1、【佛心禪語(yǔ)】 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》

2、“欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生

3、其心正直，無(wú)諂無(wú)誑?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈行品

4、佛陀說(shuō)：眾生之苦是從欲所生，因欲生憂(yōu)，因憂(yōu)生怖。

5、禪是一種方法，是一條道路，是一種境界，更是一種受用。

6、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】與人相處要合群，但不要隨波逐流。

7、做好事總是要騰出時(shí)間，這是人生的目的，也是應(yīng)盡的義務(wù)。

8、【天天禪語(yǔ)】一秒鐘一輩子，能恒持一念心，就是一生的方向。

9、【天天禪語(yǔ)】雖然人生充滿(mǎn)苦難與悲痛，但是也充滿(mǎn)希望與愛(ài)。

10、要守時(shí)，守信，守道，守法。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

11、【天天禪語(yǔ)】做環(huán)保，除了凈山、凈海、凈大地之外，也要凈心田。

12、不藏不露，不迎不拒；不遠(yuǎn)不近，不即不離；本色示人，真心做事。

13、人生有如高空走索，應(yīng)專(zhuān)心一意往前看、向前走，不要回頭空懊惱。

14、夫善之極者，莫大于孝；惡之大者，其唯害親乎?！斗鹫f(shuō)未生冤經(jīng)》

15、心無(wú)邪，人生得大自在。放下對(duì)真理的執(zhí)著，才會(huì)獲得真正的自由。

16、忍不是最高的境界，能夠忍而無(wú)忍，才會(huì)覺(jué)得一切逆境都是很自然的事。

17、一切餓鬼，皆為慳貪嫉妒因緣，生于彼處?！墩钐幗?jīng)》卷十六，餓鬼品

18、盡人事、聽(tīng)天命，不要把“難”放在心里。人要克服難，不要被難克服了。

19、在世間什么是富，什么是貧呢？“慈母在堂名之為富，慈母不在名之為貧?！?/p>

20、實(shí)相必諸法，諸法必十如，十如必十界，十界必身土。（唐）湛然《金剛經(jīng)》

21、【佛心禪語(yǔ)】 該執(zhí)著時(shí)執(zhí)著，該放棄時(shí)放棄，一切隨緣，將來(lái)你才不會(huì)后悔！

22、【君子與小人】君子的心量很大，能夠包容普天下的眾生；小人則只在乎自己。

23、【天天禪語(yǔ)】有一志一同的人時(shí)時(shí)彼此鞭策、勉勵(lì)，才能照顧好自己一念善心。

24、上智厭腐身，危脆非真實(shí)，苦多而樂(lè)少，九孔無(wú)一凈?！斗ň浣?jīng)》卷下，泥洹品

25、不穿皮革，不以動(dòng)物皮毛為飾物，例如貂皮、虎皮、鱷魚(yú)皮、孔雀羽毛、象牙等。

26、食、色、財(cái)寶，無(wú)論如何吝惜珍藏，死時(shí)仍需空手而去。（宋）岡波巴《寶鬘集》

27、【佛心禪語(yǔ)】 我們不能活在過(guò)去，而是要做好今天的事情，認(rèn)真過(guò)好每一個(gè)今天。

28、【佛心禪語(yǔ)】 有時(shí)，寬待別人也就是寬待自己，為別人付出自己也同樣會(huì)有所得。

29、【佛心禪語(yǔ)】 除去我們心中的雜草：一切嫉妒、怨恨、猜疑、迷茫、空虛、孤獨(dú)。

30、世事無(wú)常，世事風(fēng)險(xiǎn)，誰(shuí)愿逞能做主，誰(shuí)就要甘冒風(fēng)險(xiǎn)；不逞能，不做主，最安全。

31、我的眼睛對(duì)風(fēng)沙特別敏感，如果這個(gè)世界到處充滿(mǎn)沙塵，我活著肯定毫無(wú)快樂(lè)而言。

