1、唯有罪福業(yè)，若人已

2、【天天禪語】不與父母爭，不與兄妹斗，只愿家庭與睦。做人的道德與為人的品格，是從善待自己的家人一開始做起。

3、有位哲學(xué)家說過，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地說，沒有人給我任何東西。心存感恩的人，才能收獲

4、普賢十大愿有“廣修供養(yǎng)”，是讓我們供養(yǎng)諸佛菩薩及眾生；但我們卻在“廣收供養(yǎng)”，貪收貪受信眾供養(yǎng)，什么都想要。

5、【佛心禪語】 希望的源頭不是夢想，而是現(xiàn)實希望不是奢望，希望是對自我的清晰定位，奢望則是一種看不清自我的盲目自大。

6、【敬、禮、幫、防四心禪】 歷史經(jīng)驗證明，每個成功人士都具有敬重貴人之心、禮待小人之心、 幫助好人之心、防備壞人之心。

7、【佛心禪語】 一般人說：“理直氣壯。”師言：“理直要氣和?！币话闳苏f：“得理不饒人?！睅熝裕骸暗美硪埲?。”——證嚴(yán)法師

8、和諧是內(nèi)在的要求，必須從內(nèi)心的和諧做起，必須從生命的和諧做起，必須從善待天地萬物做起，必須從人的內(nèi)心凈化、向善向上做起。

9、人的生命本來微不足道，但是有一樣?xùn)|西卻重于泰山，那就是——慧命。它可以不斷延續(xù)，發(fā)揮良能，讓后世的人循著這個腳步不斷前進(jìn)。

10、可以說，世界上真正的大業(yè)，都是在別人認(rèn)為不可能的情況下完成的；在人類一步步從過去走向未來的過程中，不可能的事，一件還沒有。

11、【佛心禪語】 問僧：“世間何物最苦？”日：“地獄最苦。”師日：“不然，在此衣線下，不明大事，是名最苦?！薄抖瓷搅純r禪師》

12、大氣是一種深度。別人可以猜測不到你內(nèi)心有多深，但永遠(yuǎn)不要讓別人對你抱有懷疑和敵對心理。做到真正的大氣很難，如果做到就成功了。

13、【佛心禪語】 縱觀古今中外，每一個成就事業(yè)的人絕非自私自利之徒。因為只顧念自己的人同樣也得不到別人的顧念。把美好的事物與別人一起

14、此五陰者，舉體即是一念。一念者，舉體全是五陰。歷歷見此一念之中無有主宰，即人空慧；見如幻化，即法空慧。（五代）延壽《宗鏡錄》卷六十九

15、【佛學(xué)大師經(jīng)典語錄】與其怨天尤人，不如自寬自解怎樣面對生活中的挫折與失?。糠鹑眨捍耸虏贿h(yuǎn)不關(guān)他人，正是我身自作自受?！斗鹫f佛名經(jīng)》

16、憶念便是加持，蒙師友、佛菩薩的憶念，便是蒙師友、佛菩薩的加持。念佛、念法、念僧、念師、念父母、念有德之人，即是接受三寶、師尊、父母的加持。

17、曾經(jīng)混沌懵懂的誓言，曾經(jīng)瀟灑狂放的書簡。歲月流遠(yuǎn)，帶去了曾經(jīng)年輕的苦禪。成長后內(nèi)心的孤單，也漸漸朦朧在天邊，留下的，只是許多回不去的遺憾。

18、不從有所得中無所得，不從無所得中無所得。須菩提，有所得、無所得平等，是名無所得。無所得，即是得，以是得，無所得?！赌υX般若經(jīng)》卷二十三，三慧品

19、在人際交往中，偏執(zhí)于“我是對的，錯的是別人”，毫無意義，關(guān)系的疏離，感情的疏淡，卻是實實在在的損失。為了無意義的偏執(zhí)而蒙受損失，顯然并不明智。

20、【佛心禪語】 若約當(dāng)人分上，從來地事，不論初入?yún)擦?，及過去諸佛，不曾乏少。如大地水，一切魚龍初生及至老死，所受用水，悉皆平等。一《安國慧球禪師》

