。（宋）靈源清禪師《筆帖》（《禪林寶訓》）

73、無論我們做什么事，隨時隨地都可以得到禪定。當我們依這樣的禪定而有了覺性時，內(nèi)心就不會再有迷惑。而這個沒有迷惑的心，就會有智慧如實地看待各種事物，這就是所謂的覺悟。
來源: m.haoli737.com

74、【佛心禪語】 天下所有偉大事業(yè)都是在統(tǒng)一的心靈下完成的。如果我們不能做到心靈統(tǒng)一，那就不可能發(fā)揮出生命的潛在力量，不能發(fā)揮潛在的力量，就是自己埋沒自己。一一耕云先生

75、【佛心禪語】 生活中有很多事情需要我們?nèi)ヒ灰淮蚶?，與其把時間浪費在對容顏易逝的長吁短嘆上，不如細致地經(jīng)營生命中每一塊園地，在生命的終點翹首回望，你會看到一路繁花似錦。

76、人命極短，在世須臾間耳。生死長遠，多諸畏難。若死來至，于中啼哭，骨節(jié)離解，身體煩疼，而是無有救者，非有父母妻子奴婢仆從國土人民所能救也?！对鲆话⒑?jīng)》卷五十，大愛道般涅槃品

77、佛說：知足的心，就是富樂安穩(wěn)的地方。知足的人，雖然睡在地上，也覺得安樂。不知足的人，雖然身處天堂，也不滿意。不知足的人，雖然富有，內(nèi)心卻很貧窮。知足的人，雖然貧窮，內(nèi)心卻很富有。

78、【瘋話之人生語錄】占課相面的，令人靠天求福。水先生，令人靠地求福。仿佛想天上掉餡餅，想地下出金窖，全是徒勞妄想的。好的求福之法，是靠良心。要良心不壞，縱或享不到大福，也必受不著大罪。

79、【佛心禪語】 人生能有幾時，電光眨眼便過。趁未老未病，抖身心，撥世事，得一日光景，念一日佛名，得一時工夫，修一時凈業(yè)。由他命終，我之盤纏預辦，前程穩(wěn)當了也。若不如此，后悔難追?。ㄌ烊缍U師）

80、【佛心禪語】 名能否放得下？高智商的人，患心理障礙的概率相對較高。原因在于他們一般都喜歡爭強好勝，對名看得較重，有的甚至愛名如命，累得死去活來。倘若能對名放得下，就可稱得上是超脫的“放”。

81、人者心之器，如何安頓身心，是現(xiàn)代人忙碌生活中應當注重的課題?！懊β怠薄懊つ俊迸c“茫然”的蕓蕓眾生，應當從寧靜中安頓身心，最好“能動中有靜，靜中有動；在靜中有活潑的舉止，在動中有寧靜的力量”。

82、俗話說：與人方便，與己方便。這位男士能如此大度地給人行方便，讓自己不方便，這是一種怎樣的氣度？其實，在生活中，我們只須轉念一想，世界可能從此不同，我們的生命也會因為我們的轉變而變得與眾不同。

83、生活的禪法是與命運一起進行，從困惑迷茫中突圍，因為心頭的執(zhí)著與分別，我們不回避與逃避任何痛苦，保持一顆平常心來觀察自己，觀察環(huán)境。平心靜氣的去迎接那些違緣。協(xié)調(diào)好生活中的得失與榮辱，看破才自在。

84、此眾護法亦得生，法將欲滅為已住，必生極樂千葉花，相好莊嚴為佛子。既得生彼供正覺，莊嚴王劫無荊棘。于彼得成最上道，執(zhí)持正法及天人。彼佛國土無魔事，無惡業(yè)報無胎生。時有無量菩薩集，又無聲聞緣覺名?！度鐏碇怯〗?jīng)》

85、【信心】信，從人、從言，即以他人所說的話為信。信，是放下自己的主觀判斷，而以對方所說為準。信，以聞信為主，而非眼見為實：主觀感受上明明有我，可是佛說無我，信佛就要信無我；肉眼沒見到極樂，耳聞佛說有極樂，則信有極樂。

86、【佛心禪語】 佛說：“其實能活著本來就是一種奇跡！”所以，每個人都不應該太看 重名利，不必太在意失去多少，應該留幾分清醒，存一份淡泊，時刻保持 一種平常人的心態(tài)，讓每一個日子都過得灑脫、輕松一點，平平淡淡才是 真，平平安安才是福！

87、佛教常用“明珠在握”比喻“佛心般若”并不在高遠之處，而是人人可以掌握的，“石中之火，不打不發(fā)”，石頭雖然蘊藏天然火種，可是不經(jīng)敲打是不會綻放火花的，我們?nèi)巳诵闹卸加蟹鹦裕侨绻恍薏蛔C，就如同懷中雖有珠寶而不知取用一樣枉然。

