1、人生的價值在于功能而不是形象，形象沒有價值。

2、【天天禪語】人只有感恩的本分，沒有埋怨的權利。

3、【佛語禪話】業(yè)力不可轉，但是緣可造；應廣結善緣。

4、善于利用時間的人，無時無刻不是修持參禪的好機緣。

5、沒有生過什么大病，是因為此人根本沒有能量排病毒。

6、【一句禪語一種人生】心誠、行正，就能受人肯定信任。

7、【天天禪語】善要有自信，才能發(fā)揮不畏懼的堅定力量。

8、“忍而無忍”是真修行；“忍無可忍”而以牙還牙是凡夫。

9、孝順父母、尊重師長、愛護妻子、善待他人皆能獲得幸福。

10、一提到佛教，一般入都認為佛教是消極的、出世的、空無的。

11、【心靈禪語】 世界需要和平，社會需要祥和，人心需要和氣。

12、【天天禪語】凡事不知足，就會不滿意；不滿意，就會有遺憾。

13、【禪語悟道】不只愛人，還要愛地球；土地平安，人才能平安。

14、安定心境有妙法，放松身心、集中思想；進一步觀、仿效佛陀。

15、法若無常，即是動相，即是空相?！赌υX般若經》卷七，十無品

16、【佛心禪語】 沒有真才實學，弄虛作假，只能給別人留下笑柄。

17、其實，人生到底是上升，或者下墜，完全取決于你如何看待人生。

18、不可信人，與之同意，是菩薩謬?！洞髮毞e經》卷一一二，普明菩薩會

19、【一句禪語一種人生】充滿愛的付出而沒煩惱、很灑脫，是修行的目標。

20、若能系一心，一切皆能系。若自降一心，一切自降伏?！镀刑嵝薪洝肪硪?/p>

21、【身心自在】 待人處事誠正信實，問心無愧，就可以皆大歡喜，身心自在。

22、天見寶莊嚴，人見為清水，魚見為窟宅，鬼見為膿血?！俄樥碚摗肪砦迨?/p>

23、于念念中，身語意業(yè)皆無空過，悉以回向一切智門?！度A嚴經》卷十八，明法品

24、因語是指因果的語言，我們只有了解了因果法則，才會明白命運是如何改變的。

25、【禪語感悟人生的句子】 如果要從冰里面鉆出酥油來，這是根本不可能的事情。

26、【大徹大悟的佛學智慧】用菩薩的智慧，看待家人；用父母的包容，關懷天下人。

27、若貪瞋癡，若法界智，無有少法而可得者?！洞髮毞e經》卷八十三，無盡藏菩薩會

28、久而久之，你便不愿將心煩的事情告訴他，因為他每次處理的方式都讓你接受不了。

29、以三事教化：一者神通，二者知他心，三者說法?！赌υX般若經》卷二十六，六喻品

30、惡念人皆有之，大善者也有小惡。關鍵在于，惡念一旦產生，我們是順應還是抵抗。

31、我的眼睛對風沙特別敏感，如果這個世界到處充滿沙塵，我活著肯定毫無快樂而言。

32、若一個人很小氣，那他（她）一定愛精打細算，很少亂花錢，能夠為家里節(jié)省開支。

33、【佛心禪語】 我們不一定要在心外尋找財富，真正的財富應該是內心源源不斷的能量。

34、【佛心禪語】 問：“如何是諸佛本源？”師日：“千峰寒色?！薄堆└]重顯禪師》

35、向外馳求，不知返照回光，如是學佛，殊難得其實益。《印光法師文鈔-復馬契西書三》

36、佛說：人有美德，我虛心學習；人有惡行，我小心規(guī)避。我追隨“善知識”，自修成佛。

37、心持世間去，心拘引世間，其心為一法，能制御世間?！峨s阿含經》卷三十六，第1()()9經

38、大心菩提心，諸心中最上，解脫一切縛，具足諸功德?！洞髮毞e經》卷九十六，勤授長者會

39、修一善心，破百種惡。信善作福，積行不厭，信知陰德，久而必彰?！斗ň浣洝肪砩?，明哲品

40、夫心者，為諸法總持之門，作萬有真實之性，故稱第一義諦。（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十四

