1、助人為快樂之本。生活得淡泊自在，而能夠付出愛

2、因解成行，行成解絕。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三

3、【佛語(yǔ)禪話】只要甘愿、樂觀，人生沒有過(guò)不去的苦。

4、在修行過(guò)程中，要做到不為外物所擾，心中不起妄念。

5、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】心寬，不傷人；念純，不傷己。

6、【天天禪語(yǔ)】有苦的人走不過(guò)來(lái)，有福的人就要走過(guò)去。

7、【生氣等于自懲】 生氣，就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。

8、【一句禪語(yǔ)一種人生】到德是本分事，禮儀是做人的規(guī)則。

9、【一句禪語(yǔ)一種人生】理想要高遠(yuǎn)宏觀，腳步要落實(shí)當(dāng)下。

10、這是一個(gè)被速度追趕的時(shí)代，我們無(wú)法不竭盡全力地奔跑。

11、無(wú)論人生長(zhǎng)短，只要真實(shí)地付出善念，就是很美的生命樂章。

12、現(xiàn)實(shí)生活中，女人往往會(huì)愛上和自己的個(gè)性完全相反的男人。

13、【天天禪語(yǔ)】充滿愛的付出而沒煩惱、很灑脫，是修行的目標(biāo)。

14、一個(gè)好人，在路上看到不平的事，要挺身而出，勇于承擔(dān)與面對(duì)。

15、如是諸佛神通力，一切皆由業(yè)性起?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷七，世界成就品

16、不著內(nèi)外一切法，如風(fēng)無(wú)礙行于空?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十三，十回向品

17、身為受限的生命，又活在混亂不堪的世界里，我們永遠(yuǎn)都會(huì)遇到困境。
摘自: m.haoli737.com

18、知足的人，即使只有一分力量，也可以發(fā)揮一分功能，為人群奉獻(xiàn)愛心。

19、哪怕只有1%的可能，只要你經(jīng)過(guò)周密安排把握住了，你賺錢的機(jī)會(huì)就是100%。

20、【禪語(yǔ)感悟人生的句子】 好比大海里的船只，裝載的東西過(guò)重，就會(huì)沉沒。

21、自性具三身，發(fā)明成四智。不離見聞緣，超然登佛地?！读鎵?jīng)·機(jī)緣品》

22、世及出世間，一切由心造，猶如工畫師，巧善皆成就。《妙法圣念處經(jīng)》卷四

23、計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化，這世界速度太快，靈魂跟不上來(lái)，想等等它都做不到！

24、【佛心禪語(yǔ)】 欲得凈佛土，當(dāng)凈其心，隨其心凈，則佛土凈?！队^心論》

25、【佛心禪語(yǔ)】 一花一世界，一葉一菩提。日日是好日，年年是好年?！ネ?/p>

26、照見五蘊(yùn)皆空，不是要消滅五蘊(yùn)本身，而是要空掉我們?cè)谖逄N(yùn)上所起的種種妄念。

27、若住佛戒不能護(hù)持，則欺諸佛，是污佛家。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷二

28、若煩惱中見菩提者，是名如見，若離煩惱見菩提者，即是倒見。《大集經(jīng)》卷十二

29、惡念人皆有之，大善者也有小惡。關(guān)鍵在于，惡念一旦產(chǎn)生，我們是順應(yīng)還是抵抗。

30、人要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的性格，不要有依賴性；負(fù)擔(dān)雖重，只要有心，沒有挑不起的擔(dān)子。

31、【佛心禪語(yǔ)】 問：“如何是諸佛本源？”師日：“千峰寒色?！薄堆└]重顯禪師》

32、正信佛教的禪定叫三昧，意即正定，是靠日常生活中的磨練所成就，屬修道的方法之一。

33、【佛心禪語(yǔ)】 一切道理都孕育在最平常、最平凡的生活中，只要細(xì)心體驗(yàn)，肯定受益匪淺。

34、自學(xué)養(yǎng)恬休用智，從他名跡日衰微。我身不欲全高貴，高貴多乘禍敗機(jī)。（《法藏碎金錄》）

35、修行容易遇師難，不遇明師總是閑。自作聰明空費(fèi)力，盲修瞎煉也徒然。（明）憨山《費(fèi)閑歌》

36、其實(shí)，世間從無(wú)休息之日。物換星移，宇宙生生不息，不斷地新陳代謝，有哪一天是休息的呢？

37、不付老子財(cái)，不寄邊境民，不信奸狡人，及諸慳惜者、親附成事者?！峨s阿含經(jīng)》卷四十八，第1283經(jīng)