21、抱著功利主義的思想去學(xué)佛法，動機(jī)不正，因地不真，虛偽的因，必得 幻滅的果。無論做何事，最要緊的是動機(jī)，所謂因正果圓，如果因地不真， 便會果遭報業(yè)。

22、【佛心禪語】 淡化利欲之心，方能得到一切 利欲之心人皆有之，甚至生亦我所欲，所欲有甚于生者，這當(dāng)然是正 常的，問題是要能進(jìn)行自控，不把一切看得太重。

23、佛教的真理猶如虛空，比如虛空既遍于一切萬法，又超越一切萬法一般。是無處不在、無所不知、無所不能。世俗諦，是遍于一切而立；勝義諦，是超越一切而言。

24、所以，人有兩種生活形態(tài)，一是為生活而工作，這種人是不得不工作；另一種是為工作而生活，這種人是為了替人群付出良能而生活，這是人生**的正確目標(biāo)。

25、若能善用智慧，集中精神與心力，把時間當(dāng)作鉆石般珍惜、精勤不懈，則世間沒有不能完成的事；若把時間當(dāng)作泥土一樣揮撒、好逸惡勞，將一事無成，拖累社會。

26、【佛心禪語】 眼聲耳色不思議，百草顛頭受用時。表里洞然無一事，端能保護(hù)臘人兒。好日我同，遇緣即照。法隨法行，法幢隨處建立。——《圓悟佛果禪師語錄》

27、諸惡莫作眾善奉行，特人空門問苦空，敢將禪事問禪翁；為當(dāng)夢是浮生事，為復(fù)浮生是夢中。來時無跡亦無蹤，去與來時事一同；何須更問浮生事，只此浮生是夢中。

28、【佛語心經(jīng)】 事業(yè)有成很重要，也是人人都向往和追求的目標(biāo)。但是，更重要的是：你可以不是完全成功的人，但決不可以是不去努力奮斗、不愿付出艱辛勞動的人。

29、【佛心禪語】 一位佛學(xué)大師說：“人越是獨立，就越不會受到外界的干擾，內(nèi)心也就越平靜祥和?！毖韵轮馐牵灰牟粍?，即便有三千煩惱絲纏身，亦能恬靜自如。

30、佛陀的“綠色美容法”，已為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和心理學(xué)所證實，皮膚是人體最大的器官，跟身體內(nèi)部的各器官都有關(guān)聯(lián)，身體的疾病、心理的變化，都會通過“膚色”反映出來。

31、【佛心禪語】 牛與僧在禪者的眼中是一樣的，沒有什么不同。禪師是在告誠學(xué)僧，參禪學(xué)道不要受外物世相的牽絆，更不要執(zhí)著于是非觀念，這就是禪者所應(yīng)達(dá)到的境界。

32、【佛心禪語】 懂得說話的人，在與人交談的過程中，會考慮到哪些話該說，哪些話 不該說，去選擇說話的內(nèi)容；而不是毫無顧忌，口不擇言地什么話都說， 什么話都敢說。

33、眾生迷惑失正道，常行邪徑入暗宅，為彼大燃正法燈，永作照明是其行。眾生漂溺諸有海，憂難無涯不可處，為彼興造船，皆令得度是其行。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

34、所謂“宿命通”，就是洞悉過去，了解現(xiàn)在，預(yù)知未來？師言：“想知道過去、未來，其實現(xiàn)在就能一清二楚了。有句話說：‘欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生

35、【佛心禪語】 昨宵年幕夜，今朝是歲旦，都大尋常日，世人生異見。不解逐根元，只管尋枝蔓。新舊只如今，仔細(xì)分明看。若也更商量，秦時鐸鑠鉆?！斗ㄑ荻U師語錄》

36、【佛心禪語】 《普賢菩薩行愿品》上說：“若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來。”佛 教提出的人與人之間的雙向互敬關(guān)系是“相視當(dāng)如視佛”“善修和敬，互 相尊重”。

37、夜，靜謐，若一方易水硯，暈染滿目霜華。掬幾滴云之淚，擷幾片夢的落花，徐徐研來，漸起心香。調(diào)就半池胭脂墨，輕展一紙月白素箋，凝眸間，一幅云水禪心已陶然入畫。