41、習禪者各自檢點，可有此?。课乙娭?，時刻提防，否則我執(zhí)逾重，煩 惱生死的束縛也將逾緊。

42、菩提心者，即是如來十力、四無所畏、十八不共佛法之根本也?！洞髮毞e經》卷三十六，菩薩藏會

43、【佛心禪語】 “小”不可忽視：腳下開始，毫末做起，有做小事的精神，就能產生做大事的氣魄。

44、不求真，不斷妄，了知二法空無相。無相無空無不空，即是如來真實相。（唐）玄覺《永嘉證道歌》

45、依戒得三昧，三昧能修慧，依因所修慧，逮得于凈智。已得凈智者，具足清凈戒。《大乘寶云經》卷七

46、不實之法，是從緣生；真實之法，不從緣起；如來法身，體是真實，名為涅槃?！督鸸饷髯顒偻踅洝肪硪?/p>

47、以自心應真是佛，一念相應一念佛，念念相應念念皆佛，無心外國，無心外佛。《華嚴經合論纂要》卷三

48、勿輕言“挫折感、無力感”?？v然困難如石，也要鉆過去：更何況有時所謂的困難，可能只是如紙之薄。

49、十方佛剎無有量，悉具無量大莊嚴，如是莊嚴不可思，盡以莊嚴一國土?！度A嚴經》卷三十三，十回向品

50、應以無舍而為方便，圓滿布施波羅蜜多，施者、受者及所施物不可得故。《大般若經》卷四。二，歡喜品

51、年輕力壯時，可以一口氣往上沖；但沖力過猛，不免又筋疲力盡。于是走走停停，困頓繁勞，目標還在遠方。

52、個人的利益與大眾的利益永遠是一致的，只有把個人的利益與大眾的利益緊密地聯系起來，個人利益才是永久的。

53、我們要如何修行才能得到“真功夫”？功夫一定要從歷練中得來；修行的方法很多，但離不開一個字——“忍”。

54、【佛心禪語】 問：“如何保任？”師日：“任性逍遙，隨緣放曠。但盡凡心，別無圣解。”——《龍?zhí)冻缧哦U師》

55、也許有的事情、有的人還是不盡如人意，但如果懂得包容，我們自己的心情會輕松很多。其實，沒有什么大不了的。

56、茫茫人海，蕓蕓眾生，相遇何其不易，百年修得同船渡；千年修得共枕眠，既然牽手，就應當相互扶持，互敬互愛。

57、人與人之間的相處之道，需要溝通，溝通不成則妥協(xié)，妥協(xié)不成時，你就原諒和容忍他吧。（當代）圣嚴《108自在語》

58、【佛心禪語】 人生在世，知錯能改，則為君子之道。有錯不思改正，或者口是心 非，那只能在錯誤的道路上越走越遠。

59、要看清人間真相，你的眼界必須高一點；要看清人生真相，你的境界必須高一點，要看清生命真相，你的靈界必須高一點。

60、聰明人即使受到挫折，也會更加機智頑強。當獸王饑餓的時候，能迅速撕裂大象的腦袋。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

61、一些人半途道別，一些人擦肩而過，一些人不明下落。但我們應該相信，無論路程多少遙遠，他們都可以找到屬于自己的那道岸。

62、人心換人心，真心見真情。人心可貴，在于真誠；真情可待，在于寬容。人生如茶，歲月似酒，喝的人不同，便會生出不同味道。

63、年輕時，我們很單純、很青澀，我們可能還不能完全明白什么是愛，但也正是那份難能可貴的單純，讓我們對我們的愛人無欲無求。

64、【佛心禪語】 依賴他人，就會把命運交給別人，而使自己失去做大事的主動權。拋棄身邊的每一根拐杖，都是對自己能力的一大考驗。

65、【佛心禪語】 心生種種法生，心滅種種法滅，故知一切諸法皆由心造，乃至人、天、地獄、六道修羅盡由心造。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》

66、或有一類凡夫僧，戒品不全生正見，贊嘆一乘微妙法，隨犯隨悔障消除。為諸眾生成佛因，如是凡夫亦僧寶?！洞蟪吮旧牡赜^經》卷三，報恩品

67、【佛心禪語】 浪子回頭金不換，意味著浪子能真正做到回頭不是一件容易的事。沒 有足夠的毅力和意志是不可能重新做人的，即使你確定了目標。

68、才華洋溢的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得世俗的滿足；另一方面，卻因所求沒有止境，不易尋得內在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。

69、【以眾人為重】學佛要注重道與理，關心人及事。以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學佛的精神。