38、有力的人才會(huì)忍，有慧的人才能忍；忍是勇敢、擔(dān)當(dāng)，忍是負(fù)責(zé)、奉獻(xiàn)。（當(dāng)代）星云《佛光菜根譚》

39、世間一切事業(yè)的成就，出世間一切功德的成就，人生一切宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都要靠信心。有信心，就有力量。

40、凡事不可太計(jì)較，凡事不可常計(jì)較，凡事不可不思考。換個(gè)角度想問題，換種眼光看世界，換個(gè)心情過(guò)生活。

41、想用謊言欺騙人，實(shí)際是欺騙自身；說(shuō)一次謊話的人，再說(shuō)真話也不信。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》

42、【佛心禪語(yǔ)】 以同避仇人讓不安定的心安定，以降伏嗔恨讓安定的心穩(wěn)固，以充滿愛心讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

43、【佛心禪語(yǔ)】 入，不管他物質(zhì)生活充實(shí)或貧乏，只要他心里非常安詳，就是在過(guò)著幸福的生活?！葡壬?/p>

44、一般人由于面對(duì)的是事業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)、管理……等，缺少能夠讓人培養(yǎng)慈悲的環(huán)境，所以容易心浮氣躁，多瞋易怒。

45、眼色等不名為縛，貪喜為縛，破貪喜故心得正解脫，正解脫心能人泥洹。（古印度）訶梨跋摩《成實(shí)論》卷十一

46、【佛心禪語(yǔ)】 縮小自己，要能縮到對(duì)方的眼睛里、耳朵里。既不傷他，還要能嵌在對(duì)方的心頭上?！C嚴(yán)法師

47、【佛心禪語(yǔ)】 要稱準(zhǔn)自己的重量，認(rèn)清自己能力的底線。過(guò)分自信就是自負(fù)輕狂，我們要對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)。

48、人應(yīng)該在接納他人的愛與關(guān)懷的同時(shí)，學(xué)會(huì)給予和付出，這樣才會(huì)感受到舍己為人、不求任何回報(bào)的快樂和滿足。

49、若知唯識(shí)現(xiàn)，離于心所得，分別不現(xiàn)前，亦不住其性。是時(shí)攀援離，寂然心正受。《大乘密嚴(yán)經(jīng)》卷上，妙身生品

50、譬如王來(lái)，必有營(yíng)從，若般若慧發(fā)，則一心具足萬(wàn)行。先開見地，后可言修證。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

51、人間佛教……乃是以佛教的道理來(lái)改良社會(huì)，使人類進(jìn)步，把世界改善的佛教。（民國(guó)）太虛《怎樣建設(shè)人間佛教》

52、既然事情已經(jīng)發(fā)生，無(wú)益的執(zhí)著都是“住”，只有具有大智慧的人才能 毫不停留、毫不猶豫、千干脆脆地繼續(xù)前行。

53、【佛心禪語(yǔ)】 末世眾生，無(wú)論有善根、無(wú)善根，皆當(dāng)決定專修凈土。善根有，固宜努力。無(wú)，尤當(dāng)篤培。（印光法師）

54、【契柯夫】想喝小時(shí)，仿佛能喝下整個(gè)海洋似的——這是信仰；等到真的喝起來(lái)，一共也只能喝兩杯罷了——這是科學(xué)。

55、圣人無(wú)論怎樣困苦，也不吃來(lái)自罪惡的食物；獅子寧可餓著肚子，也不吃惡心的東西。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》

56、見樂著人，當(dāng)愿眾生，以法自?shī)?，歡愛不舍。…．見歡樂人，當(dāng)愿眾生，常得安樂，樂供養(yǎng)佛?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈行品

57、密乘要以一切戒為根，密戒為果，故說(shuō)戒猶種子。一說(shuō)沙彌、比丘戒如種子，菩薩戒如干，密宗戒為果也。（古印度）阿底峽

58、【佛心禪語(yǔ)】 本無(wú)許多事，做來(lái)做去，便有許多事，如今卻從許多事中，減來(lái)減去，要到無(wú)許多事處?！逗曛嵌U師廣錄》

59、改變命運(yùn)靠自己，道德的觀念可以改變命運(yùn)；正確的信仰可以改變命運(yùn)，善意的結(jié)緣可以改變命運(yùn)；合理的持戒可以改變命運(yùn)。