32、菩薩善知諸法無(wú)我已，觀(guān)察真如，修寂靜行，不久當(dāng)?shù)贸鯕g喜地?！度肜阗そ?jīng)》卷三

33、人應(yīng)擴(kuò)大愛(ài)心，于富中修慧，使?；燮叫旋R進(jìn)，并取諸社會(huì)、用諸社會(huì)，即是植福修慧。

34、倘能以愛(ài)待人、以慈對(duì)人，就不會(huì)惹禍傷身。所以做人應(yīng)該吃點(diǎn)虧，做個(gè)大智若愚的人。

35、江湖不過(guò)旅程中的幻境，風(fēng)浪是你必經(jīng)的修煉。你繼續(xù)走還是停留？答案在你自己心中。

36、【禪語(yǔ)感悟人生的句子】 即使是作惡多端的人，如果能夠拋棄屠刀，那么即刻也能成佛。

37、【磨煉與財(cái)富】 人世的艱難與磨煉，就是一種考驗(yàn)和修煉，也可能就是幸福和財(cái)富的 基礎(chǔ)。

38、修一善心，破百種惡。信善作福，積行不厭，信知陰德，久而必彰?！斗ň浣?jīng)》卷上，明哲品

39、【佛心禪語(yǔ)】 若言皈依佛，佛在何處？若不見(jiàn)佛，憑何所皈？言卻成妄?！秹?jīng)-懺悔第六》

40、“真如本性，寂靜常然，夢(mèng)中明明有六趣，覺(jué)后空空無(wú)大干”，悟到空，悟到無(wú)，就真正觸到了禪機(jī)。

41、若念如來(lái)少功德，乃至一念心專(zhuān)仰，諸惡道怖悉永除，智眼于此能深悟?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三，世主妙嚴(yán)品

42、【佛心禪語(yǔ)】 一個(gè)人若能回歸單純的天性，就能清除心中多余的煩擾，讓心靈恢復(fù)最初的本真和快樂(lè)。

43、真學(xué)以解行雙到為宗趣，非開(kāi)解無(wú)以趨道，非力行無(wú)以證道。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二，示真學(xué)

44、心亦不在內(nèi)、不在外、不在中間，如其心然，罪垢亦然，諸法亦然，不出于如如?！毒S摩經(jīng)》卷上，弟子品

45、生死之中，實(shí)有樂(lè)受，菩薩摩訶薩以苦樂(lè)性不相舍離，是故說(shuō)言一切皆苦?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷十二，圣行品

46、從事力不能及的事情，與眾人結(jié)仇，與力士相爭(zhēng)，偏信女人，結(jié)交壞人，五者都是加速自滅的原因。《薩迦格言》

47、佛說(shuō)：對(duì)一切因緣造作的現(xiàn)象，應(yīng)該這樣來(lái)看：都像夢(mèng)幻泡影一樣，并不真實(shí)；都像朝露和閃電一樣，瞬間生滅。

48、參禪的基本要求：見(jiàn)地要透，功夫要穩(wěn)，悟境要高。修道要具足三種心：信心、精進(jìn)心、長(zhǎng)遠(yuǎn)心。這三者缺一不可。

49、世上最難辦的事是讓自己變成一個(gè)善良而有智慧的人，世上最難纏的人只是自己，認(rèn)認(rèn)真真把自己做好，世上就少有難題了！

50、明白真理，但未有去實(shí)踐真理、真理對(duì)你也毫無(wú)意義。自己未曾體驗(yàn)過(guò)的事情、說(shuō)出來(lái)也沒(méi)底氣、口頭禪終將無(wú)法感同身受。

51、活到老、學(xué)到老、做到老！分分秒秒，每個(gè)時(shí)刻都須保持清醒；即使有病痛疾苦，也不可在昏沉中虛度光陰、在憂(yōu)郁中浪費(fèi)生命。

52、【佛心禪語(yǔ)】 自己解脫了，立下度脫廣大有情眾生的宏愿。如此發(fā)心，才是學(xué)禪的正因，有了正因，必定獲得正果?！葡壬?/p>

53、四時(shí)不暫停，命亦日夜盡，壯年不久住，恐怖死來(lái)至。見(jiàn)于死生苦，而生大怖畏，舍世五欲樂(lè)，當(dāng)求于寂滅?！秳e譯雜阿含經(jīng)》卷八