70、【佛心禪語】 發(fā)怒在大多數情況下，不但不能解決問題，反而會激化沖突，闖下很 多大禍。憤怒是片刻的瘋狂，我們應該控制情感，否則情感就會控制你。

71、【天天禪語】我們的行、住、坐、臥與一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪同，都是一念之差。006。

72、他人若已擁有一分愛心，我們要積極鼓勵他，使他的愛心綿延不斷。不只是一時短暫的愛心善念，還要使他們能保持長期不斷的精進心，去完成菩薩的道路。

73、唯有百劫千生，常行佛道，十方三世，普度眾生，則不唯一生父母，生生父母，保蒙救濟；不唯一人父母，人人父母，盡可超升。（清）省庵《勸發(fā)菩提心文》

74、除非，她找一個對她俯首聽命的小丈夫，那樣的男人多半陽剛氣不足、怯懦、沒有主見——通常這樣的男人沒有擔當，一旦遇到重大變故，只會采取逃避的方式。

75、是菩薩摩訶薩見生死無始，皆悉空寂，所謂空者，常樂我凈皆悉空寂，無有變易、眾生、壽命、三寶、佛性及無為法，是名菩薩觀無始空?！洞蟀隳诮洝肪硎笮衅?/p>

76、一個人身上的能量與磁場，往往決定了他運勢的好壞，決定了他事業(yè)的成功與否，決定了他與什么人相遇，應該做什么事，住什么樣的房，這都是先天與后天能量累積的結果。

77、結人緣、結善緣、結法緣、結佛緣卻有所求，那就是世間的善緣、有漏的善緣；反之，廣結四緣無所求、不著相，無人無我無自無他，那就是無漏的善緣，那就能夠成圣成賢。

78、三世魂牽，唯君是念。若可，我愿退去塵世的錦衣，在煙水之湄化身為蓮，飄渺出塵，臨水照影。我會盈一份云水禪心，優(yōu)雅娉開，任時光荏苒，風云來去，不悲不喜，只等君來。

79、人的命與相是相通的，而相會隨著業(yè)而轉。有人過去的面相看起來很兇惡，但如果他做了善業(yè)功德，心生歡喜，行為舉止自在磊落，相就會因此改變。所以，命與相都不是絕對的。

80、【佛心禪語】 什么是無為法呢？不守什么，也不執(zhí)著坐相，只打“?！辈淮颉败嚒?，只修心不執(zhí)身；只保持內心一貫的安詳，因為只有安詳的心態(tài)才是定慧不二的現量與證量?！葡壬?/p>

81、生活的禪法，它必須是溫暖與善良，寬闊與承擔，走在每一個時代，找找與時代的契合，它更是對命運的一種體醒，消極時振作，悲觀時期望，冷落時溫暖，能照亮人生理念的方法，就是禪道。

82、人要活得明白，不能活得不明不白；人要活得糊涂，不能活得糊里糊涂。活得明白，諸事都看得開；活得不明不白，什么都放不下?；畹煤侩y得，那是大智若愚；活得糊里糊涂可悲，那是對生命的辜負。

83、【佛心禪語】 佛說，放下得輕松之福報。很多時候，人之所以有痛苦和煩惱，是因 為放不下很多東西。放下不是放棄，放下是放下不該有的惡念和貪欲，放 下讓自己感到沉重的東西，放下不該屬于自己的東西。

84、沒有共同的信仰，人心就是一盤散沙；沒有一致的航向，船只就會彼此相撞。大至民族國家，小至家族家庭，莫不如此。散沙堆成的大廈再高，經不起風吹雨打；單個的船只再大再堅固，也難免覆沒的宿命。人們，該醒醒了。

85、學問不如人，能力不如人，錢財、地位、健康、長相……一切不如人，又有什么關系呢？這些都是假的，假的東西不如人，并無損失，反而正好可以念佛。凡夫稍有所長，便引以自恃，執(zhí)假為真，若由此失去念佛，則所失太大。

86、【佛理經典】若人壽百歲，遠正不持戒，不如生一日，守戒正意禪。若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心學正智。若人壽百歲，懈怠不精進，不如生一日，勉力行精進。若人壽百歲，不知大道義，不如生一日，學惟佛法要。

87、無常是苦，法師說人生存的過程本身就是一個苦的事實，而在這個苦里，又含有無常，無常生白發(fā)，無常催別離，無常導致求不得，無常將朋友變?yōu)樵┘?。無常是空，不能永恒、不是真實、捉摸不定、隨時變化，這是無常，也是空。