38、生活的禪法就在這現(xiàn)實的生活，而不是脫離生活，心平氣與隨順自然，不埋怨，不積怨。就算還有許多煩惱，只要不轉(zhuǎn)化成悲觀與失落，讓生活更寬闊，活出心態(tài)的自然風(fēng)光。

39、-個人只要不庸庸碌碌，能夠活出自己的價值，能夠為他人做出自己的貢獻(xiàn)，即便他的外表、地位再平凡，從佛的角度來看，他也是一個合格的人，一個具備了佛性與佛心的人。

40、布施的人最可愛，眾人都愿意與他交朋友。把自己所喜歡的東西布施給別人，一定得到自己所喜歡的東西。把幸福給予別人，自己也會得到幸福。南傳《佛教格言·布施品第九》

41、唯有一事能報佛恩，何謂為一？常以慈心，以其所解一切善法，展轉(zhuǎn)開化，乃至一人，令其信心成就智慧，展轉(zhuǎn)教化，無有窮盡，譬如一燈燃無量燈?！斗鹫f未曾有因緣經(jīng)》卷下

42、【佛心禪語】 藥師如來佛能夠醫(yī)治百病，解除各種頑疾苦痛，消災(zāi)延壽，因此我國歷史上社會各階層對藥師如來佛的信仰很興盛。有的寺院設(shè)有專門供奉藥師如來佛的藥師佛堂。

43、在真理上，一切法平等無有分別，離一切相。只有把真理上的種種虛妄分別去掉，才能真正無掛無礙。以煩惱為特征的生活境界就是世間法，以覺悟為特征的生活境界就是出世間法。

44、人生就像一場旅行。在行程中，你會用心去欣賞沿途的風(fēng)景，同時也會接受各種各樣的考驗。在這個過程中，你會失去很多，你也會收獲很多。失去并不一定都是災(zāi)難，也可能是福音。

45、另有一種方法就是“念佛”，念佛念得“以佛心為己心”，以佛心看人，則人人皆是佛；千萬不可用疑心去看人，所謂“疑心生暗鬼”，就會被陰影遮蔽——用鬼心看人，則人人是鬼。

46、一個理智的人，即使面對羞辱也能夠保持冷靜，即使面對危險也不會迷失方向。如果說感情是一條延綿的河，承載著人全部的悲歡，那么理智就是河上的船，有了它人才得以平安到達(dá)對岸。

47、人生的苦惱來自人的貪心、嗔怒心。我們平時修福修善就像在造林一樣，從埋下種子、發(fā)芽，到茁長成一片樹林，其間若貪瞋心一起，就如同一把火，會將過去所培養(yǎng)的慈悲心行完全燒光。

48、凡是正信宗教之間，應(yīng)該互相尊重包容，各自的教主不同，彼此要尊重，不可混淆；教義各有所宗，應(yīng)該各自發(fā)揮，彼此“同中存異、異中求同”；教徒之間則可以彼此溝通往來，增進(jìn)友誼。

49、【佛心禪語】 生活中，當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時候，就先學(xué)會改變自己；不能改變別人時，就先改變自己對別人的態(tài)度。重要的是要學(xué)會先識道而后居山，不讓內(nèi)心被事物的表面現(xiàn)象所左右。

50、【心靈禪語】 心口如言行一致，應(yīng)該是做人的基本品質(zhì)。一個人倘若說的是“織錦緞面”，做的是“破麻袋片”，那就是名副其實的語言上的巨人，行動上的矮子。這樣的入，怎么讓人相信？

51、人生之真諦，本來就很單純。饑來吃飯，困來即眠。眼橫鼻直，生老病死。天要下雨，娘要嫁人。一切何等自然，何等簡單明白。大可不必?zé)o事找事，惹一堆煩惱。若心寬一寸，路就能寬一丈。

52、用慈悲心來創(chuàng)造人生的前途，除了能清凈心地，也能去除多嗔之心。培養(yǎng)慈悲心，除了配合好的環(huán)境來培養(yǎng)、熏陶之外，更應(yīng)該以“戒、定、慧”的修持，來消滅“貪、嗔、癡”所造成的煩惱。

53、【佛心禪語】 語言反映一個人的文化素養(yǎng)。在很多的場合，可以看到一些素質(zhì)不高 ．的人說話出口傷人。對方若是老實人，必定被氣得掉眼淚，若遇到厲害 人，雙方就不可避免地吵架、動手了。