60、貪瞋癡等一切煩惱是菩薩器杖，以煩惱門度眾生故。生死是菩薩器杖，不斷菩薩行教化眾生故。《華嚴(yán)經(jīng)》卷五十七，離世間品

61、【佛心禪語(yǔ)】 你，我、他就像三個(gè)水分子，是全同，是不二的。若說(shuō)有差別、若說(shuō)是異化，那只不過(guò)是假象罷了?！葡壬?/p>

62、言語(yǔ)只是一種假象，對(duì)他人的話不必反應(yīng)過(guò)激怎樣面對(duì)批評(píng)和指責(zé)的聲音？佛日：一切音聲皆為虛偽。一《佛說(shuō)文殊師利凈律經(jīng)》

63、我們每天都在做事，每天也都會(huì)遇到這樣那樣的干擾，讓你不能專注于一個(gè)“點(diǎn)”，從而導(dǎo)致一個(gè)人的一生，碌碌無(wú)為，終無(wú)成就。

64、即使你擁有金錢、愛情、榮譽(yù)、成功和快樂，也許你還不會(huì)滿足。滿足是人生無(wú)求的最高境界，只有給予和付出，你才能達(dá)到這一境界。

65、當(dāng)今時(shí)代的人們?nèi)狈Φ牟⒉皇欠鸾痰闹R(shí)和理論，而真正缺乏的是對(duì)i寶的無(wú)偽信心和對(duì)因果的深信不疑。這才是我們無(wú)法成就的根本原因。

66、【瘋話之人生語(yǔ)錄】心即是佛。即是上帝。問心無(wú)愧，何必念經(jīng)禮拜；若問心有愧，又何必念經(jīng)禮拜。有，決不受騙。有上帝，上帝更不易欺。

67、無(wú)論做人、做事，都要抱持一顆“精進(jìn)”心。精就是“不雜”，進(jìn)就是“無(wú)退”。意即要做一件事，必須專心才能做得成，無(wú)有二念才會(huì)有進(jìn)步。

68、人性的微妙：有人口渴，可以為之解渴，不可為其止渴。讓人飽受樂趣是危險(xiǎn)的，它會(huì)使人對(duì)那些最永恒的卓絕的事物不屑！人可以受苦，但卻不能受慣。

69、惡知識(shí)，當(dāng)面說(shuō)人好話，背后說(shuō)人壞話；當(dāng)面表示贊成，背后卻提出異議。俗話說(shuō)“來(lái)說(shuō)是非者，必是是非人”，對(duì)背后愛講別人壞話的人，最好保持距離。

70、【經(jīng)典佛語(yǔ)】 多因一果是因果關(guān)系中的一種現(xiàn)象。這個(gè)道理也閃爍著辯證思維的火花，它給我們的啟示是：多方面、多角度地思考問題，是解決問題的重要方法。

71、人人臉上有笑容，這個(gè)集體就非常祥和，人與人之間就能夠彼此包容、彼此諒解、彼此尊重。在一個(gè)集體當(dāng)中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至關(guān)重要。

72、俗人在火宅中，四威儀內(nèi)與貪瞋恚癡為伴侶，所作所為，所聞所見，無(wú)非惡業(yè)。然若能于此中打得徹，其力卻勝我出家兒百千萬(wàn)億倍?！洞蠡燮沼X禪師法語(yǔ)》卷三十

73、虛空有盡，我愿無(wú)窮。開悟，是為眾生之慧命，若不能以眾生 之苦樂為己身之苦樂，是為自私自利，與無(wú)上菩提背道而馳， 即使諸佛菩薩、善知識(shí)在面前，也會(huì)錯(cuò)過(guò)。

74、人一生走什么樣的路，經(jīng)歷什么樣的際遇，一半取決于自己，一半取決于運(yùn)氣。雖然很難左右運(yùn)氣的那一半，但只要用好屬于自己的那一半，人生也就不會(huì)差到哪里去。

75、人生中最重要的覺悟兩干五百年前，佛陀離家到森林里尋求覺悟，他獨(dú)坐菩提樹下做最深層的思考，經(jīng)過(guò)六年修行苦思，佛陀終于覺悟出了苦集滅道四圣諦：什么是苦？

76、要將是非當(dāng)教育，不要將人事當(dāng)是非。前者能將種種不順心的行為轉(zhuǎn)化為重組自我的利器，后者只會(huì)讓你覺得人生很痛苦。其實(shí)，每天的瑣碎事務(wù)都是活生生的大藏經(jīng)。