54、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學(xué)的文字應(yīng)用于實(shí)相般若，以聲音呼出千眼，以行動(dòng)引出千手，事理圓融，方是學(xué)佛的真諦。

55、猶如奴仆事其主，利于眾生亦如是，如仆事主心專(zhuān)注，雖被瞋辱而無(wú)對(duì)，凡所動(dòng)止常在心，唯恐役主責(zé)其過(guò)?！斗鹉笇毜虏匕闳艚?jīng)》

56、調(diào)護(hù)他人，正調(diào)護(hù)自己處。調(diào)伏得自己一分習(xí)氣，方調(diào)伏得他人一分習(xí)氣。視人猶己，舍己從人。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之一

57、【莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君】1．用純凈的心交赤誠(chéng)之友，2．真朋友總能雪中送炭，3．你希望別人怎么對(duì)你，你就怎么對(duì)待別人。

58、人生看似綿長(zhǎng)，其實(shí)匆匆，如果我們能做到任身臨喧囂紅塵，吾自是云水禪心，那么，山一程，水一程，這一路走來(lái)，我們定能帶著清歡。

59、佛說(shuō)：好生管住自己的口，不要譏諷他人的過(guò)失；好生管住自己的身，不要失去自己的尊嚴(yán)；好生管住自己的心，使思想清凈、沒(méi)有污垢。

60、求道要有“十無(wú)思想”：無(wú)財(cái)之富、無(wú)求之有、無(wú)緣之慈、無(wú)欲之樂(lè)、無(wú)住之家、無(wú)安之處、無(wú)人之眾、無(wú)悔之心、無(wú)聰之慧、無(wú)功之事。

61、【佛心禪語(yǔ)】 生命之所以是人最貴重的財(cái)富，是因?yàn)樯荒苤貋?lái)。浪費(fèi)一天或一小時(shí)，一分一秒，都是浪費(fèi)了最寶貴的“當(dāng)下”的生命。

62、始學(xué)工巧業(yè)，方便集財(cái)物，得彼財(cái)物已，當(dāng)應(yīng)作四分：一分自食用，二分營(yíng)生業(yè)，余一分藏密，以擬于貧乏?！峨s阿含經(jīng)》卷四十八，第12 83經(jīng)

63、佛教的“信”，具體包括六個(gè)方面：信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信，能做到完全相信，是極為困難的。

64、一切世間貪性清凈、瞋性清凈故，一切世間垢性清凈，罪性清凈?！磺惺篱g法性清凈、眾生性清凈故，一切世間智性清凈。《實(shí)相般若波羅蜜經(jīng)》

65、午飯就像一個(gè)人的中年，不能德馨，不能厚學(xué)，不能立見(jiàn)，那么他的晚景一定不堪。俗語(yǔ)云，要飽早上飽，中午要吃好，中年既好，晚年就不會(huì)差到哪里去。

66、【佛心禪語(yǔ)】 有了智慧，你的想法、看法完全是正確的，做法也是正確的，哪里會(huì)有痛苦？當(dāng)然快樂(lè)！所以苦的因是迷，樂(lè)的因是悟，是覺(jué)悟?！獌艨辗◣?/p>

67、【禪語(yǔ)感悟人生的句子】 善于奔跑的馬只需要抽一鞭子就會(huì)奔跑不停，性格爽快的人只需要一句話(huà)便可敞開(kāi)心扉。有事要說(shuō)就盡快說(shuō)，沒(méi)有事就各干各的去。

68、漸漸雞皮鶴發(fā)，看看行步龍鐘。假饒金玉滿(mǎn)堂，難免衰殘老病。任汝千般快樂(lè)，無(wú)常終是到來(lái)。唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。（唐）善導(dǎo)《勸化徑路修行頌》

69、【佛心禪語(yǔ)】 理想勾畫(huà)得再美，也不如做好眼前的一件小事。做好一件事，便是朝成功邁進(jìn)了一步。從當(dāng)下開(kāi)始，拋卻幻想，腳踏實(shí)地，一步步為理想而奮斗。