54、人如果不自私，他離圣人已經(jīng)不遠(yuǎn)；人如果太自私，他距魔鬼必定已近。大多數(shù)人成不了圣人，也不愿當(dāng)魔鬼，他們游走在自私和不自私之間，不做作，不刻意。這樣的人雖然尋常，但值得尊重。

55、總是想，每一個月色來臨的夜晚都可以懷抱著滿心的溫暖，與禪韻對酒當(dāng)歌，與風(fēng)月相對而眠。一如流年的煙火，熱烈的燒灼了寂寞的時光，然后，等來年，于荒寂的舊址上又結(jié)出一朵花的新顏。

56、我們只要不吝惜滴水之情，摒除錢財利益的困擾，處處為別人著想，或許得到的就會是別人的涌泉相報；我們只要善行天下，終會在受助者或他人心中留下高大的形象，這不是錢財所能買得到的。

57、【經(jīng)典禪語悟道】 處世如騎馬，當(dāng)馬向高處爬時，仿佛是你得意的時刻，越得意越要謙恭，所以人要向前俯；至于下山，則仿佛失意時，固然周遭的情況是往下坡走，我們卻反而要坐得挺，伸得直。

58、放下慳貪是布施，放下惡業(yè)是持戒，放下懈怠是精進(jìn)，放下嗔恚是忍辱，放下散亂是禪定，放下愚癡是般若，放下虛偽是真誠，放下污染是清凈，放下傲慢是平等，放下愚癡是正覺，放下自私是慈悲。

59、【佛心禪語】 一念嗔心起，百萬障門開 念佛即是參禪，更無二法。即念佛時，須先將自己胸中一切煩惱妄 想、貪嗔癡愛，種種雜亂念頭一齊放下。放到無可放處，單單提起一聲阿 彌陀佛，歷歷分明。

60、從有緣到無緣。平常人要對什么人好，一定要找和自己有緣的人，也就是自己喜歡的人。一旦遇逢有緣之人，那么傾其所有，也在所不惜，不但把感情付托給對方，甚至將身心生命，都可以全部交給他。

61、【佛心禪語】 習(xí)慣性思維會形成習(xí)慣*生活方式。如果在自己的內(nèi)心深處，始終認(rèn)為自己是一個窮人，那就永遠(yuǎn)也不可能成為富翁。擁有億萬家財卻還要過一種乞討的生活，不是浪費(fèi)金錢、浪費(fèi)生命嗎？

62、【女人幸福的經(jīng)典語錄】相互指責(zé)，夫妻雙方都會受到傷害。妻之間切忌說出這樣的口頭禪：“你怎么能那樣對我？”而要委婉地了解你的伴侶這樣做的目的：“這傷害了我的感情。幺原因使你這樣做？”

63、【經(jīng)典佛語】 就連慈悲為懷的佛家，也贊成這樣的原則：對于害群之馬，決不遷就姑息?？梢娺@應(yīng)該是自古以來執(zhí)政者的一條基本原則。用我們今天的話來說，就是：代表和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。

64、人生是變化無常的，在變幻莫測的生活里，人與人之間總會有這樣那樣的摩擦，有些事本就是沒什么大不了的，可以一笑了之。但有的人卻做不到，總是對別人的小錯誤斤斤計較，結(jié)果不僅別人生氣，自己也生氣。

65、感恩入懷，一種平與的情愫在血液中緩緩流淌，云卷云舒，去留無意，花開花落，不再黯然神傷。如此境界，仿似置身于云水禪心之境，一念清幽，何懼風(fēng)雨，細(xì)細(xì)品味時光的靜好，不言山高水遠(yuǎn)，只念風(fēng)過留香。

66、人只要能回歸落實到生活的本身，接納自己，實現(xiàn)自己，肯定自己，就 可以生活得安然自得。安適的情懷不是追求來的，不安的心也不是外面能強(qiáng) 加給我們的。人的精神生活的關(guān)鍵是自己能否維持一個純真的心態(tài)。

67、【一日禪】要有一個平與的心態(tài)。壞心情是想不開時折磨出來的，其實現(xiàn)實并沒有你想的那樣糟糕。生命有高峰也有低谷，根本沒有一帆風(fēng)順的人生。要拿得起，放得下，拿得起是一種膽量，放得下就需要一種勇氣。

