最新法制的語錄

1、法包含著一個民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書里的定理、公式來研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過去以及未來趨勢。

2、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。 ——列寧

3、政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，就是政治?！獙O中山

4、一旦合中出現(xiàn)含混不清的表述，應(yīng)盡量做出有助于保障標(biāo)的物之安全的解釋。

5、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。

6、所有的解釋，若是可能的話，必是通過消除文本中的矛盾而實現(xiàn)的。

7、平等者之間不存在司法管轄權(quán)。引申義：一個**國家不得對另一個**國家行使司法管轄權(quán)。

8、法學(xué)家的共同意見具有習(xí)慣的力量。

9、舉證之所在，敗訴之所在

10、法律的生命在于其實施。因而迫切需要對這樣使大量立法和司法解釋有效而進行認(rèn)真的科學(xué)研究。

11、沒有人有義務(wù)證明自己有罪。

12、堅持已經(jīng)做出的抉擇，且勿打破安寧。

13、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等;越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。

14、正義可以提升一個民族。

15、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。

16、萬國之上還有人類在?！m

17、即使判決并沒有準(zhǔn)確的判定過去發(fā)生的事實真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會自愿接受法院的裁判結(jié)果。

18、在用語中不存在模糊性時，不得允許探索用語的意圖。

19、如果語句中并無模棱兩可之處，則不能作出與該語句的明顯含義相悖的解釋。(法律解釋及合同解釋的一項基本原則)

20、對于犯罪最強有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性，因為，即便是最小的罪惡，一旦成了確定的，就總令人心悸。

21、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。

22、白日所為，夜來省己，是惡當(dāng)驚，是善當(dāng)喜?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》

23、人誰無過，過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?/p>

24、實施違法行為或者是基于預(yù)謀、或者是基于沖動、或者是基于偶然。

25、不論哪個時代，如果在法庭上和在教室里進行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見分歧太大，那么法律就會失去力量。

26、你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！鼱柼?/p>

27、簡短是法律之友，極度的精確在法律上受到非難。

28、法律旨在防止強勢者為所欲為。

29、習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。

30、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實現(xiàn)其目標(biāo)而絕對必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡，而且會制造大量的阻礙公正目標(biāo)實現(xiàn)的坎坷。

31、法院不能主動尋找案件。(恰好是對“司法能動主義”的批評)

32、對制定法應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)格解釋。

33、積善三年，知之者少;為惡一日，聞于天下。 ——《晉書》

34、不確定性在法律中受到非難，極度的確定性反而有損確定性。

35、法者，天下之程式也，萬事之儀表也?！茏?/p>

36、法律源于人的自衛(wèi)本能。

37、在一個秩序良好的國家中，司法部門應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。

38、民為貴，社稷次之，君為輕?！献?/p>

39、我們的時代是權(quán)利的時代。人權(quán)是我們時代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。

40、份不公平的合同也好過一場冗長的官司。

41、法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利。

42、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！挚?/p>

43、壯士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食?！逗鬂h書》

44、渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰?！憴C

45、在企業(yè)立法中，全民抑或集體，工業(yè)抑或農(nóng)業(yè)等所有制和行業(yè)的概念是沒有多大作用的。

46、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。

47、國不可無法，有法而不善與無法等?！蚣冶?/p>

48、習(xí)慣與合意可以使法律無效。

49、無法在司法程序中被采信的事實就等于不存在。

50、徒善不足以為政，徒法不能以自行?！献?/p>

51、不以規(guī)矩，不能成方圓。——孟子

青少年法制宣傳語

1、昔之欲抑民權(quán)，必以塞民智為第一義;今日欲甚民權(quán)，必以廣民智為第一義。

2、法律不會強迫一個人去做他不可能做到的事。

3、法律是正義與善良之術(shù)。

4、無羞惡之心，非人也?！献?/p>

5、法律只能幫助警醒的人，而不幫助憊懶的人。(用來解釋為何會有“訴訟時效”制度)

6、程序是法治和恣意而治的分水嶺。

7、官不私親，法不遺愛，上下無事，唯法所在。

8、法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應(yīng)得的部分?！槭慷∧?/p>

9、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會的腐朽的法制有關(guān)。

10、讓法官來回答法律問題，而把事實問題留給陪審員去裁斷。

11、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。

12、法律的解釋具有法律的效力。

13、系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達到政治實體內(nèi)在社會統(tǒng)一的各階級、集團之間妥協(xié)的結(jié)果。

14、以無情的目光論事，一慈悲的目光看人。

15、見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警?！兜茏右?guī)》

16、合法的婚姻以雙方之合意為要件，不因同居之事實而成立。

17、法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實際操作就是一紙空文。

18、不知事實可以作為借口，但不知法卻不能開脫。

19、法律的目的是創(chuàng)造一個穩(wěn)定的、可以理解的行動結(jié)構(gòu)，在這個結(jié)構(gòu)中個人能夠執(zhí)行其計劃并多少意識到可能產(chǎn)生的結(jié)果。

20、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?/p>

21、當(dāng)一部制定法所為之服務(wù)的理由不復(fù)存在的時候，這部法律也便會隨之消失。

22、立法以典民則祥，離法而治則不祥。

23、次不公的裁判比多次不平的的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。

24、法律的生命在于經(jīng)驗，而不在于邏輯。

25、享有權(quán)利的人可以放棄他所享有的權(quán)利。

26、我們成為法律的奴隸，是為了能夠保有自由。 ——西塞羅

27、法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權(quán)利，而不禁止它行使自己的權(quán)利。

28、自由人得名于自由一詞。自由是每個人，除了受到物質(zhì)力量或法律阻礙外，可以任意作為的自然力量。

29、法律實質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識形態(tài)的這一事實是與以下事實相聯(lián)系的;法律既是從整個社會的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣自上而下發(fā)展而來，又是從社會中的統(tǒng)治階級們的政策和價值中自上而下移動。

30、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。

31、審判不應(yīng)依照先例，而應(yīng)依照法律。

32、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個人平等。

33、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》

34、法不阿貴，繩不繞曲?！n非子

35、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。

36、沒有法律就沒有犯罪，沒有法律就沒有刑罰。(法無明文規(guī)定不為罪)

37、一個公民的政治自由是一種產(chǎn)生人人自感安全的心境平安狀態(tài)。為了享有這種自由，就必須要有一個誰也不必懼怕誰的政府。

38、民無信不立。——《論語》

39、法律有效力國民便昌盛。

40、救濟走在權(quán)力之前，無救濟即無權(quán)力。

41、般地說，法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性;每個國家的政治法規(guī)和民事法規(guī)應(yīng)該只是把這種人類理性適用于個別的情況。

42、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。

43、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！墩撜Z》

44、為法，必使之明白易知。

45、士雖有學(xué)，而行為本焉。——墨子

46、想用自己的財物應(yīng)以不損害他人利益為度。

47、習(xí)慣是法律的最好解釋者。

48、沒有事先公布的法律就沒有刑罰。

49、任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無效的，因而也就不能約束任何。

50、法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟和代替救濟來保障各種利益，除此之外，人類的智慧還沒有在司法行動上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。

51、讓我們維護公平，那么我們將會得到更多的自由。