70、劫難，是安很喜歡的詞。也許一個(gè)人的一生就是一個(gè)禪，也是無(wú)止盡的劫難，可是佛他不告訴我們，我們要經(jīng)歷多少才肯放過(guò)我們，他總是高高在上，笑而不語(yǔ)。

71、人生在世，每個(gè)人都有自己應(yīng)盡的本分與職責(zé)，禪修之人更是不可逃避。若不能恪盡本分而侈言學(xué)佛，終是自欺欺人，所謂修行也將會(huì)成為竹籃打水，最后將一無(wú)所得。

72、一切學(xué)業(yè)、道業(yè)、事業(yè)都是時(shí)間累積成的，會(huì)利用時(shí)間的人，可以隨時(shí)把握分分秒秒去活動(dòng)、去進(jìn)修；不知利用時(shí)間的人，在一星期七天中，就斤斤計(jì)較于一天半的休息。

73、【佛心禪語(yǔ)】 在為理想奮斗的過(guò)程中，不管境遇如何，都要相信自己，不自輕自賤，不對(duì)自己產(chǎn)生懷疑。否則，即使再有才能，也如同蒙塵的珠玉，被人視為毫無(wú)價(jià)值的沙粒。

74、今天社會(huì)為什么會(huì)亂呢？為什么會(huì)讓很多人過(guò)著惶恐的日子呢？現(xiàn)在的社會(huì)真的病了，我們應(yīng)該為社會(huì)的病態(tài)做個(gè)診斷?，F(xiàn)在社會(huì)的病因到底出在哪里呢？只有一項(xiàng)——缺愛(ài)癥。

75、有所為有所不為，這是做人做事的起碼準(zhǔn)則。有違大勢(shì)者不為，順勢(shì)者必為；有損道德者不為，益德者必為；害人害己者不為，利人利己者必為。為或不為，當(dāng)細(xì)察之、慎思之。

76、【佛心禪語(yǔ)】 藥師如來(lái)佛能夠醫(yī)治百病，解除各種頑疾苦痛，消災(zāi)延壽，因此我國(guó)歷史上社會(huì)各階層對(duì)藥師如來(lái)佛的信仰很興盛。有的寺院設(shè)有專(zhuān)門(mén)供奉藥師如來(lái)佛的藥師佛堂。

77、布施就是修福。錢(qián)財(cái)，若舍不得用而存在金庫(kù)做守財(cái)奴，就與窮人沒(méi)有兩樣；但是，如果用得不當(dāng)也會(huì)有害身心，甚至禍國(guó)殃民。若能用在有意義的地方，則是修福積德的大好機(jī)會(huì)。

78、有二種戒：一者性重戒，二者息世譏嫌戒。性重戒者，謂四禁也；息世譏嫌戒者，不作販賣(mài)，輕秤小斗欺誑于人，因他形勢(shì)，取人財(cái)物；害心系縛，破壞成功?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷十一，圣行品

79、在寂寞中生長(zhǎng)，在寂寞中開(kāi)花，在寂寞中凋謝，終生以寂寞為伴，寂寞就是一枝美麗的花。忍受歲月的孤獨(dú)，有時(shí)是一種無(wú)奈；如果能將歲月寂寞成一枝美麗的花朵，那就有一點(diǎn)點(diǎn)禪的味道了。

80、【如來(lái)心語(yǔ)】時(shí)間仿佛一段段纖細(xì)的絲線(xiàn)，纏繞在灰暗的心弦，那一指溫柔，是憂(yōu)傷的美麗。象是坐上了一班沒(méi)有窗戶(hù)的列車(chē)，在風(fēng)雨間盲目地飛馳，旅途間的美景一瞬一瞬地消匿，又一瞬一瞬地浮現(xiàn)。

81、【隨緣消舊業(yè)】做任何事，不要受一點(diǎn)小挫折即意志盡失。云：「入我門(mén)不貧，出我門(mén)不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來(lái)的業(yè)障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業(yè)。報(bào)受盡，業(yè)障亦會(huì)隨時(shí)間而消失。