77、一個(gè)人的慣性就是一個(gè)人的特質(zhì)所在，也即障礙所在。順則凡，逆則仙，順著習(xí)氣走的就是凡夫，凡夫皆有定數(shù)。能逆而行之的才是佛，佛是已覺悟的人，命由自己決定。

78、【佛心禪語(yǔ)】 凡事能保持低調(diào)，做到富而不奢，貴而不顯，不僅可以保護(hù)自己，使 你融人人群，與人們和諧相處，也可以使你暗蓄力量、悄然潛行，在不顯 山不露水中成就事業(yè)。

79、【佛心禪語(yǔ)】 生氣會(huì)影響一個(gè)人的身體健康，常生氣會(huì)使人得病，過(guò)度生氣會(huì)導(dǎo)致 死亡。所以佛說(shuō)：生氣發(fā)怒的人，是一個(gè)敗亡的人。提醒我們學(xué)會(huì)控制， 切不可常生氣、生大氣。

80、愛上你自己，愛上每一寸肌膚，愛上每一個(gè)細(xì)胞，愛上你可以觸摸到的你的身體的任何一個(gè)部分，愛上你的靈魂，這樣你就如同愛上了神祗、佛陀一樣，你的生命，開始真正地成長(zhǎng)。

81、無(wú)信池院，驚鵲細(xì)語(yǔ)，指尖輕觸著冰涼的情愫，簾閉，靜禪。聆聽優(yōu)雅的笛音旋律，揮毫著古韻里流芳的水墨，傾瀉千里，洶涌姿駭。只愿，讓這短暫的氛圍給心一個(gè)安慰離愁的恬然。

82、欲得佛法實(shí)益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業(yè)，增一分福慧。有十分恭敬，則消十分罪業(yè)，增十分?；?。若無(wú)恭敬而致褻慢，則罪惡愈增而福慧愈減矣?！队」夥◣熚拟n菁華錄》

83、物理能量從本質(zhì)上也是靈性能量的一種表現(xiàn)。能量看不見，但卻在宇宙間默默地作用著，生命的能量也是如此。人生的一切得失禍福，只不過(guò)是生命能量根據(jù)能量守恒原理進(jìn)行轉(zhuǎn)換的一種現(xiàn)象。

84、【佛心禪語(yǔ)】 語(yǔ)言反映一個(gè)人的文化素養(yǎng)。在很多的場(chǎng)合，可以看到一些素質(zhì)不高 ．的人說(shuō)話出口傷人。對(duì)方若是老實(shí)人，必定被氣得掉眼淚，若遇到厲害 人，雙方就不可避免地吵架、動(dòng)手了。

85、佛言：阿難，是郁伽長(zhǎng)者，雖住居家地，常有等心，于是賢劫，所度人民甚多，勝余出家菩薩百千人教授。所以者何？阿難，雖有出家菩薩百千人，其德之智不及郁伽長(zhǎng)者?！队糍ち_越問菩薩行經(jīng)》

86、制非防惡親，慈愍在他親，利人益彼親，同事齊己親，此親乃可親，智者所附近，親中無(wú)等親，如慈母親子，若欲親可親，當(dāng)親堅(jiān)固親，親者戒具足，如火光照人。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十一，《善生經(jīng)》

87、官場(chǎng)一如戲臺(tái)，你方唱罷我登場(chǎng)，大家都是演員。官場(chǎng)只是你人生的一部分，有時(shí)間去扮演那些不同的面孔，不如守護(hù)好自己的一顆平常心，等你離開官場(chǎng)，走下戲臺(tái)之后，也好有一處安置靈魂的地方。

88、【天天禪語(yǔ)】很多人都想成就，卻往往不能如愿以償。至今仍然沒有獲得成就，并不是意味著我們?nèi)狈Τ删偷哪芰Γ亲源笈c私心阻礙了內(nèi)在潛能的展現(xiàn)。自大會(huì)阻礙獲得解脫，私心會(huì)阻礙證得佛果．。

89、對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭都是非常重要的。當(dāng)我們忙碌工作了一天或者心情不順時(shí)，總會(huì)想到在溫暖的家中已經(jīng)有人為我們沏好了一杯熱茶；當(dāng)我們奔波在外身心俱疲時(shí)，總會(huì)想到冬夜家中那一盞守望的燈火。