68、經(jīng)書禁咒術(shù)，工巧諸技藝，盡現(xiàn)行此事，饒益諸群生?！毒S摩經(jīng)》卷中，佛道品菩薩于三千大干世界中，無有一事而不知者：若偈、若辭辯、若咒術(shù)、若戲笑、若歌舞作樂、若工巧。《大寶積經(jīng)》卷一0七，大乘方便會

69、【感悟】不要簡單地把“因果報應(yīng)”打入迷信思想的行列。現(xiàn)在，相信它的人在增加。善良的人們希望能夠“現(xiàn)世現(xiàn)報”，讓報應(yīng)來得快些，以便遏止一些惡人的惡行。這樣的想法無可指責(zé)，它代表著一種正義的呼聲！

70、我們現(xiàn)在有很多人在學(xué)禪，但學(xué)禪不只是為了開悟，更重要的是為了得到解脫。試問為什么要“破執(zhí)”？為什么要“開悟”？因為人有一些與生俱來的人生困惑，唯有通過“悟”解決了這些困惑，才能得到真正的解脫。

71、做一個自由、樂觀的人。一味抱怨的悲觀者，看到的總是灰暗的一面，即便到春天的花園里，他看到的也只是折斷的殘枝，墻角的垃圾；而樂觀者看到的卻是姹紫嫣紅的鮮花，飛舞的蝴蝶，自然，他的眼里到處都是春天。

72、風(fēng)吹來，細(xì)雨蒙蒙，雨點打落而下，打濕了古鎮(zhèn)，撩動著被塵封的歲月，古剎傳音，廟宇鳴鐘。這世間少了一種浮華，多了一種平淡。經(jīng)卷翻動，禪唱陣陣，似是訴說著又一個輪回的落幕，隆盛中傳世，為江南添上清寂。

73、不要總是指望別人守諾，關(guān)鍵要督促自己守諾。自己做不到的事情，怎么能指望別人就一定做得到呢？倘若自己真的能夠做到，相信別人也一定能夠做到。如果每個人都能這樣想，這樣督促自己守諾，守諾就不在是一個問題。

74、雖佛亦不能超越及改變于因果律，然若了知于因果律，則能創(chuàng)造善業(yè)，合集善緣，生于善果。因不值緣，終不生果，故因亦非必能生果?；蜻h(yuǎn)其助緣，或別造強(qiáng)因，皆可使此因之果暫不生起或終不生起。（民國）太虛《真現(xiàn)實論》

75、錢財本來是中性的，變好變壞全看人用之有道或無道。如果是分內(nèi)的錢，不是以不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼模褪莾糌?，這種錢財多了有什么不好呢？凈財可以作為求道與弘法利生的資糧，要修行辦道、布施救濟(jì)，都需要錢財來做助緣。

76、佛說：為人兒女，孝養(yǎng)父母，應(yīng)當(dāng)注意五件事：一要用心經(jīng)營生計；二是早上起來，率領(lǐng)仆役，按時整治飯食，讓父母衣食無憂；三是做事不要父母擔(dān)憂；四是常念父母的養(yǎng)育之恩；五是父母一旦生病，趕快請醫(yī)生治療，不要延誤。

77、【佛心禪語】 人生處世，要及時反省，以人為鏡，不自負(fù)、不自滿、不武斷、不固 執(zhí)，虛心學(xué)習(xí)別人的長處，反省自己的不足，自覺地加以克服，注意傾聽 別人的意見，樂于接受他人的幫助。這是一個人能夠成才、成功的重要 條件。

78、多積陰功天保佑?！恫烁T》有句名言“善根暗長，惡損潛消”，做善事的人也許眼前不見其益，如草里冬瓜，自應(yīng)暗長；而為惡不見其損，如庭前春雪，當(dāng)必潛消?；诜N善因結(jié)善果的“因果律”，多積陰功（做善事）天（自然）保佑。

79、很多人都過于保護(hù)自我，怕自己的身體太勞累，而舍不得付出力量。有的人怕雙手太粗糙，舍不得用雙手做事；為了使青春永駐，去美容院把皮膚磨得又細(xì)又白；怕臉上有皺紋，連笑都不敢，把笑靨凍結(jié)起來，成了名副其實的“冰霜美人”。