82、在你真正愛(ài)上你自己之前，不要說(shuō)你愛(ài)任何人。那是假的，那只是你的需要，你需要人陪伴你，哄你，寵你，或者你依賴(lài)一種關(guān)系，但那都不是愛(ài)，因?yàn)椋?dāng)你還沒(méi)有愛(ài)上你自己，你就無(wú)法給予對(duì)方愛(ài)，你無(wú)法

83、改革開(kāi)放以來(lái)，前三十年讓一部分國(guó)人先富起來(lái)了。據(jù)行者觀(guān)察，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入拐點(diǎn)期，要解決中國(guó)日益嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，共同致富將成為今后一段時(shí)期的發(fā)展主題。因?yàn)橹挥羞@樣，才能全面落實(shí)和驗(yàn)證理論。

84、【佛心禪語(yǔ)】 所以在我們滄桑的人生里，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，需要佛法的指引才會(huì)使我們的前途更加光明，才會(huì)減輕我們身心上的壓力、操勞、憂(yōu)愁、痛苦等等，更會(huì)喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。

85、【佛語(yǔ)禪話(huà)】當(dāng)今，人們物質(zhì)生活越來(lái)越富裕，社會(huì)科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，卻時(shí)常發(fā)生人心冷漠、喪失道德的事情。會(huì)的發(fā)展，不能僅僅停留在物質(zhì)科技層面，而是應(yīng)該通過(guò)教育和正面、積極的信仰來(lái)喚醒人們的善心和良知。

86、我每天早七起床后，晚L睡覺(jué)前，最不忘念誦的四句非常重要的佛法，就是頂果法王寫(xiě)的：“不要忘記上師，時(shí)刻至誠(chéng)祈禱；不要忘記自心，時(shí)刻觀(guān)照本性；不要忘記死亡，時(shí)刻觀(guān)修無(wú)常；不要忘記眾生，時(shí)刻回向祈愿?！?/p>

87、荒野地，如果沒(méi)有人下種，只能雜草叢生，絕不會(huì)長(zhǎng)出豆苗；爛泥塘，如果沒(méi)有下種，只會(huì)濁氣熏天，絕不會(huì)飄出蓮香。而今凡夫的口居然念出了阿彌陀佛的名，那不是阿彌陀佛在他心里種下佛種的活見(jiàn)證嗎？他日成佛，豈非自然！

88、六與文化【慧心禪語(yǔ)】學(xué)會(huì)知而不言，謹(jǐn)記言多必失；學(xué)會(huì)自我解脫，才能自我超越；學(xué)會(huì)靜靜思考，才能讓自己更清醒；學(xué)會(huì)用心看世界，才會(huì)看清人的本來(lái)面目；學(xué)會(huì)放下，只有放下了才能重新一開(kāi)始；學(xué)會(huì)感恩，才能在逆境中找求希望。

89、【佛心禪語(yǔ)】 時(shí)間是最平凡的，也是最珍貴的，金錢(qián)買(mǎi)不到它，地位留不住它，而且屬于每個(gè)人的時(shí)間都是有限的。在佛法上時(shí)間是唯心的，不是絕對(duì)的，正如痛苦的時(shí)候，我們會(huì)感覺(jué)時(shí)間特別漫長(zhǎng)，而幸福快樂(lè)的時(shí)候，則感覺(jué)時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝。

90、【經(jīng)典佛語(yǔ)錄】 這個(gè)事例，生動(dòng)地說(shuō)明了生活中存在著事物的本來(lái)面貌在無(wú)意之中被扭曲的現(xiàn)象（故意地歪曲另當(dāng)別論）。同樣的道理，人與人之間溝通的障礙往往也是難以避免的。但只要我們不偏執(zhí)、不武斷，最終還是可以看清事情的真實(shí)面目的。

91、【佛心禪語(yǔ)】 人們經(jīng)常說(shuō)：萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。東風(fēng)也是因緣而生，這個(gè)“緣” 不是上天安排的、我們自己無(wú)能為力的，我們可以珍惜每一次的機(jī)會(huì)，廣 結(jié)善緣，造福他人，也成就自己。用最為通俗的話(huà)說(shuō)，多結(jié)識(shí)些人總是好 的，多幫助別人總是沒(méi)錯(cuò)的。

