1、 要求理想的實用價值是矛盾的。

2、 當然，理想對沒有靈魂的東西毫無用處。

3、 圣徒是激進的理想主義者，智者是溫和的理想主義者。

4、 理想主義永遠不會消失。它是每個珍惜精神價值的人心中存在的唯一方式。

5、 在沒有上帝的世界里，一個尋求信仰卻得不到的理想主義者會轉(zhuǎn)而尋求智慧的幫助，從而成為智者。

6、 理想:追求精神價值。理想主義:把精神價值放在實用價值之上，作為生活或社會的主要目標和最高目標。

7、 對于所有有靈魂生活的人來說，精神的獨立價值和神圣價值是不言而喻的，是不能證明或不需要證明的公理。

8、 因此，我相信，在理想主義普遍被嘲笑的時代，一個人仍然堅持成為一個理想主義者，不是因為天真，而是因為精神成熟和意識。

9、 據(jù)說，如果一個人在14歲時不是一個理想主義者，他一定是庸俗和可怕的。如果他在40歲時仍然是一個理想主義者，他將是幼稚和荒謬的。

10、 我們可以引申，如果一個國家都陷入了某種理想主義的狂熱，那當然太幼稚了。如果在它的年輕人中很難找到理想主義者，那就太墮落了。

11、 理想是靈魂生活的寄托。因此，就生活而言，如果世界重實利而輕理想，理想主義就會不合適；就生活而言，只要一個人重視靈魂生活，理想主義就永遠不會對他過時。

12、 精神目標只是一個方向。它的實現(xiàn)方式不是在未來的某一天成為一個可見的現(xiàn)實，而是作為一個方向反映在每一個當前的行為中。換句話說，它永遠不會完全實現(xiàn)，它可以隨時實現(xiàn)。

13、 人類最基本的價值，如正義、自由、和平、愛和誠實，不能用經(jīng)驗來證明和偽造。它們本身就是目的，就像高尚和諧的生活本身值得人類追求一樣，所以我們不能用它們會帶來什么實際的好處來評價它們，當然，更不用說違反它們會造成什么具體的后果來測試它們了。

14、 有些人所說的理想是指對社會的一種不切實際的美好想象。一旦你看到了社會的真相，這種想象肯定會破滅。我認為這不是理想概念的本義。理想應(yīng)該是指值得追求的精神價值，如社會理想的正義、真理、善良、美麗等。從這個意義上說，理想永遠不會完全實現(xiàn)，否則就不會成為理想。

15、 有兩種理想。一種是社會理想，旨在拯救世界和社會轉(zhuǎn)型。另一種是生活理想，旨在自救和個人完善。如果前者還有一個問題是否符合社會現(xiàn)實，那么這個問題對后者來說根本不存在。生活理想只涉及個人的靈魂。在任何社會條件下，一個人總能追求智慧和美德。如果你不追求，那只是因為你不想，你永遠不能以不切實際為由為自己辯護。

16、 我們只能生活在現(xiàn)在。如果我們想偉大，我們現(xiàn)在就偉大。如果我們想超越，我們現(xiàn)在就超越，如果我們想快樂，我們現(xiàn)在就快樂。簡言之，如果你心中有一個生活理想，你現(xiàn)在就應(yīng)該實現(xiàn)它。如果你只是想象有一天你會偉大、超越或快樂，但現(xiàn)在你總是受到委屈、鉆井和苦惱，我敢斷定你永遠不會有偉大、超越和幸福的一天。作為一種生活態(tài)度，理想是現(xiàn)在進行的，而不是未來。

17、 人的心靈可劃分為三個部分，即理智、意志和情感，而真、善、美便是與這三個部分相對應(yīng)的精神價值。其中，真是理智的對象，體現(xiàn)為科學(xué)活動；善是意志的對象，體現(xiàn)為道德活動；美是情感的對象，體現(xiàn)為藝術(shù)活動。當然，正像人的心靈本是一個整體，理智、意志、情感只是相對的劃分一樣，真、善、美三者也是不能截然分開的，它們之間有著極為緊密的聯(lián)系。理智上求真，意志上向善，情感上愛美，三者原是一體，屬于同一顆高貴心靈的追求，是從不同角度來描述同一種高尚的精神生活。