80、【佛語心經(jīng)】 認(rèn)葉止啼比喻以假當(dāng)真的表面化的認(rèn)識，刻舟求劍比喻否認(rèn)事物變化、發(fā)展的形而上學(xué)觀念。這都是人們在日常生活中可能犯的思維方法方面的錯誤。要不犯或少犯這一類的錯誤，只需記?。骸耙磺幸詴r間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。”

81、只要順著彌陀的救恩，就著個人的根機(jī)，努力伸展念佛的生命，在佛的眼里，都是一樣的美。我們又何必羨慕他人如何？不僅不必，而且不能，因為那是違背天命的死路。經(jīng)言“青色青光，黃色黃光”，色雖不同，光是一樣；光雖一樣，色仍不同。

82、前世簽約，驀然回首已百年，忘川河畔，亂花姻緣迷了眼，你的愛如流沙，冷了我的纖指芳華，我用眼淚作畫，來生再次為你傾情揮灑，那時你是否愿意用你的那片江山，來換取我的天下?剩下的光陰我會為你獨坐禪房，默念我的虔誠，靜等你的回答。

83、在一對新人的結(jié)婚典禮上，男方的領(lǐng)導(dǎo)建議：每月你們各自讀一本好書，次月交換著讀，讀完保存起來，一年就是12本。讀好書使你們各自進(jìn)步，交流著來讀又可相互提高、增進(jìn)感情，積累起來的書籍還可成為你們最好的愛情見證和紀(jì)念，何樂而不為。

84、你有春色，我有秋光；你有夏的靚麗，我有冬的內(nèi)涵。你遙望我，我遙望你，你尋找著未來，我回味著過去。不如牽手現(xiàn)在，你中有我，我中有你，讓一切的美好快樂融入彼此的人生四季。季節(jié)可以在歲月中輪回，生命或許只有一次，誰沒有理由渴望快樂傳奇？

85、山中有一人，善書法，走筆如錐畫沙，行墨似屋漏痕，中年之前，字字有價，錙銖必究，累金日巨，金堂玉案，衣袂好人。及至八旬，性情大變，日日立于門前樹下發(fā)呆。忽一日，老者大呼：狗屁，有價的字還算好字嗎？好字法于自然，和天地相通，無價能買。

86、自性自度，苦海需要你自己趟過，才能成佛，如果你還在等著別人來度你，那就永遠(yuǎn)也得不到解脫。一個人只有自己來承擔(dān)自己，才能真正走上解脫之路。沒有別的路了，你剩下的只有向你自己求救，打開自己的心門，點燃那盞心燈，讓自己成為自己的避難所。

87、【佛心禪語】 有媳婦對師父說：“我對婆婆已經(jīng)夠好了，但是她仍對我不好?！睅熝裕骸捌牌艑δ悴缓檬撬氖拢菍ζ牌藕檬悄愕谋痉质?。要知道你的一舉一動，晚輩都在看著、學(xué)著。既然對婆婆已經(jīng)好到九十九分，只差那一分，那就給她滿分吧！”——證嚴(yán)法師

88、【奉行十善】不殺生而行放生、救生、護(hù)生。不偷盜而行施舍。不邪淫而修梵（清凈）行。不妄言而說老實話。不綺語而說質(zhì)直語。不兩舌而說調(diào)解語。不惡口而說柔軟語。不貪而修不凈觀。不嗔而修慈悲觀。不癡而修因緣觀。行十善，遠(yuǎn)離五欲六塵，做個清凈佛弟子。

89、說到安全感，這個東西是不存在的，因為沒有一件事是我們可以掌控的，我們越想要安全感，我們的心就越強(qiáng)調(diào)不安全，而智者發(fā)現(xiàn)，放下安全感的欲望，能夠徹底活在不抓取的狀態(tài)，我們立刻就安全了，因為抓取本身是不安全感的緣由，不抓取也即禪宗里無有規(guī)則的境界。