92、山中有一人，善書(shū)法，走筆如錐畫(huà)沙，行墨似屋漏痕，中年之前，字字有價(jià)，錙銖必究，累金日巨，金堂玉案，衣袂好人。及至八旬，性情大變，日日立于門(mén)前樹(shù)下發(fā)呆。忽一日，老者大呼：狗屁，有價(jià)的字還算好字嗎？好字法于自然，和天地相通，無(wú)價(jià)能買(mǎi)。

93、禪有如黑夜里點(diǎn)燃的一盞燈，有如風(fēng)雪之地生起的一盆爐火，有如漫漫沙漠里出現(xiàn)的一方水域。它象是一艘在紅塵中平靜航行的法船，載著需要拯救的蕓蕓眾生，一路普度向前。禪可以教會(huì)一個(gè)人如何回到自己心靈的居處，在那里聽(tīng)聞鳥(niǎo)語(yǔ)花香，沐浴陽(yáng)光雨露。

94、我們總是一邊詬病某些社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)又為這種現(xiàn)象的惡化推波助瀾。譬如，我們一邊對(duì)社會(huì)的不公痛心疾首，一邊又對(duì)權(quán)貴者獻(xiàn)媚；我們一邊譴責(zé)教育的不均衡，一邊又想方設(shè)法將自己的子女往所謂的好學(xué)校送。當(dāng)大家都只用手術(shù)刀解剖別人的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)便注定無(wú)可救藥。

95、包容無(wú)心的錯(cuò)誤。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，知過(guò)能改，善莫大焉。嚴(yán)以待己，寬以待人。我們對(duì)自己的過(guò)失要嚴(yán)厲檢討；對(duì)于他人無(wú)心的錯(cuò)誤，則應(yīng)以寬容的愛(ài)心與耐心，給予對(duì)方改正的機(jī)會(huì)，以包容化解埋怨，以諒解代替厭惡，我們的生活必能更為美好，我們的社會(huì)必能更加和諧。

96、【佛心禪語(yǔ)】 中國(guó)古代著名的得道高僧慧能有一偈語(yǔ)：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。人本是赤條條來(lái)，赤條條去，卻始終難以看破因緣，洞穿生死，超脫愛(ài)恨情仇。所謂人有百歲壽，卻有千歲憂(yōu)。千憂(yōu)萬(wàn)憂(yōu)到頭來(lái)都是一個(gè)“空”字。不如付之一笑，坐看云淡風(fēng)輕。

97、人都有不湊手的時(shí)候，需要?jiǎng)e人來(lái)救急。就是再急，也不會(huì)病急亂投醫(yī)，選擇來(lái)幫助救急的人選大抵有三：一是家人，二是親戚，三是朋友。既然向你開(kāi)口，是因?yàn)樾诺眠^(guò)，盤(pán)算著也只有你能救這個(gè)急。如果你有這個(gè)能力，干嗎不伸一伸援手？你救的是急，收獲的可能不只是信任，還有感恩。

98、【佛心慧語(yǔ)】1逆來(lái)順受，順來(lái)忍受。2執(zhí)著近于迷惑。3大貧亦是大富，一無(wú)所有、了無(wú)牽掛，寧?kù)o談泊、恬然自得。4什么是空？難舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安詳義。5善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。6若心有定，說(shuō)你好，說(shuō)你壞，都一樣。7舉世盡從忙里過(guò)，誰(shuí)人肯向死前休。

99、【故事】山上廟里有座雕刻精美的佛像，前來(lái)拜佛的人絡(luò)繹不絕。在山路上的石階一開(kāi)始抱怨：大家同是石頭，憑什么我被人蹬來(lái)踩去，你卻被人供在殿堂？佛像笑了：當(dāng)年，您只挨六刀做了一方石階，而我經(jīng)歷千刀萬(wàn)鑿之后，才有了現(xiàn)在的形狀。悟道】今天的坎坷，都是為自己的未來(lái)增添財(cái)富。