精選曾國(guó)潘語錄大全

1、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也。

2、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

3、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。

4、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。

5、稱人之善，我有一善，又何妒焉?稱人一惡，我有一惡，又何毀焉?

6、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉?；⒗侵?，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。

7、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

8、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。

9、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。

10、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。

11、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢(shì)，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。

12、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。

13、事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。

14、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。

15、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

16、傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠(yuǎn)之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。

17、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。

18、念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

19、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有?

20、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。

21、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。

22、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無干。

23、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。

24、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。

25、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。

26、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。

27、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。

精選曾國(guó)潘語錄大全(二)

1、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。

2、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

3、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯?清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。

4、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。

5、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。

6、志之所向，金石為開，誰能御之?

7、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

8、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉?

9、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。

10、聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。

11、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。

12、好譽(yù)者，常謗人;市恩者，常奪人。其傾危一也。

13、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。

14、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。(經(jīng)典語錄

15、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠(chéng)之道感今人，今人未必在豚魚下也。

16、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。

17、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。

18、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。

19、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也?見善不明耳。

20、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。

21、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。

22、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。

23、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

24、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

25、君子稱人之善而非譽(yù)也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚(yáng)之。

26、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。

27、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強(qiáng)**詐者，禍之始。