90、禪茶三境界：看茶是茶，看水是水。初識世界，內(nèi)心純潔，眼睛里看見什么就是什么?？床璨皇遣?，看水不是水。涉世漸深，發(fā)現(xiàn)這個世界一片混沌，黑白顛倒，是非混淆，看茶感慨，看水嘆息?？床柽€是茶，看水還是水。飽經(jīng)滄桑，開悟生慧，便可任他紅塵滾滾，我自清風(fēng)明月。

91、【佛心禪語】 誰都會有不自知的時候，不過是程度不同罷了。別人一句贊揚(yáng)的話， 自己嘴上謙虛，心里卻喜不自勝，覺得自己多么了不得；別人一句過激的 話，自己便怒火中燒，嗔恨迭起。如這般，自己的喜怒哀樂全是由別人左 右的，自己做不了主，好像傀儡一樣，喪失了自我。

92、生活的禪法在于包容與理解別人，發(fā)自內(nèi)心的一種勇敢，對自己的人生自我升華，修正自己的品格，沉淀自己的修養(yǎng)，理解別人的存在，包容不同的分歧，用一種平與樸素的心態(tài)活成自己的生活方式，體諒這個世界所有的勞累與奔波，心地的那份原諒來自于內(nèi)心的自然，苦樂一步之遙。

93、佛語禪心一個真正有學(xué)問的人，往往謙遜，不會逢人就教；真正有財富的人，往往低調(diào)，不會逢人就炫；真正有德行的人，往往慧心，不會逢人就表；真正有智慧的人，往往圓容，不會顯山露水；真正有品味的人，往往自然，不會矯揉造作；一個真正有修為的人，往往安靜，不會爭先恐后。

94、早安！大干。早安！眾生。請接受我的真誠問候！成功穿越夜晚的隧道，再次迎來早晨的霞光，我的內(nèi)心充滿喜悅。沒有理由獨享這種喜悅，我要將它傳遞給我熱愛的世界。每一聲鳥鳴都是感恩，每一縷清涼都是想念，每一次呼吸都是美好，每一個念頭都是希望，我們必須出發(fā)，不能等待。

95、【佛心禪語】 錢財與我們的生活，有分不開的密切關(guān)系，有的人一生都在為錢財勞 心傷神，結(jié)果沒有一天享受到財富帶給他的快樂，那么他得到的財富就稱 不上是真正的財富。在我們的一生中只有舍棄一些東西，諸如：貪、嗔、 癡……才會得到真正意義上的財富。佛談舍得就是這個道理。

96、在工作上——工作是道德，服務(wù)是幸福。百丈禪師的銘言：“一日不作，一日不食”，表現(xiàn)了佛教徒對工作的熱忱與奉獻(xiàn)的精神，他的勤勞給予后人良好的榜樣；六祖惠能在五祖處參學(xué)時，更是躬操脊椎，苦作供眾；佛經(jīng)中更一再召示：“工作是道德，服務(wù)是幸福；懶惰是罪惡，空閑是墮落?！?/p>

97、其實，“肯定自己”，不僅是禪者的一大課題，還是我們普通人最欠缺的 東西。自信對于每個人都同樣重要，沒有自信，要想成功，簡直是天方夜 譚！和后退一樣，自信也是成功者一項必不可少之品質(zhì)，其實這兩者并不矛 盾，只有自信之人才能夠從容后退，才不會認(rèn)為退一步，就再也不能前 進(jìn)了。

98、每個孩子都是天使，都有一雙隱形的翅膀。我們熱愛孩子都是由衷的，因為每個人心靈的深處都有童真的記憶。但多數(shù)人容易健忘，忘記了孩提時代不喜歡的東西，并將這些不喜歡的東西強(qiáng)加給孩子。結(jié)果往往令人扼腕，一些孩子的翅膀被折斷了，一些孩子被魔鬼綁架。記住，千萬不要扼殺孩子的天性！

99、生活中，當(dāng)你春風(fēng)得意時，留點空白給思考，莫讓得意沖昏頭腦；當(dāng)你痛苦時，留點空白給安慰，莫讓痛苦窒息心靈。當(dāng)你煩惱時，留點空白給快樂，煩惱就會煙消云散，笑容便會增多；當(dāng)你孤獨時，留點空白給友誼，真誠的友誼是第二個自我。留一點空白，這是人生的真理；留一點空白，這是生活的智慧。