88、禪師有一個愛抱怨的弟子。一天，弟子買鹽回來，禪師將一把鹽放入一杯水中讓他喝，弟子說：咸得發(fā)苦。接著禪師把剩下的鹽都倒進湖水里，弟子嘗后說：純凈甜美。禪師滿意道：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。

89、生活中，有些東西拿不準，分不清時，最客觀的辦法就是讓時間去沉淀，時間稍長，事物都會由陰而轉為陽，這是事物的本質規(guī)律。所謂“路遙知馬力，日久見人心”。同時，也可以順便確定一下自己的想法和決策，是一時沖動還是一世英名。

90、晨光里我自由吐納，吸入朝霞，燦爛心的蒼穹；呼出希望，喚醒萬水千山。來吧，朋友，我們借一縷晨風梳妝，就一盤曉日早餐，踏一路晨歌出發(fā)。不要怕地鐵擁擠，不要怕車多路堵，也不要怕山高水遠，跟隨心的引領，沒有你不能抵達的地方。

91、相由心生，這是一句佛語。每個人的心是一塊田，種善因，故得善果種惡因，故得惡果。而相由心生，笑容就是心靈的一面明鏡，真實地映射內心所種的因。心是一塊田，種什么，得什么，心若不自由，走到哪里都是囚籠。心若無歸宿，走到哪里都是流浪。

92、出家者有出家者之家務事業(yè)也，即所謂“弘法為家務，利生是事業(yè)也”。在家人有在家人之家務事業(yè)，即仕農工商，各操其一，贍身、養(yǎng)家、利國、益群之業(yè)也。否則，即為世之負債人，更何能成就佛法中超世之志業(yè)哉！（民國）太虛《學佛者應知行之要事》

93、【禪詩】春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。青山幾度變黃山，世事紛飛總不干。眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前?？帐职唁z頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。

94、為什么要修觀死亡無常呢？對于修行人來說，最大的障礙就是對今生今世的貪執(zhí)，也是過于追求此生此世的名利。只有觀修無常才能去掉這個貪執(zhí)，斷除對名利的過分追求。如果不斷掉對此生此世的貪執(zhí)，佛法的知識再豐富，修行的時間再長久，戒律守持得再清凈，也談不上是修行者。

95、二十多年前，我正年輕，覺得這個世界暗無天日，感到前程一片迷惘，生命時刻處在坍塌的邊緣。二十年后回頭再看，發(fā)現那個曾經的我不可理喻，當時覺得垂天之重的事實際上輕如鴻毛，當年看似過不去的坎其實跨步能過。人們，再難都要好好活著，活著活著，就活得一切都風淡云輕。

96、【佛心禪語】 母親給孩子煮飯，卻不能替孩子吃飯；老師教學生知識，卻不能替學生學習；醫(yī)生為病人冶療，卻不能替病人服藥。同樣的，佛陀引導我們如何踏上解脫之路，卻不能替眾生成佛；法教幫助我們如何解決煩惱，卻不能替眾生證悟；僧侶陪伴我們一路修行，卻不能替眾生成就。

97、一個修行者要想渡過輪回的大海，若沒有像舵手一樣的上師善知識的引導，就難以超越輪回的束縛，雖然乘上了趨入佛法的大船，具備一些功德，但卻因不能圓滿而還會沉沒在輪回的苦海中，隨業(yè)流轉，無法到達涅槃的彼岸。正如《華嚴經》說：“善知識就像船夫，救渡我們渡過輪回的苦海。”

98、命運不是上天注定的，有時候，往往為了一塊錢，就能使這個人改變自己的命運——如果你拿一塊錢去幫助別人，對方得到協(xié)助支持，“愛人者人恒愛之”，你種下善緣就會改變命運。反過來，拿一塊錢去做了不好的勾當（惡因），甚至為了一塊錢而計較爭吵，說不定就會為自己惹來煩惱與災難。

99、能動能靜，能近能遠。俗語說：“在家干日好，出門一時難。”誠然，由于語言及習俗，出門不如在家習慣方便，所以，當我們出外旅游參訪時，除了要能動態(tài)地跋山涉水，也要能靜態(tài)地欣賞、觀察，我們要用心研究近處的，也不放過機會去了解遠處的，處處用心時時留意，隨時隨地都是學問，都有寶藏。