1、? 孺子愿學位好人。

2、? 我們還得學會容納仇恨。

3、? 露水沒籽兒閑話沒影兒。

4、? 朋友之交，宜得刪繁就簡。

5、? 人狂沒好事，狗狂一灘屎喀。

6、? 你看看老夫舉手投降這姿勢對不對。

7、? 看來我倒成了是非不分的粘漿糊了。

8、? 腳放大，發(fā)鉸短，指甲常剪兜要淺。

9、? 我權(quán)當狗咬了，人嘛，不能跟狗計較。

10、? 想不到我的弟子中真求學問的竟是個土匪胚子。

11、? 白嘉軒后來引以豪壯的是一生里娶過七房女人。

12、? 這雙眼睛習文可以治國安邦，習武則可能統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬。

13、? 鹿子霖嘻嘻地嗔怨：甭叫大甭叫大，再叫大大就羞得弄不成了。

14、? 好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子讀。

15、? 咱們祖先一個銅子一個麻錢攢錢哩！人家憑賣尻子一夜就發(fā)財了嘛。

16、? 任何一種花應(yīng)該靠自身的姿色存在；作家是靠作品與這個世界對話的。

17、? 倚勢恃強壓對方，打斗訴訟兩敗傷，為富思仁兼重義，謙讓一步寬十丈。

18、? 房是招牌地是累，攢下銀錢是催命鬼，房要小，地要小，養(yǎng)個黃牛慢慢搞。

19、? 我能豁出命，可我背不起他們救命的債……先生，我走了，你老還有話給我嗎。

20、? 文學是魔鬼，是個美麗神圣的魔鬼；文學只是人群中千奇百怪的個人興趣中的一種。

21、? 人往往就是這樣，一個人的時候是一種樣子，好多人聚到一起時完全變成另外一種樣子。

22、? 成熟了的杏兒，把兒松了，風一吹就落地了，風不吹也要落掉了，成熟是勝利，也是悲哀。

23、? 百靈同志，在中國干共產(chǎn)的人，得修煉成能吞咽刀子的硬功夫，只憑一般的頑強是不行的。
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24、? 一樹既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢榮茂，這一枝一梢還能維系多久？

25、? 你(鹿子霖)到處喝酒，到處偏閑傳，四方八周認干親，人說凡是你認下的干娃，其實都是你的種。

26、? 藝術(shù)創(chuàng)造是為了溝通，一部作品一旦完成了這個廣泛的溝通，創(chuàng)造的全部目的就算實現(xiàn)，再無需多說一句。

27、? 能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墻上一條路可行了。

28、? 凡人們絕對信服圣人的圣言，但是卻不真心實意的施行，這并不是圣人的悲劇，而是凡人永遠也成不了圣人的緣故。

29、? 別人是先躉下學問再出去闖世界，你是闖過了世事才來求學問；別人躉下學問為發(fā)財為升官，你才是真?zhèn)€求學問為修身為做人的。

30、? 人是個賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實，總覺得慌惺兮兮。人一干活，吃飯香了，睡覺也踏實了，覺得皇帝都不怯了。

31、? 我一生沒做過見不得人的事。凡是怕人知道的事就不該做，應(yīng)該做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越顯得這事該做……你倆記住這個分寸。

32、? 凡遇好事的時光甭張狂，張狂過了頭后邊就有禍事；凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。

33、? 你知道我這個人不成器，做點文墨文字的事還可以濫竽充數(shù)，一當起官來自個心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠，生就的雀兒頭戴不起王冠——你饒了我吧。

34、? 讀書原為修身，正己才能正人正世；不修身不正己而去正人正世者，無一不是盜名欺世；你黑娃把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。

35、? 活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻；熬過去掙過去就會開體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。

36、? 行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其實天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。

37、? 早都認定鹿子霖在男女之事上，實際就是畜生。但他不能說。世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認準了，必須說出來；有的事至死也不能說。能把握住什么事必須說，什么事不能說的人，才是真正的男人。

38、? 好好活著！活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻；熬過去掙過去就會開始一個重要的轉(zhuǎn)折開始一個新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望。

39、? 凡人與圣人差別在于一張紙，凡人投胎轉(zhuǎn)世時帶著前世死去時的蒙臉紙，只有圣人是被揭去紙的；凡人永遠也看不透眼前的事，而圣人卻對紛紜世事看如觀火；凡人只有在經(jīng)過圣人揭去蒙臉紙點撥后才能看清，而后卻又變得渾然一全和瞎黑了。

40、? 這些復(fù)活的情愫僅僅只能引發(fā)懷舊的興致，卻根本不想重新再去領(lǐng)受，恰如一只紅冠如血尾翎如幟的公雞發(fā)現(xiàn)了曾經(jīng)哺育自己的那只蛋殼，卻再也無法重新蜷臥其中體驗?zāi)堑皻だ镱^的全部美妙了，它還是更喜歡跳上墻頭躍上柴禾垛頂引頸鳴唱。

41、? 世間一切佳果珍饈都經(jīng)不得牙齒的反復(fù)咀嚼，咀嚼到后來就連什么味兒也沒有了：只有圣賢的書是最耐得咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領(lǐng)悟，不僅不覺得味嘗己盡反而覺得味道深遠：好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀。

42、? 世事你不經(jīng)它，你就摸不準它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。就好比籮面的籮筐，咣當搖過去是福，咣當搖過來就是禍。所以說你么得明白，凡遇到好事的時光甭張狂，張狂過頭了后邊就有禍事；凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。

43、? 圣人能看透凡人的隱情隱秘，凡人卻看不透圣人的作為；凡人和圣人之間有一層永遠無法溝通的天然界隔。圣人不屑于理會凡人爭多嫌少的七事八事，凡人也難以遵從圣人的至理名言來過自己的日子。圣人的好多廣為流傳的口歌化的生活哲理，實際上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本無法做到的。凡人們絕對信服圣人的圣言而又不真心實意實行，這并不是圣人的悲劇，而是凡人永遠成不了圣人的緣故。