90、始終無(wú)法安然睡去，讀字取暖，讀雪小禪，讀白落梅，除了她們的，我想再也沒可以讓我留戀的文。或許，一直在為一種心境生活，那種擁有禪意而又自我清歡不染塵埃的光陰可以讓我安靜，淡然到難得的可貴。

91、有時(shí)候，道路曲折坎坷并不是通向目標(biāo)最大的障礙，一個(gè)人的信念才是 成敗的關(guān)鍵。只要保持足夠的信念，即使道路再崎嶇難行，那片光明也會(huì)孜 孜引路，使你如愿而歸！如果找到了目標(biāo)，找到了前進(jìn)的方向，必須要牢牢 守住，怎樣都不要放棄。

92、只有內(nèi)心清凈，才能體會(huì)幸福幸福應(yīng)從內(nèi)心的清凈中來(lái)，世界上的種種繁華虛榮，并不能使你得到真正的快樂和幸福，因?yàn)榇碳ぶ荒芰舸嫫?，無(wú)法永恒。耳、鼻、舌、身、意所得來(lái)的感官快樂往往是暫時(shí)的，比如看一場(chǎng)電影或聽一場(chǎng)音樂會(huì)，曲終，場(chǎng)散。

93、愛情心理是一種藝術(shù)化與神化。每個(gè)人在愛情萌發(fā)時(shí)都是詩(shī)人與佛徒，認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)而充滿了詩(shī)意與禪意了。其實(shí)那個(gè)人卻不是你所追求的那個(gè)目標(biāo)，只是自己的一個(gè)愿望。詩(shī)化與神化引導(dǎo)你走進(jìn)婚姻，否則就不是自由戀愛。相反包辦婚姻就是逼你出家或做道姑。

94、【佛心禪語(yǔ)】 寒山大士問拾得：“世間有人穢我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我， 惡我，騙我，我應(yīng)該怎么辦呢？”拾得回答：“那只有忍他，由他，避他， 耐他，敬他，不要理他，再過(guò)幾年，你且看他?！币话闳耸强吹闷疲瑓s忍 不過(guò)。俗人，是不太能夠委屈自己的。

95、【佛心禪語(yǔ)】 正邪只在一念之間，對(duì)于人生來(lái)說(shuō)象是在做選擇題，是選擇天堂還是 地獄，由你定。一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。佛說(shuō)：“這個(gè)心，一念 的善，就造天堂的因；一念的惡，會(huì)結(jié)地獄的果?！钡拇_，是升天堂，還 是入地獄，是值得每個(gè)人都思索的問題。

96、每件事都有它的兩面性．樂觀的人看到的是希望．悲觀的人看到的是絕望。而事情向著哪個(gè)方向進(jìn)展．也取決于你對(duì)它的心態(tài)和做法。人在迷惑不知所措的時(shí)候，常會(huì)把難以解決的事情和夢(mèng)聯(lián)系到一起。夢(mèng)到什么并不重要．重要的是你怎么看待這件事。記?。盒哪罡淖兠\(yùn)。

97、如此，上班的員工便會(huì)計(jì)較：大家都休息，我也應(yīng)該休息——“休息是為了讓明天有更好的精神和體力?！逼鋵?shí)，人有哪一天是休息的呢？每個(gè)人一生中不斷地消耗體力，爬山、郊游、應(yīng)酬、看電影、上館子……無(wú)一不是在活動(dòng)，無(wú)一不是在消耗體力，僅是觀念上的差別而已。

98、人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿這樣的瑕疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是這種炫耀竟然會(huì)獲得眾聲附和，甚至喝彩。假如你是一個(gè)善于觀察和傾聽的人，稍作回顧，是不是發(fā)現(xiàn)自己常常會(huì)經(jīng)歷這樣的場(chǎng)合呢？這不是眾人皆醉你獨(dú)醒，而是一種你無(wú)法容忍確又無(wú)法躲避的悲哀。

99、平凡的人生是一種清淡的人生，生命即使沒有轟轟烈烈，也無(wú)后人之仰慕，卻無(wú)不讓人感到一種生存的神圣與尊嚴(yán)。平凡絕非淺陋，絕非自甘平庸，更不是不思進(jìn)取。生活本來(lái)就是平凡的，只要我們付出了努力，承擔(dān)了責(zé)任，實(shí)現(xiàn)了自身存在的價(jià)值，平凡人也同樣具有魅力，平凡人同樣也是高尚的人。