88、戀愛時，我們也時而會厭煩，他為什么總是告誡你，不要隨便接受別人的邀請，哪些男人對你不懷好意。或許，你會常常覺得他太小心眼，他在吃醋。其實，他真正想要做的是保護你，只是他的方式讓你覺得討厭，但他的出發(fā)點卻都是因為愛，因為他太愛你。

89、【禪語】心量要大，自我要小。要能放下，才能提起。放自如，是自在人。識人識己識進退，時時身心平安；知福惜福多培福，處處廣結善緣。提得起放得下，年年吉祥如意；用智慧種福田，日日都是好日。身心常放松，逢人面帶笑。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

90、所謂風水輪流轉，人在做，天在看。做多了不得人心的事，終究會自食其果的。說到源頭，他的事業(yè)失敗，不是誰造成的，一切都是他的一思一念，一言一行感召來的。圣人言：己所不欲勿施于人。當散發(fā)出去的負能量積攢到一定程度時，首先殃及的就是施者本人。

91、【佛心禪語】 在生活中，我們放不下的東西太多了，以至于承擔了許多不快與煩 惱，甚至覺得生命是如此沉重。世界上每一個人都在追求快樂，但卻沒有 人真正了解什么是快樂。因為我們雖然每天都在追逐著快樂，可又總放不 下自己心中的重負，如名利、金錢、權勢等。

92、【如是我聞】我問佛：說我，羞我，辱我，罵我，悔我，欺我，騙我，害我，我將何以處之？佛曰：容他，憑他，隨他，盡他，讓他，由他，任他，幫他，再過幾年看他。生難免要受些委屈和傷害，以其耿耿于懷郁郁寡歡，倒不如坦坦蕩蕩泰然處之。有經(jīng)受住的洗禮，才能練就波瀾不驚的淡定。

93、反季節(jié)蔬菜沒味道，反季節(jié)兒童少了童真?，F(xiàn)在的孩子成熟太早，回憶里會缺失童年的快樂。多數(shù)父母希望自己的孩子盡快成熟，其實他們這么做是錯的，但更大的錯還不僅在父母，而在這個充滿競爭的時代。令人欣慰的是，在被速度催化的當下，也不乏少數(shù)的清醒者，他們已經(jīng)開始追求返璞歸真。

94、【佛心禪語】 清明節(jié)，透過媒體看到很多祭掃群眾在為去世者祭祀。僅僅從傳統(tǒng)的角度來看待，這是非常好的現(xiàn)象，但從佛教的角度看，這還是陷于迷信的狀態(tài)。看到很多的墳墓，這更加提醒我們死亡無常。在這個世界上，從古至今，無論有多少顯貴、富翁、名人，最后的歸宿只有一個，就是死亡。

95、年輕時有的是力氣，拿得起，就是舍不得放下。年紀大了，什么東西都能放下了，又有好多東西拿不起來。能拿得起來又能放得下去的東西也就只有筷子了。如果等到有一天，我們連筷子都拿不起來時，我們的生命也就差不多到了盡頭，筷子諧音就是快了，到了。飯吃到數(shù)了，圓滿了，人就該回家了。

96、漫步在晨風中，目光被自然的色彩牽引，思想吮吸自然的芳香，我的內(nèi)心無比安寧。盡情享受早晨的短暫時光，不被脂粉的面具打擾，不必為頻生的白發(fā)憂愁。林蔭道上那片枯黃的落葉，塵封了春天故事，回歸本色美麗，仿佛波德萊爾的《惡之花》。此刻，靈魂的真實，人生的真相，和晨光一樣清澈。

97、看不見，摸不著，卻真切地存在于你的心中，它比你熱愛的朝霞燦爛，比你喜歡的晨歌嘹亮。它將你從黑夜喚醒，它帶你穿過黎明的山峰，它伴你涉過如水的夢境。你的靈魂和它一起飛越，你的思想因它奔向無垠，你肉身所觸的世界也l因它充滿激情和歡悅。它的名字叫希望，它的愛不分彼此沒有分別。

98、今日虛度，放縱一回。發(fā)現(xiàn)路遠和路近是相對的，譬如去同一目的地，有兩條道，一條距離遠，一條距離近，走距離遠的那條可能先到達。道理很簡單，近的或堵車，進不能進，退不能退；或正在修路，要求車輛繞行；而遠的那條因為遠，車輛稀少，路況也好，反而暢通無阻。由是觀之，走捷徑風險很大。

99、既做一件事，就要以認真的態(tài)度去做，做好了是本分，做不好沒遺憾。事情總要人做，不是你做就是我做；人都必須做事，不是這事就是那事。敷衍著去做，還是用心去做，都一樣要做，都一樣要付出氣力、時間和生命。與其在敷衍中荒廢自己，不如在用心中充實自己，做事如做人，到頭來做的都是自己。